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新年作

南北朝 / 郑兼才

"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"


新年作拼音解释:

.shui xi lao xian shen .chun shan qi song jun .yu ping lian she xin .zhuan ru dong ting yun .
san huang yi san pu .wu di chu shang xian .wang ye yu ba gong .fu wei ri yi xuan .
shen nv de zhang shuo .wen jun yu chang qing .feng shi liang xiang de .liao zu wei duo qing .
.piao zhu xiang nan mei .wu shi shang hui xing .reng liu fu shuang jie .bu bian zai lin qing .
.hui he du cong wu si jia .jin qian shui gong mo xu kua .
bi sheng qing huai qi .du zhong wen zhong cai .jin zuo gong yan shi .ru feng he liu zai .
.cheng dong cheng xi jiu ju chu .cheng li fei hua luan ru xu .
ben mo wu fei zai yu du .yi zeng lu di zuo fan fu .tun jing shi qi xian cong you .
gu bai shen zhong dglong si .hai ren xin xi mu huo xu .dun ren zu xi shen bi yi .
zhan ma xian mian ting cao yuan .qiu pi gan jie yue xia hui .yi wei tu di jing ling fu .
.zi qi fang yin ji .ming ji jiu hui xin .wu lai ying yan you .qing yi yao he shen .
zhuo shi chang qing cheng shi nv .jin jiang yu lei xian shan chuan ..

译文及注释

译文
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果(guo)装满千座粮(liang)仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽(jin),然而,又有(you)谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
口衔低枝,飞跃艰难;
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
  太尉执事:苏(su)辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于(yu)培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。

注释
37.衰:减少。
⑧许:答应,应诺。
⑵宝髻:妇女头上带有珍贵饰品的发髻。
5、师:学习。
[50]蛮邸:外族首领所居的馆舍。
署:官府。
2.玉树:指陈后主所制的乐曲《玉树后庭花》。歌残:歌声将尽。残,一作“愁”,又作“翻”。王气:指王朝的气运。

赏析

  再说恰当。庾信出使北朝西魏期间,梁为西魏所亡,遂被强留长安。北周代魏后,他又被迫仕于周,一直留在北朝,最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的交替,又目睹南朝最后两个王朝的覆灭,其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地,常常想念故国和家乡,其诗赋多有“乡关之思”,著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”,亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时,他曾远离家乡,避难南方,乱平后一时还未能回到长安,思乡之情甚切。所以,诗人用庾信的典故,既感伤历史上六朝的兴亡变化,又借以寄寓对唐朝衰微的感叹,更包含有他自己的故园之思、身世之感在内,确是贴切工稳,含蕴丰富。“伤心”二字,下得沉重,值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇,伤子死,悼国亡,哀婉动人,自云:“既伤即事,追悼前亡,惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上,自然贴切,而这不仅概括了庾信的生平遭际,也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情,更是他(shi ta)此时此地悲凉心情的自白。
  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,很难有人能理解。
  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。
  诗人申说己论,先写一段典故,借古讽今。“尝闻倾国与倾(yu qing)城,翻使周郎受重名。”用三国故事。《三国志·吴书九》裴松之注:瑜之破魏军也,曹公曰:“孤不羞走。”后书与权曰:“赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。”周瑜之名,得于赤壁一战,本于倾国倾城无关。但文人墨客常把漂亮的小乔拉来作陪。杜牧《赤壁》诗云:“折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便(bian),铜雀春深锁二乔。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》也说:“遥想公谨当年,小乔初嫁,了雄姿英发。”漂亮的小乔,确使周瑜增色不少。吴伟业不似两位那么浪漫,周郎一事纯属借用,意在挖苦吴三桂为争夺倾国倾城的陈圆圆,背负了千载罪名。沉重的罪名说成“重名”,不仅平添了语趣,也加重了讥刺的语气。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来(zhi lai)时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷,而落笔却跳转到报国(bao guo)之志上,寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”(陆游《病起》),有心报国却无路请缨,理想与现实的深刻矛盾,这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切,出语自然,感情充沛,“浑灏流转”(赵翼 语),使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
  唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。
  接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。“赧”,原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  “今日宫中年最老,大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳,青黛点眉眉细长。外人不见见应笑,天宝末年时世妆。” 这几句是说,她已成了宫中最老的一个宫(ge gong)女了。皇帝住长安,所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳,用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的(因在宫中),如果一旦看到她了,谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉,都是唐玄宗时流行的一种服装打扮,落后了半个世纪了,成了老古董。“大家”,指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的安慰,但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束,来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况,于貌似轻松平和的调侃笔调中,对最高封建统治者进行辛辣的讽刺。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。
  第五章诗人作起了今昔对比,前面两句,是颇工整的对偶,这两句也有人点作四句,“不如时”、“不如兹”单独成句,亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心,更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨,于是诗人再一次针砭那些得势的小人,“彼疏斯粺,胡不自替”,斥责别人吃粗粮他们吃细粮,却尽干坏事,不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句:“彼君子兮,不素餐兮。”

创作背景

  李世民的《《饮马长城窟行》李世民 古诗》创作于贞观二十年(646年)九月驻跸灵州,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,此诗亦是濡笔马上而作。

  

郑兼才( 南北朝 )

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简 介

郑兼才 郑兼才(1758~1822)字文化,号六亭。福建德化三班硕杰人。清嘉庆三年(1798)解元。是福建名解元之一,《台湾县志》、《台湾府志》纂修者。

桂林 / 胡松年

予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。


骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 鄂洛顺

"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"


踏莎行·小径红稀 / 张子友

市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"


纵囚论 / 罗为赓

威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 李彰

诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"


秦妇吟 / 王维

罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。


二砺 / 黄敏求

男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"


木兰花·西山不似庞公傲 / 葛嗣溁

雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。


双双燕·满城社雨 / 史功举

"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
欲将辞去兮悲绸缪。"
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。


周郑交质 / 石元规

肠断肠中子,明月秋江寒。"
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。