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酒泉子·花映柳条

近现代 / 郑虔

"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。


酒泉子·花映柳条拼音解释:

.xiao qu seng jia shi .nan chi bian yin ju .wei lian song zi shou .huan bo dao jia shu .
luan ge feng wu piao zhu cui .yi shi yang tai yi meng zhong .
ke zhong yu ge pi kun zhuo .qing de tian wang zuo jiao wu ..
jing zai luan tai hua xiang shui .cong ci meng bei yan yu ye .bu kan yin ku ji liao shi .
shan seng sui bu yin .gu jiu yin tao qian .ci yi wu ren bie .duo wei su shi xian .
shui rong chou mu ji .hua ying dong chun chi .bie hou wang sun cao .qing qing ru meng si ..
ru shen ruo xian .si lan tong xue .le jie yu ji .hu bu zhi chuo .
hu jiang qiong yun kou chai guan .bai hua fa yong can cheng xie .pi xiang shen ju miu xue yan .
tuo shen tou bi an .diao ying nian sheng ya .ji yu kong men he .xin jiang shi lu she .
chou bin xing kan bai .tong yan xue wei cheng .wu guo tian zhu guo .yi zhi gu xian sheng ..
.san jie wu jia shi chu jia .qi yi fu feng du xin ma .xing sheng bai fa feng jin sheng .
jiang seng chou xue ju .sha he shi ma yi .jia zai huang he bei .nan lai ou wei gui ..
.qing ge qu bu yi .dong feng chui lv ping .yu kan mei shi xue .zhi shang liu jia chun .
e mei kong yue zai ta sheng .yi cong chan zu can zhen xing .gan xiang shi jia ren hao ming .
xiang feng lue wen jia he zai .hui zhi lu hua man she jian ..
yi ge ren xin bu ke ming .xia nei zha kai luan feng huo .tai qian gao gua gui shen jing .

译文及注释

译文
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做(zuo)折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
折下若木枝来挡住太阳,我(wo)可以暂且从容地徜徉。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
  梁丘据死了,齐(qi)景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您(nin)的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候(hou)好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫(jiao)做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料(liao),那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天(tian)色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
吃饭常没劲,零食长精神。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。

注释
(1)兹:此。麦城楼故城在今湖北当阳东南,漳、沮二水汇合处
7.催刀尺:指赶裁冬衣。“处处催”,见得家家如此。
⑦柏梁:台名,公元前115年(汉武帝元鼎二年)建,在长安。铜雀:台名,曹操于公元210年(建安十五年)建,在邺城(今河南省临漳县)西北。柏梁台和铜雀台都是歌咏宴游的场所。宁:岂、何。清吹:悠扬的管乐。这二句是说如今在柏梁和铜雀台上,哪还能听到古时悠扬的乐声呢。
况:何况。
(8)君道斯称矣——君主的责任才算尽了。
⑷荠麦:荠菜和野生的麦。弥望:满眼。

