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春游南亭

魏晋 / 赵防

令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,


春游南亭拼音解释:

ling yong qiang wei yun yun .fu hui yue ..bi shi xing fu ye ..hou jing ru qi yan .
dan bao tong xin jie .wu lao zhi jin shi .su qin qiu fu gui .zi you yi hui shi ..
gong shu tian xia xue ying nan .feng qing pi jiao .....su shen long cao mu han .
.qin kong liao luan se .du ai wo zhong feng .wu shi fu qing ce .xian xing nie you zong .
.ren yan hai jue lao zong shi .yin jue ceng dian shi mo zhi .qing cao bu sheng xing dao ji .
.jiu guo jing nian bie .guan he wan li si .ti shi ping yan yi .wang yue xiang e mei .
chao man qing xin ke .xi lian xue dao seng .ban xun chi yi shi .ci shi you shui neng ..
chu yin zhi zhe shang .guo hui you ren ji .bu xiang ding zhong wen .na zhi wo xin ji ..
.tan shuai cao .luo wei sheng qie qie .liang ren yi qu bu fu huan .
.zhou lang huai bao hao zhi yin .chang ai shan seng wu wai xin .bi hu bu zhi fang cao xie .

译文及注释

译文
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一(yi)纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉(quan)从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深(shen)的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙(huo)伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志(zhi)的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
  妻(qi)子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋(yang)洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
渺茫一片没有尽头啊,忽(hu)悠悠徘徊何去何从?
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
  冬天,晋文公去世了。十二月十日,要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城,棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜,并说:“国君要发布军事命令,将有西方的军队越过我们的国境,我们袭击它,一定会获得全胜。”  秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵前来,就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔(shu)征求意见。蹇叔说:“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防备,这样做恐怕不行吧?军队的一举一动,郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。再说行军千里,有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说:“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回来了!”秦穆公派人对蹇叔说:“你知道什么?要是你蹇叔只活个中寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早已昏聩)。”  蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:“晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。

注释
天涯芳信:给闺中人传递从远方带来的书信。古有双燕传书之说。
6、断虹:一部分被云所遮蔽的虹,称断虹。
⑹连云列战格:自此句以下八句是关吏的答话。连云言其高,战格即战栅,栅栏形的防御工事。
(182)必世之仁——语出《论语·子路》“必世而后仁”,意思是:在几十年之后才能收效的仁政。
104、至尊:指君主。以上两句原本出于《列子·杨朱》:“宋国有田夫,常衣缊黂,仅以过冬。暨春东作,自曝于日,不知天下之有广厦隩室,绵纩狐狢,顾谓其妻曰:‘负日之暄,人莫知者,以献吾君,将有重赏。’里之富者告之曰:‘昔人有美戎菽、甘枲茎芹萍子者,对乡豪称之;乡豪取而尝之,蛰于口,惨于腹,众哂而怨之,其人大惭。子此类也。’”
63.卒廷见相如:终于在朝堂上接见蔺相如。
三时:指晨、午、晚,即从早到夜(历时很久。三,不表确数。)。

