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轮台歌奉送封大夫出师西征

元代 / 冯去非

青毡帐里暖如春。十分满醆黄金液,一尺中庭白玉尘。
"天门暗辟玉琤鍧,昼送中枢晓禁清。彤管内人书细腻,
苇笋针筒束,鯾鱼箭羽鬐.芋羹真底可,鲈鲙漫劳思。
烟月苍苍风瑟瑟,更无杂树对山松。"
尽日听僧讲,通宵咏月明。正耽幽趣乐,旋被宦途萦。
若无知足心,贪求何日了。"
斧刃迎皆碎,盘牙老未萎。乍能还帝笏,讵忍折吾支。
乘饥纵搏击,未饱须絷维。所以爪翅功,而人坐收之。
赵昌八十馀,三拥大将旌。为生信异异,之死同冥冥。
好住乐天休怅望,匹如元不到京来。"
"老诲心不乱,庄戒形太劳。生命既能保,死籍亦可逃。
因为南昌检仙籍,马君家世奉还丹。"
万里抛朋侣,三年隔友于。自然悲聚散,不是恨荣枯。
"大红旆引碧幢旌,新拜将军指点行。战将易求何足贵,
应召逢鸿泽,陪游值赐酺.心唯撞卫磬,耳不乱齐竽。
死恨相如新索妇,枉将心力为他狂。"
虚室常怀素,玄关屡引枮。貂蝉徒自宠,鸥鹭不相嫌。
坐对钩帘久,行观步履迟。两三丛烂熳,十二叶参差。
白发江城守,青衫水部郎。客亭同宿处,忽似夜归乡。"
唤魇儿难觉,吟诗婢苦烦。强眠终不着,闲卧暗消魂。
岐下寻时别,京师触处行。醉眠街北庙,闲绕宅南营。
竹药闭深院,琴尊开小轩。谁知市南地,转作壶中天。


轮台歌奉送封大夫出师西征拼音解释:

qing zhan zhang li nuan ru chun .shi fen man zhan huang jin ye .yi chi zhong ting bai yu chen .
.tian men an bi yu cheng hong .zhou song zhong shu xiao jin qing .tong guan nei ren shu xi ni .
wei sun zhen tong shu .bian yu jian yu qi .yu geng zhen di ke .lu kuai man lao si .
yan yue cang cang feng se se .geng wu za shu dui shan song ..
jin ri ting seng jiang .tong xiao yong yue ming .zheng dan you qu le .xuan bei huan tu ying .
ruo wu zhi zu xin .tan qiu he ri liao ..
fu ren ying jie sui .pan ya lao wei wei .zha neng huan di hu .ju ren zhe wu zhi .
cheng ji zong bo ji .wei bao xu zhi wei .suo yi zhua chi gong .er ren zuo shou zhi .
zhao chang ba shi yu .san yong da jiang jing .wei sheng xin yi yi .zhi si tong ming ming .
hao zhu le tian xiu chang wang .pi ru yuan bu dao jing lai ..
.lao hui xin bu luan .zhuang jie xing tai lao .sheng ming ji neng bao .si ji yi ke tao .
yin wei nan chang jian xian ji .ma jun jia shi feng huan dan ..
wan li pao peng lv .san nian ge you yu .zi ran bei ju san .bu shi hen rong ku .
.da hong pei yin bi chuang jing .xin bai jiang jun zhi dian xing .zhan jiang yi qiu he zu gui .
ying zhao feng hong ze .pei you zhi ci pu .xin wei zhuang wei qing .er bu luan qi yu .
si hen xiang ru xin suo fu .wang jiang xin li wei ta kuang ..
xu shi chang huai su .xuan guan lv yin xian .diao chan tu zi chong .ou lu bu xiang xian .
zuo dui gou lian jiu .xing guan bu lv chi .liang san cong lan man .shi er ye can cha .
bai fa jiang cheng shou .qing shan shui bu lang .ke ting tong su chu .hu si ye gui xiang ..
huan yan er nan jue .yin shi bi ku fan .qiang mian zhong bu zhuo .xian wo an xiao hun .
qi xia xun shi bie .jing shi chu chu xing .zui mian jie bei miao .xian rao zhai nan ying .
zhu yao bi shen yuan .qin zun kai xiao xuan .shui zhi shi nan di .zhuan zuo hu zhong tian .

