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忆住一师

魏晋 / 纪逵宜

朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
一别凡十年,岂期复相从。馀生得携手,遗此两孱翁。
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
"神女调温液,年年待圣人。试开临水殿,来洗属车尘。
何当共携手,相与排冥筌。"
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
刀光照塞月,阵色明如昼。传闻贼满山,已共前锋斗。"
"异域今无外,高僧代所稀。苦心归寂灭,宴坐得精微。
深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。
北垞湖水北,杂树映朱阑。逶迤南川水,明灭青林端。
兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。
河塞阴沉海色凝。崆峒北国谁能托,萧索边心常不乐。
尚如匣中剑,分形会同处。是君妇,识君情,
霏微阴壑兮气腾虹,迤逦危磴兮上凌空。


忆住一师拼音解释:

zhu wang fang qi ge .sha deng hu xi chong .yi wen ji chang xiao .yi jian ri tong tong ..
yi bie fan shi nian .qi qi fu xiang cong .yu sheng de xie shou .yi ci liang chan weng .
lv nie mei tai hua .jiang xun han man qi .tang yin song zi qu .chang yu shi ren ci ..
.shen nv diao wen ye .nian nian dai sheng ren .shi kai lin shui dian .lai xi shu che chen .
he dang gong xie shou .xiang yu pai ming quan ..
.yu jun yuan lu bing .wei shang po yi tong .geng diao fang zi yi .hu shang qu bu kong .
dao guang zhao sai yue .zhen se ming ru zhou .chuan wen zei man shan .yi gong qian feng dou ..
.yi yu jin wu wai .gao seng dai suo xi .ku xin gui ji mie .yan zuo de jing wei .
shen ye zhu ting xue .gu deng an shang shu .bu yu wu wei hua .shui fu de xian ju .
bei cha hu shui bei .za shu ying zhu lan .wei yi nan chuan shui .ming mie qing lin duan .
zi shan zai ren jing .ling kuang jiu chuan wen .yuan shi yi feng chu .jin xing qian zhang fen .
he sai yin chen hai se ning .kong dong bei guo shui neng tuo .xiao suo bian xin chang bu le .
shang ru xia zhong jian .fen xing hui tong chu .shi jun fu .shi jun qing .
fei wei yin he xi qi teng hong .yi li wei deng xi shang ling kong .

译文及注释

译文
落(luo)日将没于岘山之西。我戴着(zhuo)山公的白帽子在花(hua)下饮得醉态可掬。
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
上天将一(yi)年四季平分啊,我悄然独自(zi)悲叹寒秋。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅(qian),(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣(chen)民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
  宣子于是下拜,并叩头说:"我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。"
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。

注释
智其子:以为他的儿子很聪明,聪慧,机智。
典故,出自《左传·宣公十五年》[2]。见成语“结草衔环”,说春秋时,晋大夫魏武子有爱妾,武子病时,嘱咐其子魏夥说,自己死后,令妾改嫁。到了病危时,又说令妾殉葬。武子死后,魏夥把父妾嫁出,说是遵守父亲神志清醒时的遗命。传说后来魏夥和秦将杜回作战,看见一老人结草绊倒了杜回,夜间魏夥梦见老人说是魏武子妾的父亲,帮助他是为了报答不令女儿殉葬的恩德。现在表示死后也会像结草老人一样来报答恩情。
[1]窅(yǎo):深远。
21.能以神卜:能够凭借神力占卜。
⒈红毛国:明、清时有些人称英国、荷兰国为“红毛国”。据《明史·和兰传》及《清史稿·邦交志》,自明 万历中,荷兰海商始借船舰与中国往来。迄崇帧朝,先后侵扰澎湖、漳州、 台湾、广州等地,强求通商,但屡遭中国地方官员驱逐,不许贸易;惟台湾 一地,荷兰人以武力据守,始终不去。清顺治间,荷兰要求与清政府建交, 至康熙二年遣使入朝。其后清廷施行侮禁。二十二年,荷兰以助剿郑成功父 子功,首请开海禁以通市,清廷许之,乃通贸易。本篇所记,系据作者当时 传闻,时、地未详。
69疠:这里指疫气。
3、介之推:一作介子推,介推。春秋时晋国贵族。曾从晋文公流亡国外。文公回国后赏赐随从臣属,没有赏到他。遂和母亲隐居绵上山中而死。文公找寻不到,曾以绵上作为他名义上的封田。后世遂称绵山为介山。传说文公烧山逼他出来,他因不愿出来而被烧死。
14、举大计:发动大事,指起义。下文的“举大名”意思与此相同。

