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屈原列传

清代 / 沈琮宝

映海疑浮雪,拂涧泻飞泉。燕雀宁知去,蜉蝣不识还。
"浮云何权奇,绝足势未知。长嘶青海风,躞蹀振云丝。
河流才辨马,岩路不容车。阡陌经三岁,闾阎对五家。
昆弟两三人,相次俱囚桎。万铄当众怒,千谤无片实。
"郡宅枕层岭,春湖绕芳甸。云甍出万家,卧览皆已遍。
太息关山险,吁嗟岁月阑。忘机殊会俗,守拙异怀安。
钿装模六律,柱列配三才。莫听西秦奏,筝筝有剩哀。"
九成式叙,百度惟贞。金门积庆,玉叶传荣。"
我欲升天天隔霄,我思渡水水无桥,我欲上山山路险,
惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离愁。"
"飞盖回兰坂,宸襟伫柏梁。别馆分泾渭,归路指衡漳。
骋望登香阁,争高下砌台。林间踏青去,席上意钱来。
"齐公生人表,迥天闻鹤唳。清论早揣摩,玄心晚超诣。
霞文埋落照,风物澹归烟。翰墨三馀隙,关山四望悬。
行当奉麾盖,慰此劳行役。"
通宵道意终无尽,向晓离愁已复多。"
人生今日得骄贵,谁道卢姬身细微。"


屈原列传拼音解释:

ying hai yi fu xue .fu jian xie fei quan .yan que ning zhi qu .fu you bu shi huan .
.fu yun he quan qi .jue zu shi wei zhi .chang si qing hai feng .xie die zhen yun si .
he liu cai bian ma .yan lu bu rong che .qian mo jing san sui .lv yan dui wu jia .
kun di liang san ren .xiang ci ju qiu zhi .wan shuo dang zhong nu .qian bang wu pian shi .
.jun zhai zhen ceng ling .chun hu rao fang dian .yun meng chu wan jia .wo lan jie yi bian .
tai xi guan shan xian .yu jie sui yue lan .wang ji shu hui su .shou zhuo yi huai an .
dian zhuang mo liu lv .zhu lie pei san cai .mo ting xi qin zou .zheng zheng you sheng ai ..
jiu cheng shi xu .bai du wei zhen .jin men ji qing .yu ye chuan rong ..
wo yu sheng tian tian ge xiao .wo si du shui shui wu qiao .wo yu shang shan shan lu xian .
wei jian fen shou chu .bai ping man fang zhou .cun xin ning si bie .bu ren sheng li chou ..
.fei gai hui lan ban .chen jin zhu bai liang .bie guan fen jing wei .gui lu zhi heng zhang .
cheng wang deng xiang ge .zheng gao xia qi tai .lin jian ta qing qu .xi shang yi qian lai .
.qi gong sheng ren biao .jiong tian wen he li .qing lun zao chuai mo .xuan xin wan chao yi .
xia wen mai luo zhao .feng wu dan gui yan .han mo san yu xi .guan shan si wang xuan .
xing dang feng hui gai .wei ci lao xing yi ..
tong xiao dao yi zhong wu jin .xiang xiao li chou yi fu duo ..
ren sheng jin ri de jiao gui .shui dao lu ji shen xi wei ..

译文及注释

译文
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的(de)蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世(shi)方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以(yi)不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明(ming)帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
如果你不相信(xin)我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
  离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥(chi)责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。

注释
校尉;次于将军的武官。
⑸彻:大曲中的最后一遍。“吹彻“意谓吹到最后一曲。笙以吹久而含润,故云”寒“。元稹《连昌宫词》:”逡巡大遍凉州彻“,” 大遍“有几十段。后主《玉楼春》:”重按霓裳歌遍彻“,可以参证。玉笙寒:玉笙以铜质簧片发声,遇冷则音声不畅,需要加热,叫暖笙。
⑦白鸟:白鸥。
25.曷:同“何”。
⑺缃绮:有花纹的浅黄色的丝织品。
2.三年:作者自1645年(弘光元年/顺治二年)起,参加抗清斗争,出入于太湖及其周围地区,至1647年(顺治四年),共三年。
⑾恁(nèn)地难拼:这样地难过。恁地:如此。难拼:指难以和离愁相拼。