译文及注释

译文
春来,绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色,在微风习习吹拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无(wu)时不在眼前浮现,特别是(shi)那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
骏马啊应当向哪儿归依?
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
宋朝的皇帝啊!难道你就(jiu)不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正(zheng)返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意(yi)而已。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
在一次华堂宴会上,帘幕开处,随着袅袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软,身着流素,翩翩起舞,那飘逸柔(rou)美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是:我因相思而借酒浇愁(chou),一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿,而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去,始终无法得到,只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前,独自倚栏,望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。
忧愁每(mei)每是薄暮引发的情绪(xu),兴致往往是清秋招致的氛围。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。

注释
青皋:青草地。皋,水边高地。
(30)收藏:指收藏的金玉珍宝等物。下文的“经营”也指金玉珍宝等物。“精英”,形容词作名词,精品,也有金玉珍宝等物的意思。
(2)吏:官吏,低级官员,这里指抓壮丁的差役。夜:时间名词作状语,在夜里。
⑶诸本并作“鹭眠”。夏校本记:“曹元忠校:‘《鹤林玉露》引作“雁团”。’”杜牧《九日齐山登高》:“江涵秋影雁初飞。”
6、贱:贫贱。
⑨蹈:践,此处为履行、实行之意。旷:空缺。越、秦:周时两个诸侯国,相隔很远,越在东方,今浙江一带。秦在西北,今陕西一带。下大夫:周时的职级名,列国的国卿。唐制,谏议大夫称为正五品,年俸二百石,秩品相当于古代的下大夫。“有官守者”四句:出自《孟子·公孙丑下》。禄仕:为了俸禄而出仕。“仕不为贫”二句:见《孟子·万章下》。意为仕宦的本来目的不是为了救贫,但有时为了解脱贫困而去仕宦,也是允许的。“宜乎辞”二句:古人认为为了解决生活而出仕,即以官为业,不应居高位,取厚禄。抱关:守关门。击柝(tuò):打更。委吏:古代掌管粮食的小官。乘田:古官名。春秋时鲁国主管畜牧的小官。会计:管理财、物及出纳事。章章:显明的样子。
11. 山肴:用从山野捕获的鸟兽做成的菜。