赏析

  许浑是中唐诗人,目睹国力衰敝,百姓苦于战乱,所以其笔下的边塞诗以反战题材为主,大多透露出浓重的悲凉色彩。
  贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终。前人大多惜贾生之才,而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入,得出令人意料之外的结论,立论新异,见解深刻,富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点:一个人要有才能并不难,怎么使自己的才能获得发挥却是很难,而贾谊正是具有辅佐帝王的才能,却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难,所以自用者实难”,是写虚;“惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成,互为印证,使虚有所依,实有提高,相得益彰。
  “情在词外曰隐,状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情,诗人选取了清晨睡起(qi)时刹那间的感情片段进行描写。这片段,正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段,是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那,却又并不铺展开去,他只是向读者透露出他的心迹,把读者引向他感情的轨道,就撒手不管了,剩下的,该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景,他又只选取了春天的一个侧面。春天,有迷人的色彩,有醉人的芬芳,诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔,写春之声:那处处啼鸟,那潇潇风雨。鸟声婉转,悦耳动听,是美的。加上“处处”二字,啁啾起落,远近应和,就更使人有置身山阴道上,应接不暇之感。春风春雨,纷纷洒洒,但在静谧的春夜,这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境,和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻,然而这阵阵春声却逗露了无边春色,把读者引向了广阔的大自然,使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光,这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的,生机勃勃的。它写出了诗人的感受,表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
  作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要,让他来作这个回合的斗争的主角,给他大段的独白,用排比,用节奏鲜明的短句,让他激昂慷慨地大讲特讲,赋予他狂风扫地的气势,而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写,或者更准确地说,是没有必要写,因为秦王早已被这意外的一击打昏了,他来不及思考一下眼前发生了什么,而结局已经摆在他的面前,只有俯首就范而已。明写唐雎,突出了他大义凛然的鲜明形象,虚写秦王,也更符合这一特定情景。
  成都南门外有座小石桥,相传为诸葛亮送费祎处,名“万里桥”。过桥向东,就来到“百花潭”(即浣花溪),这一带地处水乡,景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地,他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字,暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”句意,逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味,“岂其食鱼,必河之鲂”,有此清潭,又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”,“草堂”与“沧浪”,略相映带,似对非对,有形式天成之美;而一联之中涵四专名,由于它们展现极有次第,使读者目接一路风光,而境中又略有表意(“即沧浪”),便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面,使诗篇一(pian yi)开头就不落寒俭之态,为下文写“狂”预作铺垫。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归(gui)》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛,同时对二人的情态举止的变化略加点染,强化冲突,精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比,可以突出他们各自的特征,让读者认识得更清楚,这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样,俗话说,“红花虽好,还需绿叶扶持”,衬托在很多种情况下,也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来,相辅相成,收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先,本文中唐雎和秦王是对立而存在的,他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争,为作者充分运用对比的手法,提供了坚实的生活基础,因而作者紧紧抓住这一点,对比着来写两个人物。
  “春风无限潇湘意”一句,的确会使读者感到“无限意”,但究竟是什么“意”,却迷离朦胧,说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点,也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角,无迹可求”。如果细玩全诗,其主要之点,还是可以说清的。“潇湘”一带,乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来,那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是,结句中的“欲采苹花”,是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的:“汀洲采白苹,日暖江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返?春花复应晚。不道新知乐,只言行路远。”由此可见,“春风无限潇湘意”,主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点,又是像水和乳那样融合一起的。
  这首诗紧扣《秋径》保暹 古诗,写出了《秋径》保暹 古诗的宜人,表露了自己浓厚的游兴与淡泊闲适的情怀,语语浅近,句句含情,这在宋初西昆体主宰诗坛的时候,实属难得。
  “何处青山是越中?”是“问舟中人”,也是诗的结句。使用问句作结,语意亲切,最易打通诗与读者的间隔,一问便结,令读者心荡神驰,使意境顿形高远。全诗运用口语,叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调,而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”(《古今诗话》引苏轼语,见《宋诗话辑佚》),对此诗也是很好的评价。
  此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”,自然会吐露对山中道士的忆念之(nian zhi)情。但忆念只是一层,还有更深的一层,需要读者细心领略。

创作背景

  这首七律是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品,大约作于唐德宗兴元元年(784年)春天。唐德宗建中四年(783年)暮春入夏时节,韦应物从尚书比部员外郎调任滁州刺史,离开长安,秋天到达滁州任所。李儋、元锡,是韦应物的诗交好友,在长安与韦应物分别后,曾托人问候。次年春天,韦应物写了这首诗寄赠以答。

  

赵防( 魏晋 )

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简 介

赵防 袁州(今江西宜春)人。进士。世次不详。事见《登科记考》卷二七。《全唐诗》存诗1首。

薤露行 / 刘子澄

自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,


清平乐·凤城春浅 / 曾梦选

相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 黄圣年

专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。


女冠子·霞帔云发 / 毛重芳

菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。


丰乐亭游春三首 / 张缵

"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"


候人 / 刘季孙

惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
徙倚前看看不足。"
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
好山好水那相容。"
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"


春雪 / 善生

"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。


瞻彼洛矣 / 李士瞻

学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 葛闳

"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 屠之连

自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"