泾溪
"秋尽东行且未回，茅斋寄在少城隈。篱边老却陶潜菊，
湿人巾履满庭前。丹崖翁，爱丹崖，弃官几年崖下家。
如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣，狂风入林花乱起。
商胡离别下扬州，忆上西陵故驿楼。
别岸迥无垠，海鹤鸣不息。梁城多古意，携手共凄恻。
卷帘苔点净，下箸药苗新。记取无生理，归来问此身。"
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知，暂蹶霜蹄未为失。
不恨我衰子贵时，怅望且为今相忆。"
问尔餐霞处，春山芝桂旁。鹤前飞九转，壶里驻三光。
"古郡邻江岭，公庭半薜萝。府僚闲不入，山鸟静偏过。
泾溪拼音解释:
.qiu jin dong xing qie wei hui .mao zhai ji zai shao cheng wei .li bian lao que tao qian ju .
shi ren jin lv man ting qian .dan ya weng .ai dan ya .qi guan ji nian ya xia jia .
ru hui ru she bu zu ni .han wu wei dong gui shen qi .kuang feng ru lin hua luan qi .
shang hu li bie xia yang zhou .yi shang xi ling gu yi lou .
bie an jiong wu yin .hai he ming bu xi .liang cheng duo gu yi .xie shou gong qi ce .
juan lian tai dian jing .xia zhu yao miao xin .ji qu wu sheng li .gui lai wen ci shen ..
she ce jun men qi di yi .jiu chuan yang ye zhen zi zhi .zan jue shuang ti wei wei shi .
bu hen wo shuai zi gui shi .chang wang qie wei jin xiang yi ..
wen er can xia chu .chun shan zhi gui pang .he qian fei jiu zhuan .hu li zhu san guang .
.gu jun lin jiang ling .gong ting ban bi luo .fu liao xian bu ru .shan niao jing pian guo .
译文及注释
译文
可怜闺中寂寞独自看月，她们思念之心长在(zai)汉营。
三月三日阳春时节天(tian)气清新，长安曲江河畔聚集好多美人。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒，天色已晚，天气变寒，已经到了回去的时候。曾几何时，我们一起踏雪寻梅，现在又(you)依依惜别。你离开后，我将(jiang)会有怎样的一番思念。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样，出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认，听到歌声才发觉池中有人来采莲。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言，春天的鸟(niao)儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
鲁僖公四年的春天，齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败，接着又去攻打楚国。
车辆隆隆响，战马萧萧鸣，出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送，行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭，哭声直上天空冲入云霄。
石公说：徐文长先生的命途多艰，坎坷不断，致使(shi)他激愤成狂疾，狂病的不断发作，又导致他被投入监狱，从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛，再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此，仍有胡公这样的不世之豪杰，世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇，这是胡公认识到了他的价值，他的上奏表文博得皇帝的欢心，表明皇帝也认识到了他的价值，唯一欠缺的，只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起，可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气，将来历史自会有公正的定论，又怎么能说他生不逢时，始终(zhong)不被社会承认呢？
退归闲暇的时候，我经常来这里，来的时候仍然随身带着枕头和竹席，好随地安眠。
为何壮年奋厉勇武，能使他的威名远布？
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散，叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉，他也只把聋哑装。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢？年老了仍然意气飞扬，因为人间还有多少狐兔啊！月黑天的时候，正是鹰出猎的时机，在这样的时刻，我特别想你！
起舞时剑势如雷霆万钧，令人屏息，收舞时平静，好象江海凝聚的波光。
白露堂中满是杂草印迹，那边红罗帐里绵绵深情。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
注释
⑽河星稀：银河中的星光稀微，意谓夜已深了。河星：一作“星河”。
⑶还家；一作“还乡”。
19、为：被。
⒀闻于人：听说。⒁侧闻：从旁边听说，表示谦恭。
2.安知：哪里知道。
⑼农务：农活儿。辄（zhé）：就。相思：互相怀念。这两句是说有农活儿时各自回去耕作，有余暇时便彼此想念。
⑴《后游》杜甫 古诗：即重游（修觉寺）。
巴陵：古郡名，今湖南岳阳市。
赏析
三 写作特点
