代别离·秋窗风雨夕
扫空双竹今何在，只恐投波去不还。"
直道登朝晚，分忧及物多。至今新定郡，犹咏袴襦歌。"
谁堪别后行人尽，唯有春风起路岐。"
大哉为忠臣，舍此何所之。"
海若宁洪涛，羲和止奔驭。五云结层阁，八景动飞舆。
各执一般见，互说非兼是。但自修己身，不要言他已。
道化随感迁，此理谁能测。
二毛凋一半，百岁去三分。早晚寻流水，同归麋鹿群。"
庭新一片叶，衣故十年尘。赖有瑶华赠，清吟愈病身。"
倚身柽几稳，洒面瀑流香。不似高斋里，花连竹影长。"
代别离·秋窗风雨夕拼音解释:
sao kong shuang zhu jin he zai .zhi kong tou bo qu bu huan ..
zhi dao deng chao wan .fen you ji wu duo .zhi jin xin ding jun .you yong ku ru ge ..
shui kan bie hou xing ren jin .wei you chun feng qi lu qi ..
da zai wei zhong chen .she ci he suo zhi ..
hai ruo ning hong tao .xi he zhi ben yu .wu yun jie ceng ge .ba jing dong fei yu .
ge zhi yi ban jian .hu shuo fei jian shi .dan zi xiu ji shen .bu yao yan ta yi .
dao hua sui gan qian .ci li shui neng ce .
er mao diao yi ban .bai sui qu san fen .zao wan xun liu shui .tong gui mi lu qun ..
ting xin yi pian ye .yi gu shi nian chen .lai you yao hua zeng .qing yin yu bing shen ..
yi shen cheng ji wen .sa mian pu liu xiang .bu si gao zhai li .hua lian zhu ying chang ..
译文及注释
译文
古殿傍边吴王种植的花草，深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
年复一年。犹如春来秋去的社燕，飘飞流浪在大漠荒原，来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩，还(huan)是怡心畅神，常坐酒樽前。我(wo)这疲倦、憔悴的江(jiang)南游(you)子，再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边，为我安上一个枕席，让我醉后可以随意安眠。
怀乡之梦入夜屡惊。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢，春天已然过去，绿叶繁茂，果实累累，已经快到收获的季节了。
少时离开家乡去做万里旅游，岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花，就是猿猴长啸，听起来也会感到幽静。
王恒秉承王季美德，哪里得到其兄的牛羊？
想折一枝寄赠(zeng)万里之外，无奈山重水复阻隔遥远。
银瓶沉入井底玉(yu)簪折断又能如何呢？就像如今我和君的离别。
当初我作为低级官吏进入京城，结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书，用蜡封固并连夜传送，骑着马奔驰传告中原人们。
欢喜到了极点，不知说什么好。收泪一笑，包含着多少悲哀。
菊花开了又落了，日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞，思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上，随风飘飘然。
旅途在青山外，在碧绿的江水前行舟。
马后垂着伞盖，马蹄踩着黄沙，沙沙，沙沙。山遥遥，水茫茫，沿路见到那么多的野花。
注释
⑨天衢：天上的路。
⑧星言：晴焉。夙：早上。说（shuì税），通“税”，歇息。
④思：想到。妇：指客子的妻子。这句和下句时客子想象的情景。
9、夫：句首语气词，用以引起下文的议论，无实义。
4.娉婷：姿态美好，此指美女。
（14）乌获：秦国力士，传说能举千钧之重。秦武王爱好举重，所以宠用乌获等力士，乌获位至大官，年至八十余岁。
⑷天仗：即仙仗，皇家的仪仗。
赏析
第三段 第三段以“虽然”急转，引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现，其根源在于“怠”和“忌”，即怠于自我修养且又妒忌别人；不怠不忌，毁谤便无从产生。“怠者不能修”，所以待己廉；“忌者畏人修”，因而责人详。为下文“是故事修而谤兴，德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括，又有试验说明，顺理成章地得出了“是故事修而谤兴，德高而毁来”这一根本结论。最后三句，既交代了此文的写作目的，呼吁当权者纠正这股毁谤歪风，又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