赏析

  以上,是寓言的故事情节。介绍到这里,你有什么感想呢?你是否觉得黔驴可悲呢?然而它又可悲在什么地方呢?人们从这里应该获得什么教训呢?这些问题,也许你还未来得及考虑。那么,我们还是先来看看作者的议论和感叹吧:
  《《平陵东》佚名 古诗》属《相和歌辞·相和曲》。
  诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”,意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却又从“不知”说起;“不知”而又要去访,表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”,诗人便步入茫茫山林中去寻找,行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面(zheng mian)写人入云峰,实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺,已是如此云封雾罩,香积寺之幽远可想而知矣。
  刘景升治襄阳时,筑景升台,常登层台之上歌《野鹰来》曲,死后,葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军,杜预,字元凯,曾在襄阳兴水利,百姓称之为“杜父”。元凯作两碑,一碑沉万山山下潭水中;另一沉岘山山下水中,碑文述己之功业。元凯沉碑时说:“百年之后,何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事,并引申其意,即使百年之后,深谷突起为丘陵,亦是徒然。空有丘陵出,无数英雄豪杰、古圣先贤,都已经凋零作古了。
  此诗语言朴实无华,完全是用铺叙的手法写成的。
  在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说,又可以看做心灵与现实的交流。
  第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”,变易其词反覆陈说老天不仁,当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔(网)”也是同义的,这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”,勾心斗角,败坏朝纲,是昏王纵容的结果,已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同,这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共,溃溃回遹”二句,所用的语词虽然今人不很熟悉,但在当时却是很有生命力的词汇(ci hui)。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害,不认真供职,昏愦邪僻尽做坏事,已经是咬牙切齿的愤恨,但这还不够,于是最后再加上一句:“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊!读到此处,读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象(xiang)。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  次句“高浪直翻空”,表现江上风狂浪猛的情景。五个字有几个层次,无一字虚设。“高”,说明这不是一般的波浪,而是很高的浪头。“直”字活画出高浪陡然掀起,直冲云天之势。“翻空”,进一步渲染浪涛之猛烈,而且是无数的高浪飞涌起来,拍击天空,简直要将天空掀翻击倒。这一句虽然没有直接点出“风”,但从翻空的高浪中可以看到“风”的形象,感受到它的气势,并听到它咆哮的声音。“惯是湖边住,舟轻不畏风”。口气轻松、平易,但份量很重。十个字非常有力地表现了水乡人民藐视风浪、无所畏惧的勇气和魄力,他们敢于驾一叶轻舟,在大风大浪中恣意遨游。
  听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”,看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长,很快便感到这些“凄神寒骨”了,心里觉得“其境过清”,就匆匆离开了。这一乐一忧,耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因此凄苦是他感情的基调,寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种“乐”,毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
  昧爽视朝,本为定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比兴,也无多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情,实近于天籁。
  白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外,颇近兴讽”,正是就这类作品而言的。
  所谓“意思却有”,大概是指此诗咏月而不离题,还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
  从第五段起转入山路,开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭,千丈岩观瀑和妙高台观石。
  此诗有借鉴沈佺期诗句之处,如“人疑天上坐,鱼似镜中悬”(《钓竿篇》)、“云白山青千万里”(《遥同杜员外审言过岭》)。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
  颔联,写到友人一一离开人间,祭文所做自然增加,以致文集中祭文最多,对于友人去世之伤痛无奈之情,自己的孤独之感溢于言表。
  颈联“谷鸟吟晴日,江猿啸晚风”,上句点出了送别时的天气。天气晴朗,但是作者心里却一点也高兴不起来,美景却衬出了作者内心的悲凉,这样更能感动读者。下句写江猿的啸声。江猿的啼声本来就是很悲凉的,在作者与友人离别的时刻,听见这声音,更是断人肠。作者通过对景物的描写,完美地表达出(da chu)自己内心对友人的不舍。首、颔两联,先由近及远,复由(fu you)(fu you)远及近,均大开大阖。颈联则写眼前景,由“晴日”到“晚风”,用景象变换暗示时间推移,也是大开大阖。依依惜别之情不言而喻。此即所谓言在意外。上句写乐景,与颔联“兴”字相呼应。下句写哀景,以引发尾联的抒情。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

