题青泥市萧寺壁
从军丞相府，谈笑酒杯前。"
千载鹤翎归碧落，五湖空镇万重山。"
"颢气贯精神，苍崖老姓名。烟霞空送景，水木苦无情。
何日同宴游，心期二月二。"
"五湖僧独往，此去与谁期。兴远常怜鹤，禅馀肯废诗。
明日独归花路远，可怜人世隔云霓。"
长忆山阴旧会时，王家兄弟尽相随。
日色临仙籞，龙颜对昊宫。羽仪瞻百姓，献寿侍三公。
命悬鱼鳖妾同休。黛娥芳脸垂珠泪，罗袜香裾赴碧流。
龌龊豪家笑，酸寒富室欺。陶庐闲自爱，颜巷陋谁知。
题青泥市萧寺壁拼音解释:
cong jun cheng xiang fu .tan xiao jiu bei qian ..
qian zai he ling gui bi luo .wu hu kong zhen wan zhong shan ..
.hao qi guan jing shen .cang ya lao xing ming .yan xia kong song jing .shui mu ku wu qing .
he ri tong yan you .xin qi er yue er ..
.wu hu seng du wang .ci qu yu shui qi .xing yuan chang lian he .chan yu ken fei shi .
ming ri du gui hua lu yuan .ke lian ren shi ge yun ni ..
chang yi shan yin jiu hui shi .wang jia xiong di jin xiang sui .
ri se lin xian yu .long yan dui hao gong .yu yi zhan bai xing .xian shou shi san gong .
ming xuan yu bie qie tong xiu .dai e fang lian chui zhu lei .luo wa xiang ju fu bi liu .
wo chuo hao jia xiao .suan han fu shi qi .tao lu xian zi ai .yan xiang lou shui zhi .
译文及注释
译文
寒云笼罩，天色暗淡，我乘一叶小舟，兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水，进入了若耶溪的(de)深处。狂怒的波涛渐渐平息，山风(feng)突然间刮起，又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起，一条条画船轻快地驰过南浦。
楼外垂杨千条万缕，仿佛要拴住春(chun)天的脚步，春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞，它随春风要看春归向何处？
我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。
天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中，山路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
明妃即将离去的时候，仰天长叹，叹身世不争，更叹这世间无情。
有位客人从远(yuan)方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。
昨天夜里，并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音，燕赵这一带自古多义士，慷慨悲歌，意气难平。
天应该有意遮拦(lan)着，拍打着人间，随便看看，美好的时光，一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了，雨停止了，水波像金子一样闪闪发光，圆月像玉器一样皎洁。
辽东之地路途遥远，辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪，早已没有城楼，城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常(chang)寒冷，常常是黄云满天冰雪盖地，战士们身上的衣服真是难以御寒！如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷，即使耗费掉万两黄金，又怎会吝惜呢？战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家，但遥望回家的路，唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来，将在这凄寒的辽东戍守征战，不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木，终(zhong)生守候在家乡的土地上，至(zhi)死不往辽东这地方来！
庆幸牙齿完好胃口还不减，悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。
注释
“致使”句：岐（qí）雍，唐凤翔关内地，边兵入卫，岐雍一带，兵力单薄，遂不能防敌于国门之外。《旧唐书·吐蕃传》：“乾元后数年，凤翔之西，邠州之北，尽为蕃戎境。”
⑻西窗：思念。
状：······的样子
岁落：光阴逝去。众芳歇：花草已凋零。
笾（biān）豆：古代祭祀时盛祭品用的两种器具。笾，竹制的食器。豆，木制、陶制或铜制的食器。
③因缘：指双燕美好的结合。
赏析
诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端，别出新裁，表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何？须邀织女弄金梭。”前两句设问：弄不懂牛郎到底打的什么主意，是怎么想的，非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字，是一种怀疑和否定，从正面来解释，就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇，出人意料，因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受，对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人，天上的仙女自然比人间的一切都要聪明(ming)许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身，但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论，做了有力的铺垫。
