终南别业
百雉归云过，千峰宿雨收。蒹葭露下晚，菡萏水中秋。
顾惟乏经济，扞牧陪从臣。永愿雪会稽，仗剑清咸秦。
若为种得千竿竹，引取君家一眼泉。"
"相逢遽叹别离牵，三见江皋蕙草鲜。白发俱生欢未再，
几日到扬州。莫贪扬州好，客行剩淹留。郎到官渡头，
霜露一沾凝，蕙叶亦难留。荷锄先童稚，日入仍讨求。
"畏途随长江，渡口下绝岸。差池上舟楫，杳窕入云汉。
蒸鱼闻匕首，除道哂要章。越女天下白，鉴湖五月凉。
我非王仲宣，去矣徒发蒙。"
"江柳非时发，江花冷色频。地偏应有瘴，腊近已含春。
终南别业拼音解释:
bai zhi gui yun guo .qian feng su yu shou .jian jia lu xia wan .han dan shui zhong qiu .
gu wei fa jing ji .han mu pei cong chen .yong yuan xue hui ji .zhang jian qing xian qin .
ruo wei zhong de qian gan zhu .yin qu jun jia yi yan quan ..
.xiang feng ju tan bie li qian .san jian jiang gao hui cao xian .bai fa ju sheng huan wei zai .
ji ri dao yang zhou .mo tan yang zhou hao .ke xing sheng yan liu .lang dao guan du tou .
shuang lu yi zhan ning .hui ye yi nan liu .he chu xian tong zhi .ri ru reng tao qiu .
.wei tu sui chang jiang .du kou xia jue an .cha chi shang zhou ji .yao tiao ru yun han .
zheng yu wen bi shou .chu dao shen yao zhang .yue nv tian xia bai .jian hu wu yue liang .
wo fei wang zhong xuan .qu yi tu fa meng ..
.jiang liu fei shi fa .jiang hua leng se pin .di pian ying you zhang .la jin yi han chun .
译文及注释
译文
孔雀东南飞，飞到何处才休息？
我们就如飞蓬一样各自飘远，且来个淋漓痛快饮尽手中杯！
潮水退落(luo)了，江面静静地泛着涟漪，
东风初起的(de)京城解除宵禁之时，我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起，笙歌已散尽，月色皎皎而(er)灯火稀疏。
拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断。
白袖被油污，衣服染成黑。
荒漠凄凉的关山，常常令我魂牵梦萦，那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝，只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
农事确实要平时致力，
伏虎身上落满胡尘，游海滨听渔歌唱晚。
蒙蒙细雨润湿了衣服，自己却没有(you)注意到；枝上的花朵(duo)飘落到地上，听不到声响。
回想起往日在家还是闺秀之时，人们都说（我）举动之间都有美丽的影姿。
对于前面所说的权贵人家，我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外，就整年不去。有时经过他的门前，我也是捂着耳朵，闭着眼睛，鞭策着马匹飞快地跑过去，就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀，因此经常不受长官欢迎（不被长官赏识），而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论：“人生遭际都是由命运决定的，我只是守自己的本份罢了！”您老人家听了我的这番话，或许（恐怕）不会嫌我过于迂腐吧！
苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并(bing)没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天(tian)地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入(ru)眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼，才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会淫乱？
注释
21.怀怒未发，休祲（jìn）降于天，与臣而将（jiāng）四矣：心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了征兆。（专诸、聂政、要离）加上我，将成为四个人了。这是唐雎暗示秦王，他将效仿专诸、聂政、要离三人，刺杀秦王。休祲，吉凶的征兆。休，吉祥。祲，不祥。于，从。
⑤潘鬓：即潘岳的斑鬓。潘岳为西晋文学家，貌美而早衰，其《秋兴赋·序》云：“晋十有四年，余春秋三十有二，始见二毛。”后因以“潘鬓”为中年鬓发斑白的代词。这里词人以“潘鬓”自喻身心渐衰之貌。
83.洞：洞穿。掖：同“腋”。
1.少：指少年时代。适俗：适应世俗。韵：本性、气质。一作“愿”。
⑸泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。
（18）己巳：1749年（乾隆十四年）。
[14]俶尔远逝：忽然间向远处游去了。俶尔，忽然。
<18>“见”，与“现”字同。“见侯五”，指平阳侯曹宗、曲周侯郦终根、埤山侯仁、戴侯秘蒙、谷陵侯冯偃。
14、度（duó）：衡量。
赏析
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩
我们知道，公元前329年，楚威王死，在位11年，楚威王之子熊槐继位，是为怀王。公元前328年，为楚怀王元年。公元前299年，楚怀王入秦被扣留，在位30年；楚立太子横，是为顷襄王。公元前296年，楚怀王客死于秦。
《羽林郎》辛延年 古诗，汉代所置官名，是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬，义正词严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家奴的调戏，谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“《羽林郎》辛延年 古诗”，可能是以乐府旧题咏新事。
国家有难，匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力，理当感到遗憾甚至惭愧，特别是在有那么多战死者的情况下，作为苟活者，应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有，他们只是庆幸，庆幸“堕而折其髀”的灾祸，庆幸逃脱了去战场捐躯”，庆幸继续活下去的福气(fu qi)。
“秋夜促织鸣，南邻捣衣急”（谢朓《秋夜》）。那茫茫的夜色中，闪现在篱落间的灯火，不正是“儿童挑促织”吗？这种无忧无虑、活泼天真的举动，与诗人的凄然情伤、低回不已，形成鲜明的对比。
