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三衢道中

两汉 / 陈鸣鹤

"狂歌狂舞慰风尘,心下多端亦懒言。早是乱离轻岁月,
花穿枲衣落,云拂芒鞋起。自古行此途,不闻颠与坠。"
玉浆瑶草不可见,自有神仙风马来。"
"野客愁来日,山房木落中。微风生夜半,积雨向秋终。
客泪休沾汉水滨,舞腰羞杀汉宫人。
顶峭松多瘦,崖悬石尽牢。猕猴唿独散,隔水向人号。"
"东南具区雄,天水合为一。高帆大弓满,羿射争箭疾。
蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺,夜宿嫦娥桂影潭。
生者死之根,死者生之根。方寸了十字,万化皆胚腪.
自然莹心骨,何用神仙为。"
不知携妓重来日,几树莺啼谷口风。"
自怜不羁者,写物心常简。翻愁此兴多,引得嵇康懒。"


三衢道中拼音解释:

.kuang ge kuang wu wei feng chen .xin xia duo duan yi lan yan .zao shi luan li qing sui yue .
hua chuan xi yi luo .yun fu mang xie qi .zi gu xing ci tu .bu wen dian yu zhui ..
yu jiang yao cao bu ke jian .zi you shen xian feng ma lai ..
.ye ke chou lai ri .shan fang mu luo zhong .wei feng sheng ye ban .ji yu xiang qiu zhong .
ke lei xiu zhan han shui bin .wu yao xiu sha han gong ren .
ding qiao song duo shou .ya xuan shi jin lao .mi hou hu du san .ge shui xiang ren hao ..
.dong nan ju qu xiong .tian shui he wei yi .gao fan da gong man .yi she zheng jian ji .
jian jia yan jin dao ru lan .dan you xiao di xin song si .ye su chang e gui ying tan .
sheng zhe si zhi gen .si zhe sheng zhi gen .fang cun liao shi zi .wan hua jie pei yun .
zi ran ying xin gu .he yong shen xian wei ..
bu zhi xie ji zhong lai ri .ji shu ying ti gu kou feng ..
zi lian bu ji zhe .xie wu xin chang jian .fan chou ci xing duo .yin de ji kang lan ..

译文及注释

译文
  叛将康楚元、张嘉延非法弄兵,窃取荆州。北落星的(de)光彩明亮闪耀,战争胜利在望;南征猛将密集如云,气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动,直斩长鲸,劈开海水。我看到楼船这样壮阔,就像王浚当年率领军队从三蜀东下,直取吴国,接受了吴军的投降的景象。扬兵开战,虎旗张扬,杀声震天,江中(zhong)顿时(shi)白浪翻滚,犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内,在河魁星的方位设置军帐。紫(zi)髯若戟,头冠崔嵬,十分威武雄壮。天子驾临,细柳营开,细柳治军严谨,纪律严明。才知道灞上的队伍,就像孩子们在做游(you)戏,很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子,月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑,壮士呼声震天。军队得胜庆功,演奏献凯之曲时,功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
巫阳回答说:
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
卢家年轻的主妇,居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风(feng)过后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载,令人思(si)念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。

注释
27.秦兵:指关中一带的士兵。耐苦战--能顽强苦战。这句说关中的士兵能顽强苦战,像鸡狗一样被赶上战场卖命。
④凭寄:寄托。
236、昭然(zhāo):彰明的样子。
61.蟃蜒:应作“獌狿”,一种似狸的大兽。貙豻(qūhàn):一种似狸而大的猛兽。
(4)畏:引申为担心。荆轲为等候一个友人而拖延了赴秦的行期,太子丹担心他变卦。
35、然则:既然这样,那么。
(2)助凄凉:《红楼梦》庚辰本另笔涂去“凄”字,添改作“秋”,当是为复叠“秋”字而改,有损文义,不从。