赏析

  下两句:“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,纯然是小孩儿天真幼稚的说话口气,像是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了,可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌,听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家:要不,待会儿天黑下来,要找不到家门了!不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道:我才不害怕呢!只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子,那就是我的家了!木槿入夏开华,花有红、白、紫等色,本是川江一带农家住房四周通常的景物,根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回话,正像幼小的孩子一本正经地告诉人们“我家爷爷是长胡子的”一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句,对于描绘人物的言语神情,起了画龙点睛的妙用。
  "天地无终极,人命若朝霜"两句,是说天地无穷无尽,没有终极的时候,而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里,使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句:"对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。刀同是感叹人生之短暂,曹操从酒宴和歌舞场面说升去,慨义(kai yi)人生明翘召币,半华剀同趔,出丌扁口、似吟低唱,过渡到"求贤若渴"的高昂情绪,洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起,引发出人的寿命象晨霜般短促,蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照,明写人生之短暂+,实指对朋友间相聚的珍惜,进一步说明上二句中的"嘉会不可常",暗示诗人壮志未酬的忧伤。
  辛延年《羽林郎》:“胡姬年十五,春日独当垆。长裾连理带,广袖合欢襦。头上蓝田玉,耳后大秦珠。两鬟何窈窕,一世良所无。”《陌上桑》:“头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。”《焦仲卿妻》:“着我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳着明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。”回环反复,咏叹生情,“态浓”八句就是从这种民歌表现手法中变化出来的。前人已看到了这诗用工笔彩绘仕女图画法作讽刺画的这一特色。胡夏客说:“唐宣宗尝语大臣曰:‘玄宗时内府锦袄二,饰以金雀,一自御,一与贵妃;今则卿等家家有之矣。’此诗所云,盖杨氏服拟于宫禁也。”总之,见丽人服饰的豪华,见丽人非等闲之辈。写到热闹处,笔锋一转,点出“就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦”,则虢国、秦国(当然还有韩国)三夫人在众人之内了。着力描绘众丽人,着眼却在三夫人;三夫人见,众丽人见,整个上层贵族骄奢淫佚之颓风见,不讽而讽意见。肴馔讲究色、香、味和器皿的衬托。“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,举出一二品名,配以适当颜色,便写出器皿的雅致,肴馔的精美丰盛以及其香、其味来。这么名贵的山珍海味,缕切纷纶而厌饫久未下箸,不须明说,三夫人的骄贵暴殄,已刻画无遗了。“黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍”,内廷太监鞚马飞逝而来,却路不动尘,可见其规矩和排场。皇家气派,毕竟不同寻常。写得真好看煞人,也惊恐煞人。如此煞有介事地派遣太监前来,络绎不绝于途,原来是奉旨从御厨房里送来珍馐美馔为诸姨上巳曲江修禊盛筵添菜助兴,头白阿瞒(唐玄宗宫中常自称“阿瞒”)不可谓不体贴入微,不可谓不多情,也不可谓不昏庸了。
  秋夜,是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊,那是有一段路程的。他感到了凉意:不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动,大约也是纪实吧,但写来意境很美、很高。李煜词云:“归时休放烛花红,待踏马啼清夜月”(《木兰花·晓妆初了明肌雪》),是善于享乐的。虽然也写月夜归马,也很美,但境界则较卑。这一方面是严肃作息,那一方面却是风流逍遥,情操迥别,就造成彼此诗词境界的差异。露就是露,偏写作“月中清露”,这想象是浪漫的,理想化的。“月中清露”,特点在高洁,正是作者情操的象征。那一品“朝衣”,再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美,为诗中人物点上了一抹“高光”。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  “草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?”夕阳落照之下,当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩,残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去,因为它是百年故国的遗迹,大宋政权的象征,看到她,就好像看到了为之效命的亲人,看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对,则道出国家与个人的双重不幸,染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位,尽显状元宰相的艺术风采:先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”,进而与“孤云飘泊复何依”相照应,引发出诗人万里长江般的无限悲恨,无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。
  《赠白马王彪》一诗共分七章,表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情,深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
  全诗一直在写月,角度不断变化,意境开阔,但清冷寂廖,抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
  全诗四句,这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。
  “因过竹院逢僧(feng seng)话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  三、修辞精警。对比:作者将简易的竹楼与四大名楼对比,以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐,消遣世虑”的儒雅对比,抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征:四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败,竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照,尽管地位卑微,却拥有高洁的心灵(xin ling)。排比:“夏宜急雨,有瀑布声”以下,连用六“宜”,以三个两两相对的句式,构成有力(you li)的排比,生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。
  首联“一树红桃桠拂池,竹遮松荫晚开时”,先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象,以及它的清幽的生活环境。满树桃花,红艳似火,它的枝桠伸向池塘的水面,在微风的吹拂下,轻轻摇曳,翠竹掩映,青松遮盖,它虽然远离百花又开放得较晚,但却有着自己独特的风格与个性。
  这一联用“自对格”,两句不仅上下对仗,而且这一句的某些字词也相对。此处“桃”对“杨”,“黄”对“白”。鸟分黄白,这是明点,桃杨之色则是暗点:桃花红而杨花白。这般色彩又随着花的“细逐”和鸟的“兼飞”而呈现出上下飘舞的动人景象,把一派春色渲染得异常绚丽。
  “最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注,是因为树梢顶上的花,也就是开到最后的花,意味着春天已过尽,美好的事物即将消逝,莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者,也因为树梢顶上的花,上无庇护,风狂雨骤,峣峣者易折,这和人世间一切美好事物容易遭到损坏的命运非常相似,和李商隐这位有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代,唐王朝已经到了崩溃的前夕,诗人对国家和个人的前途深感绝望,因而生命的短瞬,人生的空虚,使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁,而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。

创作背景

  此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作,但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌,还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作,说:“人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖,蒐田以时,仁如《驺虞》佚名 古诗,则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义,宣传“诗教”,说:“南国诸侯承文王之化,修身齐家以治其国,而其仁民之余恩,又有以及于庶类。故其春田之际,草木之茂,禽兽之多,至于如此。而诗人述其事以美之,且叹之曰:此其仁人自然,不由勉强,是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说,今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪,经常受到《驺虞》佚名 古诗(猎官名)的监视欺凌,有感而作。

  

郑虔( 近现代 )

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简 介

郑虔 郑虔(691—759),字趋庭,又字若齐(一字弱齐、若斋),河南荥阳荥泽人,《新唐书》卷二〇二有传。盛唐着名文学家、诗人、书画家,又是一位精通天文、地理、博物、兵法、医药近乎百科全书式的一代通儒,诗圣杜甫称赞他“荥阳冠众儒”、“文传天下口”。郑虔学富五车,精通经史,书画成就卓然一家,传略广泛见诸于《辞海》、《辞源》等辞书,以及历代文学家、诗人、书画家、书法家等专业性辞典之中,是中国历史文化名人。

商山早行 / 富察玉佩

此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。


春思 / 良泰华

调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。


秋夕 / 纳喇元旋

汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
妙中妙兮玄中玄。"
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。


鹧鸪词 / 宗政忍

既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
不意与离恨,泉下亦难忘。"


长干行·其一 / 菅点

"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"


壬申七夕 / 豆疏影

"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 南门燕伟

雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"


送灵澈上人 / 怀赤奋若

因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 端孤云

"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。


鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 禹静晴

有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,