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寄李十二白二十韵

隋代 / 曹松

天遣春风领春色,不教分付与愁人。"
夜夜高堂梦云雨。五铢香帔结同心,三寸红笺替传语。
已见池尽墨,谁言突不黔。漆身恩未报,貂裘弊岂嫌。"
参差霞壁耸,合沓翠屏连。想是三刀梦,森然在目前。"
怜尔结根能自保,不随寒暑换贞心。"
但见修行苦,谁论夏腊低。闲看种来树,已觉与身齐。"
"去年河上送行人,万里弓旌一武臣。
归时常犯夜,云里有经声。"
"雅道辛勤久,潜疑鬓雪侵。未能酬片善,难更免孤吟。
好是中朝绝亲友,九华山下诏来征。
"门在荻塘西,塘高何联联。往昔分地利,远近无闲田。
旅雁投孤岛,长天下四维。前程有平处,谁敢与心期。"
"涨海尝从此地流,千帆飞过碧山头。
优闲福禄更难销。自怜老大宜疏散,却被交亲叹寂寥。
艳娥红袖渡江船。晓惊白鹭联翩雪,浪蹙青茭潋滟烟。


寄李十二白二十韵拼音解释:

tian qian chun feng ling chun se .bu jiao fen fu yu chou ren ..
ye ye gao tang meng yun yu .wu zhu xiang pei jie tong xin .san cun hong jian ti chuan yu .
yi jian chi jin mo .shui yan tu bu qian .qi shen en wei bao .diao qiu bi qi xian ..
can cha xia bi song .he da cui ping lian .xiang shi san dao meng .sen ran zai mu qian ..
lian er jie gen neng zi bao .bu sui han shu huan zhen xin ..
dan jian xiu xing ku .shui lun xia la di .xian kan zhong lai shu .yi jue yu shen qi ..
.qu nian he shang song xing ren .wan li gong jing yi wu chen .
gui shi chang fan ye .yun li you jing sheng ..
.ya dao xin qin jiu .qian yi bin xue qin .wei neng chou pian shan .nan geng mian gu yin .
hao shi zhong chao jue qin you .jiu hua shan xia zhao lai zheng .
.men zai di tang xi .tang gao he lian lian .wang xi fen di li .yuan jin wu xian tian .
lv yan tou gu dao .chang tian xia si wei .qian cheng you ping chu .shui gan yu xin qi ..
.zhang hai chang cong ci di liu .qian fan fei guo bi shan tou .
you xian fu lu geng nan xiao .zi lian lao da yi shu san .que bei jiao qin tan ji liao .
yan e hong xiu du jiang chuan .xiao jing bai lu lian pian xue .lang cu qing jiao lian yan yan .

译文及注释

译文
分别(bie)是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的(de)北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘(tang)秋日的风光?
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种(zhong)在扬州,从而引来凤凰栖息?
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
朱亥与侯嬴真千秋万古(gu)二壮士,声名煊赫大梁城。
  “不幸文公去逝,穆公不怀好(hao)意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂(feng)》罗隐 古诗奔忙。

注释
34.辱人贱行:可耻的人格,卑贱的行为。
矜育:怜惜养育
薛华:即薛曜,字曜华,父薛元超,祖父薛收。薛收是王勃祖父王通的弟子。薛王为累世通家。薛华以诗文知名当世,是王勃最亲密的朋友。
28.藂(cong2丛):聚集。菅(jian1坚):一种野草,细叶绿花褐果。
⑼泣春风:在春风中哭泣,怕春天的消逝。

