首页 古诗词 入若耶溪

入若耶溪

唐代 / 盛旷

其心如肺石,动必达穷民。东川八十家,冤愤一言伸。
苒箬竹蔑zB,欹危楫师趾。一跌无完舟,吾生系于此。
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲,醉坐笑看看不足。
聚散穷通何足道,醉来一曲放歌行。"
"上马临出门,出门复逡巡。回头问妻子,应怪春游频。
何处春深好,春深女学家。惯看温室树,饱识浴堂花。
人非木石皆有情,不如不遇倾城色。"
有鸟有鸟群纸鸢,因风假势童子牵。去地渐高人眼乱,
"闻有池塘什,还因梦寐遭。攀禾工类蔡,咏豆敏过曹。
眇默思千古,苍茫想八区。孔穷缘底事,颜夭有何辜。
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。
疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄,独讶君将旧眼看。


入若耶溪拼音解释:

qi xin ru fei shi .dong bi da qiong min .dong chuan ba shi jia .yuan fen yi yan shen .
ran ruo zhu mie zB.yi wei ji shi zhi .yi die wu wan zhou .wu sheng xi yu ci .
ai hou yi sheng guan zhe bei .zhen yuan bian jiang ai ci qu .zui zuo xiao kan kan bu zu .
ju san qiong tong he zu dao .zui lai yi qu fang ge xing ..
.shang ma lin chu men .chu men fu qun xun .hui tou wen qi zi .ying guai chun you pin .
he chu chun shen hao .chun shen nv xue jia .guan kan wen shi shu .bao shi yu tang hua .
ren fei mu shi jie you qing .bu ru bu yu qing cheng se ..
you niao you niao qun zhi yuan .yin feng jia shi tong zi qian .qu di jian gao ren yan luan .
.wen you chi tang shi .huan yin meng mei zao .pan he gong lei cai .yong dou min guo cao .
miao mo si qian gu .cang mang xiang ba qu .kong qiong yuan di shi .yan yao you he gu .
yi yi guan zhu sui ke tuo .qing xiang yuan qiu jian jiao si .yi zeng zheng dan qin chao he .
chuang hen gua gu xi ying nan .chang gan ren xiang shuai rong bao .du ya jun jiang jiu yan kan .

译文及注释

译文
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
相思的情只能在(zai)心中郁结,相思的话儿无(wu)处去诉说(shuo),愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪(lei)不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
去年寒食时节(jie)你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱(ruo)又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
喜穿轻淡装,楼边常溜达。

注释
⑷艖(chā):小船。
44. 负者:背着东西的人。
⑻潦倒:衰颓,失意。这里指衰老多病,志不得伸。新停:刚刚停止。杜甫晚年因病戒酒,所以说“新停”。
伯乐:古之善相马者,姓孙名阳。剪拂:梳剪其毛鬃,洗拭其尘垢。
(14)夭阏(è):《庄子·逍遥游》。“背负青天而莫之天阏者,而后乃今将图南。”夭谓折,阏为阻塞之意。此指没有改变山原来的形势。