李商隐一生羁旅漂泊，宦海沉浮，不得重用，饱尝世态炎凉。遂借《风雨》李商隐 古诗以起兴，抒发抑郁悲愤之情。这种写法是常见的。作者的高超之处是在首尾两联皆用本朝典(chao dian)故，以马周、郭震两人见召重用成为名臣，与自己的怀才不遇、漂泊无归形成强烈的对比。用事寓意深微，贴切自然。既表现了自己不甘沉沦、意欲匡时济世的胸怀，又流露了对初唐开明政治的欣慕之情。
其次，是写赶往荒丘，面对孤坟。“孤坟在西北，常念君来迟。” （家里人对我说：）孤零零的坟墓在西北方，儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘，但见蒿与薇。”褰（音愆）裳，提起衣服的下摆。墟丘，指坟墓。提起长衣的下摆，疾走到坟墓旁，只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿，篷蒿。薇，野豌豆。“白骨归黄泉，肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下，儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父，死后知我谁？” 儿子还小时我离开了家，不认识父亲，现在来坟前悼念，难道孩子阴魂能知道我是谁吗？“孤魂游穷暮，飘飖安所依？” 穷暮，长夜，指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡，飘飘摇摇哪里有他的依靠？一个父亲对儿子的牵挂，对儿子的疼爱，不但在他活的时候疼寒疼暖，而且死后还放不下，真是可怜天下父母心啊！
“《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想，强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解：
这是(zhe shi)一首盛世的歌功颂德之作，多少见出一些开明政治的气氛，情调比较自然欢畅，语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多，但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作，拘于君臣名分，终究不免感恩承欢，因此诗人的才能技巧，主要用于追求艺术形式的精美得当，实质上这是一首精巧的形式主义作品。
此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”到宋代还(dai huan)很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
颔联“春风对青冢，白日落梁州”，“春风”，并非实指，而是虚写。“青冢”，是汉朝王昭君的坟墓。这使人由王昭君和亲的事迹联想到目下边关的安宁，体会到民族团结正是人们长期的夙愿，而王昭君的形象也会像她墓上的青草在春风中摇荡一样，长青永垂。“梁州”，当指“凉州”。唐梁州为今陕西南郑一带，非边地，而曲名《凉州》也有作《梁州》的，故云。凉州，地处今甘肃省内，曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今内蒙古呼和浩特市南，与凉州地带一东一西遥遥相对。傍晚时分，当视线从王昭君的墓地又移到凉州时，夕阳西下，余辉一片，正是一派日丽平和的景象。令人想见，即使在那更为遥远广阔的凉州地带，也是十分安定的。
此诗写作时间难以确定，可能是李白青年时期的作品，作于蜀中。
《《渡汉江》宋之问 古诗》诗意在写思乡情切，真实地刻画了诗人久别还乡，即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不矫揉造作，自然至美。
颈联“花暖青牛卧，松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔，静中有动，动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处，又用花和松做烘托，“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
（2）麻痹。众所周知，危险的局面使人警惕，平顺的局面促人大意。而失败的毒素，往往存在于大意之中。陈寿《三国志》记载：蜀汉大将关羽统兵伐魏，围困樊城，水淹七军，兵锋所指，无不望风披靡。于是，关羽骄傲起来，放松了对其后路东吴的戒备。结果，吴将吕蒙袭夺荆州，关羽败走麦城，身首异处。这说明了大意与麻痹的危害。需知世上无顺事，事顺则藏险。如果居安不虑危，当然是取败之道。明乎此，也就能洞悉太平洋战争中，美国珍珠港内不可一世的太平洋舰队覆灭的奥秘了。