赏析

  这首诗和两汉其他乐府民歌一样,继承了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细(xi)节,从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇,揭露了一个社会问题:即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然,“义公”一家的遭遇即是一证。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘(mu piao)下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望,然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神,既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情,然而终于不能。据说汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰其道路之思”,送昭君时大约也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子,“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五日的夜晚,明月又圆之时,聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不尽之意于言外”。
  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
  第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱,适得其所,反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说:虽然那个妖冶的女人很有诱惑力,如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”,就不会有今天的结果。
  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎(zai ying)接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  这支散曲题目为“梦中作”,当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看,当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切,神智惝恍,产生了错觉;而正是所谓“直道相思了无益”(李商隐《无题》),才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨,借幽梦写情愫,欲处处掩抑心灵的伤口;但天下的至情、深愁,是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》,其下阕不约而同,恰恰可以作为本曲的缩影,故抄录于下:
  第一首诗写边地气候,是这组诗展开的大背景。这首诗的特点,就在于把感慨行役中路途的艰难和边塞的寒冷结合在一起,加以形象的描写,使之生动感人。首联是写自己独自行走了很久,在漫长的征途中去时十分艰难,此时回来也十分艰难。“去”,指前往清夷军送兵;“转”,即回,返入居庸关。这一联先从行役写起,“匹马”表明孤独;“行将久”,暗示路途遥远、人困马乏。“难”,不仅指山路的坎坷崎岖,也包含边地冰雪严寒之苦,为中间二联写边塞寒冷,作了巧妙的过渡。中间两联,突出表现居庸关一带的寒冷气候。颔联是说自己原来不知道边塞和内地的气候差别如此之大,此时只惊讶客子衣服的单薄。这一联妙在写“寒”字而不说穿。诗人送兵去时是秋天,边塞还不太寒冷,还显不出与内地在气候上的明显区别,而冬日回还,北风凛冽,积雪满地,才发觉到寒不可挡。说:“不知”,实为已经深知,吞吐含茹,措语婉曲。写人对气候的感觉,字面上没有“寒”字,而读来已觉寒气逼人,真是“不寒而栗”了。颈联是写因为气候寒冷,泉水流动的声音也显得悲苦,山上的树叶已经干落,十分空旷(kong kuang)。颈联的意思十分曲折。上句正面点出“冷”字,但并非诗人直接感受,而是通过泉声的悲苦间接感觉的。连泉水也因寒冷而悲咽,人的寒苦也就不言而喻了。再看山上的树木,也抵挡不住寒威,叶子全部干落了。通过树木的感觉,曲折地传达出人的感觉。这两句都是透过一层,从听觉和视觉两个方面,将瘆人的酷寒,通过水和树,表现得十分曲折深入,给人以一波三折之感。同时,这两句也是对居庸关一带的实景描绘。居庸关坐落在险峻的峡谷之中,两边峰峦耸峙,一道溪水从关侧流过。诗人从精炼的字句中,展示了形象的画面,透出雄浑苍凉之感。在着力描写居庸关一带的严寒之后,作者抬首瞻望前路,从描写边塞从容地转到描写行役,再一次发出征路遥遥的慨叹。尾联的意思是:不要认为进入了居庸关,就走完了艰险、高寒的关塞,那前面云雾弥漫、冰雪覆盖,路途还遥遥无际呢!居庸关在昌平县西北,是长城要口之一,与紫荆、倒马合称“内三关”,从塞北过了居庸关,山势渐缓,即进入华北平原,气温也相应升高一点,但毕竟是在冬天,仍然寒冷。“云雪尚漫漫”一句,是对过关以后的景象和寒冷的描写,也蕴涵着征路漫长的意思。这一联与首联“匹马行将久,征途去转难”相呼应,全诗从写行役开始,继而描写边塞,最后又以写行役结束,形成一种回环的结构,给人一种谨严而浑然的美感。
  首句写京口(即今日镇江)送别场景,“铙吹喧京口”,钟鼓齐鸣,运用通感,以听觉感受来写视觉形象,一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”,这一句点明邢济取水路前往桂州,一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼,反而写得意气昂扬,而惜别感情则隐含于中,“风波下洞庭”一句,表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情,感情含蓄而沉着。
  这一部分写到了箫声音色丰富的特点,描写声音强、弱、高、低不同的效果,并运用比喻的后发来进行描绘。
  诗若(shi ruo)就此打住,便显得情感过于浅直,而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性,于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来,“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之”,从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能,有了这方面的歌唱,使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之,是以似之”,两句总括全篇,赞美君子表里如一、德容兼美的风貌,以平和安详作结。
  这是一首纪行诗,全诗明快自然,极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间,“梅子黄时”正是江南梅雨时节(黄梅天),难得有这样“日日晴”的好天气,因此诗人的心情自然也为之一爽,游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行,溪尽而兴不尽,于是舍舟登岸,山路步行。一个“却”字,道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”,写绿树荫浓,爽静宜人,更有黄鹂啼鸣,幽韵悦耳,渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程,“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓,故能注意到归途有黄鹂助兴,由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
  第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”,疑惑语气中不无女子的盼望;“莫往莫来”,肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思,在结构上也转出下面二章。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  1.在矛盾斗争中刻画人物。作者塑造项羽的形象主要抓住四个问题:是否对刘邦发动进攻;是否在席间杀死刘邦;对樊哙的越礼行为采取什么态度;对刘邦逃席又采取什么态度。这些,上面已有分析。这里附带说说樊哙。樊哙在危急的关头不顾卫士阻拦,闯入中军帐,表现了极大的勇敢。但入帐后的种种行动都是有礼有节的,先"披帷西向立,瞋目视项王",以引起项羽注意;项羽赐酒,他先拜谢,然后站着喝,随后连生彘肩也吃了;他借机讥讽项王,却又替刘邦求赏,暗寓尊崇项羽之意,这又说明他粗中有细。
  《《月出》佚名 古诗》的情调是惆怅的。全诗三章中,如果说各章前三句都是从对方设想,末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”,则是直抒其情。这忧思,这愁肠,这纷乱如麻的方寸,都是在前三句的基础上产生,都由“佼人”月下的倩影诱发,充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中:在这静谧的永夜,“佼人”月下独自地长久地徘徊,一任夜风拂面,一任夕露沾衣,她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)。
  诗的下半首又变换了一个场景,把镜头从户外转向户内,从宫院的树梢头移到室内的灯光下,现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”,是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作,显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”,是说明“斜拔玉钗”的意向所在,显示了这位少女的善良心愿。这里,诗人也没有进一步揭示她的内心活动,而读者自会这样设想:如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟,那么,当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾,而剔开红焰,救出飞蛾,既是对飞蛾的一腔同情,也是出于自我哀怜。