赏析

  《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一,历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”(《李义山诗集笺》);朱彝尊谓,第三首末联的“武皇”,唐人常用来指玄宗,应是讽刺唐明皇和杨贵妃;纪昀认为三首都是寓言,然所寓之意则不甚可知;明代胡震亨则认为:“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家,与二教(指佛教、道教)人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主,皆先后丐为道士,筑观在外。史即不言他丑,于防闲复行召入,颇著微词。”(以上均见《李义山诗集辑评》)程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说,认为朱氏之说未免迂曲。其实,第三首末联云:“《武皇内传》分明在,莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常明显;而“莫道”云云,又似非指明皇而言,因为他和杨贵妃的事,在唐代是人所共知的,李商隐之前,白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》,早就明白写过;而且全诗三首的主人公都是女子,似以胡震亨说较为可信。
  “别院深深夏席清”:“夏”字点明节令,而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入,一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深,言此小院在宅庭幽深处,小院深深,曲径通幽,在这极清极静的环境中有小轩一座,竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”,正同此意,谓虽当盛夏,而小院深处,竹席清凉。深深是叠词,深深与清,韵母又相近,音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上,更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
  海瑞虽然在上奏疏之前已经托人买好棺材表示死谏的决心,但明世宗并没有杀死他,而是在大发雷霆之后听说海瑞决心赴死的气概转而沉默不语,只是下旨把他关押起来听后处置。明世宗到死都没有真的处置海瑞,在明世宗驾崩后,狱卒为海瑞准备好饭菜预祝他出狱,海瑞以为是杀头前的送行饭所以大快朵颐,哪知是皇帝驾崩了,痛哭流涕,把吃的饭又都全吐出来了。体现了那个时代以忠君为最高道德准则,海瑞的上疏并不是要与皇帝为敌,而是用直言的方式表达忠心。
  在杜甫的五言诗里,这是一首代表作。公元755年(天宝十四载),安史之乱的消息尚未传到长安,然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受,已经显示出社会动乱的端倪,所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛,这显示出了诗人敏锐的观察力。
  王安石很推崇他的画,在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到:“画史纷纷何足数,惠崇晚年吾最许。”
  2、诗歌的意境的创造:诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的,他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境,所以他写牧童,让其"横牛背",吹笛呢,则是"无腔信口",是诗人厌倦了尘世的喧嚣,看破了"红尘滚滚"呢,还是他天性好静、好无拘无束呢?总之,这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面,无论是色彩的搭配,还是背景与主角的布局,都非常协调,而画中之景、画外之声,又给人一种恬静悠远的美好感觉。
  王建这首寄赠之作,在众多献殷勤的赞美诗中,算是出色的一首。薛涛在成都居住,于城郊百花潭有别宅。“万里桥西宅,百花潭北庄”,这里原是诗圣杜甫居住过的地方。“万里桥边女校书”,开门见山,尊呼薛涛的身份,又点明地望,起笔庄重。据载,薛涛居蜀时好种菖蒲,此物难得开花结实。有时开花,则被古人视为一种祥瑞,如五色云,故元稹诗有“菖蒲花发五云高”之句。后居碧鸡坊,又别种枇杷。“枇杷花里闭门居”一句,意象清丽可人,人们可以通过杜鹃花开的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。女校书端居其中,飘飘然当俨若仙子。“闭门居”三字,不仅有雅静之韵,且有“桃李无言,下自成蹊”的意味,与后二句紧密关联。
  就诗的内容来看,作者所送的这位部属,是一位勇猛的壮士。此诗首联颇有“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》)的风味,气势突兀高昂,如疾风破空而来,军府中下达了紧急军令,这位壮士接下命令,穿青色军服,跨上战马,在万众欢呼声中腾跃向前。写出了部下骁将的飒爽英姿和过人勇力。颔联抒发了因主帅受人诬陷,致使赤手空拳缚虎的猛士不能“赢得生前身后名”的无穷遗憾。在句中一“愧”一“负”当中,诗人关怀部下,不计较个人功名得失的宽广胸怀和高尚品格也就溢于言表。颈联像是诗人“素负志节”的“自白书”,他眼明如镜,胆识过人,仗义执言,绝不像他人那样畏首畏尾,顾虑重重。作者赤心为国,始终对中原抗金必胜抱有坚定信心。他多次向朝廷上书,提出抗击金兵,恢复中原的良策,即使不被采纳,屡遭打击,也绝不屈服。尾联着重点明送别之情,第七句祝愿对方鹏程万里,青云直上;末一句则是写自己的心情:只要被送的壮士有着光明的前景,最后能够为国家效力,即使自己遭受重大挫折,忍受“风雨破吾庐”的困厄生活也是心甘情愿。此句化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的名句作结,其先人后己、先公后私的可贵精神也和杜甫一样,令人钦佩。而从送别这一题材看,又有高适豪迈的风味。
  下接几句承上文“馀寒犹厉”,着重写风沙的厉害。风是“冻风”,有起冻结冰之感;而且时常刮,一刮风,就沙砾飞扬,简直没法出门。一出门,冒风快走,不到百来步就挡不住要回头。这是写渴望出游与不能出游的矛盾。作者是一位喜游爱动的人,如今花朝节已经过了,也不知花事如何,因而探春出游之意早已按捺不住,但却被寒风沙砾所阻,不得不“局促一室之内”,其懊丧和郁闷可想而知。
  此诗劝“学长生”,感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说,反向旁人劝喻,显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的,因而显得潇洒自如,风流蕴藉。