赏析

  组诗第二首着眼于溪山林木,此诗后二句说:“不是溪山成独往,何人解作挂猿枝”,可知这幅画内是有山的,是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体,拓展了画面,赋予画面以悠然无尽的情味,在景物中融进人情,引发读者情思。
  因此,三、四两章作者发出了久压心底的怨怼:我们不是野牛、老虎,更不是那越林穿莽的狐狸,为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日?难道我们生来就与野兽同命?别忘了,我们也是人!
  自“衾枕”以下八句为第二层,写登楼所见满目春色。“衾枕昧节候”紧承前一句”卧疴对空林”而来,写卧(xie wo)病中不知不觉,已是冬去春来,同时自然而然引出下旬“褰开暂登临”。“暂”谓短时间,有抱病强起之意。“倾耳”、“举目”两句,写出诗人对自然风光的极度喜爱。池塘水波轻拍,在倾耳细听之际,令人虑澄意解;远山参差耸立,于放眼遥望之中,使人心旷神怡。眼前是一派景色:“初景”即新春的阳光,正在革除“绪风”即残冬的余风,“新阳”即春代替了“故阴”即冬的统治。“初景”、“新阳”写出总体的感受,是虚笔,下面“池塘”、“园柳”两句,转为近景的具体描绘。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,是谢诗中最著名的诗句之一,曾引起很多人的赞赏,甚至引出一些带有神秘性的传说。钟蝾《诗品》引《谢氏家录》说:“康乐(谢灵运袭爵康乐公)每对惠连(谢惠连,灵运之从弟),辄得佳语。后在永嘉西堂,思诗竟日不就,寤寐间忽见惠连,即成‘池塘生春草’。故尝云:‘此语有神助,非我语也’。”故事的真实性如何暂且不论(bu lun),这一联诗的名声,看来确是不小。但也有人提出:这二句实在很平常,没有什么可夸耀的。究竟应如何看待,颇可稍加分析。
  李白的性格本来是很高傲的,他不肯“摧眉折腰事权贵”,常常“一醉累月轻王侯”,在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是,对一个普通的山村妇女却是如此谦恭,如此诚挚,充分显示了李白的可贵品质。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  镜头再次推远,读者的眼界又开廓起来:“西峰峥嵘喷流泉,横石蹙水波潺湲,东崖合沓蔽轻雾,深林杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述,展示出画面的一些主要的细部,从“西峰”到“东崖”,景致多姿善变。西边,是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉,山下石块隆起,绿水萦回,泛着涟漪,景色清峻;东边则山崖重叠,云树苍茫,气势磅礴,由于崖嶂遮蔽天日,显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜,隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣,更显出空山的寂寥。但诗人感到,“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因;“隐几(凭着几案)寂听”,多么(duo me)出神地写出山水如真,引人遐想的情状。这一神来之笔,写无声疑有声,与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段,对画面作具体描述。
  《贞一斋诗说》说:“咏史诗不必凿凿指事实,看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样,首联从题前摇曳而来,尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹,以暗示千古兴亡之所由,而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今,揭示出全诗主旨。这种手法,用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
  前六句诗,闲静清美,全然洗净人间铅华。此景此情,诗人禁不住深深感慨:“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景延情,文理自然,意到笔随,并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比”(《玄真子渔歌记》)。
  这首诗表现形式上的特(de te)点,是巧(shi qiao)妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样,把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上,也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里,被访的友人压根儿没有露面,他的别墅是什么样子也没有直接描写,诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止,然而,就从这个自然而优美的村野风光中,也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致,更耐人寻味。
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。
  在艺术手段上,大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象,来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上,不可能搭到河堤上;紫云英是低湿植物,长不到高高的山坡上;铺路的是泥土、地砖,决不是瓦片;绶草生长在水边,山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识,可是作者偏偏违反常识地凑在一起:“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”,不可能的事物发生了。不过,自然规律不可违反,河堤上的喜鹊窝,山坡上的紫云英等等,都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性,意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美?”实在谁也不能横刀夺爱,真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。

创作背景

  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》写于作者任职永州的第七年(811)左右,此篇在柳文中虽非上乘之作,但其工于写景、即景生情的艺术表现却也不无传神之处。作者在文中描述了当时湖南零陵地区的生态面貌,赞赏当地官吏治理自然、陶冶身性的美好追求。柳氏以此褒美善政,也借韦使君的政绩,讴歌进步的政治理想。

  

纪逵宜( 魏晋 )

