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三月晦日偶题

清代 / 施仁思

迟迟恋恩德,役役限公程。回首吟新句,霜云满楚城。"
徐方国东枢,元戎天下杰。祢生投刺游,王粲吟诗谒。
囊无一金资,翻谓富者贫。昨日忽不见,我令访其邻。
千年事已远,二字情可推。我读此篇日,正当寒雪时。
分兵处处收旧城。胡儿杀尽阴碛暮,扰扰唯有牛羊声。
想到旧房抛锡杖,小松应有过檐枝。"
千行宰树荆州道,暮雨萧萧闻子规。"
为欲扫群胡,散作弥天帚。自兹失所往,豪英共为诟。
"楞伽大师兄,夸曦识道理。破锁推玄关,高辩果难揣。
"五马江天郡,诸生泪共垂。宴馀明主德,恩在侍臣知。
遗我行旅诗,轩轩有风神。譬如黄金盘,照耀荆璞真。


三月晦日偶题拼音解释:

chi chi lian en de .yi yi xian gong cheng .hui shou yin xin ju .shuang yun man chu cheng ..
xu fang guo dong shu .yuan rong tian xia jie .mi sheng tou ci you .wang can yin shi ye .
nang wu yi jin zi .fan wei fu zhe pin .zuo ri hu bu jian .wo ling fang qi lin .
qian nian shi yi yuan .er zi qing ke tui .wo du ci pian ri .zheng dang han xue shi .
fen bing chu chu shou jiu cheng .hu er sha jin yin qi mu .rao rao wei you niu yang sheng .
xiang dao jiu fang pao xi zhang .xiao song ying you guo yan zhi ..
qian xing zai shu jing zhou dao .mu yu xiao xiao wen zi gui ..
wei yu sao qun hu .san zuo mi tian zhou .zi zi shi suo wang .hao ying gong wei gou .
.leng ga da shi xiong .kua xi shi dao li .po suo tui xuan guan .gao bian guo nan chuai .
.wu ma jiang tian jun .zhu sheng lei gong chui .yan yu ming zhu de .en zai shi chen zhi .
yi wo xing lv shi .xuan xuan you feng shen .pi ru huang jin pan .zhao yao jing pu zhen .

译文及注释

译文
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
期盼年年岁岁这样度过(guo),其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登(deng)太行山,大雪遍(bian)布高(gao)山。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小(xiao)船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品(pin)味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
在城东门买(mai)酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。

注释
先皇巡朔方:指唐肃宗在灵武、凤翔时期。《晋书·郑冲传》:“翼亮先皇。至德元载,肃宗即位于灵武,下制曰:‘朕治兵朔方,须安兆姓之心,勉顺群臣之请。’赵曰:‘朔方乃灵武邻郡。’”
95、嬲(niǎo):纠缠。
举:全,所有的。
(18)贽币:古人见面时所赠送的礼物。贽币不通,喻没有往来。
⑧“闭门”两句:这两句是说将门窗关好,把孩子放在家里,独自到市上去。牖,窗户。舍,放置。

赏析

  第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”,“厌厌其苗”,也是赞叹中饱含喜悦;“緜緜其麃”,表示精心管理,努力促进作物生长,表现了生产的热情。
  这类以歌颂童真为主题的作品,可以追溯到晋左思《娇女诗》,那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事,颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔,则此诗就是画中写意,它删繁就简,削多成一,集中笔墨,只就一件情事写来,以概见幼女的全部天真,甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画,显示出作者白描手段的高超。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时(ping shi)各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐(zhi le)倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿(de yuan)望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点(dian)明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  于是虎大吼一声,腾空扑去,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场,尽管情节非常简单,只有“吃驴”两字,但作者写起来并没有简单化。吃驴之前,先写虎“跳踉大”,大发威风,用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方,让它乖乖就范;吃驴时,也不是一下子就“尽其肉”,而是先“断其喉”,击其要害,使其毙命,然后大嚼大吃,一啖而光。这样描写,既生动而具体,又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
  轮台为古单于之地,风物民俗尽殊,即古之所谓异域。作者《轮台即事》破题即曰:“轮台风物异,地是古单于。”即写其风物之异,与异域之感。结句平实,然平中有奇,实中有虚。无事而于此偏远荒漠之地度过三年。其难熬可知,其感触可会,句外有无穷之意。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治,张九龄曾撰《千秋金镜录》一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  这首诗因为被《千家诗》选入,所以流传很广,几乎稍读过些古诗的人都能背诵,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”,几被当作口头话来运用。常在口头的话,说的时候往往用不着思考,脱口而出,可是细细品味,总是有多层转折,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句,就可以让人产生很多联想。首先,客人来了,主人不去备酒,这客人必是熟客,是常客,可以“倚杖无时夜敲门”,主人不必专门备酒,也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次,在寒冷的夜晚,有兴趣出门访客的,一定不是俗人,他与主人定有共同的语言,共同的雅兴,情谊很深,所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗,围炉清谈,不在乎有酒没酒。
  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾(de zai)难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。

