首页 古诗词 株林

株林

清代 / 高观国

"戎装佩镆铘,走马逐轻车。衰草城边路,残阳垄上笳。
再拜碧杯添沆瀣。火gW跳跃龙毛盖,脑发青青wT綷綷.
均荒补败岂无术,布在方册撑颓隵.冰霜襦袴易反掌。
"祖舜宗尧自太平,秦皇何事苦苍生。
绛树彤云户半开,守花童子怪人来。
eQ蠃时时上几案,蛙黾往往跳琴书。桃花米斗半百钱,
"长房回到葛陂中,人已登真竹化龙。
亲朝百灵。蓐收相臣,太白将星。可霾可电,可风可霆。
"清规暂趋府,独立与谁亲。遂性无非酒,求闲却爱贫。
绳检真难束,疏慵却易耽。枕当高树稳,茶试远泉甘。
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵,时有僧来自故乡。
路傍君子莫相笑,天上由来有客星。"
"路入仙溪气象清,垂鞭树石罅中行。雾昏不见西陵岸,
莫使悠飏只如此,帝乡还更暖苍梧。"
炫耀一时间,逡巡九泉里。一种为埃尘,不学堕楼死。"
努力省前非,人生上寿稀。青云无直道,暗室有危机。
无限吴都堪赏事,何如来此看师眠。"
"所孕和气深,时抽玉苕短。轻烟渐结华,嫩蕊初成管。
山下花明水上曛,一桡青翰破霞文。
独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨,无人肯典破衣裾。


株林拼音解释:

.rong zhuang pei mo ye .zou ma zhu qing che .shuai cao cheng bian lu .can yang long shang jia .
zai bai bi bei tian hang xie .huo gWtiao yue long mao gai .nao fa qing qing wTcui cui .
jun huang bu bai qi wu shu .bu zai fang ce cheng tui xi .bing shuang ru ku yi fan zhang .
.zu shun zong yao zi tai ping .qin huang he shi ku cang sheng .
jiang shu tong yun hu ban kai .shou hua tong zi guai ren lai .
eQluo shi shi shang ji an .wa mian wang wang tiao qin shu .tao hua mi dou ban bai qian .
.chang fang hui dao ge bei zhong .ren yi deng zhen zhu hua long .
qin chao bai ling .ru shou xiang chen .tai bai jiang xing .ke mai ke dian .ke feng ke ting .
.qing gui zan qu fu .du li yu shui qin .sui xing wu fei jiu .qiu xian que ai pin .
sheng jian zhen nan shu .shu yong que yi dan .zhen dang gao shu wen .cha shi yuan quan gan .
jing hui bai niao ru can yang .jiu wu shu qu gan shi gui .shi you seng lai zi gu xiang .
lu bang jun zi mo xiang xiao .tian shang you lai you ke xing ..
.lu ru xian xi qi xiang qing .chui bian shu shi xia zhong xing .wu hun bu jian xi ling an .
mo shi you yang zhi ru ci .di xiang huan geng nuan cang wu ..
xuan yao yi shi jian .qun xun jiu quan li .yi zhong wei ai chen .bu xue duo lou si ..
nu li sheng qian fei .ren sheng shang shou xi .qing yun wu zhi dao .an shi you wei ji .
wu xian wu du kan shang shi .he ru lai ci kan shi mian ..
.suo yun he qi shen .shi chou yu shao duan .qing yan jian jie hua .nen rui chu cheng guan .
shan xia hua ming shui shang xun .yi rao qing han po xia wen .
du zi xiao ran shou huan du .er ji pu bing lou kong chu .wu ren ken dian po yi ju .

译文及注释

译文
战乱时我和(he)你一同逃到(dao)南方,时局安定你却独自北归家(jia)园。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因(yin)为他们的品格可以与天地化育万物(wu)相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认(ren)的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
月照松林更觉夜晚(wan)清凉,风(feng)声泉声共鸣分外清晰。
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
秋千上她象燕子身体轻盈,
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊(a)一直不肯来?

注释
⑹素盘:白色的盘子。一说是素菜盘。
⑵操吴戈兮被(pī)犀甲:手里拿着吴国的戈,身上披着犀牛皮制作的甲。吴戈:吴国制造的戈,当时吴国的冶铁技术较先进,吴戈因锋利而闻名。被,通“披”,穿着。犀甲:犀牛皮制作的铠甲,特别坚硬。
2、梧桐:传说梧为雄树,桐为雌树,其实梧桐树是雌雄同株。相待老:指梧和桐同长同老。
2.委 古意:丢下、舍弃 ; 今意:委屈、委托。
(2)逮:到,及。