赏析

  第三句“微微风簇浪”抛开了灯光,一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来,河水哗哗作响,轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小,“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。
  诸葛亮在对策中,为刘备成就蜀汉大业规划了一条明确而又完整的内政、外交政策和军事路线,相当周详地描绘出了一个魏、蜀、吴鼎足三分之势的蓝图。这个蓝图,是建立在对现实进行科学分析的基础之上的。刘备后来就是基本上按照这个政治方案建立了蜀汉政权,形成了天下三分的政治局面。
  表面上看写的是琴的遭遇,实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智,讽刺了元末一帮缺乏见识,不重真才实学而只重虚名的虚伪之人,其寓意是十分鲜明而深刻的。
  诗中有典故,有想象,有夸张,有拟人,但诗的语言又是十分流畅、生动的,读起来朗朗上口,借助白描手法,天然之中见真谆,发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言,使诗歌易唱、易记,便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗:"国色朝酣洒,天香夜染色。"含蓄、典雅,对仗工整;刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色,花开时节动京城"句,清新流畅,明白如话,都把牡丹推崇到"国花"的地位,但是流传至今,李正封的诗句被后人简化为"国色天香",而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏,这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句,更利于流传和让人接受。
  这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,值得观赏的景物还多,一切(yi qie)都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中,看不见,看不真切。唯其如此,才更令人神往,更急于进一步“入看”。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷。这一切,诗人都没有明说,但他(ta)却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
  以上这两联中,“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词,把《画鹰》杜甫 古诗刻画得极为传神。“思”写其动态,“似”写其静态,“擿”写其情态,“呼”写其神态。诗人用字精工,颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼,把《画鹰》杜甫 古诗描写得同真鹰一样。是真鹰,还是《画鹰》杜甫 古诗,几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味,毕竟仍是《画鹰》杜甫 古诗。
  全诗清新雅致,风格与作者一贯诗风有异。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修(dang xiu)行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正(zhen zheng)做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  《《氓》佚名 古诗》诗的结构,是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章,每章十句,但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式,而是依照人物命运发展的顺序,自然地加以抒写。它以赋为主,兼用比兴。赋以叙事,兴以抒情,比在于加强叙事和抒情的色彩。
  “三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,五更的鸡就叫了,这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早,引出第二句学习要勤奋,要早起。第二句为第一句作补充,表达了年少学习时应该不分昼夜学习,通过努力学习才能报家报国,建功立业。
  《《谏逐客书》李斯 古诗》是李斯给秦王的一个奏章。这件事是在秦王赢政十年。秦国宗室贵族借韩国派水工修灌溉渠,阴谋消耗秦的国力,谏秦皇下令驱逐一切客卿。秦王读了李斯这一奏章,取消了逐客令。可见本文说服力之强。  作者先谈历史,以穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例,强调重用客卿之重要。接着再谈现实,作者列举秦王的爱好,诸如昆山之玉,随和之宝,明月之珠,以及所佩太阿剑,所乘之纤离之马等等,都是来自诸侯各国。
  第十四首诗,是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。“炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世(hou shi)被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇(shen qi),产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

盛旷( 唐代 )

收录诗词 (4684)
简 介

盛旷 盛旷,明代医家。字用敬。江苏吴江县人。邑名医盛僎之子。颖悟超人,传家学,求诊必应,未尝索报。治疑难固疾辄效。陈某之妻有胎患痢,数月不愈,昏厥六日不苏,延请诊之,药下痢止,越数日生子。有内伤新愈又病伤食者,诸医皆用下药,病益甚。旷以参、芪运其气,升麻提其气,加以益肾之剂,数服霍然。卒年55岁。

夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 鹿玉轩

欲收一颗子,寄向长安城。但恐出山去,人间种不生。"
归来嵩洛下,闭户何翛然。静扫林下地,闲疏池畔泉。
年深已滋蔓,刀斧不可伐。何时勐风来,为我连根拔。
门严九重静,窗幽一室闲。好是修心处,何必在深山。
飞絮冲球马,垂杨拂妓车。戎装拜春设,左握宝刀斜。
何由得似周从事,醉入人家醒始还。"
有鸟有鸟众蝙蝠,长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生,
"世缘未了治不得,孤负青山心共知。


小石城山记 / 司空曼

心源一种闲如水,同醉樱桃林下春。"
无根亦可活,成阴况非迟。三年未离郡,可以见依依。
畏老老转迫,忧病病弥缚。不畏复不忧,是除老病药。
不知初种是何人。雪花零碎逐年减,烟叶稀疏随分新。
"昨日三川新罢守,今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日,
因题八百言,言直文甚奇。诗成寄与我,锵若金和丝。
栖禽尚不稳,愁人安可眠。"
洛童调金管,卢女铿瑶瑟。黛惨歌思深,腰凝舞拍密。


清明二绝·其二 / 东方慧红

又有放慵巴郡守,不营一事共腾腾。"
五字枪鏦动珮环。玉韵乍听堪醒酒,银钩细读当披颜。
唯我心知有来处,泊船黄草夜思君。"
人传中有三神山。山上多生不死药,服之羽化为天仙。
"未将时会合,且与俗浮沉。鸿养青冥翮,蛟潜云雨心。
造未成时头已白。逆旅重居逆旅中,心是主人身是客。
浙郡悬旌远,长安谕日遥。因君蕊珠赠,还一梦烟霄。"
欲将闲送老,须着病辞官。更待年终后,支持归计看。"


