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卜算子·咏梅

元代 / 安绍芳

"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。
当斅附金重,无贪曜火明。 ——颜真卿
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。"
青草方中药,苍苔石里钱。琼津流乳窦,春色驻芝田。
寒肌不耐金如意,白獭为膏郎有无。"
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。
青草连沙无血溅,黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭,
"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,
"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。
"何年种芝白云里,人传先生老莱子。
鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。
故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
有时风雨晦暝,摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦,
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"
"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。
途穷怜抱疾,世乱耻登科。却起渔舟念,春风钓绿波。"
时沽村酒临轩酌,拟摘新茶靠石煎。"
蚕妇非尧女,渔人是子猷。湖边旧栽处,长映读书楼。"
对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"


卜算子·咏梅拼音解释:

.chang fan gua duan zhou .suo yuan ji ru jian .de sang yi jing piao .sheng si wu liang jian .
dang xiao fu jin zhong .wu tan yao huo ming . ..yan zhen qing
du liu fang han bei qian ji .mo shang kong shang tao li yan ..
qing cao fang zhong yao .cang tai shi li qian .qiong jin liu ru dou .chun se zhu zhi tian .
han ji bu nai jin ru yi .bai ta wei gao lang you wu ..
xin huo duo xian zheng zhi yan .leng yan jing kan zhen hao xiao .qing huai yu shuo que wei yuan .
qing cao lian sha wu xue jian .huang yu suo sai you ying fan .sheng ge he da chun feng guo .
.song yu feng qiu he qi bei .xin en wei ji hao kai mei .ban sheng yuan lu pin jing sui .
.yin bu xie qiong zhu .xi yuan xiao jing tong .xue yi mei di lv .chun ru xing shao hong .
.he nian zhong zhi bai yun li .ren chuan xian sheng lao lai zi .
jiu ming gao ya lie .xiong dou shen shu dao .jue he wu kun wei .zhong lin shi cang hao .
gu xiang wan li jue .qiong chou bai lv qin .qiu cao si bian ma .rao zhi jing ye qin .
you shi feng yu hui ming .bai han ruo hei long zhi teng yue .he sheng yu xiang wai feng luan .
lou guang can jing zhou .que ying bei shan jiao ...yong xiao yue ..
ye hong dui wan jing .ju leng jie kong lei .bu de shi xiang fang .nan jiang dao zi kai ..
.lu men shan shang si .tu wu jin wu chen .dao ci xiu xing zhe .ying fei qu ci ren .
tu qiong lian bao ji .shi luan chi deng ke .que qi yu zhou nian .chun feng diao lv bo ..
shi gu cun jiu lin xuan zhuo .ni zhai xin cha kao shi jian ..
can fu fei yao nv .yu ren shi zi you .hu bian jiu zai chu .chang ying du shu lou ..
dui jing que can wu zao si .nan jin jing yu zu nan chou ..

译文及注释

译文
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河(he)中的船上,满载着精美的丝织品。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。

为何贤臣品德虽同,却遭受不(bu)同结局?
我(wo)的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟(gen)曹植相近。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有(you)时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策(ce)着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发(fa)表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
  惠施在梁国做国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子(到梁国)来,是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,(猫头鹰)仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗?”
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶(xiang)边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。

注释
23.爱:一作“看”。肯:犹“拼”。一作“欲”,一作“索”。
⑿芩(qín):草名,蒿类植物。
⑶汩(gǔ)没:埋没。
⒃结二句吐出本意,但材大二字仍包括吉柏在年。在封建社会,一个真正想为国家人民作点事的人,是并不为统治者所欢迎的。古来,是说不独今日如此,从古以来就如此。——以上是第三段。
风回:指风向转为顺风。
云中君:本《楚辞·九歌》篇名,为祭祀云神之作,此也因楚江而想到《九歌》。
自李唐来,世人甚爱牡丹。《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹……每春暮,车马若狂……种以求利,一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。甚:很,十分。