创作背景

  崔颢在天宝(唐玄宗年号,公元742—756年)年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗,事实上与路上行客一样,也未尝不是去求名逐利,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中,其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。

  

曹松( 隋代 )

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简 介

曹松 曹松(828——903),唐代晚期诗人。字梦徵。舒州(今安徽桐城,一今安徽潜山)人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山,后依建州刺史李频。李死后,流落江湖,无所遇合。光化四年(901)中进士,年已70余,特授校书郎(秘书省正字)而卒。

金人捧露盘·水仙花 / 唐舟

野人时寄宿,谷鸟自相逢。朝路床前是,谁知晓起慵。"
风吹红烛举还低。官清立在金炉北,仗下归眠玉殿西。
授钺惭分阃,登坛荷列城。虚裘朝独坐,雄剑夜孤鸣。
越瓯遥见裂鼻香,欲觉身轻骑白鹤。
龙节双油重,蛇矛百练明。跃鱼连后旆,腾虎耀前旌。
"映水有深意,见人无惧心。(《题鹭鸶障子》。
断蓬风起与雕平。烟生远戍侵云色,冰叠黄河长雪声。
何如小园主,拄杖闲即来。亲宾有时会,琴酒连夜开。


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 潘茂

"闲卧襟情远,西风菊渐芳。虚窗通晓景,珍簟卷秋光。
"秋至触物愁,况当离别筵。短歌销夜烛,繁绪遍高弦。
"春水潜鳞发,寒潭旧藻疏。扬鬐顺气后,振鬣上冰初。
今古几辈人,而我何能息。"
万汇俱含造化恩,见我春工无私理。"
幽韵和宫漏,馀香度酒杯。拂冠枝上雪,染履影中苔。
池边道士夸眼明,夜取蟭螟摘蚊睫。"
"深色胭脂碎剪红,巧能攒合是天公。


苏武慢·雁落平沙 / 徐一初

当时惊觉高唐梦,唯有如今宋玉知。
肘痹宜生柳,头旋剧转蓬。恬然不动处,虚白在胸中。"
临岐不用空惆怅,未必新丰老布衣。"
思量施金客,千古独消魂。"
"杜鹃花时夭艳然,所恨帝城人不识。
秦皇矻矻筑长城,汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘,
交州已在南天外,更过交州四五州。"
斯乃庙堂事,尔微非尔知。向来躐等语,长作陷身机。