对“月”长歌什么呢？“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇？川路长兮不可越。”望着“月”，一时间感到虽与美人相隔甚远而无法相见，但那共有的明“月”可以传递彼此(bi ci)的信息，也算稍稍慰藉相思之苦，回过神来，发现距离终究是无法超越的。这种因“月”而引发对家乡、对情人的相思，可说是千古不变的母题。由于唱得深情款款，听者也听得入神，却霎然而止，听者恍然若失，于是又歌一曲：“月既没兮露欲晞，岁方晏兮无与归，佳期可以还，微霜沾人衣。”“月”将西没，是岁也将终了，要人趁时光尚好时回去，正与“升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的情形相呼应，做为完美的结束。
对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗，虽同写北方之佳人，但李诗篇幅短，通过描写观者被佳人“一顾”，“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美，简洁朴素、接近口语(kou yu)；徐诗则篇幅稍长，华美流畅，注重藻饰；李诗侧面描写含蓄，给人以充分的想象空间；徐诗正面描写铺陈扬厉，细腻真实，形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”，却又认为“‘眉间发’尚雅，‘摇’字、‘转’字妙在有风度，‘宜’字，‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰，浮艳绮丽的痕迹，却已有所雅正，正如清朝人陆昶所评论的那样：“其词风度端雅，善自矜惜，不失为宫妃体制。”
“何处它年寄此生”，来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计，又久羁京师不得南归之后，自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教，反映的是人生的虚幻不真，认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂，而是十分清醒的明知故问，这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上，所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
大丈夫言而有信，一言九鼎。现代人早就认识到，信用是人们立身处事的原则，他们将狡狤视(ji shi)为人的恶习之一。本文正说明这个道理。
山顶的建筑，山道中的石刻，记叙收放自然，详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点：石峰峻峭，青松苍劲，冰雪覆盖，众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪，戛然而止，令人回味。
这首诗以平浅的语言写成婚的过程，没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽，更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角，让人在迎亲的车队之中找出新娘来，那么，另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后，他是否来迎亲，就留给读者去想像了。细味诗中所写，往返的迎亲车队给画面以较强的时空感，短短三章，却回味悠长。
最后诗人深情激动地说：“谁道五丝能续命，却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合，奇巧(qi qiao)而自然，充分见出(jian chu)诗人动情之深。
起联两句，交明时间和地点。叠言昨夜，更有追思不止的意思，同时给人阅读上的审美享受。这七个字，表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感，诗作展现的是一片静谧的星空，清风泠然而至，似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看，诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象，是简单的随性拈来，或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思，“中夜登高楼，忆我旧星辰”（孟郊《感怀》），夜晚登上高楼思念往昔的美好，有岁月的意思；“新欢继明烛，梁栋星辰飞”（杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》），喻指辉煌的灯火；古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等，与人类社会联系起来，又有了风化、风度、风骨、黑风，甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来，仅开头这一句，就带出了无限的遐想和疑惑。
对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称，从而持否定态度。王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’，则山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致(yi zhi)，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。”（《姜斋诗话》卷二）沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。”（《唐诗别裁》卷九）
现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。
这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安，所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意，并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征；也告诉他复职的希望，所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外，其它不必耽心。诗人是一位重气节，疾恶如仇的人，若非友人有冤屈，他是不会这么劝的，他希望他的友人能够忍受下来，等待水落石出的一天，然后“自当逢雨露”，重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽，因此诗人劝慰朋友，皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人，劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀，颇有为友喊冤的意思在内。
这首诗文字较为艰涩，寓意也较深曲，其主旨何在，颇费索解。当然，此诗有可能是一首纪实之作，诗人据所见或所闻，直书其事，以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑，则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比，揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实，抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》，以史证诗，虽多穿凿附会，但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”，可谓先得我心，故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