作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图，较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒(ru shu)情。前句设问(she wen)，写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐；后句作答，写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写，就使上文的景物描写有了着落，传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化，拓深了诗意。
北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中，创造性地挪用了翁宏这两句诗，他写道：“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂(di chui)。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在，成了谭献誉为“千古(qian gu)不能有二”的“名句”。
以上两联，从启程写到行军，重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势；后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙，报国取龙庭”，正面写他立功报国的思想。“凤阙”，汉代宫阙名，在建章宫东，因为其上有铜凤凰而得名，此处借汉说唐，用以泛指宫廷。“龙庭”，原指(yuan zhi)匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”，借指誓歼敌虏。这两句互文见义，意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”，都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前，“取龙庭”是在鏖战之后，可见决心始终如一。
“欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家？无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
自“露葵”以下，诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟，而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名，俗称滑菜。《本草》载李时珍曰：“古人采葵，必待露解，故曰露葵。”淇水，古为黄河支流，在今河南省北部，其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘，淇水未沾裳”，都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮，悲悲戚戚地熬过一夜，第二天早上看到日出露解，遂想到家中园子里的露葵也该采摘了；但是遥隔淇水，她还没有冲破重重险阻回到家中，其内心之痛苦可知。此说亦有所据，《诗经·卫风·氓》云：“桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。”朱熹集传：“言桑之黄落，以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家，而值尔之贫，于是见弃，复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意，当也有取于《诗经》，虽未全部搬用，但“淇水未沾裳”一句，系从《诗经》中“淇水汤汤，渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台，不能渡过淇水以归家，独处曲房，寂寞凄凉，遂有“锦衾无独暖，罗衣空自香”之感。综上所述，可见所写女子当出身于农村，且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后，虽得享受奢华的生活，但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此，她夜里盖着锦衾，不感到温暖；白天穿着罗衣，也不觉得芳香。诗人虽写前代故事，然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王，大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女，大都来自农村。此诗虽写古代的北方，实际上是借这面镜子，反映当时的现实，寄寓对下层妇女的同情。
“士穷节乃见”，“患难见真情”，卢照邻其人其节，其情其义，便是一例。
关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差，余笔皆败。”（刘熙载《艺概·书概》）而要写好这一笔是十分困难的。其所以难，不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见，而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女，写得是否神似，读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧(shi jin)紧抓住“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”（《高唐赋》）的绝妙好辞来进行艺术构思的。
颔联抒发了“烈士暮年，壮心不已”的志愿，表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际，本应“捐躯赴国难，誓死忽如归”才对，怎么可以安然老死呢？一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”，典出《汉书·卫将军骠骑列传》，是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧，仍然豪气干云，朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场；这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。（另一说是取老子（李耳）骑青牛出关，绝于大漠之中而悟道的传说）“诸君何至泣新亭”，典出《世说新语(xin yu)·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹：‘风景不殊，正有山河之异！’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：‘当共同戮力王室，克服神州，何至作楚囚相对！’作者借此典，表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死，要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
