中洲株柳
愧君千里分滋味，寄与春风酒渴人。"
虚开直渎三千里，青盖何曾到洛阳。"
不觉离家作老人。中岳深林秋独往，南原多草夜无邻。
寒泉何处夜深落，声隔半岩疏叶闻。
乱泉禅客濑，异迹逸人知。藓室新开灶，柽潭未了棋。
菱花初晓镜光寒。云开星月浮山殿，雨过风雷绕石坛。
人忆故乡山正秋。浩渺蒹葭连夕照，萧疏杨柳隔沙洲。
狂风烈焰虽千尺，豁得平生俊气无。
前日远岳僧，来时与开关。新题惊我瘦，窥镜见丑颜。
"蕊宫裁诏与宵分，虽在青云忆白云。
庞公相识元和岁，眷分依依直至今。"
中洲株柳拼音解释:
kui jun qian li fen zi wei .ji yu chun feng jiu ke ren ..
xu kai zhi du san qian li .qing gai he zeng dao luo yang ..
bu jue li jia zuo lao ren .zhong yue shen lin qiu du wang .nan yuan duo cao ye wu lin .
han quan he chu ye shen luo .sheng ge ban yan shu ye wen .
luan quan chan ke lai .yi ji yi ren zhi .xian shi xin kai zao .cheng tan wei liao qi .
ling hua chu xiao jing guang han .yun kai xing yue fu shan dian .yu guo feng lei rao shi tan .
ren yi gu xiang shan zheng qiu .hao miao jian jia lian xi zhao .xiao shu yang liu ge sha zhou .
kuang feng lie yan sui qian chi .huo de ping sheng jun qi wu .
qian ri yuan yue seng .lai shi yu kai guan .xin ti jing wo shou .kui jing jian chou yan .
.rui gong cai zhao yu xiao fen .sui zai qing yun yi bai yun .
pang gong xiang shi yuan he sui .juan fen yi yi zhi zhi jin ..
译文及注释
译文
游春的人们，兴趣正浓，哪管春天将去。丰乐亭前，人来人往，落花遍地。
士卒劳役是多么劳苦艰辛，在潼关要道筑城。
将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着(zhuo)。
何时才能枝叶参天长到云霄外面，直上千尺巍然挺正。
那我就告诉你，这个山中只有白云，我拥有白云。
您先前要我的文章古书(shu)，我始终没有忘记，只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一（名武陵，排行二十一）来我这里，说您写有"醉赋"及"对问"，非常好，可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章，与在京都时很不一样，想与您这样的人说说话，可受到很严的限制，无法实现，趁着有人南来，给您一封信打探一下您的生活情况(死生，偏义复词，只指"生")，(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行，黑貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。缠着绑腿布，穿着草鞋，背着书箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。苏秦长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的过错啊！”于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书，埋头诵读，反复选择、熟习、研(yan)究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？”满一年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了！”
正值梅花似雪，飘沾衣襟的时候，和老朋友携手到城外游春。回忆旧地，处处黯然伤神，无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前，每当吟诵旧曲之时，就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
但愿我们相爱的心，就像黄金宝钿一样忠贞坚硬，天上人间总有机会再见。
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变(bian)。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势(shi)，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
不是今年才这样，
白虹作骖马驾车飞行啊，经历群神的一个个神宫。
石头山崖石高耸如虎踞，山下波涛汹涌，猛虎欲趁势凌波而去。
告急信从北方频频传来，游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢，再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。
注释
（48）递：传递，这里指王位顺着次序传下去。
衡阳：在湖南省，相传大雁南飞，到衡阳为止。
③ 殚（dān）云尤雨：指男女贪恋欢情。殚，困扰，纠缠。
秀伟：秀美魁梧。
⑴魏明帝：名曹叡，曹操之孙。青龙元年：旧本又作九年，然魏青龙无九年，显误。元年亦与史不符，据《三国志·魏书·明帝纪》，公元237年（魏青龙五年）旧历三月改元为景初元年，徙长安铜人承露盘即在这一年。
融洽，悦服。摄行：代理。
⑤月华：月光。
赏析
