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牧竖

宋代 / 罗修兹

"明到衡山与洞庭,若为秋月听猿声。愁看北渚三湘远,
"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,
"郡有化城最,西穷叠嶂深。松门当涧口,石路在峰心。
鹊巢结空林,雉雊响幽谷。应接无闲暇,徘徊以踯躅。
朝入青霄礼玉堂,夜扫白云眠石床。桃花洞里居人满,
"孤帆度绿氛,寒浦落红曛。江树朝来出,吴歌夜渐闻。
期之比天老,真德辅帝鸿。"
近见行人畏白龙,遥闻公主愁黄鹤。阳春半,岐路间;
香从花绶转,色绕佩珠明。海鸟衔初实,吴姬扫落英。
马上共倾酒,野中聊割鲜。相看未及饮,杂虏寇幽燕。
石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。
东西同放逐,蛇豕尚纵横。江汉阻携手,天涯万里情。
朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,
"二纪尚雌伏,徒然忝先进。英英尔众贤,名实郁双振。


牧竖拼音解释:

.ming dao heng shan yu dong ting .ruo wei qiu yue ting yuan sheng .chou kan bei zhu san xiang yuan .
.nan chuan zheng dong feng .bei chuan lai zi huan .jiang shang xiang feng jie wen jun .
.jun you hua cheng zui .xi qiong die zhang shen .song men dang jian kou .shi lu zai feng xin .
que chao jie kong lin .zhi gou xiang you gu .ying jie wu xian xia .pai huai yi zhi zhu .
chao ru qing xiao li yu tang .ye sao bai yun mian shi chuang .tao hua dong li ju ren man .
.gu fan du lv fen .han pu luo hong xun .jiang shu chao lai chu .wu ge ye jian wen .
qi zhi bi tian lao .zhen de fu di hong ..
jin jian xing ren wei bai long .yao wen gong zhu chou huang he .yang chun ban .qi lu jian .
xiang cong hua shou zhuan .se rao pei zhu ming .hai niao xian chu shi .wu ji sao luo ying .
ma shang gong qing jiu .ye zhong liao ge xian .xiang kan wei ji yin .za lu kou you yan .
shi le kui shen zhou .liu cong jie tian zi .fu jian ye yin xiao .xiong xin ri qian li .
dong xi tong fang zhu .she shi shang zong heng .jiang han zu xie shou .tian ya wan li qing .
chao gong lang gan zhi qi shi .ye tong yuan yang zhi jin qin .en qing wan lian hu wei bie .
.er ji shang ci fu .tu ran tian xian jin .ying ying er zhong xian .ming shi yu shuang zhen .

译文及注释

译文
《武侯庙》杜甫 古诗的(de)孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
“不要让(rang)眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
  今日的春光如同昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在(zai)唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋(diao)零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无(wu)限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?

注释
⑸瑕:训“胡”,通“无”。“不瑕”,犹言“不无”,疑惑、揣测之词。
(16)司命:原为神名,掌管人之寿命。此指判定文章优劣的权威。权:秤锤;衡:秤杆。此指品评人物的权威。
139.女娲(wā)有体,孰制匠之:女娲,神话中的上古女帝,是天地万物和人的创造者。制匠,制造。此二句是说,女娲是万物和人的创造者,但她的身体又是谁知道的呢?王逸《章句》:“传言女娲人头蛇身,一日七十化。”
三次更替。指陈涉、项氏、汉高祖、嬗(shàn),通“禅”。更替,变迁。生民以来:谓有人类以来,即有史以来。斯:这,这样。亟(jí):急切,急速。也:用在句末,表示坚决的语气。
鱼雁:指书信。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行之一》:“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”《汉书·苏武传》:“教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书。”后因以“鱼雁”代称书信。
[10]昼锦:原意谓贵显还乡。《史记·项羽本纪》:“富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知之者?”这里或指韩琦所建昼锦堂。《宋史·韩肖胄传》:“琦守相,作昼锦堂,治作荣归堂,肖胄又作荣事堂,三世守乡郡,人以为荣。”
③斗牛:二十八宿之斗、牛二宿也。斗音抖,南斗,非北斗七星之谓也。二十八宿,亦称“二十八舍”、“二十八星”。古天象家以黄道带与赤道带两侧绕天一周,选二十八星为观测所用标志,即“二十八宿”。二十八宿均分为四组,每组七宿,东西南北四方及苍龙、白虎、朱雀、玄武四兽配之,谓“四象”。二十八宿自北斗斗柄所指之角宿始,自西向东分列如下,东方苍龙者,角、亢、氏、房、心、尾、箕也;北方玄武者,斗、牛、女、虚、危、室、壁也;西方白虎者,奎、娄、胃、昴、毕、觜、参也;南方朱雀者,井、鬼、柳、星、张、翼、轸也。玄武,龟蛇也。