诗的第一句"故园东望路漫漫"是写眼前的实景。"故园"指自己的家园，"东望"点明家园的位置，也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字，说明离家之远。诗人辞家远征，回首望故乡，自觉长路漫漫，平沙莽莽，真不知家山何处?"漫漫"二字，给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟泪不干"写思乡的情状。思乡之泪，龙钟交横，涕泗滂沱，这多少有点夸张，但"夸而有节，饰而不诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实，我们仍然可以说上句写的是实景，下句写的是实情。
一首短小的抒情诗，能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动，这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫，是擅长于心理描写的，但是他的心理描写，大都是对人物心理的一些说明，有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗，却没有这个毛病，它是通过人物的自我意识活动来表现的，通过由意识而诱发的行动来表现的，具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起，富有抒情诗的特质，这种艺术经验是值得注意的。
全诗读来，如闻战阵的战鼓之声，短促有力，铿锵动人，掷地有声，毫不拖泥带水，于极短的篇幅中，有叙事、有写景，形象地刻画出边塞平静时的生活情景，表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
二、人民苦难及其根源 诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
李白的《《少年行二(xing er)首》李白 古诗》，刻划的是豪爽倜傥的少年形象，因而，诗中写少年紧扣其个性特点下笔。敲打着乐器喝着酒，背着宝剑唱着歌，骑着白马踏着落花，风流豪爽的少年形象跃然纸上，栩栩如生。从中，读者不难窥见任气逞能的少年李白的影子。这是李白对自己年轻时候的一种回忆，也只有李白才会写出这样的诗句。全诗语言豪迈俊爽，寓刚于柔，刚柔并济，浑然天成。
作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图，较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒(ru shu)情。前句设问(she wen)，写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐；后句作答，写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写，就使上文的景物描写有了着落，传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化，拓深了诗意。
北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中，创造性地挪用了翁宏这两句诗，他写道：“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂(di chui)。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在，成了谭献誉为“千古(qian gu)不能有二”的“名句”。
以上两联，从启程写到行军，重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势；后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙，报国取龙庭”，正面写他立功报国的思想。“凤阙”，汉代宫阙名，在建章宫东，因为其上有铜凤凰而得名，此处借汉说唐，用以泛指宫廷。“龙庭”，原指(yuan zhi)匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”，借指誓歼敌虏。这两句互文见义，意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”，都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前，“取龙庭”是在鏖战之后，可见决心始终如一。
“欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家？无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
自“露葵”以下，诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟，而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名，俗称滑菜。《本草》载李时珍曰：“古人采葵，必待露解，故曰露葵。”淇水，古为黄河支流，在今河南省北部，其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘，淇水未沾裳”，都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮，悲悲戚戚地熬过一夜，第二天早上看到日出露解，遂想到家中园子里的露葵也该采摘了；但是遥隔淇水，她还没有冲破重重险阻回到家中，其内心之痛苦可知。此说亦有所据，《诗经·卫风·氓》云：“桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。”