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赠刘司户蕡

魏晋 / 刘绍宽

锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"


赠刘司户蕡拼音解释:

qiang jin keng yu qian yu pian .kuai tun zhi jiao ren kou chuan .xu zhi yi yi zhang fu qi .
shi jian wan zhong fu chen shi .da li shui neng si wo jia .
gu yuan jiu si lin xiang shui .ban zhu yan shen yue niao ti ..
you cao jie wei hu .wu ren bu he ge .xiang feng kong chang wang .geng you hao shi me ..
.song men dui fu ji .mai shi yi mai sha .wei rui huan nan de .ju pin mo yan duo .
.yi zou hu jia ke wei ting .ye seng huan yu fei chan ting .
xing ren wu shu bu xiang shi .du li yun yang gu yi bian .feng chi shan zhong si ben si .
yin shi ren ren wei huan qing .huan ru lu shui ai cang sheng .liao ge yi qu yu jun bie .
wei you ban long ding shang zhu .neng bu yu tang guan xia xue ..
.feng men gao dui lu men qing .wang sui jing guo hen wei ping .bian ding shang ren fang hua dao .
shu yi liu ai ji .yan shi bo xian sheng .hen wei shi jun zi .kong chuan shou zhong qiong .
.yan yan zhi he shi .nian nian ying hou lai .que yuan hua wu zai .chang de hao shi cui .
.wu zhi zai mao .yao wang ba ji .wo qi qi qin .wo qu qi yi .shen shen ran .
san shan guo bu jian .jiu xian hu you you .jun kan niu shan le .jun jian mi pu you .
.xue dao chu cong ci chu xiu .duan chu tan ai bie jiao rou .
.cong lai hu shang sheng ren jian .yuan ai fu yun du zi huan .
zhong huai lu bian yin xiao ba .an zhi jin ri you lao shen ..

译文及注释

译文
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心(xin)愿不能(neng)够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之(zhi)间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开(kai)到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这(zhe)里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把(ba)一颗明星当作月亮观看了多时。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
趁旅途的征衫未换,正好去朝见天子,而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我,只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。

注释
(3)迢递:高峻巍峨貌。朱楼:红楼。
⑷关山:泛指边关的山岳原野。
然:可是。
碧云天,黄叶地:大意是蓝天白云映衬下的金秋大地,一片金黄。黄叶,落叶。
⑷征蓬:随风飘飞的蓬草,此处为诗人自喻。
8.闲袅:形容细长柔软的东西随风轻轻摆动,这里指香烟缭绕悠闲而缓慢上升的样子。
4、国:此指极珍贵的珍宝。