诗首句“遥遥去巫峡”，“遥”远也，“遥遥”，远之又远。远远离开了巫峡，巫峡居三峡之中，西起四川巫山县大宁河口，东抵湖北巴东县渡口，全长九十里。过官渡口，至秭国，即“楚子熊绎之始国，而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 ：“望望下章台”，“望 ”，远看，“望望”，一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情，巫峡已相去遥遥，家乡更远隔重山。初离故乡，乍入楚境，急切地要饱览楚国风光，因此望之又望。“下”，写出了长江水势，从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”，《左传·昭公七年》：“楚子城章华之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上，也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
我们知道，公元前329年，楚威王死，在位11年，楚威王之子熊槐继位，是为怀王。公元前328年，为楚怀王元年。公元前299年，楚怀王入秦被扣留，在位30年；楚立太子横，是为顷襄王。公元前296年，楚怀王客死于秦。
《羽林郎》辛延年 古诗，汉代所置官名，是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬，义正词严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家奴的调戏，谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“《羽林郎》辛延年 古诗”，可能是以乐府旧题咏新事。
国家有难，匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力，理当感到遗憾甚至惭愧，特别是在有那么多战死者的情况下，作为苟活者，应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有，他们只是庆幸，庆幸“堕而折其髀”的灾祸，庆幸逃脱了去战场捐躯”，庆幸继续活下去的福气(fu qi)。
“秋夜促织鸣，南邻捣衣急”（谢朓《秋夜》）。那茫茫的夜色中，闪现在篱落间的灯火，不正是“儿童挑促织”吗？这种无忧无虑、活泼天真的举动，与诗人的凄然情伤、低回不已，形成鲜明的对比。
对“月”长歌什么呢？“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇？川路长兮不可越。”望着“月”，一时间感到虽与美人相隔甚远而无法相见，但那共有的明“月”可以传递彼此(bi ci)的信息，也算稍稍慰藉相思之苦，回过神来，发现距离终究是无法超越的。这种因“月”而引发对家乡、对情人的相思，可说是千古不变的母题。由于唱得深情款款，听者也听得入神，却霎然而止，听者恍然若失，于是又歌一曲：“月既没兮露欲晞，岁方晏兮无与归，佳期可以还，微霜沾人衣。”“月”将西没，是岁也将终了，要人趁时光尚好时回去，正与“升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的情形相呼应，做为完美的结束。
对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗，虽同写北方之佳人，但李诗篇幅短，通过描写观者被佳人“一顾”，“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美，简洁朴素、接近口语(kou yu)；徐诗则篇幅稍长，华美流畅，注重藻饰；李诗侧面描写含蓄，给人以充分的想象空间；徐诗正面描写铺陈扬厉，细腻真实，形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”，却又认为“‘眉间发’尚雅，‘摇’字、‘转’字妙在有风度，‘宜’字，‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰，浮艳绮丽的痕迹，却已有所雅正，正如清朝人陆昶所评论的那样：“其词风度端雅，善自矜惜，不失为宫妃体制。”
“何处它年寄此生”，来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计，又久羁京师不得南归之后，自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教，反映的是人生的虚幻不真，认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂，而是十分清醒的明知故问，这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上，所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
大丈夫言而有信，一言九鼎。现代人早就认识到，信用是人们立身处事的原则，他们将狡狤视(ji shi)为人的恶习之一。本文正说明这个道理。
山顶的建筑，山道中的石刻，记叙收放自然，详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点：石峰峻峭，青松苍劲，冰雪覆盖，众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪，戛然而止，令人回味。
这首诗以平浅的语言写成婚的过程，没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽，更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角，让人在迎亲的车队之中找出新娘来，那么，另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后，他是否来迎亲，就留给读者去想像了。细味诗中所写，往返的迎亲车队给画面以较强的时空感，短短三章，却回味悠长。
最后诗人深情激动地说：“谁道五丝能续命，却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合，奇巧(qi qiao)而自然，充分见出(jian chu)诗人动情之深。
起联两句，交明时间和地点。叠言昨夜，更有追思不止的意思，同时给人阅读上的审美享受。这七个字，表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感，诗作展现的是一片静谧的星空，清风泠然而至，似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看，诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象，是简单的随性拈来，或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思，“中夜登高楼，忆我旧星辰”（孟郊《感怀》），夜晚登上高楼思念往昔的美好，有岁月的意思；“新欢继明烛，梁栋星辰飞”（杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》），喻指辉煌的灯火；古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等，与人类社会联系起来，又有了风化、风度、风骨、黑风，甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来，仅开头这一句，就带出了无限的遐想和疑惑。