此诗富有民歌风味，它的一些描写，在心理刻画中显示，写得如此细腻，熨贴，入情入理，短幅中有无限曲折，真所谓“一波三折”。
三、四句转入猎射，写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味，而是要显示自己的神功巧技。所以，他骑马盘旋不进，拉满强劲的弓，又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道：“二句写射之妙处，全在未射时，是能于空际得神。”所谓空际得神，就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决，也不写他如何纵横驰骤，呼鹰嗾犬，白羽交飞，围场中惯见的情景全部略去不提，而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头，以突出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧，不仅指射技的精巧，更主要的是写人的智谋，写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜，他盘马弯弓，审情度势，选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样，“度不中不发，发必应弦而倒”，要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象，便显现出来。两句笔势顿挫，用意精深。
总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法，从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩，形象生动地表达出诗人的想法，言简意赅。
第一部分（第1段），总写童年视觉敏锐，喜欢细致地观察事物，常有意想不到的乐趣。
序篇首先描述(shu)死者灵魂的哭诉，其中“长离殃而愁苦”，或以为是指屈原遭到放逐，其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述，上帝同情楚怀王的不幸遭遇，命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由，而勉强接受上帝的命令。
“大汉无中策，匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法，以铺叙方式描绘出(hui chu)一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致，加倍形容战况非常危急，点明事件的起因及背景，“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意，点明题旨，升华主题，为下文作铺垫。
这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句，寥寥几笔，就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事，句稳而意深，为下文的展开，创造了条件，可谓工于发端。
首句“自君之出矣”，即拈用成句。良人离家远行而未归，表明了一个时间概念。良人离家有多久(jiu)，诗中没有说，只写了“不复理残机”一句，发人深思：首先，织机残破，久不修理，表明良人离家已很久，女主人长时间没有上机织布了；其次，如果说，人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么，君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒，气氛落寞冷清；再次，机上布织来织去，始终未完成，它仿佛在诉说，女主人心神不定，无心织布，内心极其不平静。
头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
然而诗人并未"渐入佳境"，笔锋一转，把目光收回身旁。"堂堂坐相忆，酌茗代醉"，一动一静，两个镜头浦，我们仿佛看到了诗人独坐旷室，痴痴地追忆什么，继而端起茶杯，默默一饮而尽，叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思，这里的凄冷、沉默，同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么，是童年无拘无束的天真自由，少年隐居的苦读生活，还是欲登仕途的漂泊岁月？诗人在愁什么，愁仕途的艰辛难挨，还是愁人世的沧桑易变？
这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
这首诗中的感情是“思秦川”，即思乡，而触发这种感情的缘由则是“见渭水”。全诗通过写渭水来寄托自己的情思。
教训之二，是对陷入困境的“穷寇”，要穷追猛打，直至彻底消灭，不留任何祸根， 不时敌手有任何东山再起的希望，也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明， 他老人家早就手过：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神，即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状，也要通打之，否则，它一旦爬上岸来，又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山，要不然会遗害无穷。从这个方面来说，吴王夫差放过越王勾践，实在是养虎遗患，玩火以至自焚。
第一段叙黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里，作者赋鼠之黠是虚实相因，老鼠出场不多，直赋其形的只是装死、逃跑，但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致。这正是通过它(guo ta)的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠，穿插写人，不仅使文章生气勃勃，跌宕起伏，意趣横生，无呆板之迹，更重要的是为咏物寓理做了开拓。
晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点，艺术上又追求“气象”，同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中，晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现，这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。，如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡，但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢，无凄厉之音，得中和之美，珠圆玉润，其中感情如陈年甘醴，看似平淡，品之味长。