然而，李白并不甘心情愿抛开人世，脱离现实，一去不复返，他在诗中(zhong)发问：“一别武功去，何时复更还？”这两句是说，正当李白幻想乘泠风，飞离太白峰，神游月境时，他回头望见武功，心里却惦念着：“一旦离别而去，什么时候才能返回来呢？”一种留恋人间，渴望有所作为的思想感情油然而生，深深地萦绕在诗人心头。在长安，李白虽然“出入翰林中”，然而，“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之”（李阳冰《草堂集序》）。诗人并不被重用，因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游，远离人世，正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还？”细致地表达了他那种欲去还留，既出世又入世的微妙复杂的心理状态，言有尽而意无穷，蕴藉含蓄，耐人寻味。
与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗，在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里，虚唱歌词满六宫”句。这说明，张祜的这首诗道出了宫人的辛酸，讲出了宫人要讲的话，当时传入宫中，曾为宫人广泛歌唱。
诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》，诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想，能不依依”（李陵《答苏武书》）。风，是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物，“时因北风，复惠德音”表现了对故友的怀念，“故马依北风，越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又，风又常用以象征美好、高尚。孟子云：“君子之德，风也。”因风而思故人(gu ren)，借风以寄思情，是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒，是盼望故人相见的寄托，也是结构全诗的线索。
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：
以上是第二段的前半，四韵八句，一气贯注，渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”，这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样，讲些临别的话，而在描写蜀道艰难中间，插入一句“你什么时候才能回来呀？”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
从语言上看，这首诗用词很准确。在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，恰当不过，比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人，既写女子的不幸，也描述了自己所爱被劫夺的哀痛，而造成这种痛苦的，正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥，但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望，却比直露的指斥更厚重，也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
倘若仅从诗面上看，《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作：它写鸟像鸟，通篇用了母鸟的“语言”，逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛，塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知，亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切，而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”，与其说是代鸟写悲，不如说是借鸟写人，那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇，以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧，正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗，则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”，便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中，正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
卢照邻性格孤傲，卓尔不群，为时世所不容，却为亲友所钦佩。关键时刻，总有朋友使他摆脱困境。因此，诗人特别珍重这人世间难得的真情，每每分手之时，常常写诗馈赠。由于悲苦，这类诗作往往景幽情苦，词冷曲哀，凄切有余而旷达不足，但其拳拳之心，眷眷之意却表露无遗。
此诗两章，脉络极清楚，每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态；后二句则通过自问自答，表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪，而诗句的语气显得“怨而不怒”，很能体现“温柔敦厚”的诗教。
赵威(zhao wei)后首先关心的是年成和百姓，而不先问候齐王健康，以致使者不高兴：认为这是先问卑贱者而后问尊贵者，所问失序；而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的，那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说：“假如没有好的年成，靠什么来养育人民呢？假如没有人民，又怎么能有国君呢？哪有舍弃根本而问末节的呢？”两个假设反问，以前句结论为后句前提，逐步推理，正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想，上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说，下开郦食其“王者以民为天，而民以食为天”之论，体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