赏析

  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何(wo he)渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他(ba ta)指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着落笔即转,切入“见赠五云裘”,由此美物产生种种联想,直至飞升而去。而最后两句忽又回首,对想象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇,“结穴”回归友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象,是幻觉,当诗人清醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手相思空断肠”。
  第三章矛盾没有前面那么激烈,诗的节奏渐渐放慢,感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫,心头忧思重重,路上一会儿登上高山以舒解愁闷,一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀,亦各有行”,是说她身(ta shen)为女子,虽多愁善感,但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解,给予阻挠与责怪,这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉,曲折有致,仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵,简直催人泪下。
  三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语,用了许多朴素无华的词语,如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等,重笔虚写浩茫夜色(ye se)中的壮伟奇观:气势磅礴的大江,“银山拍天”的浪涛。造境,于宏阔中出雄(chu xiong)奇;抒情,在平淡中见深沉;具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景,景中寓情,从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼,细看涛生云灭”。
  如果说上联是写其全貌的话,那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地,而是放眼远眺,神游故国,西北至秦陇,东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙,雄关险隘,屏障楚地,迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原,而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户,河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位,实有深意存焉,这一点在下面再加揭示。从用笔看,这一联也是工整的对偶,动词“带”与“冠”尤为传神,前者展现了层峦逶迤的壮阔景象,后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调,而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思,这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚,色彩迥异的意象构成的对偶,避免了合掌雷同,收到了相反相成的效果。
  诗之末章终于等来了摆渡船,那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安,所以关切地连声招唤:“快上船吧!”他不可能知道,这姑娘急的并不是过河,恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复,重复得可谓妙极:那似乎是女主人公怀着羞涩,对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河,……不是的,我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结,结得情韵袅袅。船夫的会意微笑,姑娘那脸庞飞红的窘态,以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞,所传达的似怨还爱的徽妙心理,均留在了诗外,任读者自己去体味。
  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是,他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说,他是一个一伟大的诗人,同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残,从而更加理解诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物诗。
  诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”,“贼平”,指公元763年夏历正(li zheng)月,叛军首领史朝义率残部逃到范阳,走投无路,自缢身亡,“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”,指由南方回到故乡,《新唐书》载司空曙为广平人,这个“广平”,据考证当在今河北或北京境内,是“安史之乱”的重灾区。
  “阴火潜烧天地炉”四句,诗人突发奇想,发出喟然之叹:蕴藏在地下的火,以天地为炉,阴阳为炭,万物为铜,常燃不息,为什么偏偏把这西边一角烧得这么热?高处,它吞食月窟,侵及星辰;远处,它的气焰越过西方的赤坂,一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句,交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行;地点在天山脚下的城郭;时间是夕阳西下将于海边沉没之际,触景生情,引起一番对热海的赞叹。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  第三章、第四章写辟廱。辟廱,一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”,“以节观者”;郑笺解为“筑土雝(壅)水之外,圆如璧,四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说:“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄乐于此,不必以为太学,于诗辞前后尤协矣。”按验文本,释“辟廱”(即“辟雍”)为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信,当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢?取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的,是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意,特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复,实是顶针修辞格的特例,将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
  诗人慨叹的是长安(chang an)只能够欣赏夭艳的桃李,松树的价值当然不被认识;但是卖松人不卖春花,只卖青松,似乎是认识到松树的美的价值了,可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果,只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
  《毛诗序》云:“《《君子偕老》佚名 古诗》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云:“毛以为由夫人失事君子之道,故陈别有小君内有贞顺之德,外有服饰之盛,德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者,刺今夫人有淫泆之行,不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹《诗集传》则说:“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗,故其服饰之盛如此,而雍容自得,安重宽广,又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此,虽有是服,亦将如之何哉!言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
  第三句在全诗中是一个转折,是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”,通俗易懂,简直就是一句白话。这种语言,新鲜活泼,是诚斋诗的特点之一。

创作背景

  此诗约作于唐肃宗上元二年(761年)。花敬定曾因平叛立过功,居功自傲,骄恣不法,放纵士卒大掠东蜀;又目无朝廷,僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。

  

罗修兹( 宋代 )

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简 介

罗修兹 罗修兹,字在轩,湘潭人。有《辛甲存稿》。

唐多令·苕溪有牧之之感 / 郎绮风

庖厨出深竹,印绶隔垂藤。即事辞轩冕,谁云病未能。"
出门寡俦侣,矧乃无僮仆。黠虏时相逢,黄沙暮愁宿。
"审官思共理,多士属惟唐。历选台庭旧,来熙帝业昌。
且将穷妙理,兼欲寻胜概。何独谢客游,当为远公辈。
门外青山如旧时。怅望秋天鸣坠叶,巑岏枯柳宿寒鸱。
卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
清露洗云林,轻波戏鱼鸟。唯言故人远,不念乡川眇。
情知海上三年别,不寄云间一纸书。"