创作背景

  《毛诗序》曰:“《《大东》佚名 古诗》,刺乱也。东国困于役而伤于财,谭大夫作是诗以告病。”历代传笺疏注说解,基本上没有大的出入,肯定这是被征服的东方诸侯国臣民怨刺周王朝统治的诗歌作品。

  

施仁思( 清代 )

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简 介

施仁思 施仁思(1858~1897),字藻香,号子芹,又号石峰,清彰化鹿港人。光绪十七年(1891)辛卯举人。生具奇才,有豪杰气,与鹿港生员许咸中交情甚笃,对其子嗣许梦青亦关照有加。割台之际,台中知府黎景嵩,在彰化白沙书院设筹防局以御日军,施仁思挺身而为佐理。及日军陷竹堑,施氏更与武进士许肇清,偕同鹿港士绅组成义勇军,共谋抗日。及彰化城陷,为奉亲保家,始携眷返回泉州。光绪二十三年(1897)六月卅日病卒,着有《施子芹先生诗文集》,今不传。 以下诗作据施梅樵编《孔教报》、赖子清《台湾诗醇》、洪宝昆《瀛海吟草》、陈汉光《台湾诗录》等辑录编校。

石州慢·薄雨收寒 / 休壬午

"寂寂重寂寂,病夫卧秋斋。夜蛩思幽壁,藁叶鸣空阶。
几重包裹自题署,不以珍怪夸荒夷。归来捧赠同舍子,
温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。
贾僎旧相识,十年与营守。贫交多变态,僎得君子不。
觥秋纵兀兀,猎旦驰駉駉.从赋始分手,朝京忽同舲.
威雄八阵役风雷。彩云朝望青城起,锦浪秋经白帝来。
举世往还尽,何人心事同。几时登岘首,恃旧揖三公。"
"宴坐白云端,清江直下看。来人望金刹,讲席绕香坛。


惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 弭歆月

"嘉谷不夏熟,大器当晚成。徐生异凡鸟,安得非时鸣。
玉漏天门静,铜驼御路荒。涧瀍秋潋滟,嵩少暮微茫。
势高竞奔注,势曲已回萦。偶值当途石,蹙缩又纵横。
闻入静来经七日,仙童檐下独焚香。"
暧空看早辨,映日度逾频。高拂非烟杂,低垂众卉新。
露华洗濯清风吹,低昂不定招摇垂。高丽罘罳照珠网,
"北山少日月,草木苦风霜。贫士在重坎,食梅有酸肠。
伏愿陛下鸿名终不歇,子孙绵如石上葛。


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 第五瑞静

艳彩凝还泛,清香绝复寻。光华童子佩,柔软美人心。
鲁史曾留问,豳诗旧见称。同观里射享,王道颂还兴。"
君今困泥滓,我亦坌尘垢。俗耳惊大言,逢人少开口。"
霄汉予犹阻,荣枯子不牵。山城一相遇,感激意难宣。"
迎风吐绶盘花绦。临波似染琅琊草,映叶疑开阿母桃。
顾余昧时调,居止多疏慵。见书眼始开,闻乐耳不聪。
"汾阳旧宅今为寺,犹有当时歌舞楼。
南国异气候,火旻尚昏霾。瘴烟跕飞羽,沴气伤百骸。