赏析

  全诗三章,前两章叠咏。叠咏的两章前二句是兴语,但兴中有赋:卫宣公欲夺未婚之儿媳,先造“《新台》佚名 古诗”,来表示事件的合法性,其实是障眼法。好比唐明皇欲夺其子寿王妃即杨玉环,先让她入道观做女观一样,好像这一来,一切就合理合法了。然而丑行就是丑行,丑行是欲盖弥彰的。诗人大赞“《新台》佚名 古诗有泚”“《新台》佚名 古诗有洒”,正言欲反,其兴味在于,《新台》佚名 古诗是美的,但遮不住老头子干的丑事。这里是运用反形(或反衬)的修辞手法,使美愈美,丑愈丑。
  《观沧海》是借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾,它的感情非常奔放,思想却很含蓄。不但做到了情景交融,而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄,所以更有启发性,更能激发我们的想像,更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力,“如幽燕老将,气韵沉雄”,从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的,这也是建安风骨的代表作。
  第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗,这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系:一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿,如此惨象,目不忍睹,天地昏沉,无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞,与“斯饥”形成强烈的反差,引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女,被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看,似乎不能说一点道理也没有。
  最后,作品的一唱三叹、反复吟诵,也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心,不宜有怒”、“德音莫违,及尔同死”,到二章的“行道迟迟,中心有违”,从三章的“毋逝我粱,毋发我笱”,到四、五章的前后对比,再到六章的“不念昔者,伊余来塈”,在反覆的述写和表白中,淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开,循环往复,人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心,更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子,又在断续错杂的回忆和抒情中,突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激,她无法忍受眼前出现的这一现实,更不能以平常之心来接受这一现实,所以反复咏之,以示铭心刻骨,难以忽忘。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权(quan)《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  该诗首句“亚槛倾檐一古梅”,以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝,高大粗壮。枝头梅花盛开,枝条旁逸斜出,斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”,赞颂了梅的品格高洁。他是先行者,报春而不争春。在彻骨的清寒中,梅花傲然绽放,为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照,他几番想“北定中原”,“收拾旧山河”,像梅花一样,唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现,只能远离京师,独善其身,保持自己高洁的品格。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点,借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动,反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮,但并不低沉,以侠骨柔情为壮士之声,这仍然是盛唐气象的回响。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首(si shou),咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式(san shi),即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  昔年单舸走维扬,万死逃生辅宋皇。
  这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆,敢于把与情郎幽会的地点一一唱出,既显示姑娘的纯朴天真,又表达俩人的情深意绵。敢爱,敢于歌唱爱,这本身就是可敬的。
  这首七言古诗是送别之作,古人在送别赠行的诗中,往往寓有劝慰之意,这首诗也不例外。作者的友人董元达,是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士,作者在激励他的同时,希望将来有重见之期,并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  全诗运笔收放自如,“纵之则文漪落霞,舒卷绚烂”,收之则“万骑忽敛,寂然无声”(王世贞《艺苑巵言》)。明人陆时雍称李白七古“想落天外,局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。

创作背景

  刘禹锡写作这首诗时,大唐帝国已日趋衰败。朝廷里面,大臣相互排挤,出现了“牛李党争”,宦官专权依然如故;地方上藩镇割据势力又有所抬头。所以,他写这首诗的主旨,仍然是讽喻现实,即借六朝的灭亡,来抒发国运衰微的感叹,希望当时的统治者,能以前车之覆为鉴。

  

陈鸣鹤( 两汉 )

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简 介

陈鸣鹤 (?—1560)明浙江山阴人,家居南京,字鸣轩,一字九皋,号海樵,一作海鹤,又作水樵生。嘉靖四年举人,袭其祖军功,官绍兴卫百户,非素志,因弃官称山人。自少时即博览奇帙名帖。曾得奇病,乃自学为医,七年而愈。工诗善画,水墨花草最为超绝。有《海樵先生集》、《越海亭诗集》。

木兰花·西山不似庞公傲 / 金文焯

"耳边要静不得静,心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累,
爱彼人深处,白云相伴归。"
竟未成麦饘,安能得粱肉。更有陆先生,荒林抱穷蹙。
"终日路岐旁,前程亦可量。未能惭面黑,只是恨头方。
维舟绿溪岸,绕郡白云峰。将幕连山起,人家向水重。
"白编椰席镂冰明,应助杨青解宿酲。
月落金鸡一声后,不知谁悔醉如泥。"
断踪青鸟罢衔笺。金杯倒覆难收水,玉轸倾欹懒续弦。


临江仙·赠王友道 / 赵令衿

此景一抛吟欲老,可能文字圣朝知。"
玉关初别远嘶风。花明锦襜垂杨下,露湿朱缨细草中。
"幂幂复苍苍,微和傍早阳。前春寒已尽,待闰日犹长。
舞鹤翔鸾俱别离,可怜生死两相随。红丝毳落眠汀处,
料师多劫长如此,岂算前生与后生。"
"夏禹崩来一万秋,水从嶓冢至今流。
山高势已极,犹自凋朱颜。"
"邯郸旧公子,骑马又鸣珂。手挥白玉鞭,不避五侯车。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 贡修龄

别情流水急,归梦故山空。莫忘交游分,从来事一同。"
"未有天地先融结,方广高深无丈尺。
寒泉半勺是龙睛。骚人白芷伤心暗,狎客红筵夺眼明。
当空吟待月,到晚坐看山。(以上见《纪事》)
不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒,五湖归后耻交亲。
早背胡霜过戍楼,又随寒日下汀洲。
故山秋草多,一卷成古辙。夜来远心起,梦见潇湘月。
"自古功成祸亦侵,武安冤向杜邮深。