  清明澄彻的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索,古人也已有之,如曹植《送应氏》:“天地无终极,人命若朝霜”,阮籍《咏怀》:“人生若尘露,天道邈悠悠”等等,但诗的主题多半是感慨宇宙永恒,人生短暂。张若虚在此处却别开生面,他的思想没有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”,使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
  全诗紧扣住一“愤”字,可分为两部分。前半叙述早年决心收复失地的壮志雄心,后半感叹时不再来,壮志难酬。
  宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临,经常运用形容帝王威仪的现成词语,如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性,平静的水池倒映着虚空,但随着帝王紫光及香车的到来,这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例,把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时,他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中,他的车“御风”,这一词语出自《庄子》,用来描写羽化成仙的列子。
  此诗先写羁旅夜泊,再叙日暮添愁;然后写到宇宙广袤宁静,明月伴人更亲。一隐一现,虚实相间,两相映衬,互为补充,构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字,却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致,然野旷江清,秋色历历在目。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  颈联诗人的视线从室内转到了室外,接着诗人又仰望星空。
  这是一首寓言诗,大约是唐玄宗开元二十四年(736),李林甫、牛仙客执政后,诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻,以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客,说明一种哲理,同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了,这首诗该是他晚年心境的吐露。
  这是一首构思奇特的小诗。题目是《《得乐天书》元稹 古诗》,按说,内容当然离不开信中所言及读信所感。但诗里所描绘的,却不是这些,而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”,是说,诗人接了乐天的江州来信,读完后泪流满面。第二(di er)句笔锋一转,从妻女的反应上着笔:“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信,流着泪走回内室,引起了妻儿们的惊疑:接到了谁的来信,引起他如此伤心?这封信究竟带来了什么噩耗?妻女由于困惑,发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去,并没有问出个究竟。因为,诗人这时已经伤心得不能说话了。于是,她们只好窃窃私语,猜测起来:自从来到通州,从没见什么事使他如此激动,也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信,八成是江州司马白乐天寄来的了。
  《《答苏武书》李陵 古诗》是一篇创作于西汉时期的散文,作者李陵。天汉二年,李广利率军伐匈奴右贤王,武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路按兵不动,致使李陵步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于遂集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年(前81),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色,显然是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,武帝处置(诛陵全家)失当,所以,自己投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节(chi jie)荣归而自己居人篱下,确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,故其写作时间最迟不应晚于汉代。
  《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》初读时十分单纯,而这”单纯“其实寓于颇微妙的婉曲表现中。初看起来,似乎无须多加解说,即可明白它的旨意,乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡,长路漫浩浩”,正把游子对“旧乡”的望而难归之思,抒写得极为凄惋。那么,开篇之“《涉江采芙蓉》佚名 古诗”者,也当是离乡游子了。不过,游子之求宦京师,是在洛阳一带,是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的,而且按江南民歌所常用的谐音双关手法,“芙蓉”(荷花)往往以暗关着“夫容”,明是女子思夫口吻,当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间,可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻,体味一下它的妙处。
  我们应该怎样认识和评论这个问题呢?春秋战国时期,生产力水平还很低下,家庭是社会的最基本单位,每个人都仰仗着家庭迎接困难,战胜天灾,争取幸福生活,当然希望家庭和睦、团结。娶亲是一件大事,因为它关系到家庭未来的前途,所以,对新人最主要的希望就是“宜其室家”。这很容易理解。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”等末了数句,书中几次重复,特意强调,甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日,确在春残花落之时,并非虚词作比。同时,这里说“他年葬侬知是谁”,前面又说“红消香断有谁(you shui)怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等,则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时,并非大家都忙着为宝玉办喜事,因而无暇顾及,恰恰相反,宝玉、凤姐都因避祸流落在外,那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子,诗中“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”或含此意。