韩奕 / 濮阳艳卉

"爱君双柽一树奇,千叶齐生万叶垂。长头拂石带烟雨,
"东望春明门,驾言聊出游。南行小径尽,绿竹临清流。
杨叶频推中,芸香早拜官。后来惭辙迹,先达仰门阑。
闻道成都酒,无钱亦可求。不知将几斗,销得此来愁。
书剑身同废,烟霞吏共闲。岂能将白发,扶杖出人间。"
烟霭夕微蒙,幽湾赏未穷。舣舟待初月,褰幌招远风。
"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
"三月春将尽,空房妾独居。蛾眉愁自结,鬓发没情梳。


答庞参军 / 皇甫会潮

"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。
啸傲时人而已矣。新诗数岁即文雄,上书昔召蓬莱宫。
"座客香貂满,宫娃绮幔张。涧花轻粉色,山月少灯光。
"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。
采采者菊,于宾之馆。既低其枝,又弱其干。有斐君子,
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
上客且安坐,春日正迟迟。"
"山林吾丧我,冠带尔成人。莫学嵇康懒,且安原宪贫。


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 区英叡

饪餗调元气,歌钟溢雅声。空惭尧舜日,至德杳难名。"
七龙五凤纷相迎,惜哉志骄神不悦,叹息马蹄与车辙。
蟪蛄鸣空泽,鶗鴂伤秋草。日夕寒风来,衣裳苦不早。
沉沉众香积,眇眇诸天空。独往应未遂,苍生思谢公。"
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
"日落川径寒,离心苦未安。客愁西向尽,乡梦北归难。
"绿槐荫长路,骏马垂青丝。柱史谒承明,翩翩将有期。
江山古思远,猿鸟暮情多。君问渔人意,沧浪自有歌。"


采桑子·重阳 / 洋丽雅

至哉含柔德,万物资以生。常顺称厚载,流谦通变盈。圣心事能察,增广陈厥诚。黄祇僾如在,泰折俟咸亨。
宝马青丝辔,狐裘貂鼠服。晨过剧孟游,暮投咸阳宿。
河看大禹凿,山见巨灵开。愿扈登封驾,常持荐寿杯。"
希君一翦拂,犹可骋中衢。"
"梁园秋竹古时烟,城外风悲欲暮天。
洞有仙人箓,山藏太史书。君恩深汉帝,且莫上空虚。"
草映翻营绿,花临檄羽飞。全吴争转战,狂虏怯知机。
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"


长恨歌 / 依甲寅

不知若个向金堤。入春解作千般语,拂曙能先百鸟啼。
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
空山暮雨来,众鸟竟栖息。斯须照夕阳,双双复抚翼。
变化非一状,晴明分众容。烟开秦帝桥,隐隐横残虹。
"暂得金吾夜,通看火树春。停车傍明月,走马入红尘。
四封尽高足,相府轺车最。超超青云器,婉婉竹林会。
狎鸟携稚子,钓鱼终老身。殷勤嘱归客,莫话桃源人。"
风霜臣节苦,岁月主恩深。为语西河使,知余报国心。"


叔于田 / 牵又绿

"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。
炎蒸连晓夕,瘴疠满冬秋。西水何时贷,南方讵可留。
云归万壑暗,雪罢千崖春。始看玄鸟来,已见瑶华新。
"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,
寥寥晚空静,漫漫风淮凉。云景信可美,风潮殊未央。
宝铎含飙响,仙轮带日红。天文将瑞色,辉焕满寰中。"
愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。
清切晚砧动,东西归鸟行。淹留怅为别,日醉秋云光。"


春日秦国怀古 / 綦癸酉

回首青云里,应怜浊水澜。愧将生事托,羞向鬓毛看。
曾何荣辱之所及。"
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。
宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"
朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀。
朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀。
"佳气晓葱葱,干行入震宫。前星迎北极,少海被南风。
欲究因缘理,聊宽放弃惭。超然虎溪夕,双树下虚岚。"


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 淳于婷婷

寥寥晚空静,漫漫风淮凉。云景信可美,风潮殊未央。
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。
"郊原风日好,百舌弄何频。小妇秦家女,将军天上人。
晓装违巩洛,夕梦在长安。北上频伤阮,西征未学潘。
"西陵潮信满,岛屿入中流。越客依风水,相思南渡头。
周公大圣接舆狂。千年魑魅逢华表,九日茱萸作佩囊。
鸣鸿念极浦,征旅慕前俦。太息梁王苑,时非牧马游。"
别离岁岁如流水,谁辨他乡与故乡。"


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 仵丑

寄谢山中人,可与尔同调。"
"疾风吹征帆,倏尔向空没。千里在俄顷,三江坐超忽。
谁言次东道,暂预倾金罍。虽欲少留此,其如归限催。"
一别常山道路遥,为余更作三五势。"
"披君貂襜褕,对君白玉壶。雪花酒上灭,顿觉夜寒无。
西园宴公子,北里召王侯。讵似将军猎,空嗟亭尉留。"
细柳疏高阁,轻槐落洞门。九衢行欲断,万井寂无喧。
蹇步守穷巷,高驾难攀援。素是独往客,脱冠情弥敦。"