对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称，从而持否定态度。王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’，则山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致(yi zhi)，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。”（《姜斋诗话》卷二）沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。”（《唐诗别裁》卷九）
现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。
这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安，所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意，并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征；也告诉他复职的希望，所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外，其它不必耽心。诗人是一位重气节，疾恶如仇的人，若非友人有冤屈，他是不会这么劝的，他希望他的友人能够忍受下来，等待水落石出的一天，然后“自当逢雨露”，重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽，因此诗人劝慰朋友，皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人，劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀，颇有为友喊冤的意思在内。
这首诗文字较为艰涩，寓意也较深曲，其主旨何在，颇费索解。当然，此诗有可能是一首纪实之作，诗人据所见或所闻，直书其事，以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑，则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比，揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实，抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》，以史证诗，虽多穿凿附会，但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”，可谓先得我心，故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
诗首句“遥遥去巫峡”，“遥”远也，“遥遥”，远之又远。远远离开了巫峡，巫峡居三峡之中，西起四川巫山县大宁河口，东抵湖北巴东县渡口，全长九十里。过官渡口，至秭国，即“楚子熊绎之始国，而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 ：“望望下章台”，“望 ”，远看，“望望”，一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情，巫峡已相去遥遥，家乡更远隔重山。初离故乡，乍入楚境，急切地要饱览楚国风光，因此望之又望。“下”，写出了长江水势，从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”，《左传·昭公七年》：“楚子城章华之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上，也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
创作背景
唐肃宗乾元二年（759年），李白在长流夜郎途中遇赦放还，在江夏（治所在今湖北武汉市武昌）逗留的日子里，遇见了长安故人、当时任南陵（今属安徽）县令的韦冰。在唐肃宗李亨和永王李璘的夺权内哄中，李白成了牺牲品，蒙受奇冤大屈。此时刚遇大赦，又骤逢故人，使他惊喜异常，满腔悲愤，不禁迸发，便写成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。
许浑( 清代 )
收录诗词 (6328) 首
简 介
许浑 许浑（约791～约858），字用晦（一作仲晦），唐代诗人，润州丹阳（今江苏丹阳）人。晚唐最具影响力的诗人之一，其一生不作古诗，专攻律体；题材以怀古、田园诗为佳，艺术则以偶对整密、诗律纯熟为特色。唯诗中多描写水、雨之景，后人拟之与诗圣杜甫齐名，并以“许浑千首诗，杜甫一生愁”评价之。成年后移家京口(今江苏镇江)丁卯涧，以丁卯名其诗集，后人因称“许丁卯”。许诗误入杜牧集者甚多。代表作有《咸阳城东楼》。
好事近·风定落花深
瑶井玉绳相对晓。"
毁庙天飞雨，焚宫火彻明。罘罳朝共落，棆桷夜同倾。
既未免羁绊，时来憩奔走。近公如白雪，执热烦何有。"
野膳随行帐，华音发从伶。数杯君不见，醉已遣沉冥。"
讲德良难敌，观风岂易俦。寸心仍有适，江海一扁舟。"
"山瓶乳酒下青云，气味浓香幸见分。
风寒欲砭肌，争奈裘袄轻。回首家不见，候雁空中鸣。
暮锁印囊飞上吏。长乐花深万井时，同官无事有归期。
西子妆慢·湖上清明薄游
元年建巳月，官有王司直。马惊折左臂，骨折面如墨。
忍断杯中物，祗看座右铭。不能随皂盖，自醉逐浮萍。
岂有四蹄疾于鸟，不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致，
天子初受命，省方造区宇。斩鲸安溟波，截鳌作天柱。
"乞还方未遂，日夕望云林。况复逢青草，何妨问此心。
昔在洛阳时，亲友相追攀。送客东郊道，遨游宿南山。
"六府且未盈，三农争务作。贫民乏井税，塉土皆垦凿。
谁谓无生真可学，山中亦自有年华。"
晚晴
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成，云和曲中为曼声。
兴王会静妖氛气，圣寿宜过一万春。
几载困常调，一朝时运催。白身谒明主，待诏登云台。
"醉酒扬雄宅，升堂子贱琴。不堪垂老鬓，还对欲分襟。
晚景为人别，长天无鸟回。举帆风波渺，倚棹江山来。
弟切功名好权势。长安秋雨十日泥，我曹鞴马听晨鸡。
子好谢公迹，常吟孤屿诗。果乘扁舟去，若与白鸥期。
"野寺隐乔木，山僧高下居。石门日色异，绛气横扶疏。
满江红·思家
野饭秋山静，行衣落照馀。燕南群从少，此去意何如。"
郁郁苦不展，羽翮困低昂。秋风动哀壑，碧蕙捐微芳。
虏阵摧枯易，王师决胜频。高旗临鼓角，太白静风尘。
铁衣霜露重，战马岁年深。自有卢龙塞，烟尘飞至今。"
欲问长安今远近，初年塞雁有归行。"
凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手，洗鱼磨刀鱼眼红。
干戈虽横放，惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈，且耕今未赊。
"日落草木阴，舟徒泊江汜。苍茫万象开，合沓闻风水。
浪淘沙·夜雨做成秋
赖兹尊中酒，终日聊自过。
客从南溟来，遗我泉客珠。珠中有隐字，欲辨不成书。缄之箧笥久，以俟公家须。开视化为血，哀今征敛无！
不卖卢龙塞，能消瀚海波。须传出师颂，莫奏式微歌。"
乃知盖代手，才力老益神。青草洞庭湖，东浮沧海漘.