该诗首联写夜读的缘起，起笔虽平，却表现了作者济世的理想抱负。颔联写老来读书兴味盎然，令人倍感亲切。颈联说明诗人秋夜常读书至“二鼓”时分，还恋恋不忍释卷。尤其感人的是冬夜，窗外冰天雪地，寒气凛冽，室内却见诗人精神振奋。尾联以睡前进食作结，表现作者的清苦生(ku sheng)活和好学不倦的情怀。
第一首
颔联“春风对青冢，白日落梁州”，“春风”，并非实指，而是虚写。“青冢”，是汉朝王昭君的坟墓。这使人由王昭君和亲的事迹联想到目下边关的安宁，体会到民族团结正是人们长期的夙愿，而王昭君的形象也会像她墓上的青草在春风中摇荡一样，长青永垂。“梁州”，当指“凉州”。唐梁州为今陕西南郑一带，非边地，而曲名《凉州》也有作《梁州》的，故云。凉州，地处今甘肃省内，曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今内蒙古呼和浩特市南，与凉州地带一东一西遥遥相对。傍晚时分，当视线从王昭君的墓地又移到凉州时，夕阳西下，余辉一片，正是一派日丽平和的景象。令人想见，即使在那更为遥远广阔的凉州地带，也是十分安定的。
中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》：“垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”，颇为新颖，但后两句却未能由此加以生发，而落入了窠臼；它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处，如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写，脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较，雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
李商隐一生羁旅漂泊，宦海沉浮，不得重用，饱尝世态炎凉。遂借《风雨》李商隐 古诗以起兴，抒发抑郁悲愤之情。这种写法是常见的。作者的高超之处是在首尾两联皆用本朝典(chao dian)故，以马周、郭震两人见召重用成为名臣，与自己的怀才不遇、漂泊无归形成强烈的对比。用事寓意深微，贴切自然。既表现了自己不甘沉沦、意欲匡时济世的胸怀，又流露了对初唐开明政治的欣慕之情。
其次，是写赶往荒丘，面对孤坟。“孤坟在西北，常念君来迟。” （家里人对我说：）孤零零的坟墓在西北方，儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘，但见蒿与薇。”褰（音愆）裳，提起衣服的下摆。墟丘，指坟墓。提起长衣的下摆，疾走到坟墓旁，只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿，篷蒿。薇，野豌豆。“白骨归黄泉，肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下，儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父，死后知我谁？” 儿子还小时我离开了家，不认识父亲，现在来坟前悼念，难道孩子阴魂能知道我是谁吗？“孤魂游穷暮，飘飖安所依？” 穷暮，长夜，指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡，飘飘摇摇哪里有他的依靠？一个父亲对儿子的牵挂，对儿子的疼爱，不但在他活的时候疼寒疼暖，而且死后还放不下，真是可怜天下父母心啊！
“《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想，强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解：
这是(zhe shi)一首盛世的歌功颂德之作，多少见出一些开明政治的气氛，情调比较自然欢畅，语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多，但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作，拘于君臣名分，终究不免感恩承欢，因此诗人的才能技巧，主要用于追求艺术形式的精美得当，实质上这是一首精巧的形式主义作品。
此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”到宋代还(dai huan)很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
颔联“春风对青冢，白日落梁州”，“春风”，并非实指，而是虚写。“青冢”，是汉朝王昭君的坟墓。这使人由王昭君和亲的事迹联想到目下边关的安宁，体会到民族团结正是人们长期的夙愿，而王昭君的形象也会像她墓上的青草在春风中摇荡一样，长青永垂。“梁州”，当指“凉州”。唐梁州为今陕西南郑一带，非边地，而曲名《凉州》也有作《梁州》的，故云。凉州，地处今甘肃省内，曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今内蒙古呼和浩特市南，与凉州地带一东一西遥遥相对。傍晚时分，当视线从王昭君的墓地又移到凉州时，夕阳西下，余辉一片，正是一派日丽平和的景象。令人想见，即使在那更为遥远广阔的凉州地带，也是十分安定的。
