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孤儿行

五代 / 林廷鲲

"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
善爱善爱。"


孤儿行拼音解释:

.gong jin san shi duan .jin suo xin zhi lai .yin qin xie jun zi .tiao di ji han hui .
gua yi qiao mu liang cui can .qing feng ling jie yuan sheng jin .bai shi xi han shui ying han .
.bai lang man man qu bu hui .fu yun fei jin ri xi tui .
peng bin jing cha shi suo xi .bu qun you shi jia shi yi .hu ma hao zhong wu ren zhong .zheng shi gui shi bu jian gui .
.xue ya qian feng heng zhen shang .qiong kun sui duo huan ji zhuang .kan shi yi ji liang xiang yi .
jiu se zhi zhong wu ju shu .zhi yin hua jiu wu chang sheng .yin jiu dai hua shen gui ku .
en qing wei zu xiao guang cui .shu duo mian hua wei de kai .
su fa xian yi zhen .huang hua an dai ren .qie ying xie xia jia .mang ju jiu zhu lin ..
wo jian wan dun ren .deng xin zhu xu mi .yi zi nie da shu .yan zhi qi li wei .
.nan wang heng yang ji zhang kai .qu nian zeng ta xue you hui .man wei chu ke cuo tuo guo .
duo jun bai shou yi shuai sa .liu ba yin xing fang zhu qing ..
fen ming wei bao jing ling bei .hao song jing qi dao feng chi .
.luan feng jiang shang se .xian er ji qiu xing .shi shi tui zhen zi .xi jia xu gui sheng .
jin qi jin shi zi .qu shi jiu yi yi .wu shi yin lu yue .wai nian quan ku xiao .
yan xia yi li jie peng lai .gong dian can cha xiao ri kai .
bi jing ni he qiu .sui yuan qu zhu xiu .tian ya you sheng jing .hai shang su xian zhou .
shan ai shan ai ..

译文及注释

译文
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
  话没说完,郭晞一再拜谢说:“有幸蒙您用大(da)道理来教导我,恩惠很大,我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵:“都解下铠甲解散回到队伍中去,胆敢再喧哗的处死!”太尉说:“我还没吃晚餐,请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后,太尉说:“我的老病又犯了,想请您留我在(zai)军门下住一晚。”叫赶马的回去,明(ming)天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣,告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早,同至白孝德住所,道歉说自己无能,请允许改正错误(wu)。从这以后邠州没有发生祸乱。
密林之中何人(ren)知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋(gao)传出有德者的议论。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。

注释
明诏大号:公开宣告,大声疾呼。明,公开。诏,告诉,一般指上告下。号,疾呼,喊叫。
③去程:离去远行的路程。
而已:罢了。
73. 因:于是。
①重叶梅(zhòng yè meí):梅花的一种。 宋代范成大《梅谱》:“重叶梅,花头甚丰,叶重数层,盛开如小白莲,梅中之奇品。”
②百五:指寒食节。冬至后一百零五日为寒食。
⒁济、郓:济州、郓州。都在今山东省。

