莺啼序·春晚感怀
务简人同醉，溪闲鸟自群。府中官最小，唯有孟参军。"
"湘阴直与地阴连，此日相逢忆醉年。
去远千帆小，来迟独鸟迷。终年不得意，空觉负东溪。"
"乡人去欲尽，北雁又南飞。京洛风尘久，江湖音信稀。
春风一宿琉璃地，自有泉声惬素机。"
"十岁吹箫入汉宫，看修水殿种芙蓉。自伤白发辞金屋，
后王不敢论珪组，土偶人前枳树秋。"
屈指同人尽，伤心故里残。遥怜驱匹马，白首到微官。"
"避影将息阴，自然知音稀。向来深林中，偶亦有所窥。
启沃朝朝深禁里，香炉烟外是公卿。"
莺啼序·春晚感怀拼音解释:
wu jian ren tong zui .xi xian niao zi qun .fu zhong guan zui xiao .wei you meng can jun ..
.xiang yin zhi yu di yin lian .ci ri xiang feng yi zui nian .
qu yuan qian fan xiao .lai chi du niao mi .zhong nian bu de yi .kong jue fu dong xi ..
.xiang ren qu yu jin .bei yan you nan fei .jing luo feng chen jiu .jiang hu yin xin xi .
chun feng yi su liu li di .zi you quan sheng qie su ji ..
.shi sui chui xiao ru han gong .kan xiu shui dian zhong fu rong .zi shang bai fa ci jin wu .
hou wang bu gan lun gui zu .tu ou ren qian zhi shu qiu ..
qu zhi tong ren jin .shang xin gu li can .yao lian qu pi ma .bai shou dao wei guan ..
.bi ying jiang xi yin .zi ran zhi yin xi .xiang lai shen lin zhong .ou yi you suo kui .
qi wo chao chao shen jin li .xiang lu yan wai shi gong qing ..
译文及注释
译文
我向古代的(de)圣贤学习啊，不是(shi)世间俗人能够做(zuo)到。
如今又是重阳节，虽然应景传杯但是却毫无意绪，任凭尘埃落满素笺，随便让蠹虫蛀坏毛(mao)笔，未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜，蟋蟀仿佛也在唉声叹气，悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了，只是因为愁绪万千，而任随狂风把帽子(zi)吹去，我独(du)自一个人把茱萸细细观看，只能预定明年再登临那山峰的高处。
数年来宦游不止，已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘，自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日(ri)的歌曲声韵凄清，她聚敛着愁眉，谁是知音与听？酒樽前的故友倘若健在，定会想念我，最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》，她那歌声尚未唱完，我的热泪先自飘零!
他的母亲说：“（你）能够这样做吗？（那么我）和你一起隐居。”便（一直）隐居到死去。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
对着客人清唱小垂手，罗衣飘摇舞春风。
你真是浪抚了一张素琴，虚栽了五株翠柳。
水边沙地树少人稀，
道路险阻，向西而行，山岩重重，如何穿越？
低头回看身影间周围无有此颜色，还让我君王的感情都难以控制。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女，到处游玩。
水流在空中任意飞溅，冲刷着两侧青色的石壁。
简朴的屋子何必求大，只要够摆床铺就能心安(an)。
一重又一重，重重叠叠的山啊。山是那么远，天是那么高，烟云水气又冷又寒，可我的思念像火焰般的枫叶那样。
注释
豕（shǐ）：猪。
⑦前贤：指庾信。
③牧竖：牧童。
⑦意气重：倒装句法，即“重意气”，实际指重报国立功的意气。
②流霞酒一杯：流霞酒是传说中的仙酒。出自东汉·王充《论衡·道虚》：“（项曼都）曰：‘有仙人数人，将我上天，离月数里而止……口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。’”
⑴偶成：偶然写成。
3.浮瓦:晴光照在瓦上。
⑺蚕眠：蚕蜕皮时，不食不动，像睡眠一样。
赏析
“《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴，意味实在很深。“法网恢恢，疏而不漏”，才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上，本意是要捕鱼，可是篓是如此地敝破，小鱼、大鱼，各种各样的鱼都能轻松自如游过，那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用，除了讽刺鲁桓公的无能无用外，也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏，不落俗套而又耐人寻味。另外，“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系，“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力，也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
第二部分前七句写制酒祭祀，是全诗的思想中心，表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说，就是报答祖先，光大家国，保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼，不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞，向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云：“《载芟》，春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用，与《周颂·丰年》诗大致相同，亦可为秋冬祀神之诗。