赏析

  这首词流露的感情来说,应该是作者重回故地,在离开时突然看见过去自己与情人分别时的津口亭馆,所激起的对情人的深切的思念之情。
  三联:“胡来不觉潼关隘,龙起犹闻晋水清。”
  “王孙莫把比蓬蒿”,蓬蒿是一种野生草,个头较高,从外形看,与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别,养尊处优的公子王孙们,是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆,直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
  尾联议论抒情,因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象,而浮想起南朝的繁华与战乱等等,只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键,点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅,实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆何处落,青山隐隐水漫漫”,理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是,“惆怅”一词(或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的)。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去,南朝英雄们都已被浪花淘尽,无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空,青山依旧在,依旧夕阳红”,历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌,也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。
  “吴云寒,燕鸿苦”,虽说吴云寒冻,鸿燕号苦。实则暗寓仕途不通,得罪京城权贵而遭排挤,暗暗叫苦之意。
  诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借(jie)《蝉》虞世南 古诗抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句(ju ju)式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人(liao ren)格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  这首诗不以行人出发为背景,也不以船行途中为背景,而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字,但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”,“移舟”,就是移舟近岸的意思;“泊”,这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边,这一面是点题,另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  “万里瞿唐月,春来六上弦”:“万里”,作者先在读者面前展现了一个大的背景,然后现一轮孤月。使人感到,天地之中,作为个体的诗人孤独寂寞之情。“六上弦”从时间的角度写时间之久,与“夜久”相呼应,表明长期(chang qi)在外漂泊的厌倦。
  桂花翠叶常青,亭亭玉立,不与百花争春,却香冠群芳,因而被人们赋予了许多崇高美好的意象。
  这一段文字仿佛闲叙家常,不很用力,却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗,极其神妙。结尾最难,必须结束得住,方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”,并没有什么神秘。他结合自己的生活,推想到社会群体;从万民的哀乐,来推定一国的兴衰,句句都是真知灼见,都会应验的。以作品内容而论,杜甫的诗是一代史诗,即使是论事,他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
  《读〈孟尝君传〉》为中国最早的(第一篇)驳论文(议论文的一种)。本文的主旨在于“(翻案)说明孟尝君不能得士”。 这是一篇读后感。全文不足一百字,却以强劲峭拔的气势,跌宕变化的层次,雄健有力的笔调,成为我国古代有名的短篇杰作。
  李白这首《《胡无人》李白 古诗》是否有本事,注家意见不一,难以定论。因为中唐诗人段成式著《酉阳杂俎》,有”及 (安)禄山反,(李白)制《《胡无人》李白 古诗》“之说,是否如此,别无旁证。另外,诗末有无“陛下之寿三千霜,但歌大风云飞扬,安用猛士守四方”这三句也难以确定。而有无这三句,对诗的内容会有不同的理解。

创作背景

  公元757年(唐肃宗至德二载)旧历五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州《羌村》杜甫 古诗探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回《羌村》杜甫 古诗前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《《羌村》杜甫 古诗》三首。

  

高观国( 清代 )

收录诗词 (1462)
简 介

高观国 高观国,南宋词人。字宾王,号竹屋。山阴(今浙江绍兴)人。生卒年不详。生活于南宋中期,年代约与姜夔相近。与史达祖友善,常常相互唱和,词亦齐名,时称“高,史”。其成就虽不及史达祖,但也有值得重视之处。他善于创造名句警语,如“香心静,波心冷,琴心怨,客心惊”;“开遍西湖春意烂,算群花、正作江山梦”,都颇为后人传诵。从其作品中看不出有仕宦的痕迹,大约是一位以填词为业的吟社中人。为“南宋十杰”之一。有词集《竹屋痴语》。

奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 马昶

四时须向酬中销。行人骏马嘶香陌,独我残阳倚野桥。
篱头应是蝶相报,已被邻家携酒来。"
初因起毫发,渐可离骨肉。所以贤达心,求人须任目。"
归去应将一个钱。吟处美人擎笔砚,行时飞鸟避旌旃。
"谁到山中语,雨馀风气秋。烟岚出涧底,瀑布落床头。
儿童栗熟迷归路,归得仍随牧竖歌。
困眠红树似依屏。因思桂蠹伤肌骨,为忆松鹅损性灵。
相思莫讶音书晚,鸟去犹须叠日飞。"


莺啼序·荷和赵修全韵 / 刘澄

"菊花山在碧江东,冷酒清吟兴莫穷。四十三年秋里过,
思非水灵怒,即是饥龙擘。怯慑不敢前,荷襟汗沾霢.
"着牙卖朱紫,断钱赊举选。(见《纪事》)
秘于龙宫室,怪于天篆籀。知者竞欲戴,嫉者或将诟。
楚岫接乡思,茫茫归路迷。更堪斑竹驿,初听鹧鸪啼。"
深谢栽培与知赏,但惭终岁待重阳。"
何水不生波,何木不改柯。遥知明日恨,不如今日多。
好去立高节,重来振羽翎。"