朱熹集传：“言桑之黄落，以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家，而值尔之贫，于是见弃，复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意，当也有取于《诗经》，虽未全部搬用，但“淇水未沾裳”一句，系从《诗经》中“淇水汤汤，渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台，不能渡过淇水以归家，独处曲房，寂寞凄凉，遂有“锦衾无独暖，罗衣空自香”之感。综上所述，可见所写女子当出身于农村，且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后，虽得享受奢华的生活，但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此，她夜里盖着锦衾，不感到温暖；白天穿着罗衣，也不觉得芳香。诗人虽写前代故事，然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王，大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女，大都来自农村。此诗虽写古代的北方，实际上是借这面镜子，反映当时的现实，寄寓对下层妇女的同情。
“士穷节乃见”，“患难见真情”，卢照邻其人其节，其情其义，便是一例。
关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差，余笔皆败。”（刘熙载《艺概·书概》）而要写好这一笔是十分困难的。其所以难，不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见，而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女，写得是否神似，读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧(shi jin)紧抓住“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”（《高唐赋》）的绝妙好辞来进行艺术构思的。
颔联抒发了“烈士暮年，壮心不已”的志愿，表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际，本应“捐躯赴国难，誓死忽如归”才对，怎么可以安然老死呢？一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”，典出《汉书·卫将军骠骑列传》，是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧，仍然豪气干云，朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场；这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。（另一说是取老子（李耳）骑青牛出关，绝于大漠之中而悟道的传说）“诸君何至泣新亭”，典出《世说新语(xin yu)·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹：‘风景不殊，正有山河之异！’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：‘当共同戮力王室，克服神州，何至作楚囚相对！’作者借此典，表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死，要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
诗的第一句"故园东望路漫漫"是写眼前的实景。"故园"指自己的家园，"东望"点明家园的位置，也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字，说明离家之远。诗人辞家远征，回首望故乡，自觉长路漫漫，平沙莽莽，真不知家山何处?"漫漫"二字，给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟泪不干"写思乡的情状。思乡之泪，龙钟交横，涕泗滂沱，这多少有点夸张，但"夸而有节，饰而不诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实，我们仍然可以说上句写的是实景，下句写的是实情。
一首短小的抒情诗，能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动，这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫，是擅长于心理描写的，但是他的心理描写，大都是对人物心理的一些说明，有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗，却没有这个毛病，它是通过人物的自我意识活动来表现的，通过由意识而诱发的行动来表现的，具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起，富有抒情诗的特质，这种艺术经验是值得注意的。
全诗读来，如闻战阵的战鼓之声，短促有力，铿锵动人，掷地有声，毫不拖泥带水，于极短的篇幅中，有叙事、有写景，形象地刻画出边塞平静时的生活情景，表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
二、人民苦难及其根源 诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
李白的《《少年行二(xing er)首》李白 古诗》，刻划的是豪爽倜傥的少年形象，因而，诗中写少年紧扣其个性特点下笔。敲打着乐器喝着酒，背着宝剑唱着歌，骑着白马踏着落花，风流豪爽的少年形象跃然纸上，栩栩如生。从中，读者不难窥见任气逞能的少年李白的影子。这是李白对自己年轻时候的一种回忆，也只有李白才会写出这样的诗句。全诗语言豪迈俊爽，寓刚于柔，刚柔并济，浑然天成。
创作背景