这位倚阑人眼中所见、心中(xin zhong)所思的是什么呢？“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝，而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景，却暗喻着心中之情：游子不归，红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”，正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲，料峭春风中的杏花，也失去了晴日下艳丽的容光，显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘，不尽的哀愁。如此写法，使无形之情因之而可见，无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，可能就是受到这首唐诗的启发的。
这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同，方玉润《诗经原始》云：“彼（指《小雅·鱼丽》）专言肴酒之美，此（指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》）兼叙绸缪之意。”
“问君何能尔？心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。
七八两句是全诗的结末，点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人，而是“令人长忆”的谢玄晖。
旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作，方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作，虽也知诗用借喻手法，但坐实本事，反而扞格(han ge)不通。
诗的前三章描写战前准备的情况，在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车，于彼牧矣；自天子所，谓我来矣”，以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近，时间上极具连贯性的动作，烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”，写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时，用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
贞元（785-805）末年，韩愈官监察御史，因关中旱饥，上疏请免徭役赋税，遭谗被贬(bei bian)为连州阳山令。政治上突如其来的打击，在诗人心底激起了无法平息的狂澜，从而形成了《《湘中》韩愈 古诗》诗起调那种突兀动荡的气势：“猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。”这两句语调拗折，句法奇崛。如按通常章法，应首先点出汨罗江名，然后形容江上景色，但这样语意虽然顺畅，却容易平淡无奇，流于一般写景。这里诗人运用倒装句法，突出了江景：山猿愁啼，江鱼腾踊，湘波翻滚，一派神秘愁惨的气氛，以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间，以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而，诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨，却自有不尽之意溢于言外。
全诗先写登山所见，遂由故垒胡天中联想到昔日的战争，诗人自然想到这些战争对边塞的意义，追今抚昔后，结论是:“徒草草”而已，最后面对永恒的自然，诗人更感到困惑，只能在一片疑虑中，悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策，和亲非远图”，并充满信心地提出“惟昔李将军，按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实，不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景，诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁，并没能体悟到顺其自然的妙处，只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐，如今纷扰依然，诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外，与边疆人民有过密切接触，因而对边疆事务体察入微，往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷，以求长治久安之策的深深思考，因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛，横亘边塞。
施肩吾有个天真可爱的小女儿，在诗中不止一次提到，如：“姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞，贪看不待画眉了。”（《效古词》）而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中，这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全，或资料不足，有所减略或增益，因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处，如张松如《商颂绎释》，就将第四、五两章移为最后两章。
这首咏物诗，是作者以煤炭自喻，托物明志，表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