收录诗词 (9591)
简 介

纪逵宜 纪逵宜,字肖鲁,又字可亭,晚号间云老人,文安人。雍正癸卯进士,由知县历官刑部员外郎。有《茧瓮集》。

金缕曲·亡妇忌日有感 / 铎戊午

"中峰青苔壁,一点云生时。岂意石堂里,得逢焦炼师。
江城下枫叶,淮上闻秋砧。送归青门外,车马去骎骎。
澡性涤烦,迥有幽致。可为智者说,难为俗人言。词曰:
朱实山下开,清香寒更发。幸与丛桂花,窗前向秋月。
异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。
塞云随阵落,寒日傍城没。城下有寡妻,哀哀哭枯骨。"
君坐稍解颜,为君歌此篇。我固侯门士,谬登圣主筵。
"晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。


绮罗香·咏春雨 / 成午

朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。"
斗酒城边暮留客。顾予他日仰时髦,不堪此别相思劳。
棕榈花满院,苔藓入闲房。彼此名言绝,空中闻异香。
周乘安交趾,王恭辑画题。少宽穷涸鲋,犹愍触藩羝。
万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。
"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
尝自爱杯酒,得无相献酬。小僮能脍鲤,少妾事莲舟。
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。


山中雪后 / 脱映易

灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
归去萧条灞陵上,几人看葬李将军。"
"绿笋总成竹,红花亦成子。能当此时好,独自幽闺里。
琼浆驻容发,甘露莹心灵。岱谷谢巧妙,匡山徒有名。
屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 颜材

诸宾且方坐,旭日临东城。荷叶裹江鱼,白瓯贮香粳。
送客异他日,还舟殊昔年。华亭有明日,长向陇头悬。
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
"半山溪雨带斜晖,向水残花映客衣。旅食嗟余当岁晚,
大君及群臣,宴乐方嘤鸣。吾党二三子,萧辰怡性情。
"满镜悲华发,空山寄此身。白云家自有,黄卷业长贫。
青苔石上净,细草松下软。窗外鸟声闲,阶前虎心善。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"


曲江对雨 / 闫又香

蔼蔼树色深,嘤嘤鸟声繁。顾己负宿诺,延颈惭芳荪。
怅别秋阴尽,怀归客思长。江皋枉离赠,持此慰他乡。"
志图良已久,鬓发空苍然。调啸寄疏旷,形骸如弃捐。
废戍山烟出,荒田野火行。独怜浉水上,时乱亦能清。"
鼯啼桂方秋,风灭籁归寂。缅思洪崖术,欲往沧海隔。
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
徒劳惜衾枕,了不顾双蛾。艳质诚可重,淫风如礼何。
一门同逝水,万事共浮云。旧馆何人宅,空山远客坟。


甘草子·秋暮 / 岑彦靖

鳞鳞鱼浦帆,漭漭芦洲草。川路日浩荡,惄焉心如捣。
不下蓝溪寺,今年三十年。"
"相逢楚水寒,舟在洞庭驿。具陈江波事,不异沦弃迹。
孤舟从此去,客思一何长。直望清波里,唯馀落日光。"
"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
金罍美酒满座春,平原爱才多众宾。满堂尽是忠义士,
此去尔何恨,近名予未能。炉峰若便道,为访东林僧。"
由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。


匪风 / 宗政文娟

但指香炉顶,无闻白猿啸。沙门既云灭,独往岂殊调。
二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。
堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。"
"昔余栖遁日,之子烟霞邻。共携松叶酒,俱篸竹皮巾。
影答余他岁,恩私宦洛阳。三春给事省,五载尚书郎。
昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。"
晨期简牍罢,驰慰子忡然。"
玉尺不可尽,君才无时休。


小寒食舟中作 / 司空瑞瑞

孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,
"洞元室者,盖因岩作室,即理谈玄,室返自然,元斯洞矣。
花待朝衣间,云迎驿骑连。松萝深旧閤,樵木散闲田。
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。
芳生兰蕙草,春入凤凰楼。兴尽离宫暮,烟光起夕流。"
"匈奴迩河朔,汉地须戎旅。天子择英才,朝端出监抚。
"薄赋归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 箕海

缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"
万里看一鸟,旷然烟霞收。晚花对古戍,春雪含边州。
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
日暮千里帆,南飞落天外。须臾遂入夜,楚色有微霭。
终期一艇载樵去,来往片帆愁白波。"
归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
稿砧一别若箭弦,去有日,来无年。狂风吹却妾心断,


玉楼春·桃溪不作从容住 / 步冬卉

山对弹琴客,溪留垂钓人。请看车马客,行处有风尘。"
须臾破颜倏敛态,一悲一喜并相宜。何能见此不注心,
野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."
莓苔古色空苍然。"
天覆吾,地载吾,天地生吾有意无。不然绝粒升天衢,不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去,空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫,千生气志是良图。请君看取百年事,业就扁舟泛五湖。
"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。
崔昔挥宸翰,苏尝济巨川。绛衣陪下列,黄阁谬差肩。
欢然自此绝,心赏何由见。鸿濛已笑云,列缺仍挥电。