创作背景

  此诗写作时间距公元907年唐王朝的覆灭尚有九十余年,诗人产生兴亡之感的原因,要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝(唐玄宗年号,742—756)末年爆发安史之乱以后,唐王朝一蹶不振。唐宪宗虽号称“中兴之主”,但实际上他在位期间,藩镇叛乱此伏彼起,西北边陲烽火屡惊,国土沦丧,疮痍满目,民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实,诗人的心情很不平静,急盼着建立功业,重振国威,同时光耀门楣,恢复宗室的地位。却不料进京以后,到处碰壁,仕进无望,报国无门,最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。

  

冯去非( 元代 )

收录诗词 (1491)
简 介

冯去非 冯去非(1192~1272以后),字可迁,号深居,南康都昌(今江西省都昌县)人。淳祐元年(1241)进士。尝为淮东转运司干办。宝祐四年(1256),召为宗学谕。丁大全为左谏议大夫,三学诸生叩阍言不可,理宗下诏禁戒,且立石三学,去非独不肯书名。宝祐五年(1257),罢归庐山,不复仕。景定三年,为范晞文《对床夜语》作序,并有书信一首,自署“深居之人”。论诗以气节自尚。年八十余卒。去非与丞相程元凤、参知政事蔡抗善。吴文英有词与之唱酬。《全宋词》从《阳春白雪》中辑其词三首。《宋史》有传。

酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 李日新

身闲自为贵,何必居荣秩。心足即非贫,岂唯金满室。
"高高骊山上有宫,朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日,
芰荷生欲遍,桃李种仍新。好住湖堤上,长留一道春。"
杀鸡荐其肉,敬若禋六宗。乌喜张大觜,飞接在虚空。
哭罢持此辞,吾将诘羲文。"
薄命知然也,深交有矣夫。救焚期骨肉,投分刻肌肤。
虞帝南巡后,殷宗谅暗中。初辞铸鼎地,已闭望仙宫。
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去,欲立功名命不来。


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 梁光

莫学二郎吟太苦,才年四十鬓如霜。"
晚箨晴云展,阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策,惜未截鱼竿。
"谢傅堂前音乐和,狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮,
移榻临平岸,携茶上小舟。果穿闻鸟啄,萍破见鱼游。
色禽合为荒,刑政两已衰。云梦春仍猎,章华夜不归。
新识蓬山杰,深交翰苑材。连投珠作贯,独和玉成堆。
私戴莲花耻见人。白发过于冠色白,银钉少校颔中银。
忆初头始白,昼夜惊一缕。渐及鬓与须,多来不能数。


扁鹊见蔡桓公 / 张浩

诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
今来转深僻,穷峡巅山下。五月断行舟,滟堆正如马。
独眠仍独坐,开襟当风前。禅师与诗客,次第来相看。
哭鸟昼飞人少见,伥魂夜啸虎行多。满身沙虱无防处,
非徒改年貌,渐觉无心力。自念因念君,俱为老所逼。
柏殿行陪宴,花楼走看酺.神旗张鸟兽,天籁动笙竽。
五年炎凉凡十变,又知此身健不健。好去今年江上春,
"扁舟厌泊烟波上,轻策闲寻浦屿间。虎蹋青泥稠似印,


虞美人·风回小院庭芜绿 / 吕大防

"忽忆两家同里巷,何曾一处不追随。闲游预算分朝日,
霜刀破竹无残节。幽关鸦轧胡雁悲,断弦砉騞层冰裂。
入耳澹无味,惬心潜有情。自弄还自罢,亦不要人听。"
喔喔十四雏,罩缚同一樊。足伤金距缩,头抢花冠翻。
杯中此物何人别,柔旨之中有典刑。"
"早风吹土满长衢,驿骑星轺尽疾驱。
长年无兴可颠狂。四时轮转春常少,百刻支分夜苦长。
"苍然两片石,厥状怪且丑。俗用无所堪,时人嫌不取。