赏析

  这组诗的佳处,自然还不止以上所说,诗人以其深厚的古典诗歌修养,将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中,也是本诗的特点之一。不过,那些弥漫着古色古香的诗句,在本诗中只起着“旧瓶”的作用,未能与其所装的“新酒”媲美,所以,限于篇幅,这里就不多说了。
  这首短诗,写出书生投笔从戎,出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容,浓缩在有限的篇幅里,可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断,作了形象概括的描写,至于书生是怎样投笔从戎的,他又是怎样告别父老妻室的,一路上行军的情况怎样,诗人一概略去不写。其次,诗采取了跳跃式的结构,从一个典型场景跳到另一个典型场景,跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京,第四句就已经包围了敌人,接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的,每一个跨度(du)之间又给人留下了丰富的想象余地。同时,这种跳跃式的结构,使诗歌具有明快的节奏,如山崖上飞流惊湍,给人一种一气直下、一往无前的气势,有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
  人生不过是暂时寄托于人世,何必如此忧愁呢?我现在不快乐,时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟,随着水波流转,也不知道会停在哪里,这就好比是我们的人生啊,谁也不知道自己会在哪里停泊。
  首四句写开垦。描写了有的割草,有的刨树根,一片片土壤翻掘松散,“千耦其耘”,遍布低洼地、高坡田,呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字,单释为除田间杂草,与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕(翻掘土壤),这里是为了用韵,略为“耘”,实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”,是上古一种耕作方式,即二人合作翻掘土壤。如何并力,可有几种形式,如挖掘树根,宜对面合作;开沟挖垅,不妨并肩;盖使用耒耜翻地,必须一推一拉。这里言“千耦”,是言极多,从低洼地到高坡田,遍布田野,开垦面积多,出动的劳动力多,这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”,坟墓上的树木。诗人登高而望,远近高低尽是松楸荒冢,残宫禾黍。南朝的繁荣盛况,已成为历史的陈迹。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰,显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗,只施淡妆,表现出采莲女的自然风采,表现出一种朴素大方的美,“船中未满度前洲,借问阿谁家住远”,莲子还没有把船舱装满,她们便相互鼓劲:“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问:“我们越往前采,离家就越远了,谁家住得远一(yuan yi)些?”一句亲切的问话,揭示出她们善良的心地和开朗的性格,突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操,她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰,给人美的享受。
  第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐,而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位,周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国,“礼”就是法律和制度,按制度,周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定,不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆,都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐,类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇,它表明受赐者地位、权利的提高:年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  三、四两句,写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为(zan wei)“当世名句”(《瀛奎律髓》);清代纪昀赞为“名下无虚”(《瀛奎律髓评》);陈衍也说“的是名句”(《宋诗精华录》)。它妙在那里,宋代胡仔说:“似此等句,须细味之,方见其用意”(《苕溪渔隐丛话》)。
  秋天的傍晚,原野是静寂的,山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟,橘柚的深碧,梧桐的微黄,呈现出一片苍寒景色,使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里,他的观察是深刻的,细致的;而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高,望得远,抓住了一刹那间的感受,用极端凝炼的形象语言,在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓,深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景,而且写出了秋意。他在高度概括之中,用笔丝丝入扣。
  战争会破坏很多东西,而它首先破坏的是军人自身(zi shen)的家庭生活。军人尚未走到战场,他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念,那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来,几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。

创作背景

  据《汉书·外戚传》记载,汉高祖刘邦生前曾因嫌吕后的儿子太子刘盈为人仁弱,常想废掉他,而立戚夫人的儿子刘如意为太子。但因吕后为人刚毅,以四皓辅佐太子,终于保住了刘盈太子的地位。高祖驾崩后,惠帝(刘盈)继位,吕后当上了皇太后,仍对此事耿耿于怀,于是便下令将戚夫人关在永巷之中,让她穿破旧的衣裳,终日舂米为生。戚夫人身为贵妃,竟然落到这种地步,心中自然十分悲痛,但心中的怨愤向谁倾诉呢?没有一个人来关心她,于是不由将心中的积怨用歌谣的形式唱了出来。

  

林廷鲲( 五代 )

收录诗词 (3392)
简 介

林廷鲲 林廷鲲,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

山花子·此处情怀欲问天 / 张廖采冬

却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,


数日 / 司寇建辉

松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"


婕妤怨 / 菲彤

三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,


咏新荷应诏 / 危玄黓

□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
昔作树头花,今为冢中骨。
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,


二翁登泰山 / 郦倍飒

阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。


晏子不死君难 / 牧大渊献

"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。


赠傅都曹别 / 南门乐成

"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
十二楼中宴王母。"
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 壤驷静静

"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。


汉江 / 申屠芷容

"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"


清平乐·雪 / 火春妤

谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"