少年游·长安古道马迟迟 / 孙佺

海上应无三岛路,人间惟有一声歌。
"襄阳作髹器,中有库露真。持以遗北虏,绐云生有神。
"小谢轻埃日日飞,城边江上阻春晖。虽愁野岸花房冻,
洞里月明琼树风,画帘青室影朦胧。
"远山高枝思悠哉,重倚危楼尽一杯。谢守已随征诏入,
"文如日月气如虹,举国重生正始风。且愿仲山居左掖,
候吏多来拾翠洲。賨税尽应输紫贝,蛮童多学佩金钩。
"野云如火照行尘,会绩溪边去问津。才子省衔非幕客,


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 王甥植

新闻多说战争功。生民有恨将谁诉,花木无情只自红。
但有水云见,更馀沙禽知。京洛往来客,暍死缘奔驰。
玉关初别远嘶风。花明锦襜垂杨下,露湿朱缨细草中。
"寻春与送春,多绕曲江滨。一片凫鹥水,千秋辇毂尘。
长在他人后到家。孤剑向谁开壮节,流年催我自堪嗟。
"夹谷莺啼三月天,野花芳草整相鲜。
"草虫幽咽树初团,独系孤舟夜已阑。浊浪势奔吴苑急,
"筤篣晓携去,蓦个山桑坞。开时送紫茗,负处沾清露。


谒金门·秋感 / 高觌

此道见于今,永思心若裂。王臣方謇謇,佐我无玷缺。
使君入拜吾徒在,宣室他时岂偶然。"
幞被从谁起,持纲自此新。举朝明典教,封纳诏书频。
重击蒲牢唅山日,冥冥烟树睹栖禽。"
自怜眼暗难求药,莫恨花繁便有风。
"桐阴覆井月斜明,百尺寒泉古甃清。
六朝空认旧江山。槎翘独鸟沙汀畔,风递连墙雪浪间。
白兔落天西,赤鸦飞海底。一日复一日,日日无终始。


清平乐·独宿博山王氏庵 / 胡叔豹

黛敛愁歌扇,妆残泣镜台。繁阴莫矜衒,终是共尘埃。"
"清才郑小戎,标的贵游中。万里云无侣,三山鹤不笼。
犹胜江南隐居士,诗魔终袅负孤名。
"使者衔中旨,崎岖万里行。人心犹未革,天意似难明。
"石家旧地聊登望,宠辱从兹信可惊。鸟度野花迷锦障,
白雪花成蹙浪时。琴上只闻交颈语,窗前空展共飞诗。
"巡礼诸方遍,湘南频有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
"行子与秋叶,各随南北风。虽非千里别,还阻一宵同。


水调歌头·送杨民瞻 / 黄守谊

"自小即胼胝,至今凋鬓发。所图山褐厚,所爱山炉热。
高山闲巍峨,流水声呜咽。一卷冰雪言,清泠冷心骨。
丹霄能有几层梯,懒更扬鞭耸翠蜺.偶凭危栏且南望,不劳高掌欲相携。
水精楼阁分明见,只欠霞浆别着旗。
"早云才破漏春阳,野客晨兴喜又忙。自与酌量煎药水,
但想燕山吹暖律,炎天岂不解飞霜。"
"一宿经窗卧白波,万重归梦隔烟萝。
"不算菩提与阐提,惟应执着便生迷。


过三闾庙 / 陆羽

拾得玉钗镌敕字,当时恩泽赐谁来。
如能跂脚南窗下,便是羲皇世上人。"
江汉欲归应未得,夜来频梦赤城霞。
"只此沉仙翼,瑶池似不遥。有声悬翠壁,无势下丹霄。
箬笠新来雨打香。白鸟白莲为梦寐,清风清月是家乡。
"如何执简去,便作挂帆期。泽国三春早,江天落日迟。
"自说年深别石桥,遍游灵迹熟南朝。已知世路皆虚幻,
"首戴圆荷发不梳,叶舟为宅水为居。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 陈仪庆

"空门有才子,得道亦吟诗。内殿频征入,孤峰久作期。
百尺鲛绡换好诗。带砺山河今尽在,风流樽俎见无期。
飞尘长满眼,衰发暗添头。章句非经济,终难动五侯。"
"凤里前年别望郎,丁宁唯恐滞吴乡。劝疏杯酒知妨事,
"如练如霜干复轻,西风处处拂江城。长垂钓叟看不足,
吾家九叶相,尽继明时出。(与子三儿生日《困学纪闻》)
晓景半和山气白,薇香清净杂纤云。
半里红欹宋玉墙。尽日无人疑怅望,有时经雨乍凄凉。