公元1645年，夏完淳（时年15岁）从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。兵败，其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳与师陈子龙继续坚持抵抗。1646年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟，共谋复明大业，上书鲁王（朱以海），鲁王遥授中书舍人，参谋太湖吴易军事。此时南京已陷落，身在义军之中的夏完淳依然抱有消灭敌人、恢复明朝的坚毅决心。为了抗清，义军上下结成了同仇敌忾的情谊。不久义军兵败，吴易被执，夏完淳只身流亡，隐匿民间，继续进行抗清活动。1647年（顺治四年）夏间，夏完淳因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩，为清廷发觉，遭到逮捕。被解送南京后，夏完淳坚强不屈，顽强斗争，在接受变节降清的原明朝兵部尚书太子太保洪承畴的审讯时，采取反话正说、寓贬于褒的方式当面声色俱厉地痛斥这个朝廷的叛徒、民族的败类，令洪承畴面红耳赤、颜面尽失。在南京狱中，夏完淳给嫡母盛氏写了绝笔《狱中上母书》，一方面以琐琐家事，谆谆嘱托，流露出对家人的依恋不舍之情，一方面又将复明大志放在儿女私情之上，不以后嗣为念，表示要“报仇在来世”，体现出视死如归的气节。最终不屈而死，年仅16岁。
萧萐父( 清代 )
收录诗词 (2398) 首
简 介
萧萐父 1924.1-2008.9.17，生于四川成都，祖籍四川井研。中国着名哲学史家，1947年毕业于武汉大学哲学系，1956年受邀回武汉大学重建哲学系，是现今武汉大学中国哲学学科（国家重点学科）的创建者与学术带头人，并以此为基地开创了独树一帜的珞珈中国哲学学派。
望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相
爱兹清俗虑，何事老尘容。况有林下约，转怀方外踪。"
目眇眇兮增愁，步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨，
海对羊城阔，山连象郡高。风霜驱瘴疠，忠信涉波涛。
"济旱惟宸虑，为霖即上台。云衔七曜起，雨拂九门来。
别后新诗满人口。自怜弃置天西头，因君为问相思否。"
能使勋业高，动令氛雾屏。远途能自致，短步终难骋。
弥令过客思公子。萧条寒景傍山村，寂寞谁知楚相尊。
"雪飞玉立尽清秋，不惜奇毛恣远游。在野只教心力破，
鱼游春水·芳洲生苹芷
弥望无端倪，北风击林箊.白日渺难睹，黄云争卷舒。
"结交意不薄，匪席言莫违。世义随波久，人生知己稀。
"石上生孤藤，弱蔓依石长。不逢高枝引，未得凌空上。
乘黄已去矣，凡马徒区区。不复见颜鲍，系舟卧荆巫。
"滟滪既没孤根深，西来水多愁太阴。江天漠漠鸟双去，
"东屯大江北，百顷平若案。六月青稻多，千畦碧泉乱。
左宦登吴岫，分家渡越溪。赋中频叹鵩，卜处几听鸡。
琼瑶生箧笥，光景借茅茨。他日青霄里，犹应访所知。"
周颂·清庙
未暇申宴慰，含情空激扬。司存何所比，膳部默凄伤。
白马将军若雷电。千载少似朱云人，至今折槛空嶙峋。
苍生今日困，天子向时忧。井屋有烟起，疮痍无血流。
落刃嚼冰霜，开怀慰枯藁。许以秋蒂除，仍看小童抱。
林端忽见南山色，马上还吟陶令诗。"
河堤经浅草，村径历繁花。更有堪悲处，梁城春日斜。"
葛亮贵和书有篇。丈夫垂名动万年，记忆细故非高贤。"
"不见秘书心若失，及见秘书失心疾。安为动主理信然，
马诗二十三首·其九
岸草知春晚，沙禽好夜惊。风帆几泊处，处处暮潮清。"
"暮天微雨散，凉吹片帆轻。云物高秋节，山川孤客情。
天子惟孝孙，五云起九重。镜奁换粉黛，翠羽犹葱胧。
塞柳行疏翠，山梨结小红。胡笳楼上发，一雁入高空。"
短日行梅岭，寒山落桂林。长安若个畔，犹想映貂金。
漫中漫亦忘，名利谁能算。闻君劝我意，为君一长叹。
只益丹心苦，能添白发明。干戈知满地，休照国西营。"
"客下荆南尽，君今复入舟。买薪犹白帝，鸣橹少沙头。
望庐山瀑布水二首
"清旭楚宫南，霜空万岭含。野人时独往，云木晓相参。
伫立东城隅，怅望高飞禽。草堂乱悬圃，不隔昆仑岑。
剖之尽蠹虫，采掇爽其宜。纷然不适口，岂只存其皮。
尚书抱忠义，历险披荆榛。扈从出剑门，登翼岷江滨。
茫茫下土兮，乃均四方。国有安乂兮，野有封疆。
"桂水随去远，赏心知有馀。衣香楚山橘，手鲙湘波鱼。
受钺亲贤往，卑宫制诏遥。终依古封建，岂独听箫韶。
暂回丹青虑，少用开济策。二友华省郎，俱为幕中客。
丰乐亭记
青女霜枫重，黄牛峡水喧。泥留虎斗迹，月挂客愁村。
闻歌蜀道又堪悲。孤城晚闭清江上，匹马寒嘶白露时。
戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道，时复吟诗向白云。
盘根满石上，皆作龙蛇形。酒堂贮酿器，户牖皆罂瓶。
唯见耦耕人，朝朝自来去。"
"海花争让候榴花，犯雪先开内史家。
"叹惜高生老，新诗日又多。美名人不及，佳句法如何。
落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨，地接潇湘畏及秋。
点绛唇·时霎清明
四时常晏如，百口无饥年。菱芋藩篱下，渔樵耳目前。
马疾飞千里，凫飞向五凉。遥知竹林下，星使对星郎。"
欲知别后相思意，唯愿琼枝入梦频。"
恩泽昭前命，盈虚变此辰。万年今已矣，彤管列何人。"
铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海，愁中明月度阳关。
"四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。
使者分王命，群公各典司。恐乖均赋敛，不似问疮痍。
树隔朝云合，猿窥晓月啼。南方饶翠羽，知尔饮清溪。"
笑歌行
洛阳才子能几人，明年桂枝是君得。"
圣主当深仁，庙堂运良筹。仓廪终尔给，田租应罢收。
雪岭日色死，霜鸿有馀哀。焚香玉女跪，雾里仙人来。
清和存王母，潜濩无乱黩。谁正好长生，此言堪佩服。"
盛烈播南史，雄词豁东溟。谁谓整隼旟，翻然忆柴扃。
高鸟湿不下，居人门未开。楚宫久已灭，幽佩为谁哀。
高秋登塞山，南望马邑州。降虏东击胡，壮健尽不留。
萧萧白杨路，洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌，浩劫浮云卫。
南歌子·再用前韵
咄咄宁书字，冥冥欲避矰.江湖多白鸟，天地有青蝇。"
湘燕皆舒翼，沙鳞岂曝腮。尺波应万假，虞海载沿洄。"
何意寇盗间，独称名义偕。辛酸陈侯诔，叹息季鹰杯。
只言殊语默，何意忝游陪。连唱波澜动，冥搜物象开。
绪言未及竟，离念已复至。甯陵望南丘，云雨成两地。
托赠卿家有，因歌野兴疏。残生逗江汉，何处狎樵渔。"
衰谢多扶病，招邀屡有期。异方乘此兴，乐罢不无悲。"
时引双旌万木间。政成人野皆不扰，遂令法侣性安闲。"
浪淘沙·秋
乃知四海中，遗事谁谓无。及观茅阁成，始觉形胜殊。
草色田家迥，槐阴府吏迎。还将海沂咏，籍甚汉公卿。"
坐中薛华善醉歌，歌辞自作风格老。近来海内为长句，
继远家声在此身。屈指待为青琐客，回头莫羡白亭人。"
君臣节俭足，朝野欢唿同。中兴似国初，继体如太宗。
"嵯峨白帝城东西，南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马，
兹实鸷鸟最，急难心炯然。功成失所往，用舍何其贤。
"肃寺祠灵境，寻真到隐居。夤缘幽谷远，萧散白云馀。