此诗写作时间难以确定，可能是李白青年时期的作品，作于蜀中。
《《渡汉江》宋之问 古诗》诗意在写思乡情切，真实地刻画了诗人久别还乡，即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不矫揉造作，自然至美。
颈联“花暖青牛卧，松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔，静中有动，动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处，又用花和松做烘托，“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
（2）麻痹。众所周知，危险的局面使人警惕，平顺的局面促人大意。而失败的毒素，往往存在于大意之中。陈寿《三国志》记载：蜀汉大将关羽统兵伐魏，围困樊城，水淹七军，兵锋所指，无不望风披靡。于是，关羽骄傲起来，放松了对其后路东吴的戒备。结果，吴将吕蒙袭夺荆州，关羽败走麦城，身首异处。这说明了大意与麻痹的危害。需知世上无顺事，事顺则藏险。如果居安不虑危，当然是取败之道。明乎此，也就能洞悉太平洋战争中，美国珍珠港内不可一世的太平洋舰队覆灭的奥秘了。
该诗首联写夜读的缘起，起笔虽平，却表现了作者济世的理想抱负。颔联写老来读书兴味盎然，令人倍感亲切。颈联说明诗人秋夜常读书至“二鼓”时分，还恋恋不忍释卷。尤其感人的是冬夜，窗外冰天雪地，寒气凛冽，室内却见诗人精神振奋。尾联以睡前进食作结，表现作者的清苦生(ku sheng)活和好学不倦的情怀。
第一首
颔联“春风对青冢，白日落梁州”，“春风”，并非实指，而是虚写。“青冢”，是汉朝王昭君的坟墓。这使人由王昭君和亲的事迹联想到目下边关的安宁，体会到民族团结正是人们长期的夙愿，而王昭君的形象也会像她墓上的青草在春风中摇荡一样，长青永垂。“梁州”，当指“凉州”。唐梁州为今陕西南郑一带，非边地，而曲名《凉州》也有作《梁州》的，故云。凉州，地处今甘肃省内，曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今内蒙古呼和浩特市南，与凉州地带一东一西遥遥相对。傍晚时分，当视线从王昭君的墓地又移到凉州时，夕阳西下，余辉一片，正是一派日丽平和的景象。令人想见，即使在那更为遥远广阔的凉州地带，也是十分安定的。
中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》：“垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”，颇为新颖，但后两句却未能由此加以生发，而落入了窠臼；它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处，如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写，脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较，雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
创作背景
《白氏长庆集》中有《真娘墓》以及《简简吟》二诗，且二诗均为悼亡之作。此《《花非花》白居易 》诗与以上二诗同卷，编次其后。《《花非花》白居易 》诗大约与《简简吟》同时为同一目所作。据诗意，亦属往事虽美，却如梦如云，不复可得之叹。
赵与时( 宋代 )
收录诗词 (9446) 首
简 介
赵与时 赵与时（一一七五～一二三一），字行之，又字德行，寓临江（今江西樟树西南）。太祖十世孙（《宋史·宗室世系表》二）。弱冠应举不第，宁宗时补官右选。理宗宝庆二年（一二二六）第进士，官丽水丞。绍定四年十一月卒。有《宾退录》行世。事见《彝斋文编》卷四《从伯故丽水丞赵公墓铭》。今录诗四首。
奉和鲁望四明山九题。青棂子
我已多衰病，君犹尽黑髭。皇天安罪得，解语便吟诗。"
"急风吹缓箭，弱手驭强弓。欲高翻复下，应西还更东。
劝君门外修身者，端念思惟此道心。
鸿随秋过尽，雪向腊飞频。何处多幽胜，期君作近邻。"
"凌晨拥弊裘，径上古原头。雪霁山疑近，天高思若浮。
昨夜分明梦归去，薜萝幽径绕禅房。"
"飘然绿毛节，杳去洛城端。隔水见秋岳，兼霜扫石坛。
"上土巴灰除虚除，伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉，
瑞鹧鸪·榴花五月眼边明
"我竟胡为者，唠唠但爱吟。身中多病在，湖上住年深。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪，朔鸿离岸苇生风。
伊予战苦胜，览境情不溺。智以动念昏，功由无心积。
"城东城西旧居处，城里飞花乱如絮。
鸟鼠是家川，周王昔猎贤。一从离子卯，应见海桑田。