赏析

  诗的(de)前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”,是皇家的写照,“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李阴阴”,突显出郭给事桃李满天下,而“柳絮飞”意指那些门生故吏(gu li),个个飞扬显达。前后两句,形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝,下受门生故吏拥戴,突出了他在朝中的地位。
  此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。
  全文贯穿着天命有常、因果报应思想,崇尚仁厚忠恕的德行。认为“善恶之报,至于子孙”,显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。文章叙议兼行,挥洒如意。文字简洁,自然流畅。
  第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降,秋水方清,诗人乘船经过运河,习习凉风,吹来清新空气,很觉爽快。这时没有月光,只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中,环顾四周,寒星万颗,映照水中,倍感亲切。一二句由霜寒二字领起,不消点出“秋”字,而题意自在其中。  三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物,在夜色朦胧中,给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家,诗人完全没有料到,不过,这种艺术处理,只适宜于若明若晴,唯见星光的秋江之夜,如果换成月夜和白天,就不一定恰切。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”,方知岸上还有“人家”,疑团顿时解开。这种情景,很平常,优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见,鸡鸣知有人”,而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验,但秦观此联却显得更灵动,国而受到黄山谷的称赏。  在表现手法上,诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人,而是借物托志,先写霜气、秋水、寒星、菰蒲,最后写菰蒲深处的“笑语声”,随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵,还是瞬间消失在凄冷的夜空,留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述,而是用遮掩来突出,用省略来增添。由于构思巧妙,含蓄深邃,因而有很好的艺术效果。
  2.石声如钟。山石,特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等,用槌敲打,是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音,“北音清越”是洞穴发音的岩石,或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法,近人也有支持这种说法的。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  “看疏林噪晚鸦。”看,那傍晚归巢的乌鸦,在稀疏的树林中正噪闹着,是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林,稀疏的树林,叶落树疏,冬之景也。“噪”,说明乌鸦之多。乌鸦的叫声,引起作者的注意,引起作者无限情思。正因为疏林,所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的:在白色的底子上只有疏林,再“着”上黑色的乌鸦,使得景物更醒目,更引人注意。黑色为冷色,而乌鸦的叫声很凄惨,显得荒凉,这样就给整个画面带来荒凉之感。
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。
  《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
  “桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章,但象小桃树那样年轻,象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女,却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她:“之子于归,宜其室家”。
  “何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句,承接前二句句意,从另一面说明主人公情感之坚贞。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  颔联宕开一笔,不写乡思;转而细写登台所望之景,别开生面。上句写近景,寺院地处荒山僻岭,故而人迹罕至。着一“野”字,分明投射出诗人处江湖之远、仕途失遇的苦闷;着一“少”字也暗示了诗人漂泊他乡的孤独。下句写远景。隔岸青山层峦叠嶂,云遮雾绕,清净幽深:这样一个超然于熙攘尘世之外的所在或许是荡涤诗人心头重重烦虑的佳处。此联景中含情,宛然有一种横空出世的虚静散淡的韵致。
  首联写诗人奉诏内移沿海的感受。起句字面上称美皇恩浩荡,实际止用春秋笔法,以微言而寄讽意。诗人曾被贬南巴,此次奉诏内移,也是一种贬滴,只不过是由极远的南巴内移到较近的近海之睦州罢了。所以“承优诏”云云,实是反说,愤激不平才是其真意。对句则由止句之婉讽陡然转为无可奈何的一声浩叹,是真情的淋漓尽致的倾吐,也将上句隐含的讽意明朗化了。醉歌,它常常是作为古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿两次被贬在其心灵上留下创伤,借“醉歌”以排遣,已属无奈,前面冠以“空知”二字,则更进一层透出诗人徒知如此的深沉感慨,这就将苦清暗暗向深推进了一步。首联二句已点出诗人情绪,次联则以江州景色而染之,诗脉顺势而下。
  智叟(zhi sou)的“笑”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。

创作背景

  张若虚的这首为拟题作诗,与原先的曲调已不同,却是最有名的。目前具体的创作背景已不可考。

  

安绍芳( 元代 )

收录诗词 (4841)
简 介

安绍芳 安绍芳 字茂(懋)卿,号砚亭居士(1548-1605),卒年五十八。安如山之孙,安希尧之子,无锡(今江苏无锡)诸生,所居曰西林一片石。能诗,工词翰,书临曹娥碑,山水摹黄公望、倪瓒。旁及写兰竹,别具一种清芳。不易为人作,姑以自寄其潇洒而已。有《西林全集》行世,万历四十七年刻本。

军城早秋 / 张元宗

"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"
宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。
千龄万化尽,但见汴水清。旧国多孤垒,夷门荆棘生。
"下泽逢蛇盖是常,还如山上见豺狼。
君王不剪如簧舌,再得张仪欲奈何。"


奉诚园闻笛 / 彭始奋

朱儿应作粉,云母讵成灰。 ——皮日休
萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"
溪鸟语鹂喽,寺花翻踯躅。 ——崔子向
莫怪浓香薰骨腻,云衣曾惹御炉烟。"
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
象德曾留记,如虹窃可奇。终希逢善价,还得桂林枝。"


冉溪 / 黄庵

今日始知天有意,还教雪得一生心。"
"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"
"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。
"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,
天子不来僧又去,樵夫时倒一株松。"


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 吕辨

白发使君思帝乡,驱妻领女游花傍。持杯忆着曲江事,
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客,采药春畦狎老农。
青肤耸瑶桢。白蛾飞舞地, ——韩愈
"新秋日后晒书天,白日当松影却圆。五字句求方寸佛,
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
直柄未当权,塞口且吞声。 ——侯喜
影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)


相见欢·落花如梦凄迷 / 洪昌燕

京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"
棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
兵还失路旌旗乱,惊起红尘似转蓬。"
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
去国投兹土,编茅隐旧踪。年年秋水上,独对数株松。
"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。


立春偶成 / 钱豫章

惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
析言多新贯,摅抱无昔壅。 ——张籍
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变,草芳崎岸不曾秋。
黑池流研水,径石涩苔钱。 ——耿湋


古风·庄周梦胡蝶 / 郑兰孙

河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩,醉折荷花想艳妆。
耿耿看灯暗,悠悠结梦迟。若无骚雅分,何计达相思。"
便寄柴桑隐,何劳访剡东。 ——皎然"
零落多依草,芳香散着人。低檐一枝在,犹占满堂春。
馀雪依林成玉树,残霙点岫即瑶岑。"
行行弄文翰,婉婉光使臣。今者所从谁,不闻歌苦辛。
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"


敝笱 / 刘公弼

鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢,涧松同德复同心。
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"
画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"
总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。
"繁霜当永夜,寒草正惊风。飘素衰苹末,流光晚蕙丛。
"迸出班犀数十株,更添幽景向蓬壶。
"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 龚敩

"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,
驻马高溪侧,旅人千里情。雁山山下水,还作此泉声。
从容犀局静,断续玉琴哀。 ——张贲
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。
何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"
"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,
"大鸡昂然来,小鸡竦而待。 ——韩愈
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,


周颂·维天之命 / 鲜于至

宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色,琴书徒立世间名。
三主礼闱年八十,门生门下见门生。"
文君惭婉娩,神女让娉婷。烂熳红兼紫,飘香入绣扃。"
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。
"故人何处望,秋色满江濆。入水溪虫乱,过桥山路分。
为报朱衣早邀客,莫教零落委苍苔。"
筌忘心己默,磬发夜何其。愿结求羊侣,名山从所之。 ——皇甫曾"