在中国古典文学的欣赏中，我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练，并且透过华丽的词藻，也可领略作者的文风文采，然而，除此之外，我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
此诗富有民歌风味，它的一些描写，在心理刻画中显示，写得如此细腻，熨贴，入情入理，短幅中有无限曲折，真所谓“一波三折”。
三、四句转入猎射，写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味，而是要显示自己的神功巧技。所以，他骑马盘旋不进，拉满强劲的弓，又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道：“二句写射之妙处，全在未射时，是能于空际得神。”所谓空际得神，就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决，也不写他如何纵横驰骤，呼鹰嗾犬，白羽交飞，围场中惯见的情景全部略去不提，而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头，以突出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧，不仅指射技的精巧，更主要的是写人的智谋，写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜，他盘马弯弓，审情度势，选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样，“度不中不发，发必应弦而倒”，要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象，便显现出来。两句笔势顿挫，用意精深。
总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法，从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩，形象生动地表达出诗人的想法，言简意赅。
第一部分（第1段），总写童年视觉敏锐，喜欢细致地观察事物，常有意想不到的乐趣。
序篇首先描述(shu)死者灵魂的哭诉，其中“长离殃而愁苦”，或以为是指屈原遭到放逐，其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述，上帝同情楚怀王的不幸遭遇，命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由，而勉强接受上帝的命令。
“大汉无中策，匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法，以铺叙方式描绘出(hui chu)一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致，加倍形容战况非常危急，点明事件的起因及背景，“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意，点明题旨，升华主题，为下文作铺垫。
这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句，寥寥几笔，就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事，句稳而意深，为下文的展开，创造了条件，可谓工于发端。
首句“自君之出矣”，即拈用成句。良人离家远行而未归，表明了一个时间概念。良人离家有多久(jiu)，诗中没有说，只写了“不复理残机”一句，发人深思：首先，织机残破，久不修理，表明良人离家已很久，女主人长时间没有上机织布了；其次，如果说，人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么，君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒，气氛落寞冷清；再次，机上布织来织去，始终未完成，它仿佛在诉说，女主人心神不定，无心织布，内心极其不平静。
头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
然而诗人并未"渐入佳境"，笔锋一转，把目光收回身旁。"堂堂坐相忆，酌茗代醉"，一动一静，两个镜头浦，我们仿佛看到了诗人独坐旷室，痴痴地追忆什么，继而端起茶杯，默默一饮而尽，叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思，这里的凄冷、沉默，同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么，是童年无拘无束的天真自由，少年隐居的苦读生活，还是欲登仕途的漂泊岁月？诗人在愁什么，愁仕途的艰辛难挨，还是愁人世的沧桑易变？
这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
这首诗中的感情是“思秦川”，即思乡，而触发这种感情的缘由则是“见渭水”。全诗通过写渭水来寄托自己的情思。
教训之二，是对陷入困境的“穷寇”，要穷追猛打，直至彻底消灭，不留任何祸根， 不时敌手有任何东山再起的希望，也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明， 他老人家早就手过：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神，即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状，也要通打之，否则，它一旦爬上岸来，又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山，要不然会遗害无穷。从这个方面来说，吴王夫差放过越王勾践，实在是养虎遗患，玩火以至自焚。
第一段叙黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里，作者赋鼠之黠是虚实相因，老鼠出场不多，直赋其形的只是装死、逃跑，但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致。这正是通过它(guo ta)的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠，穿插写人，不仅使文章生气勃勃，跌宕起伏，意趣横生，无呆板之迹，更重要的是为咏物寓理做了开拓。
晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点，艺术上又追求“气象”，同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中，晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现，这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。，如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡，但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢，无凄厉之音，得中和之美，珠圆玉润，其中感情如陈年甘醴，看似平淡，品之味长。
在中国古典文学的欣赏中，我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练，并且透过华丽的词藻，也可领略作者的文风文采，然而，除此之外，我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
创作背景
一般认为，这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后，经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡，所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》，作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。
萧子良( 元代 )
收录诗词 (7993) 首
简 介
萧子良 （460—494）南朝齐南兰陵人，字云英。齐武帝子。初仕宋为宁朔将军。入齐，封竟陵郡王。武帝时历司徒、侍中、扬州刺史、中书监。郁林王即位，进位太傅。恐其夺帝位，虽加殊礼而深忌之，不久病死。曾启陈请原除逋租，宽刑息役。居鸡笼山西邸，延揽学士，抄《五经》、百家，撰《四部要略》。笃信佛教，数于邸园营斋戒，大集朝臣众僧。主神不灭说，与范缜论辩。今存《南齐竟陵王集》辑本。
代秋情
堂闭仙人影，空坛月露初。闲听道家子，盥漱读灵书。
青云何处问前程。飞蝇一一皆先去，度鸟双双亦远鸣。
"万古如昨日，一年加一晨。暗生无限事，潜老几多人。
燕市悲歌又送君，目随征雁过寒云。
父母忆念深，乡闾为立祠。大历元年春，此儿忽来归。
闲坐饶诗景，高眠长道情。将军不战术，计日立功名。"
"小门开板阁，终日是逢迎。语笑人同坐，修持意别行。
乱首光雄算，朝纲在典坟。明时封禅绩，山下见丘门。"
诉衷情·琵琶女
何况芙蓉楼上客，海门江月亦相思。"
雪毛零落小池头。蓬瀛路断君何在，云水情深我尚留。
"幽僻嚣尘外，清凉水木间。卧风秋拂簟，步月夜开关。
渐老只谋欢，虽贫不要官。唯求造化力，试为驻春看。
"抛却弓刀上砌台，上方台榭与云开。
晚日明丹枣，朝霜润紫梨。还因重风景，犹自有秋诗。
曾随阿母汉宫斋，凤驾龙輧列玉阶。
藓径人稀到，松斋药自生。常餐亦芝朮，闲客是公卿。
相州昼锦堂记
念此园林宝，还须别识精。诗仙有刘白，为汝数逢迎。"
捣衣隔竹是谁家。玉绳低转宵初迥，银烛高烧月近斜。
历难求试，执宪成风。四镇咸乂，三阶以融。捧日柱天，
搴茗庶蠲热，漱泉聊析酲。寄言丝竹者，讵识松风声。"
两处荣枯君莫问，残春更醉两三场。"
"杏园北寺题名日，数到如今四十年。
迹似萍随水，情同鹤在田。何当功业遂，归路下遥天。"
"树夹炎风路，行人正午稀。初蝉数声起，戏蝶一团飞。
夜到渔家
竹深行渐暗，石稳坐多时。古塔虫蛇善，阴廊鸟雀痴。
中年出守未为迟。水边花气熏章服，岭上岚光照画旗。
从僧乞净水，凭客报闲书。白发谁能镊，年来四十馀。
青毛仙鸟衔锦符，谨上阿环起居王母书。始知仙事亦多故，
他时亲戚空相忆，席上同悲一纸书。"
"亲戚多离散，三年独在城。贫居深稳卧，晚学爱闲名。
隙地泉声在，荒途马迹稀。殷勤话僧辈，未敢保儒衣。"
谁人会我心中事，冷笑时时一掉头。"
左迁至蓝关示侄孙湘
曾是昔年辛苦地，不将今日负初心。"
"制律窥元化，因声感八风。还从万籁起，更与五音同。
隔帘多爱语声娇。不同蜀魄啼残月，唯逐天鸡转诘朝。
"一片瑟瑟石，数竿青青竹。向我如有情，依然看不足。
"桃花四散飞，桃子压枝垂。寂寂青阴里，幽人举步迟。
"万木惊秋叶渐稀，静探造化见玄机。眼前谁悟先天理，
"碧洞青萝不畏深，免将饥渴累禅心。
优闲福禄更难销。自怜老大宜疏散，却被交亲叹寂寥。
鹧鸪天·却月凌风度雪清
"无限少年非我伴，可怜清夜与谁同。欢娱牢落中心少，
驱驰千里未还家。青蝇点玉原非病，沧海遗珠世所嗟。
"喃喃解语凤凰儿，曾听梨园竹里吹。
白鸟依窗宿，青蒲傍砌生。欲同渔父舍，须自减逢迎。"
"相别何容易，相逢便岁年。客来嫌路远，谁得到君边。
明玑难秘彩，美玉讵潜珍。未及黄陂量，滔滔岂有津。"
印朱沾墨砚，户籍杂经书。月俸寻常请，无妨乏斗储。
"辘轳千转劳筋力，待得甘泉渴杀人。
周颂·天作
非才膺宠任，异代揖芳尘。况是平津客，碑前泪满巾。"
"独施清静化，千里管横汾。黎庶应深感，朝廷亦细闻。
引客特来山地上，坐看秋水落红莲。"
一别朱门三四春，再来应笑尚风尘。
"三年赁舍亲仁里，寂寞何曾似在城。饮酒自缘防冷病，
"领得溪风不放回，傍窗缘砌遍庭栽。须招野客为邻住，
每到集贤坊地过，不曾一度不低眉。
夜与星郎带月行。新咏尽题关外事，故乡因过洛阳城。
幽居初夏
"白马披鬃练一团，今朝被绊欲行难。雪中放去空留迹，
何处摈逐深，一罪三见颠。校尉勋望重，幕府才且贤。
草草催出门，衣堕发披肩。独随军吏行，当夕余欲迁。
仍教小楼上，对唱柳枝歌。
"帝命河岳神，降灵翼轩辕。天王委管籥，开闭秦北门。
且看牡丹吟丽句，不知此外复何如。"
若比争名求利处，寻思此路却安宁。"
"睡足肢体畅，晨起开中堂。初旭泛帘幕，微风拂衣裳。
临江仙·直自凤凰城破后
一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰，年光唯与老相侵。
出谷莺何待，鸣岐凤欲群。九皋宁足道，此去透絪缊。"
主奉二鲤鱼，中含五文章。惜无千金答，愁思盈中肠。
请看今日酬恩德，何似当年为爱鹅。"
"箧贮灵砂日日看，欲成仙法脱身难。
霸国不务仁，兵戈恣相酬。空令渭水迹，千古独悠悠。"
喜闻东皋润，欲往未通屐。杖策试危桥，攀萝瞰苔壁。
"送出南溪日，离情不忍看。渐遥犹顾首，帆去意难判。
螽斯
"不道沙堤尽，犹欺石栈顽。寄言飞白雪，休去打青山。
兹境罕能致，居闲得弥偏。数杯罢复饮，共想山中年。"
朱门到晓难盈尺，尽是三军喜气消。"
资身既给足，长物徒烦费。若比箪瓢人，吾今太富贵。"
家事口不问，世名心不思。老既不足叹，病亦不能治。
"一月一回同拜表，莫辞侵早过中桥。
见说养真求退静，溪南泉石许同居。"
"独夜嵩阳忆上仙，月明三十六峰前。