上阳宫宫女很多，有些宫女从未得到皇帝接见，终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以(suo yi)诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”，同情。“怨旷”，指成年了没婚配的人。女人称“怨女”，男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作，因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪，骨子里却是层出不尽的怨天尤人；说的是自己一无可取之言，怨的是才不为世用之情。
结尾四句，诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”，此指自然规律。信，确实。“崇替”，衰亡，灭亡。“天道信崇替，人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡，人又岂能获免！着一“信”字，更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然，那每个人都在劫难逃了，零落者的今天，便是“我”的明天，于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗：“慷慨惟平生，俯仰独悲伤。”惟，思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识，与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合，更易产生“每读一过，令人辄唤奈何”的效果。
这四首诗的主要特色，是用第一人称的口吻，细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节，表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”，但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是：“若是有信人来，请多多托寄书信；若是没有信人来，常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了，而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态：她每逢扬州来船，就要去寻觅自己的恋人，探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到：当客船初发扬州的时候，桅杆如林，估客们怎么会有机会相互问讯呢？她的深切怀念，遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组，写作于不同时候，但其间有很明显的相互联系：每组前一首都描写主人公的动态形象，刻划一个外部行为的细节；每组后一首都描写主人公的静态形象，刻划一个内心活动的细节。从送别到思念，两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
颔联把笔触转向庭院，引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句，前后映衬，情韵深厚。前句(qian ju)不仅说客不常来，还有主人不轻易延客意，今日“君”来，益见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱，补足了首联两句。
第二部分前七句写制酒祭祀，是全诗的思想中心，表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说，就是报答祖先，光大家国，保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼，不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞，向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云：“《载芟》，春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用，与《周颂·丰年》诗大致相同，亦可为秋冬祀神之诗。
这位倚阑人眼中所见、心中(xin zhong)所思的是什么呢？“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝，而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景，却暗喻着心中之情：游子不归，红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”，正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲，料峭春风中的杏花，也失去了晴日下艳丽的容光，显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘，不尽的哀愁。如此写法，使无形之情因之而可见，无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，可能就是受到这首唐诗的启发的。
这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同，方玉润《诗经原始》云：“彼（指《小雅·鱼丽》）专言肴酒之美，此（指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》）兼叙绸缪之意。”
“问君何能尔？心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。
七八两句是全诗的结末，点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人，而是“令人长忆”的谢玄晖。
旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作，方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作，虽也知诗用借喻手法，但坐实本事，反而扞格(han ge)不通。
