译文
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
卷起珍珠做的(de)帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
时光过得快啊,就像露水一见太阳就干,红花一遭霜打就蔫。
这里四面环山,如(ru)坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不(bu)知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他(ta)死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方(fang)不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井(jing)得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯(bo),所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
好朋友呵请问你西游何时回还?
伯牙擅长弹琴(qin),钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
玲珑剔透(tou)楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
注释
151.异方:不同地区。殊类:别样物类。
48、玳瑁(dài mào):一种同龟相似的爬行动物,甲壳可制装饰品。
⑴少年行:属乐府旧题,古代诗人一般以此题咏少年壮志,以抒发其慷慨激昂之情。这组诗的第二首宋本注:此首亦作《小放歌行》。
40.伯禹:即禹,禹称帝前被封为夏伯,所以又称为伯禹。愎(bì)鲧:从鲧腹中生出来。
(72)汤沐邑:皇帝、皇后、皇子、公主等收取赋税的私邑。
⑵江海:指上次的分别地,也可理解为泛指江海天涯,相隔遥远。