会待英雄启金口，却教担锡入云松。"
"坐卧与行住，入禅还出吟。也应长日月，消得个身心。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我，中原逐鹿不知谁。
浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉，烟岭高翔碧鹧鸪。
莫言大道人难得，自是功夫不到头。
伊彼维扬，在天一方。驱马悠悠，忽来异乡。情通幽显，
"学道初从此处修，断除贪爱别娇柔。
"河冰连地冻，朔气压春寒。开户思归远，出门移步难。
石罅青蛇湿，风榸白菌干。终期花月下，坛上听君弹。"
"独居三岛上，花竹映柴关。道广群仙惜，名成万事闲。
更惜片阳谈妙理，归时莫待暝钟催。"
普天乐·雨儿飘
岳霞猱掷雪，湖月浪翻杯。未闻沾寸禄，此事亦堪哀。"
佳句纵横不废禅。"
直道登朝晚，分忧及物多。至今新定郡，犹咏袴襦歌。"
且喜焚香弟子知。后会未期心的的，前峰欲下步迟迟。
"路出荆门远，行行日欲西。草枯蛮冢乱，山断汉江低。
清威严令无纤壒，长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺，
千年紫柰熟，四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴，陶陶殊未终。
黄秀才，黄秀才，既修真，须且早，人间万事何时了。
子夜吴歌·冬歌
倚卧高松根，共逃金闺籍。"
"愤愤呕谗书，无人诵子虚。伤心天祐末，搔首懿宗初。
古驿江云入，荒宫海雨飘。仙松添瘦碧，天骥减丰膘。
适向人间世，时复济苍生。度人初行满，辅国亦功成。
出处天波洽，关河地势遥。瞻星吴郡夜，作雾华山朝。
鹭立青枫杪，沙沈白浪头。渔家好生计，檐底系扁舟。"
"置亭隐城堞，事简迹易幽。公性崇俭素，雅才非广求。
况闻此经甚微妙，百千诸佛真秘要。灵山说后始传来，
书幽芳亭记
佳士持操高，扬才日昭晰。离言何所赠，盈满有亏缺。
"游蜂乍起惊落墀，黄鸟衔来却上枝。（《柳絮》）
既食丈人粟，又饱丈人刍。今日相偿了，永离三恶途。
"燕生松雪地，蜀死葬山根。诗僻降今古，官卑误子孙。
瑞烟薰法界，真偈启仁王。看献千秋乐，千秋乐未央。"
"不喜秦淮水，生憎江上船。载儿夫婿去，经岁又经年。
"一卧四十日，起来秋气深。已甘长逝魄，还见旧交心。
如何忠为主，至竟不封侯。（《即边将》）
庐江主人妇
早晚从我游，共携春山策。"
"鬓霜垂七十，江国久辞官。满箧新风雅，何人旧岁寒。
"架石通霞壁，悬崖散碧沙。天晴虹影渡，风细练文斜。
白云有奇色，紫桂含天风。即应迎鹤书，肯羡于洞洪。
"双峰开凤翅，秀出南湖州。地势抱郊树，山威增郡楼。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨，电影还连后夜雷。
"一身赍万卷，编室寄烟萝。砚滴穿池小，书衣种楮多。
风清声更揭，月苦意弥哀。多少求名者，年年被尔催。"
湘月·五湖旧约
不栖恶木上，肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰，拟踪幽人辙。
黍稷滋农具，轩车乏道情。近来筋力退，一志在归耕。"
取次闲眠有禅味。"
"昨来只对汉诸侯，胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急，
烟霞欲去如何去，先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里，
"残腊雪纷纷，林间起送君。苦吟行迥野，投迹向寒云。
樵客见之犹不采，郢人何事苦搜寻。"
海人瑞锦前，岂敢言文章。聊歌灵境会，此会诚难忘。"
点绛唇·感兴
中华国里亲遭遇，仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨，
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海，红日无私罔象川。
冷烟濛古屋，干箨堕秋墀。径熟因频入，身闲得遍欹。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里，猕猴拾虱夕阳中。
机生机，巧生巧，心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛，
从水远逝兮任风还，朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦，
九气分为九色霞，五灵仙驭五云车。
"九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。
闰中秋玩月
近来赢得伤春病，柳弱花欹怯晓风。"
"宿昔祖师教，了空无不可。枯藁未死身，理心寄行坐。
刺鼻何曾嚏，蹋面不知嗔。高生两个齿，自谓得胜人。
"暂别蓬莱海上游，偶逢太守问根由。身居北斗星杓下，
"扫苔迎五马，莳药过申钟。鹤共林僧见，云随野客逢。
"大野有贤人，大朝有圣君。如何彼浮云，掩蔽白日轮。
裴侯资亮直，中诚岂徒说。古人比明义，清士愿交结。
修心若似伊耶舍，传记须添十九贤。"