咏草 / 庄受祺

渔父不须探去意,一枝春褭月中央。"
陈王半醉贵妃舞,不觉隋兵夜渡江。"
涧松闲易老,笼烛晚生明。一宿泉声里,思乡梦不成。"
"不愧人间万户侯,子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室,
"中峰曾到处,题记没苍苔。振锡传深谷,翻经想旧台。
"南浮虽六月,风水已秋凉。日乱看江树,身飞逐楚樯。
满瓶同坼惠山泉。蟹因霜重金膏溢,橘为风多玉脑鲜。
"炀帝开河鬼亦悲,生民不独力空疲。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 赵杰之

月明朗朗溪头树,白发老人相对棋。
空登油壁车,窈窕谁相亲。好赠玉条脱,堪携紫纶巾。
"汉帝西征陷虏尘,一朝围解议和亲。
洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜,波中得志羡凫鹥.
堤柳自绵绵,幽人无恨牵。只忧诗病发,莫寄校书笺。
管弦临夜急,榆柳向江斜。且莫看归路,同须醉酒家。"
左右修阙职,宫商还古风。端然洁白心,可与神明通。"
诗壁空题故友名。岂是争权留怨敌,可怜当路尽公卿。


普天乐·垂虹夜月 / 费葆和

可怜户外桃兼李,仲蔚蓬蒿奈尔何。"
泛酒须迷傍玉杯。映水好将苹作伴,犯寒疑与雪为媒。
厨盖岩根数斗泉。坛上古松疑度世,观中幽鸟恐成仙。
病久新乌帽,闲多着白衫。药苞陈雨匼,诗草蠹云函。
隐天竽籁只闲听。分张火力烧金灶,拂拭苔痕洗酒瓶。
知君战未胜,尚倚功名力。却下听经徒,孤帆有行色。"
"橐籥冰霜万古闻,拍灰松地见馀坟。
每向暑天来往见,疑将仙子隔房栊。"


雨霖铃·孜孜矻矻 / 蔡兹

唯有东陵守高节,青门甘作种瓜人。"
"知君意不浅,立马问生涯。薄业无归地,他乡便是家。
"走月流烟叠树西,听来愁甚听猿啼。
君到南朝访遗事,柳家双锁旧知名。"
睡重春江雨打船。闲弄玉琴双鹤舞,静窥庭树一猱悬。
深荷吾宗有知己,好将刀笔为英雄。"
不妨才力似班扬。比于黄绢词尤妙,酬以霜缣价未当。
"一簟临窗薤叶秋,小帘风荡半离钩。


飞龙篇 / 田特秀

莫道闻时总惆怅,有愁人有不愁人。"
"病寄南徐两度秋,故人依约亦扬州。偶因雁足思闲事,
猿鸟啼嘉景,牛羊傍晚晖。幽栖还自得,清啸坐忘机。
尧乃一庶人,得之贼帝挚。挚见其德尊,脱身授其位。
才子何堪更问津。万转江山通蜀国,两行珠翠见褒人。
月皎微吟后,钟鸣不寐间。如教累簪组,此兴岂相关。"
谢安四十馀方起,犹自高闲得数年。"
地脉流来似乳肥。野客正闲移竹远,幽人多病探花稀。


报任少卿书 / 报任安书 / 黄式三

何事离情畏明发,一心唯恨汝南鸡。"
青铁沈埋见亦羞。最称风亭批碧简,好将云窦渍寒流。
珍重彩衣归正好,莫将闲事系升沈。"
势受重湖让,形难七泽吞。黑岩藏昼电,紫雾泛朝暾。
"皇陂潋滟深复深,陂西下马聊登临。垂杨风轻弄翠带,
至今青山中,寂寞桃花发。"
"映窗孤桂非手植,子落月中闻落时。
"莫见平明离少室,须知薄暮入天台。常时爱缩山川去,


国风·齐风·鸡鸣 / 释如哲

一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落,倒卓龙门路渺茫。
惟公执天宪,身是台中杰。一逐楚大夫,何人为君雪。
未去师黄石,空能说白珩。性湍休激浪,言莠罢抽萌。
连拳百丈尾,下拔湖之洪。捽为一雪山,欲与昭回通。
"故人不见五春风,异地相逢岳影中。旧业久抛耕钓侣,
野花市井栽不着,山鸡饮啄声相唿。金槛僧回步步影,
铁桥通海入无尘。龙蛇出洞闲邀雨,犀象眠花不避人。
"郁林步障昼遮明,一炷浓香养病酲。


江城子·平沙浅草接天长 / 陈衡恪

乡思正多羁思苦,不须回首问渔翁。"
自从南至歌风顶,始见人烟外有人。"
"早为千里别,况复是秋残。木叶怨先老,江云愁暮寒。
声诗川竞大,礼乐山争峙。爰从幽厉馀,宸极若孩稚。
"门前向城路,一直复一曲。曲去日中还,直行日暮宿。
"窗户几层风,清凉碧落中。世人来往别,烟景古今同。
斗鸡公子似花衣。嵩云静对行台起,洛鸟闲穿上苑飞。
从此暂辞华表柱,便应千载是归程。