最后，诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣，四海一家，天下统一；武关上长风浩荡，戍旗翻卷，残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢，而且具有远大的政治抱负，他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期，尽管形式上维持着统一的局面，实际上，中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败，地方藩镇势力日益强大，几乎形成了“无地不藩，无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运，诗人站在武关前，思绪万千。于是对历史的反思，对现实的忧思，一齐涌上心头，形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训，任人唯贤，励精图治，振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒，不要凭恃山川地形的险峻，破坏国家统一的局面；否则，不管弱吐强吞，其结局必将皆成空。
与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗，在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里，虚唱歌词满六宫”句。这说明，张祜的这首诗道出了宫人的辛酸，讲出了宫人要讲的话，当时传入宫中，曾为宫人广泛歌唱。
诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》，诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想，能不依依”（李陵《答苏武书》）。风，是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物，“时因北风，复惠德音”表现了对故友的怀念，“故马依北风，越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又，风又常用以象征美好、高尚。孟子云：“君子之德，风也。”因风而思故人(gu ren)，借风以寄思情，是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒，是盼望故人相见的寄托，也是结构全诗的线索。
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：
以上是第二段的前半，四韵八句，一气贯注，渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”，这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样，讲些临别的话，而在描写蜀道艰难中间，插入一句“你什么时候才能回来呀？”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
从语言上看，这首诗用词很准确。在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，恰当不过，比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人，既写女子的不幸，也描述了自己所爱被劫夺的哀痛，而造成这种痛苦的，正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥，但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望，却比直露的指斥更厚重，也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
倘若仅从诗面上看，《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作：它写鸟像鸟，通篇用了母鸟的“语言”，逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛，塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知，亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切，而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”，与其说是代鸟写悲，不如说是借鸟写人，那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇，以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧，正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗，则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”，便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中，正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
卢照邻性格孤傲，卓尔不群，为时世所不容，却为亲友所钦佩。关键时刻，总有朋友使他摆脱困境。因此，诗人特别珍重这人世间难得的真情，每每分手之时，常常写诗馈赠。由于悲苦，这类诗作往往景幽情苦，词冷曲哀，凄切有余而旷达不足，但其拳拳之心，眷眷之意却表露无遗。
此诗两章，脉络极清楚，每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态；后二句则通过自问自答，表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪，而诗句的语气显得“怨而不怒”，很能体现“温柔敦厚”的诗教。
赵威(zhao wei)后首先关心的是年成和百姓，而不先问候齐王健康，以致使者不高兴：认为这是先问卑贱者而后问尊贵者，所问失序；而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的，那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说：“假如没有好的年成，靠什么来养育人民呢？假如没有人民，又怎么能有国君呢？哪有舍弃根本而问末节的呢？”两个假设反问，以前句结论为后句前提，逐步推理，正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想，上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说，下开郦食其“王者以民为天，而民以食为天”之论，体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