元日 / 诸葛语海

至今村女面,烧灼成瘢痕。"
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。
千里嘉陵江水声,何年重绕此江行。
蓬阁深沉省,荆门远慢州。课书同吏职,旅宦各乡愁。
不如兀然坐,不如塌然卧。食来即开口,睡来即合眼。
雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"
平生所好物,今日多在此。此外更何思,市朝心已矣。"
关中不省闻嘶噪。四十八监选龙媒,时贡天庭付良造。


山花子·此处情怀欲问天 / 诸葛钢磊

早禾黄错落,晚稻绿扶疏。好入诗家咏,宜令史馆书。
尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功,功多已讶玄功薄。
俯地唿天终不会,曲成调变当如何。德宗深意在柔远,
何处生春早,春生濛雨中。裛尘微有气,拂面细如风。
问疾因留客,听吟偶置觞。叹时论倚伏,怀旧数存亡。
天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。
啼鸡拍翅三声绝。握手相看其奈何,奈何其奈天明别。"
"游宦京都二十春,贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍,


蒿里行 / 太史上章

为文彼何人,想见下笔时。但欲愚者悦,不思贤者嗤。
身去缰锁累,耳辞朝市喧。逍遥无所为,时窥五千言。
"惨澹岁云暮,穷阴动经旬。霜风裂人面,冰雪摧车轮。
黄梅县边黄梅雨,白头浪里白头翁。九江阔处不见岸,五月尽时多恶风。人间稳路应无限,何事抛身在此中。
莫空文举酒,强下何曾箸。江上易优游,城中多毁誉。
到时想得君拈得,枕上开看眼暂明。"
出入张公子,骄奢石季伦。鸡场潜介羽,马埒并扬尘。
"日暮舟悄悄,烟生水沈沈。何以延宿客,夜酒与秋琴。


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 错忆曼

"腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿书难。
若问病根深与浅,此身应与病齐生。"
"雨露由来一点恩,争能遍布及千门。
"蹇步垂朱绶,华缨映白须。何因驻衰老,只有且欢娱。
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
待漏排阊阖,停珂拥建章。尔随黄閤老,吾次紫微郎。
"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,
开张图卷轴,颠倒醉衫衣。莼菜银丝嫩,鲈鱼雪片肥。


文侯与虞人期猎 / 能冷萱

何罪遣君居此地,天高无处问来由。
辞官归去缘衰病,莫作陶潜范蠡看。
薄食不饥渴,端居省衣裳。数匙粱饭冷,一领绡衫香。
"黄醅绿醑迎冬熟,绛帐红炉逐夜开。
预扫题诗壁,先开望海楼。饮思亲履舄,宿忆并衾裯.
争及湖亭今日会,嘲花咏水赠蛾眉。"
郡静官初罢,乡遥信未回。明朝是重九,谁劝菊花杯。"
"烟渚云帆处处通,飘然舟似入虚空。玉杯浅酌巡初匝,


菩萨蛮·七夕 / 万俟莹琇

"拾得折剑头,不知折之由。一握青蛇尾,数寸碧峰头。
"高才淹礼寺,短羽翔禁林。西街居处远,北阙官曹深。
"今年寒食月无光,夜色才侵已上床。
嘉名称道保,乞姓号崔儿。但恐持相并,蒹葭琼树枝。"
"皮枯缘受风霜久,条短为应攀折频。但见半衰当此路,
"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,
"水木谁家宅,门高占地宽。悬鱼挂青甃,行马护朱栏。
右袂尚垂鞭,左手暂委辔。忽觉问仆夫,才行百步地。


驹支不屈于晋 / 菅羽

"死别重泉閟,生离万里赊。瘴侵新病骨,梦到故人家。
哀哉三牲养,少得及庭闱。惜哉万钟粟,多用饱妻儿。
"何满能歌能宛转,天宝年中世称罕。婴刑系在囹圄间,
"自叹旅人行意速,每嫌杯酒缓归期。
银印可怜将底用,只堪归舍吓妻儿。"
南州桃李北州梅,且喜年年作花主。花前置酒谁相劝,
万虑消停百神泰,唯应寂寞杀三尸。"
悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"