巫山一段云·阆苑年华永 / 完颜小涛

想见扶桑受恩处,一时西拜尽倾心。"
金乌入梵天,赤龙游玄都。腾烟透窗户,飞焰生栾栌。
别路千嶂里,诗情暮云端。他年买山处,似此得隳官。"
当时黄帝上天时,二十三管咸相随,唯留一管人间吹。
洧叟何所如,郑石唯有些。何当来说事,为君开流霞。"
"银罂深锁贮清光,无限来人不得尝。
玉馔堂交印,沙堤柱碍车。多门一已闭,直道更无斜。
煌煌二帝道,铺设在典坟。尧心惟舜会,因着为话言。


国风·召南·草虫 / 考金

纡缓玉真路,神娥蕙花里。苔絮萦涧砾,山实垂赪紫。
尝闻祝融峰,上有神禹铭。古石琅玕姿,秘文螭虎形。
为于仁义得,未觉登陟劳。远岸雪难莫,劲枝风易号。
凤池近日长先暖,流到池时更不流。"
左右同来人,金紫贵显剧。娇童为我歌,哀响跨筝笛。
湖水当门白鸟飞。(见《锦绣万花谷》)"
若问骚人何处所,门临寒水落江枫。"
倾尊与斟酌,四壁堆罂缸。玄帷隔雪风,照炉钉明釭.


自君之出矣 / 娄倚幔

"有鸟夜飞名训狐,矜凶挟狡夸自唿。乘时阴黑止我屋,
君子芳桂性,春荣冬更繁。小人槿花心,朝在夕不存。
念此日月者,为天之眼睛。此犹不自保,吾道何由行。
长安不须臾,复作交州行。交州又累岁,移镇广与荆。
阴风搅短日,冷雨涩不晴。勉哉戒徒驭,家国迟子荣。"
言师有道骨,前事常被谪。如今三山上,名字在真籍。
波上神仙妓,岸傍桃李蹊。水嬉如鹭振,歌响杂莺啼。
半岩晦云雪,高顶澄烟霞。朝昏对宾馆,隐映如仙家。


赠羊长史·并序 / 诺戊子

从他后人见,境趣谁为幽。"
寸进谅何营,寻直非所枉。探奇极遥瞩,穷妙閟清响。
金门通籍真多士,黄纸除书每日闻。"
常恐百虫秋,使我芳草歇。"
"上将秉神略,至兵无勐威。三军当严冬,一抚胜重衣。
百里不逢人,角角雄雉鸣。行行二月暮,乃及徐南疆。
崩腾天宝末,尘暗燕南垂。爟火入咸阳,诏征神武师。
台上绿萝春,闲登不待人。每当休暇日,着履戴纱巾。


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 颛孙江梅

"扰扰人间是与非,官闲自觉省心机。六行班里身常下,
野花沿古道,新叶映行宫。惟有诗兼酒,朝朝两不同。"
秋空压澶漫,澒洞无垢氛。四顾皆豁达,我眉今日伸。
何处笑为别,淡情愁不侵。"
遥羡光阴不虚掷,肯令丝竹暂生尘。"
"南伐旋师太华东,天书夜到册元功。将军旧压三司贵,
"喜作闲人得出城,南溪两月逐君行。
顾土虽怀赵,知天讵畏匡。论嫌齐物诞,骚爱远游伤。


折桂令·过多景楼 / 阮易青

忽忆前言更惆怅,丁宁相约速悬车。"
"籍通金马门,家在铜驼陌。省闼昼无尘,宫树朝凝碧。
采樵客,莫采松与柏。松柏生枝直且坚,与君作屋成家宅。"
"朝衣不须长,分花对袍缝。嘤嘤白马来,满脑黄金重。
向者夸夺子,万坟厌其巅。惜哉抱所见,白黑未及分。
"高堂别馆连湘渚,长向春光开万户。
长河晴散雾,列宿曙分萤。浩荡英华溢,萧疏物象泠。
三贤推侍从,卓荦倾枚邹。高议参造化,清文焕皇猷。


观放白鹰二首 / 仲孙静薇

仿佛随风驭,迢遥出晓雰。兹辰三见后,希得从元君。"
"九重门锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
破除万事无过酒。"
人生本坦荡,谁使妄倥偬。直指桃李阑,幽寻宁止重。"
雷蛰吞噬止,枯焚巢穴除。可怜相济恶,勿谓祸无馀。"
先生受屈未曾语,忽此来告良有以。嗟我身为赤县令,
无人领兵来护主。北人避胡多在南,南人至今能晋语。"
经书荒芜多,为君勉勉锄。勉勉不敢专,传之方在诸。"