沈琮宝( 清代 )

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简 介

沈琮宝 沈琮宝,字组斋,秀水人。诸生,官太平县训导。有《澹退斋诗》。

少年游·重阳过后 / 陈梓

"万里桑干傍,茫茫古蕃壤。将军貌憔悴,抚剑悲年长。
白马将军频破敌,黄龙戍卒几时归。"
"细草河边一雁飞,黄龙关里挂戎衣。
朽老江边代不闻。"
"汉家伊洛九重城,御路浮桥万里平。桂户雕梁连绮翼,
顾惟惭叩寂,徒自仰钧天。"
祗洛汭,瞻晋阳。降吾祖,福穰穰。"
童稚牵衣双在侧,将来不可留又忆。还乡惜别两难分,


感遇十二首·其一 / 朱佩兰

朝思登崭绝,夜梦弄潺湲。宿怀南涧意,况睹北溪篇。"
"积水逶迤绕直城,含虚皎镜有馀清。图云曲榭连缇幕,
圣酒千钟洽,宸章七曜悬。微臣从此醉,还似梦钧天。"
苹早犹藏叶,梅残正落花。蔼蔼林亭晚,馀兴促流霞。"
"征骖临野次,别袂惨江垂。川霁浮烟敛,山明落照移。
岂若随闻三日香。南国自然胜掌上,东家复是忆王昌。"
露下蝉声断,寒来雁影连。如何沟水上,凄断听离弦。"
帆色已归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"


青阳 / 许润

游戏锦城隈。墉高龟望出,水净雁文回。寻姝入酒肆,
"天使下西楼,光含万象秋。台前疑挂镜,帘外似悬钩。
"巫山凌太清,岧峣类削成。霏霏暮雨合,霭霭朝云生。
艳色夺人目,斅嚬亦相夸。一朝还旧都,靓妆寻若耶。
鹊桥初就咽银河,今夜仙郎自性和。
曲水何能更祓除。逐伴谁怜合浦叶,思归岂食桂江鱼。
砂鸿嗥天末,横剑别妻子。苏武执节归,班超束书起。
霁日悬高掌,寒空类削成。轩游会神处,汉幸望仙情。


江南曲 / 吕权

涉其浅兮石啮我足,乘其深兮龙入我舟。
骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,
旋闻厌黄屋,更道出苍梧。林表祠转茂,山阿井讵枯。
朝罢冥尘事,宾来话酒卮。邀欢逐芳草,结兴选华池。
"高斋复晴景,延眺属清秋。风物动归思,烟林生远愁。
忌满光先缺,乘昏影暂流。既能明似镜,何用曲如钩。
"象设隆新宇,龙潜想旧居。碧楼披玉额,丹仗导金舆。
饯涂飞御藻,阖境自生光。明主征循吏,何年下凤凰。"