赏析

  第三部分
  这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔,描写月夜歌唱的场面,十分生动而又韵味悠然,全诗没有一句正面描写歌声,但又句句关涉歌声,在委婉的措辞中,把歌声表现得十分动人。
  颔联点出“诗眼”,也是陆游的名句,语言清新隽永。诗人只身住在小楼上,彻夜听着春雨的淅沥;次日清晨,深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音,告诉人们春已深了。绵绵的春雨,由诗人的听觉中写出;而淡荡的春光,则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中,深为孝宗所称赏,可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切,描绘了一幅明艳生动的春光图,但没有注意到它在全诗中的作用不仅(bu jin)在于刻划春光,而是与前后诗意浑然一体的。其实,“小楼一夜听春雨”,正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时,对“一夜”两字不可轻轻放过,它正暗示了诗人一夜未曾入睡,国事家愁,伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”,是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴,他虽然用了比较明快的字眼,但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅,而且正是用明媚的春光作为背景,才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她(ta)“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而(xiang er)不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期(qi)”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹(yong tan),已成不解的情结,这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句,朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看,都略逊郑思肖的这两句诗。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  文章开篇探究天道的运行规律、圣王的政治模式,以“四时之吏,五行之佐,宣其气”、“三公论道,六卿分职,张其教”,对儒家理想中“垂拱而天下治”(《尚书·武成》)的治道原因进行解释,借以导出宰臣勤于政务的重要性与必要性,从而自然转到具有“示勤政”之意的待漏院,“勤政”则是文章的立意所在。
  画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”:阴森森的树林里,隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地,所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫,远远望去,这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中,想象奇妙。眼中是画,诗笔下也是画。画境寂静幽深,正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角,但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田,犹如那棋盘上割下来的方格子。枰,棋盘。以棋盘方格譬架田,比喻贴切。其时夕阳西下,夜幕将临,农失们都已荷锄归家了,因此画面上空无一人,分外宁静。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  本文语言的概括精练,也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字,就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生平抱负勾画出来。再如诸葛亮对策后写刘备的反响,只用一个“善”字,就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时,刘备仅用“孤之有孔明,犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻,生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容,留待读者去寻思玩味。再就全文来看,篇幅也极为有限,然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔,分析得那么透辟,论述得那么周详,也是难能可贵的。足见本文言简而意赅,文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事,有良史之才”,于此可见一斑。
  第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期,知府宋选对他很照顾。后来宋选离任,由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的,又好挑剔,甚至苏轼起草的文字,他总要横加涂抹。苏轼对此很不满,在诗里也有所表现,如《客位假寐》。苏轼到了京城,正值王安石为参知政事,主张变更法度,苏轼也不满意,以致后来因此而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步,但心里有牢骚,所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样,但把“忧患”的根源归于“识字”,是有点惊人的。至于“忧患”到底何在,作者却一点即收,使读者自己领会。古人轻视识字的,要数项羽最有名气。他认为字不过用来记记姓名,不值得学(《史记·项羽本纪》)作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说,识字本是多余的事,更何况认草字;写草字,又写得龙飞凤舞,让人打开卷子一看惊叹不己,那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来,合写两人而侧重对方。
  其中的《豳风》中的《《东山》佚名 古诗》,就是一篇表现战争题材的,抒情真致细腻的作品。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  “长驱渡河洛,直捣向燕幽”,预言战事,充满必胜信心;“长驱”、“直捣”,势如破竹;“河洛”、“燕幽”,渡黄河是恢复宋朝旧疆,向燕幽则还要恢复后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州,这乃是大宋自太祖、太宗而下历代梦寐以求、念念不忘的天朝基业!
  《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”,极为纤细、轻灵,无风时慢悠悠地落到地面,一遇上风,那怕是和煦的微风,也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说:“二月杨花轻复微”,并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔,并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态,只十个字,就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了,这不能不说是状物的高手。
  第四句“散作满河星”犹如天外奇峰,劈空而来。那如萤的孤光,刹那间似乎变成万船灯火,点缀河中,又如风吹云散,满天明星,倒映水中,使这静谧的黑夜,单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起,簇起的每朵浪花,都把那如萤般的灯光摄进水中,有多少浪花,就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感,使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象,使诗人流连其中。

创作背景

  在“永贞革新”失败后,柳宗元被贬谪偏远落后的永州,但是他并未因为政治上遭受打击而意志消沉,相反的在与下层人民的接触中,更深刻地认识到官场的黑暗腐败,更深切地了解到人民的痛苦与希望,因而更加坚定了他对理想的追求。他在《答周君巢饵药久寿书》中说:“虽万受摒弃,不更乎其内”,这是说虽然遭受种种排挤打击,也决不改变自己的政治改革主张。这首《《早梅》柳宗元 古诗》诗就是在这种思想状况下写成的。

  

刘绍宽( 魏晋 )

收录诗词 (2541)
简 介

刘绍宽 刘绍宽,字次饶,平阳人。拔贡。有《厚庄诗文钞》。

蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 张廖超

"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
有心与负心,不知落何地。"
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。


师说 / 太史秀华

"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。


青杏儿·秋 / 剧甲申

"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。


卖油翁 / 谷梁盼枫

天涯海角人求我,行到天涯不见人。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"


新凉 / 柏春柔

"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。


运命论 / 印白凝

"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
不得登,登便倒。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,


无题·昨夜星辰昨夜风 / 浑壬寅

"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"


临江仙·忆旧 / 庾笑萱

"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。


之零陵郡次新亭 / 冼大渊献

"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"


论诗三十首·十七 / 大辛丑

"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
世人仰望心空劳。"
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"