大雅·旱麓 / 章谦亨

唯有巢兄不相忘,春茶未断寄秋衣。"
"九衢名与利,无计扰闲人。道远期轻世,才高贵重身。
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘,
须教翡翠闻王母,不奈乌鸢噪鹊桥。"
五杂组,刺绣窠。往复还,织锦梭。不得已,戍交河。
瞥忽浮沉如电随。岭头刺竹蒙笼密,火拆红蕉焰烧日。
"栖栖南越鸟,色丽思沈淫。暮隔碧云海,春依红树林。
"丛木开风径,过从白昼寒。舍深原草合,茶疾竹薪干。


苏武庙 / 陈秀才

四邻寒稍静,九陌夜方空。知老何山是,思归愚谷中。"
坐幄无奇兵,吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙,血涨滹沱浪。
忧在半酣时,尊空座客起。"
曲江永日无人到,独绕寒池又独归。"
疏我非常性,端峭尔孤立。往还纵云久,贫蹇岂自习。
"长爱谢家能咏雪,今朝见雪亦狂歌。
晴云似絮惹低空,紫陌微微弄袖风。韩嫣金丸莎覆绿,
"嚣尘楚城外,一寺枕通波。松色入门远,冈形连院多。


秋雨夜眠 / 李熙辅

老后何由可得闲。四海故交唯许汝,十年贫健是樊蛮。
哮吼忽雷声揭石,满天啾唧闹轰轰。"
误入华光笑认春。一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。
前溪漠漠花生。和风澹荡归客,落日殷勤早莺。
野田无复堆冤者。"
没齿甘蔬食,摇头谢缙绅。自能抛爵禄,终不恼交亲。
照日含金晰,笼烟淡翠滋。勿言人去晚,犹有岁寒期。"
"画中留得清虚质,人世难逢白鹤身。


哭单父梁九少府 / 吴永福

"冬冬九陌鼓声齐,百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远,
"忆我斋中榻,寒宵几独眠。管宁穿亦坐,徐孺去常悬。
到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。
"陇上泉流陇下分,断肠呜咽不堪闻。
赖有杯中神圣物,百忧无奈十分何。"
林中长老唿居士,天下书生仰达人。酒挈数瓶杯亦阔,
入陈枭心死,分围虎力生。画时安楚塞,刻日下齐城。
送将欢笑去,收得寂寥回。(《客去》)"


临江仙·登凌歊台感怀 / 丘无逸

一去近当三百日,从朝至夜是相思。"
"寒塘数树梅,常近腊前开。雪映缘岩竹,香侵泛水苔。
"见说九华峰上寺,日宫犹在下方开。
召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳,诗缘得后意长新。
芳魂艳骨知何处,春草茫茫墓亦无。"
有景皆牵思,无愁不到心。遥天一轮月,几夜见西沈。"
(《竞渡》。见《诗式》)"
自有车轮与马蹄,未曾到此波心地。"


晚过盘石寺礼郑和尚 / 陈实

相思不恨书来少,佳句多从阙下闻。"
"高槛凉风起,清川旭景开。秋声向野去,爽气自山来。
"麈尾与筇枝,几年离石坛。梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远,雪里寻僧脚迹新。
胜地非无栋,征途遽改辕。贪程归路远,折政讼庭繁。
"九寺名卿才思雄,邀欢笔下与杯中。六街鼓绝尘埃息,
"有树巢宿鸟,无酒共客醉。月上蝉韵残,梧桐阴绕地。
乱后见淮水,归心忽迢遥。(《京都还汴口作》)


大雅·常武 / 张牧

竹影临经案,松花点衲衣。日斜登望处,湖畔一僧归。"
"长空埃壒灭,皎皎月华临。色正秋将半,光鲜夜自深。
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴,渔樵随处度流年。
旆摇秋吹急,筵卷夕光沉。都人瞻骑火,犹知隔寺深。"
"每日河南府,依然似到家。杯尝七尹酒,树看十年花。
白云向我头上过,我更羡他云路人。"
新秋月满南溪里,引客乘船处处行。"
青云无忘白云在,便可嵩阳老此生。"