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烛影摇红·越上霖雨应祷

隋代 / 安守范

尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"


烛影摇红·越上霖雨应祷拼音解释:

chi su ru can xue .jie wei shuang li yu .yu zhi xin li shi .kan qu fu zhong shu .
.xiao kan cang hai yu cheng chen .wang mu hua qian bie zhong zhen .
dui jin ji yu man shan chuan .shen xian leng xiao ying bu cai .ming fei gui .dao ji zun .
tou jin duo jiu qi .zhu zhang you tai wen .jiu ji xi yan yi .lin zhong you song jun ..
bu kan geng you jing sou chu .shui jian xiao xiao yu ye tang ..
tou bai wu xie li .hun qing you xiang xian .jiang hua yu fang cao .mo ran wo qing tian ..
wu san wu nei .chuan liu bai mai .gu bian jin zhi .yan zhu yu ze .yang de nai fu .
qing chen qu jiu mo .qiu se wang san bian .jian shuo wang du yin .shan yang bi yi xian ..
shi jiang rou yi jue ju ya zhi hui .kong shui fu er cang qi xing xian .
.gu lv jie shen miao .xin yin fu zao wei .sou nan qiong yue ku .zhuo ku jin tian ji .
zheng cong xiang mian jue .shi guo dong ting kong .chen lu shui hui yan .song sheng liang chu feng ..
qing gao mu xuan du .yan mo pan dao yi .can qing ge feng lin .wei yang jie bing bi .
quan di sheng qing qing .song xiang yan bai tan .ping jun ting chao gui .shui yu yan zan guan ..

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
怕过了时(shi)节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲给我听听吗?”
窗外,雨打芭蕉的点滴声,使我记起了当(dang)初的情景,让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信,看着那写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
我独自泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑(ban)斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老(lao)母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是(shi)父母,了解我的是鲍叔啊!”
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
  鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。

注释
回首:回头。
(11)指:同“旨”。迩(ěr耳):近。“见”同“现”。
20. 笑:耻笑,讥笑。
间道经其门间:有时
⑩阴求:暗中寻求。
[26]荀卿:即荀况,战国后期时儒家大师,时人尊称为卿。曾在齐国做祭酒,被人谗毁,逃到楚国。楚国春申君任他做兰陵(今山东枣庄)令。春申君死后,他也被废,死在兰陵,著有《荀子》。
⑵草草:疲劳不堪之貌。何:多么

赏析

  上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的(ren de)情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一(ran yi)适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  一、二句明叙周亚夫奉命率领三十六位将军前往讨伐刘濞等吴楚七国乱贼之事,暗指朝廷命令宣武等十六道进军讨伐吴元济等叛逆之功,歌颂了这场战争的正义性。
  在艺术上,此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象:
  柳永的俚词特色多方言口语,既通俗又妥贴而曲尽其意,这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微,摹写入物的情态、语气及心理变化,才下笔如此传神。
  倘能摒弃这类借题发挥之习,仅把竹子当作客观审美对象来观赏,则它的“葳蕤青翠,风来动音”、“拂景云以容与,拊惠风而回萦”的清姿,也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗,大约就没有深意的寄托,只是客观地为檐前(yan qian)之竹画了一幅动人的“肖像”。不过,这肖像带有一种“生成”的动态,在诗人开笔时才正拔节抽枝:“萌开箨已垂,结叶始成枝”。“箨”指笋壳,当竹茎拔节而出时,它便已经垂脱;随着细长竹叶的抽生,慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹,就这样带着清新的生气,从诗人笔下钻出。转眼之间,它又挺拔直上:“繁荫上蓊茸,促节下离离”,变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态,使人简直能感觉到,正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌,因为是在低处(下),竹节间距离较近,故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态,带有强烈的动感。但没有声响,也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨,疏疏落落地挥洒那么几笔,数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高,终于英挺地站立“檐前”,甚至还带来了一阶清荫。
  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  诗人先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
  从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句;写饮食服饰之奢华:绫罗丽服,珍馐嘉肴,文轩羽盖,宝车骏马,还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮(jin bo)履、莫邪剑,连僮仆也食不厌精,连婢妾也衣必锦绣,一片珠光宝气,一派(yi pai)纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句,从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”,写气势之不凡:宾客络绎,鱼贯而入;侍御盈门,喧呼而出,何等规模,何等排场。主人结交的都是头面人物:“金张”指金日磾和张安世,都是汉宣帝时的大官;“许史”指许伯与史高,都是汉宣帝时的外戚,诗中用以代指世家大族,皇亲国戚。再看房屋建筑:朱门沉沉,庭院深深,高楼巍峨,飞阁流丹,第宅座落在中心地带、贵族区内,面对着繁华大街、来往行人,更显出主人之地位。
  “寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。”第二联紧承首联,“系舟”应“飘泊”,“左书空”对“左臂偏枯”,“双下泪”“左书空”如两个特写镜头,将首联漂泊病废内容具象化,“寂寂”、“悠悠”两个叠词,更强化了诗人无依无靠,飘泊不知所归,流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰,无人可语,卧病在舟,飘荡无期,右臂残疾,左书难以成字,虽想停舟驻足,却又无岸可登,思前想后,诗人泪雨滂沱,心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写,远承首联。蹴鞠即打球,与荡秋千等都是清明时节游戏,诗人选取它们入诗既照顾诗题,更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏,此代指兵乱,战乱频仍中的飘泊就更为艰辛,此其一;清明打球乃唐旧俗,不止军中,宫中犹耽此戏,王建《宫词》描写道:“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。”诗人用此,寓有想望京华之意,此其二;其实,蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义,诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去,命运不定,也不正如秋千般飞荡往复,高低起落,难以自控吗?此其三。“十年”言久,“万里”言远,诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指,也是实指,从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来,诗人象毡球象秋千飘泊动荡,本已足悲,挈妇将雏,一天一天远离京华,则更增其若,荆楚的清明风俗虽与长安相同,正因其同,却不得不使人忆起流窜四处的亲朋,这益使人难堪万分,柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验,它们依次叠现出来,既富有层次感,又极见浑然一体,具有极强的内在情感张力,令人想起诗人的另一联名句:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。
  这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有极大的感染力。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

安守范( 隋代 )

收录诗词 (7178)
简 介

安守范 安守范,男,唐代诗人。

初夏 / 莫乙卯

等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。


满路花·冬 / 亓官初柏

眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 司寇金皓

岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。


淮阳感秋 / 乐正广云

"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 完颜戊午

死去入地狱,未有出头辰。
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
寂历无性中,真声何起灭。"
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。


题画 / 汗癸酉

"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。


满江红·暮春 / 马佳静云

老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。


隋宫 / 酒谷蕊

奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
故可以越圆清方浊兮不始不终,
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。


有南篇 / 马翠柏

神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 庞迎梅

飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。