诗的前三章描写战前准备的情况，在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车，于彼牧矣；自天子所，谓我来矣”，以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近，时间上极具连贯性的动作，烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”，写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时，用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
贞元（785-805）末年，韩愈官监察御史，因关中旱饥，上疏请免徭役赋税，遭谗被贬(bei bian)为连州阳山令。政治上突如其来的打击，在诗人心底激起了无法平息的狂澜，从而形成了《《湘中》韩愈 古诗》诗起调那种突兀动荡的气势：“猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。”这两句语调拗折，句法奇崛。如按通常章法，应首先点出汨罗江名，然后形容江上景色，但这样语意虽然顺畅，却容易平淡无奇，流于一般写景。这里诗人运用倒装句法，突出了江景：山猿愁啼，江鱼腾踊，湘波翻滚，一派神秘愁惨的气氛，以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间，以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而，诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨，却自有不尽之意溢于言外。
全诗先写登山所见，遂由故垒胡天中联想到昔日的战争，诗人自然想到这些战争对边塞的意义，追今抚昔后，结论是:“徒草草”而已，最后面对永恒的自然，诗人更感到困惑，只能在一片疑虑中，悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策，和亲非远图”，并充满信心地提出“惟昔李将军，按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实，不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景，诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁，并没能体悟到顺其自然的妙处，只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐，如今纷扰依然，诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外，与边疆人民有过密切接触，因而对边疆事务体察入微，往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷，以求长治久安之策的深深思考，因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛，横亘边塞。
施肩吾有个天真可爱的小女儿，在诗中不止一次提到，如：“姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞，贪看不待画眉了。”（《效古词》）而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中，这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全，或资料不足，有所减略或增益，因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处，如张松如《商颂绎释》，就将第四、五两章移为最后两章。
这首咏物诗，是作者以煤炭自喻，托物明志，表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
上阳宫宫女很多，有些宫女从未得到皇帝接见，终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以(suo yi)诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”，同情。“怨旷”，指成年了没婚配的人。女人称“怨女”，男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作，因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪，骨子里却是层出不尽的怨天尤人；说的是自己一无可取之言，怨的是才不为世用之情。
结尾四句，诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”，此指自然规律。信，确实。“崇替”，衰亡，灭亡。“天道信崇替，人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡，人又岂能获免！着一“信”字，更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然，那每个人都在劫难逃了，零落者的今天，便是“我”的明天，于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗：“慷慨惟平生，俯仰独悲伤。”惟，思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识，与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合，更易产生“每读一过，令人辄唤奈何”的效果。
这四首诗的主要特色，是用第一人称的口吻，细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节，表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”，但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是：“若是有信人来，请多多托寄书信；若是没有信人来，常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了，而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态：她每逢扬州来船，就要去寻觅自己的恋人，探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到：当客船初发扬州的时候，桅杆如林，估客们怎么会有机会相互问讯呢？她的深切怀念，遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组，写作于不同时候，但其间有很明显的相互联系：每组前一首都描写主人公的动态形象，刻划一个外部行为的细节；每组后一首都描写主人公的静态形象，刻划一个内心活动的细节。从送别到思念，两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