最后，诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣，四海一家，天下统一；武关上长风浩荡，戍旗翻卷，残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢，而且具有远大的政治抱负，他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期，尽管形式上维持着统一的局面，实际上，中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败，地方藩镇势力日益强大，几乎形成了“无地不藩，无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运，诗人站在武关前，思绪万千。于是对历史的反思，对现实的忧思，一齐涌上心头，形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训，任人唯贤，励精图治，振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒，不要凭恃山川地形的险峻，破坏国家统一的局面；否则，不管弱吐强吞，其结局必将皆成空。
创作背景
陆游一生主张坚决抗金、收复中原，因此为统治集团中求和派所压制。创作本词时陆游正处在人生的低谷，主战派被排挤压迫，士气低落，这首咏梅词，其实也是陆游自己的咏怀之作。
读山海经十三首·其四
不道刘卢是世亲。玉检赐书迷凤篆，金华归驾冷龙鳞。
河桥有酒无人醉，独上高城望庾楼。"
唯应去抱云和管，从此长归阿母宫。"
落日收病马，晴天晒阵图。犹希圣朝用，自镊白髭须。"
终期白日青云路，休感鬓毛霜雪侵。"
邅回犹刺郡，系滞似维舟。即有徵黄日，名川莫厌游。"
道进愁还浅，年加睡自轻。如何得深术，相与舍浮名。
塞寒如箭伤眸子。狼烟堡上霜漫漫，枯叶号风天地干。
水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书
捣觉嫦娥药不香。惜恐被分缘利市，尽应难觅为供堂。
长是江楼使君伴，黄昏犹待倚阑干。"
帐开红旆照高秋。香连日彩浮绡幕，溪逐歌声绕画楼。
去去缘多山与海，鹤身宁肯为飞劳。"
"疑与武陵通，青溪碧嶂中。水寒深见石，松晚静闻风。
野色亭台晚，滩声枕簟凉。小斋松岛上，重叶覆书堂。"
游人问老吏，相对聊感伤。岂必见麋鹿，然后堪回肠。
"茅堂入谷远，林暗绝其邻。终日有流水，经年无到人。
好事近·杭苇岸才登
不知贵拥旌旗后，犹暇怜诗爱酒无。
吾今细观竞渡儿，何殊当路权相持。不思得所各休去，
"紫阁相逢处，丹岩议宿时。堕蝉翻败叶，栖鸟定寒枝。
"狱成冤雪晚云开，豸角威清塞雁回。
真珠密字芙蓉篇。湘中寄到梦不到，衰容自去抛凉天。
"路多枫树林，累日泊清阴。来去泛流水，翛然适此心。
"宋玉含凄梦亦惊，芙蓉山响一猿声。阴云迎雨枕先润，
满庭芳草坐成恨，迢递蓬莱入梦频。"
点绛唇·厚地高天
度碛黄云起，防秋白发生。密机曾制敌，忧国更论兵。
不因醉本兰亭在，兼忘当年旧永和。"
定知洛下声名士，共说膺门得孔融。"
剑出因雷焕，琴全遇蔡邕。西方知有社，支许合相从。"
戍楼吹笛虎牙闲。斗间紫气龙埋狱，天上洪炉帝铸颜。
遂作陶潜归去吟。书阁乍离情黯黯，彤庭回望肃沈沈。
池塘鼎沸林欲燃。合家恸哭出门送，独驱匹马陵山巅。
"野水通池石叠台，五营无事隐雄才。松斋下马书千卷，
暮春
"窜逐穷荒与死期，饿唯蒿藿病无医。
当时自谓宗师妙，今日惟观对属能。
学古以求闻，有如石上耕。齐姜早作妇，岂识闺中情。
雷电随神笔，鱼龙落彩笺。闲宵陪雍时，清暑在甘泉。
"旧隐无何别，归来始更悲。难寻白道士，不见惠禅师。
当时若爱韩公子，埋骨成灰恨未休。"
一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟。"
万金买园林，千金修池馆。他人厌游览，身独恋轩冕。
蝶恋花·上巳召亲族
御案迷萱草，天袍妒石榴。深岩藏浴凤，鲜隰媚潜虬。
薄暮缘西峡，停桡一访僧。鹭巢横卧柳，猿饮倒垂藤。
乐祸忘怨敌，树党多狂狷。生为人所惮，死非人所怜。
健儿立霜雪，腹歉衣裳单。馈饷多过时，高估铜与铅。
"似火山榴映小山，繁中能薄艳中闲。
"吴门烟月昔同游，枫叶芦花并客舟。聚散有期云北去，
宋玉宅前斜带风。不嫌榆荚共争翠，深与桃花相映红。
不知今夜越台上，望见瀛洲方丈无。"
采桑子·九日
草木半舒坼，不类冰雪晨。又若夏苦热，燋卷无芳津。
"玉女洗头盆，孤高不可言。瀑流莲岳顶，河注华山根。
"含情含怨一枝枝，斜压渔家短短篱。惹袖尚馀香半日，
"道帔轻裾三岛云，绿髯长占镜中春。高风已驾祥鸾驭，
回头一吊箕山客，始信逃尧不为名。"
"伯牙琴绝岂求知，往往情牵自有诗。垄月正当寒食夜，
故国穷秋首正回。渐老向人空感激，一生驱马傍尘埃。
"昔年双颉颃，池上霭春晖。霄汉力犹怯，稻粱心已违。
减字木兰花·去年今夜
何人为倚东楼柱，正是千山雪涨溪。"
"沙埋古篆折碑文，六国兴亡事系君。
自说能医死，相期更学仙。近来移住处，毛女旧峰前。"
玉液琼苏作寿杯。遥望露盘疑是月，远闻鼍鼓欲惊雷。
星势寒垂地，河声晓上天。夫君自有恨，聊借此中传。"
不待秋风便归去，紫阳山下是吾庐。"
莫叹迢递分，何殊咫尺别。江楼到夜登，还见南台月。
石梯迎雨滑，沙井落潮醎.何以慰行旅，如公书一缄。"
临江仙·柳外轻雷池上雨
石羊石马是谁家？"
梳洗凭张敞，乘骑笑稚恭。碧虚随转笠，红烛近高舂。
逡巡又过潇湘雨，雨打湘灵五十弦。瞥见冯夷殊怅望，
足踏圣人路，貌端禅士形。我曾接夜谈，似听讲一经。
月落珠帘卷，春寒锦幕深。谁家楼上笛，何处月明砧。
"东别茅峰北去秦，梅仙书里说真人。
小姑归晚红妆浅，镜里芙蓉照水鲜。东沟潏潏劳回首，
"六年雁序恨分离，诏下今朝遇已知。上国皇风初喜日，
南乡子·有感
家住锦水上，身征辽海边。十书九不到，一到忽经年。
罢耕田料废，省钓岸应榛。慷慨知音在，谁能泪堕巾。"
来向孤松枝上立，见人吟苦却高飞。"
秋霖腹疾俱难遣，万里西风夜正长。"
如何台下路，明日又迷津。"
隋家不向此中尽，汴水应无东去声。"
"长悬青紫与芳枝，尘刹无应免别离。马上多于在家日，
袅袅青莲翠叶重。奇状却疑人画出。岚光如为客添浓。