己亥杂诗·其五 / 臧寿恭

醉遣收杯杓,闲听理管弦。池边更无事,看补采莲船。"
平生知心者,屈指能有几。通果澧凤州,眇然四君子。
诏借当衢宅,恩容上殿车。延英开对久,门与日西斜。
"壮岁忽已去,浮荣何足论。身为百口长,官是一州尊。
鸱鸮诚可恶,蔽日有高鹏。舍大以擒细,我心终不能。
日高公府归,巾笏随手掷。脱衣恣搔首,坐卧任所适。
书信虽往复,封疆徒接连。其如美人面,欲见杳无缘。"
重叠鱼中素,幽缄手自开。斜红馀泪迹,知着脸边来。


玉门关盖将军歌 / 冯彭年

数子皆奇货,唯予独朽株。邯郸笑匍匐,燕蒯受揶揄。
渥泽深难报,危心过自操。犯颜诚恳恳,腾口惧忉忉。
"松下轩廊竹下房,暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷,
扪心无愧畏,腾口有谤讟。只要明是非,何曾虞祸福。
至适无梦想,大和难名言。全胜彭泽醉,欲敌曹溪禅。
"铁柔不为剑,木曲不为辕。今我亦如此,愚蒙不及门。
"捕蝗捕蝗谁家子,天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳,
岸柳好阴影,风裾遗垢氛。悠然送春目,八荒谁与群。


咏茶十二韵 / 张娄

小邑陶休何足云。山色好当晴后见,泉声宜向醉中闻。
"海水无风时,波涛安悠悠。鳞介无小大,遂性各沉浮。
竹瓦风频裂,茅檐雨渐疏。平生沧海意,此去怯为鱼。"
"深闭竹间扉,静扫松下地。独啸晚风前,何人知此意。
不知灵药根成狗,怪得时闻吠夜声。"
前期过已久,鸾鹤无来声。齿发日衰白,耳目减聪明。
仰竹藤缠屋,苫茆荻补篱。面梨通蒂朽,火米带芒炊。
"散秩留司殊有味,最宜病拙不才身。行香拜表为公事,


如梦令·水垢何曾相受 / 张克嶷

陈室何曾扫,陶琴不要弦。屏除俗事尽,养活道情全。
养乏晨昏膳,居无伏腊资。盛时贫可耻,壮岁病堪嗤。
莫恨东西沟水别,沧溟长短拟同归。"
嫩剥青菱角,浓煎白茗芽。淹留不知夕,城树欲栖鸦。
顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。"
四朝致勋华,一身冠皋夔。去年才七十,决赴悬车期。
斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。
假如金阙顶,设使银河濆。既未出三界,犹应在五蕴。


少年游·江南三月听莺天 / 彭纲

自是未能归去得,世间谁要白须翁。"
马蹄蹋沙虽净洁,牛领牵车欲流血。右丞相,
"诗篇调态人皆有,细腻风光我独知。月夜咏花怜暗澹,
齐入文场同苦战,五人十载九登科。二张得隽名居甲,
阮籍惊长啸,商陵怨别弦。猿羞啼月峡,鹤让警秋天。
"夜泊鹦鹉洲,江月秋澄澈。邻船有歌者,发词堪愁绝。
私唤我作何如人。"
宿浦宜深泊,祈泷在至諴.瘴江乘早度,毒草莫亲芟。


水龙吟·古来云海茫茫 / 罗畸

双目失一目,四肢断两肢。不如溘然逝,安用半活为。
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元,象生犀死何足言。"
语默君休问,行藏我讵兼。狂歌终此曲,情尽口长箝。"
"金马门前回剑珮,铁牛城下拥旌旗。
隔林徒想像,上砌转逶迤。谩掷庭中果,虚攀墙外枝。
口不敢言心咄咄。供进腋腋御叱般,岂料穹庐拣肥腯.
"北祖三禅地,西山万树松。门临溪一带,桥映竹千重。
渐恐人间尽为寺。"