醒心亭记 / 李茹旻

可怜少年把手时,黄鸟双飞梨花白。秦王筑城三千里,
纻麻掩泪鲁人迷。通宵尘土飞山月,是处经营夹御堤。
寒江浪起千堆雪。此时西去定如何,空使南心远凄切。"
良朋比兰蕙,雕藻迈琼琚。独有狂歌客,来承欢宴馀。"
"句芒人面乘两龙,道是春神卫九重。彩胜年年逢七日,
叨荣厕俦侣,省己恧空虚。徒斐阳春和,难参丽曲馀。"
"酌桂陶芳夜,披薜啸幽人。雅琴驯鲁雉,清歌落范尘。
军装宫妓扫蛾浅,摇摇锦旗夹城暖。曲水飘香去不归,


京师得家书 / 蔡松年

昔试邦兴后,今过俗徯予。示威宁校猎,崇让不陈鱼。
丹丘恨不及,白露已苍苍。远闻山阳赋,感涕下沾裳。"
泛曲鹍弦动,随轩凤辖惊。唯当御沟上,凄断送归情。"
林泉恣探历,风景暂裴徊。客有迁莺处,人无结驷来。
一室心偏静,三天夜正春。灵官竟谁降,仙相有夫人。
"和玉悲无已,长沙宦不成。天从扇枕愿,人遂倚门情。
圣词今日光辉满,汉主秋风莫道才。"
"古人若不死,吾亦何所悲。萧萧烟雨九原上,


古从军行 / 赵諴

唯有江湖意,沉冥空在兹。"
九重青锁闼,百尺碧云楼。明月秋风起,珠帘上玉钩。"
"凤凰楼下对天泉,鹦鹉洲中匝管弦。旧识平阳佳丽地,
"轩掖殊清秘,才华固在斯。兴因膏泽洒,情与惠风吹。
月明三峡曙,潮满二江春。为问阳台夕,应知入梦人。"
鬓发愁氛换,心情险路迷。方知向蜀者,偏识子规啼。"
"鹡鸰有旧曲,调苦不成歌。自叹兄弟少,常嗟离别多。
傅舟来是用,轩驭往应迷。兴阕菱歌动,沙洲乱夕鹥."


塞下曲四首 / 邵希曾

文峰开翠潋,笔海控清涟。不挹兰樽圣,空仰桂舟仙。"
"寒闺织素锦,含怨敛双蛾。综新交缕涩,经脆断丝多。
黄河欲尽天苍黄。"
上动明主疑,下贻大臣耻。毫发顾无累,冰壶邈自持。
诏葬南陵道,神游北斗枢。贵门传万石,馀庆在双珠。
侍宴既过三爵,喧哗窃恐非仪。"
檐牖飞花入,廊房激水通。猿鸣知谷静,鱼戏辨江空。
寒花低岸菊,凉叶下庭梧。泽宫申旧典,相圃叶前模。


阳关曲·中秋月 / 徐仲谋

汉兵出顿金微,照日明光铁衣。百里火幡焰焰,
"泛泛东流水,飞飞北上尘。归骖将别棹,俱是倦游人。
"称文既表温柔德,示武须成蹈厉容。
垂露和仙药,烧香诵道经。莫将山水弄,持与世人听。"
水精帘箔绣芙蓉。白玉阑干金作柱,楼上朝朝学歌舞。
藩屏王室,翼亮尧门。八才两献,夫何足论。"
水文生旧浦,风色满新花。日暮连归骑,长川照晚霞。"
回首陇山头,连天草木秋。圣君应入梦,半路遣封侯。


临安春雨初霁 / 罗孙耀

"拔蒲来,领郎镜湖边。郎心在何处,莫趁新莲去。
疏广遗荣去,于公待驷来。讵知金马侧,方朔有奇才。"
日授休门法,星教置阵名。龙泉恩已着,燕颔相终成。
"行路难,君好看,惊波不在黤黮间,
愿以西园柳,长间北岩松。"
金堤连曲岸,贝阙影浮桥。水净千年近,星飞五老遥。
池文敛束水,竹影漏寒丛。园兔承行月,川禽避断风。
果院新樱熟,花庭曙槿芳。欲逃三伏暑,还泛十旬觞。"