颔联把笔触转向庭院，引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句，前后映衬，情韵深厚。前句(qian ju)不仅说客不常来，还有主人不轻易延客意，今日“君”来，益见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱，补足了首联两句。
创作背景
这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。
刘景晨( 五代 )
收录诗词 (5931) 首
简 介
刘景晨 1881-1960.8，字贞晦，号冠三、潜庐、梅隐、梅屋先生等。永嘉（今浙江温州）人。早年就读京师学堂，曾执教于温州府学堂（温州中学）。民国初年，被选为第一届国会众议院候补议员。1923年拒曹锟贿选，毅然偕同沈钧儒、陈叔通等南下。在上海结交刘放园、李佩秋、陈石遗、徐悲鸿、张红薇、郑曼青诸诗画名家。善诗文书画金石，绘画尤长梅花。有西泠印社影印发行《贞晦印存》、《贞晦题画绝句》传世。另着有《题画梅百绝》、《古遗爱传抄》、《贞晦诗集》等。
减字木兰花·回风落景
疆畎分古渠，烟霞连灌丛。长幼序以齿，欢言无不同。
"苍茫临故关，迢递照秋山。万里平芜静，孤城落叶闲。
知我山储无儋石。自耕自刈食为天，如鹿如麋饮野泉。
"路尽烟水外，院门题上清。鹤雏灵解语，琼叶软无声。
爱而伤不见，星汉徒参差。
银烛摇摇尘暗下，却愁红粉泪痕生。"
营被数惊乘势破，将经频败遂生全。密招残寇防人觉，
静得渔者言，闲闻洞仙博。欹松倚朱幰，广石屯油幕。
早春呈水部张十八员外
更闻寒雨劝飞觞。归心莫问三江水，旅服徒沾九日霜。
前心后心皆此心，梵音妙音柔软音。清泠霜磬有时动，
"秋风飒飒雨霏霏，愁杀恓遑一布衣。
如何巢与由，天子不知臣。"
"休看小字大书名，向日持经眼却明。时过无心求富贵，
禁兵夺得明堂后，长闭桃源与绮绣。开元歌舞古草头，
举目关山异，伤心乡国遥。徒言欢满座，谁觉客魂消。"
"有琴斯鸣，于宰之庭。君子莅止，其心孔平。政既告成，
醉中天·佳人脸上黑痣
汉魏文章盛，尧汤雨露霃。密辞投水石，精义出沙金。
不知辞罢虚皇日，更向人间住几时。"
平生心中事，今日为君说。我家有别业，寄在嵩之阳。
"重阳寒寺满秋梧，客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井，
遥想洞房眠正熟，不堪深夜凤池寒。"
骥锁晴空千尺云。戚里旧知何驸马，诗家今得鲍参军。
春兴不知凡几首，衡阳纸价顿能高。"
昔岁褒衣梁甫吟，当时已有致君心。专城一鼓妖氛静，
宫娃歌
独岛缘空翠，孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月，螮蝀异秦桥。
对时先奏牙间将，次第天恩与节旄。
清辉赏不尽，高驾何时还。
"外孙争乞巧，内子共题文。隐映花奁对，参差绮席分。
"象弭插文犀，鱼肠莹鸊鹈。水声分陇咽，马色度关迷。
"谬官辞获免，滥狱会平反。远与故人别，龙钟望所言。
海雨沾隋柳，江潮赴楚船。相看南去雁，离恨倍潸然。"
山客狂来跨白驴，袖中遗却颍阳书。
渡江云·揭浩斋送春和韵
"扁舟水淼淼，曲岸复长塘。古寺春山上，登楼忆故乡。
风烟连楚郡，兄弟客荆州。早晚朝天去，亲随定远侯。"
花烧落第眼，雨破到家程。
醒来还爱浮萍草，漂寄官河不属人。"
"晨兴平阳馆，见月沈江水。溶溶山雾披，肃肃沙鹭起。
座右寒飙爽，谈馀暮角微。苍生须太傅，山在岂容归。"
世上桃李树，但结繁华子。白屋抱关人，青云壮心死。
"嫁时明镜老犹在，黄金镂画双凤背。忆昔咸阳初买来，
满江红·和郭沫若同志
"古堤迎拜路，万里一帆前。潮作浇田雨，云成煮海烟。
有时清秋日正中，繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽，
逢迎车马客，邀结风尘友。意惬时会文，夜长聊饮酒。
深木鸣驺驭，晴山曜武贲。乱泉观坐卧，疏磬发朝昏。
"忽自见憔悴，壮年人亦疑。发缘多病落，力为不行衰。
伊昔会禅宫，容辉在眼中。篮舆来问道，玉柄解谈空。
老松临死不生枝，东野先生早哭儿。
"溪上望悬泉，耿耿云中见。披榛上岩岫，峭壁正东面。
浣溪沙·雨湿清明香火残
傅野绝遗贤，人希有盛迁。早钦风与雅，日咏赠酬篇。"
"故园千里渺遐情，黄叶萧条白露生。惊鹊绕枝风满幌，
"（筑城，刺临戎也。寺人临戎，以墓砖为城壁。）
苍岭和云色更寒。艳艳风光呈瑞岁，泠泠歌颂振雕盘。
"不是难提挈，行藏固有期。安身未得所，开口欲从谁。
凤城腾日窟，龙首横天堰。蚁步避危阶，蝇飞响深殿。
"璇闺绣户斜光入，千金女儿倚门立。横波美目虽往来，
载酒寻山宿，思人带雪过。东西几回别，此会各蹉跎。"
莺啼序·春晚感怀
"筮水灵源濬，因山祔礼崇。从龙开ek路，合璧向方中。
"全家宛陵客，文雅世难逢。寄食年将老，干时计未从。
忘机看白日，留客醉瑶琴。爱此多诗兴，归来步步吟。"
霜风裂肤百草衰。尘沙晴天迷道路，河水悠悠向东去。
彝伦九畴。君子授律，是祃是禷.三五不备，
薜萝枯有影，岩壑冻无声。此夕一相望，君应知我诚。"
独立挺忠孝，至诚感神人。命书备追锡，迹远道不伸。
虽有壮丽之骨，恨无狂逸之姿。中间张长史，
乐羊子妻
"高亭望见长安树，春草冈西旧院斜。光动绿烟遮岸竹，
云去低斑竹，波回动白苹.不堪逢楚老，日暮正江春。"
优礼新闻诏书许。家法遥传阙里训，心源早逐嵩丘侣。
"一方新地隔河烟，曾接诸生听管弦。
知己欲依何水部，乡人今正贱东丘。"
"金钱赎得免刀痕，闻道禽鱼亦感恩。
琴上松风至，窗里竹烟生。多君不家食，孰云事岩耕。"
"旧住衡州寺，随缘偶北来。夜禅山雪下，朝汲竹门开。
水调歌头·赋三门津
"孤云独鹤共悠悠，万卷经书一叶舟，楚地巢城民舍少，
山县唯荒垒，云屯尽老师。庖人宁自代，食檗谬相推。
狂舞中庭学醉春。兴逸何妨寻剡客，唱高还肯寄巴人。
"才子长沙暂左迁，能将意气慰当年。
淮阴徒笑市中人。也闻阮籍寻常醉，见说陈平不久贫。
"英英白云起，呈瑞出封中。表圣宁因地，逢时岂待风。
逼逼仆仆春冰裂，磊磊落落桃花结。"
绿草前侵水，黄花半上城。虚消此尘景，不见十年兄。"