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清平乐·村居

隋代 / 王枟

山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
君不见于公门,子孙好冠盖。
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
山水谁无言,元年有福重修。
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,


清平乐·村居拼音解释:

shan hua yu da jin .man di ru lan jin .yuan xun zhe gu chu .shi de yi tuan xun .
ming hua xiang nian chi .zhong qing xue di lou .huan xu jie xi she .lai wang xi zhu hou ..
zhou chuan dan zhuan qian nian shu .kou song huang ting liang juan jing .
jun bu jian yu gong men .zi sun hao guan gai .
shui jian nai yuan shi jie gong .huan chi lv ming shang can chun ..
shan shui shui wu yan .yuan nian you fu zhong xiu .
.he feng chu shi shi tai qian .bian zhu gao feng li pu quan .shen chu wo lai zhen yin yi .
.yun yang bie ye yi chun geng .hua fa ling hu wen qu cheng .ji shui you yang he chu meng .
yin ba li sao yi qian shi .mi luo chun lang han can yang ..
zhu men zai dao zhi he ri .yi pian zheng fan wan li feng ..
bu zhi he chu xiao cheng ke .yi ye feng lai wen song jing ..
qing shan bai yun hao ju zhu .quan jun gui qu lai xi gui qu lai ..
.wu shi xiang guan xing zi shu .ting qian shi ye deng xian shu .qing shan wan li jing bu zu .

译文及注释

译文
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的(de)是平平安安!
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很(hen)久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明(ming)吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用(yong)油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知(zhi)道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。

注释
⒁淼淼:形容水势浩大。
玉楼春:词牌名。词谱谓五代后蜀顾夐词起句有“月照玉楼春漏促”、“柳映玉楼春欲晚”句;欧阳炯起句有“日照玉楼花似锦”、“春早玉楼烟雨夜”句,因取以调名(或加字令)亦称《木兰花》、《春晓曲》、《西湖曲》、《惜春容》、《归朝欢令》、《呈纤手》、《归风便》、《东邻妙》、《梦乡亲》、《续渔歌》等。双调五十六字,前后阕格式相同,各三仄韵,一韵到底。
(49)抵:通“抵”(zhǐ),拍击。
229. 顾:只是,但是。
⑴九仙山:苏轼《宿九仙山》诗题下自注:“九仙谓左元放、许迈、王(俭)、谢(安)之流。”九仙山在杭州西,山上无量院相传为葛洪、许迈炼丹处。
⑥闻歌:听到歌声。

赏析

  这是(zhe shi)描绘春夜雨景,表现喜悦心情(qing)的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里,“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨,已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去,就把雨拟人化,说它“知时节”,懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神,简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节,正需要下雨,雨就下起来了。它的确很“好”。
  睡在船板上,梦的是什么?虽然知道不是在江湖上,但仍梦见江湖上的风浪。
  颈联“仳离放红蕊,想像颦青娥”,清人仇兆鳌认为此处“青娥”应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”“月中桂”,后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想,叙写心怀,该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥,暗指妻子,而不是“青蛾” 。再者,从句意来说,“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了,若做“青蛾”则无法与诗意相符。这句运用透过一层的写法,借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。
  三、四两句却又另外设喻。古代的书札卷成圆筒形,与《未展芭蕉》钱珝 古诗相似,所以这里把《未展芭蕉》钱珝 古诗比作未拆封的书札。从第二句以芳心未展的少女设喻过渡到这一句以缄封的书札设喻,似乎不相连属,但又浑然一片。这奥妙就在“藏”字上。书札紧紧封缄着,它的内容──写信者的想法就深藏在里面,好像不愿意让人知道。这和上句的“芳心犹卷”在意念上完全相通,不过上句侧重于表现客观环境的束缚,这一句则侧重于表现主观上的隐藏不露。未曾舒展的少女情怀和包蕴着深情的少女书札,本来就很容易引起由此及彼的联想。但三、四两句并非用另一比喻简单地重复第二句的内容,而是通过“藏何事”的设问和“会被东风暗拆看”的遥想,展示了新的意境,抒发了更美好的情思。在诗人想象中,这《未展芭蕉》钱珝 古诗像是深藏着美好情愫的密封的少女书札,严守着内心的秘密。然而,随着寒气的消逝,芳春的到来,和煦的东风总会暗暗拆开“书札”,使美好的情愫呈露在无边的春色之中。既然如此,就不必深藏内心的奥秘,应主动地坦露情怀,迎接东风,欢呼春天的到来。这后一层意思,诗人并没有点明,但不难推想领会。句中的“会”字,下得毫不着力,却写出了芭蕉由怯于春寒而“不展”,到被东风吹开,是顺乎自然规律的;而“暗”字则极精细地显示出这一变化过程是在不知不觉中进行的。这两个词语,对深化诗的意境有重要的作用。
  从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象,可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深,却环境优美、高雅、温馨而富有生机,又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中,过着恬淡闲适生活的隐者。
  “典桑卖地纳官租,明年衣食将如何?”这两句诗是说,“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年,遇上这样不顾百姓死活的“长吏”,叫天天不应,喊地地不理,只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去,可是仍然不够缴纳“官租”,迫不得已,再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了,“薄田”卖了,到时候连“男耕女织”的本钱都没有,第二年的生计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸,让“农夫之困”愈发雪上加霜。
  起笔开门见山叙写景物之中点明地点时间。“玉露”即白露,秋天,草木摇落,白露为霜。“巫山巫峡”,诗人所在。二句下字密重,用“凋伤”、“萧森”给意境笼罩着败落景象,气氛阴沉,定下全诗感情基调。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  王士禛在《渔洋诗话》卷上里,把这首诗和陶潜的“倾耳无希声,在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静,积素广庭宽”等并列,称为咏雪的“最佳”之作。诗中的霁色、阴岭等词烘托出了诗题中余字的精神。
  第一句中“万丈洪泉落”,万丈有多高,实在让人难以想象,诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉,诗人以泉喻瀑,言飞瀑如洪泉而落,仿佛是将泉跟倒置了过来,任其泉水喷涌而下、源源不绝,所述情状极为形象,令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸(qi zheng)腾,烟雾缭绕,如同幻境一般,张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢,写雾霭之高;半,写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰,那么洪泉万丈的源头,自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。
  末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真正的主旨。
  诗中只说“望帝京”,只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角,通篇到底,并没有抒写政治的愤慨,迁谪的哀愁,语气是优游不迫,舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中,包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况《旅宿》杜牧 古诗在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。

创作背景

  杜牧于会昌元年(841年)赴任池州刺史时,路过乌江亭,写了这首咏史诗。一说作于开成四年(839年)。

  

王枟( 隋代 )

收录诗词 (1195)
简 介

王枟 王枟,字文重,号震来,黄平人。康熙丁丑进士,历官嘉定知县。有《蒲水居诗稿》。

梅花落 / 赵德孺

月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
到处自凿井,不能饮常流。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。


宿甘露寺僧舍 / 罗绍威

当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。


早梅芳·海霞红 / 柯芝

"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
白发不生应不得,青山长在属何人。"
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。


杜工部蜀中离席 / 奕詝

远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,


梦中作 / 商倚

无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。


月夜江行寄崔员外宗之 / 释英

"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"


月夜忆乐天兼寄微 / 丁天锡

洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。


遣悲怀三首·其三 / 胡本绅

寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
青山白云徒尔为。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。


寄欧阳舍人书 / 查荎

星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,


高阳台·落梅 / 卢方春

又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。