伫看晴月澄澄影，来照江楼酩酊时。"
"树密当山径，江深隔寺门。霏霏云气重，闪闪浪花翻。
日夕捧琼瑶，相思无休歇。伊人虽薄宦，举代推高节。
何如粉缋彩屏中。文昌宫近芙蓉阙，兰室絪缊香且结。
北中寒
"极乐三军士，谁知百战场。无私齐绮馔，久坐密金章。
罢人不在村，野圃泉自注。柴扉虽芜没，农器尚牢固。
天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪，莺拂游丝断若弦。
"今夕秦天一雁来，梧桐坠叶捣衣催。
"远山谁辨江南北，长路空随树浅深。
开辟多天险，防隅一水关。乱离闻鼓角，秋气动衰颜。
"各牵于役间游遨，独坐相思正郁陶。长跪读书心暂缓，
北部初高选，东堂早见招。蛟龙缠倚剑，鸾凤夹吹箫。
秋夜读书每以二鼓尽为节
郡邑连京口，山川望石头。海门当建节，江路引鸣驺。
知君苦思缘诗瘦，大向交游万事慵。"
玉策奉诚信，仙佩俟奔驿。香气入岫门，瑞云出岩石。
试劳香袖拂莓苔，不觉清心皎冰雪。连城美价幸逢时，
"章溪与贡水，何事会波澜。万里归人少，孤舟行路难。
尔来大谷梨，白花再成雪。关梁限天险，欢乐竟两绝。
"穷老真无事，江山已定居。地幽忘盥栉，客至罢琴书。
翻然出地速，滋蔓户庭毁。因知邪干正，掩抑至没齿。
满江红·点火樱桃
国步初返正，干坤尚风尘。悲歌鬓发白，远赴湘吴春。
交游飒向尽，宿昔浩茫然。促觞激百虑，掩抑泪潺湲。
"陶家习先隐，种柳长江边。朝夕浔阳郭，白衣来几年。
侧生野岸及江蒲，不熟丹宫满玉壶。
荆扬风土暖，肃肃候微霜。尚恐主守疏，用心未甚臧。
"渭城寒食罢，送客归远道。乌帽背斜晖，青骊踏春草。
旧采黄花剩，新梳白发微。漫看年少乐，忍泪已沾衣。"
"花叶随天意，江溪共石根。早霞随类影，寒水各依痕。
凯歌六首
"愁人待晓鸡，秋雨暗凄凄。度烛萤时灭，传书雁渐低。
岂无鸡黍期他日，惜此残春阻绿杯。"
明知来问腆我颜，杖藜强起依僮仆。语尽还成开口笑，
远岫见如近，千里一窗里。坐来石上云，乍谓壶中起。
顾生归山去，知作几年别。"
且为辛苦行，盖被生事牵。北回白帝棹，南入黔阳天。
掌中琥珀钟，行酒双逶迤。新欢继明烛，梁栋星辰飞。
暖老须燕玉，充饥忆楚萍。胡笳在楼上，哀怨不堪听。
点绛唇·梅
勿惮山深与地僻，罗浮尚有葛仙翁。"
春花不愁不烂漫，楚客唯听棹相将。
懒心似江水，日夜向沧洲。不道含香贱，其如镊白休。
洗足解尘缨，忽觉天形宽。清钟扬虚谷，微月深重峦。
再有朝廷乱，难知消息真。近传王在洛，复道使归秦。
"如今相府用英髦，独往南州肯告劳，冰水近开渔浦出，
"君把一尺诏，南游济沧浪。受恩忘险艰，不道歧路长。
漰口江如练，蚕崖雪似银。名园当翠巘，野棹没青苹.