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柳花词三首

未知 / 罗从彦

天长烟远恨重重。消息燕鸿归去,枕前灯,窗外月,
"欲掩香帏论缱绻。先敛双蛾愁夜短。催促少年郎,先去睡、鸳衾图暖。
"冷气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。
夕阳里。醉把金鞭欲坠。归去想娇娆,暗魂销。"
罢宴心犹恋,将归兴尚牵。只应愁逼夜,宁厌赏经年。
教人魂梦逐杨花,绕天涯。
自从别君来,不复着绫罗。画眉不注口,施朱当奈何?
吟对四时雪,忆游三岛春。恶闻亡越事,洗耳大江滨。"
愁坐对云屏,算归程。何时携手洞边迎,诉衷情。
满眼游丝兼落絮,红杏开时,一霎清明雨。
马亦不刚。辔亦不柔。


柳花词三首拼音解释:

tian chang yan yuan hen zhong zhong .xiao xi yan hong gui qu .zhen qian deng .chuang wai yue .
.yu yan xiang wei lun qian quan .xian lian shuang e chou ye duan .cui cu shao nian lang .xian qu shui .yuan qin tu nuan .
.leng qi qing jin hu .bing wei zhuang tie guan .yang jing chuan se an .chui jiao shui feng han .
xi yang li .zui ba jin bian yu zhui .gui qu xiang jiao rao .an hun xiao ..
ba yan xin you lian .jiang gui xing shang qian .zhi ying chou bi ye .ning yan shang jing nian .
jiao ren hun meng zhu yang hua .rao tian ya .
zi cong bie jun lai .bu fu zhuo ling luo .hua mei bu zhu kou .shi zhu dang nai he .
yin dui si shi xue .yi you san dao chun .e wen wang yue shi .xi er da jiang bin ..
chou zuo dui yun ping .suan gui cheng .he shi xie shou dong bian ying .su zhong qing .
man yan you si jian luo xu .hong xing kai shi .yi sha qing ming yu .
ma yi bu gang .pei yi bu rou .

译文及注释

译文
忽然想起天(tian)子周穆王,
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
飞快的车儿越过了重重高山(shan),似隼鸟疾飞过海;到长安时(shi),青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相(xiang)对迎。怎(zen)忍心分手有离情。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
再(zai)登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
若此(ci)刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪(xie)符的习惯,

注释
③遂:完成。
京畿(jī):国都及其行政官署所辖地区。
⑺佩:身上佩带的玉饰。
空白:一作“空山”。《列子·汤问》:“秦青抚节悲歌,响遏行云”。此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。
(80)格非——纠正错误。
〔20〕尸祝:尸,代表鬼神受享祭的人;祝,传告鬼神言辞的人。《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之吴。”注曰:“庖人尸祝,各安其所。”尸祝在此处的意思是:将来把他当作祖先、神灵一样祭祀。浮图:梵语音译,此处指佛教寺院。老子之宫:即道观。老子是道教供奉的始祖。
16.吴起:战国初期著名的政治改革家,卓越的军事家、统帅、政治家、改革家。
18.何:哪里。

赏析

  诗首联用《世说新语》中过江诸人(ren)的典故,说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样,作楚囚相对,为国家沦丧而伤心,但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨,也因己及人,感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气,流露出极大的无奈。
  正因为诗人是这样陶然神往,眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想:“坐看霞色晓,疑是赤城标。”在诗人的想象中,映红天际的不是朝霞,而当是山石发出的异(de yi)彩。这想象虽绚丽,然而语言省净,表现朴质,没有用一个精美的(mei de)字面,体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来,却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字,但表情有细微的差异。一般说,“望”比较着意,而且不一定能“见”,有张望寻求的意味。而“看”则比较随意,与“见”字常常相联,“坐看霞色晓”,是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”,只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结,那么“疑”字显然又引起新的悬念,使篇中无余字而篇外有余韵,写出了旅途中对名山向往的心情,十分传神。
  这首诗一共只有五十六个字,其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影;属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在,这些词融混在一起,毫无叠床架屋的感觉。主要的原因,是它们都环绕着一个中心──滕王阁,而各自发挥其众星拱月的作用。
  传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
  “骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及,撤至垓下,陷人汉军重围,以致众叛亲离,帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐,与虞姬悄然相对,借酒浇愁。突然,四面传来阵阵楚歜,项羽愕然失色,惊呼 “汉皆得楚乎?是何楚人之多?”项羽明白自己到了穷途末日,绝望的痛苦袭击着他。王位、天下,得而复失,连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运,不忍弃之而去。虞姬也很悲伤,眼含热泪,起而舞剑,边舞边歌,唱道:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生? ”歌罢,自刎身亡,好不悲壮!
  此诗从“我”到月,从月到僧,再写到月,侃侃谈来,动感强烈,毫不气窒,充分显示出李白作为歌行高手的水平。
  本来,武后时期,承庆颇受宠幸,在任雍王府参军期间,府中文翰,皆出自其手,可谓文采风流,声名远扬;掌天官选事时,也能做到“铨授平允”,颇受好评。如今徇私犯法,发配岭南,诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻,因此(yin ci)在被贬途中,当他看到成群的大雁向北飞去,不禁睹物伤情,悲从中来。“万里人南去,三春雁北飞”,意思是:春暖花开,群雁北归,而自己却要跨越千山万水,远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地,春雁都能回到自己的乐园,我却身不由己,沦落偏僻的异地。首两句,由雁及人,在人雁对比中,那种人不如雁的感慨深蓄其中。
  结尾两句“此中偏重客,君去必经年”,一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光,又如此好客的人情,他乡游子自然居“必经年”,乐而忘返了。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。
  起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  傍晚散步的人很多,也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高,德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远,总有一种大地尽在我脚下的感觉,何况德清现在是站在浔阳城楼上,远近风景尽收在他眼底。站在城楼上,就有登高临远的感觉了,德清放眼远看,看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着,宛如一条银光闪烁的白练,淮南远山看似“数点”,苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处,看到在宽阔浩瀚的江面上,江帆几片,轻疾如飞箭地开着,巍峨高耸的庐山上,山泉瀑布好像千尺银河要落地,快得如闪电。啊!这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊!德清不禁感叹:“为什么我以前就没有留意到呢?真是可惜呀!原来祖国的河山是如此多娇的,就我眼前的一段江水,几座青山,几片江帆,一条山泉就已经如此美丽了,那我没看到的美景想必还有很多。看来,我以后要多出来散步才行,要把祖国的美丽河山都看透。”
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行(sheng xing),这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大(zao da)像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗(dai zong)在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  在《地震》蒲松龄 古诗的当时,不可能了解其他地方情况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是外地情况不断传来,才有某处井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

罗从彦( 未知 )

收录诗词 (7166)
简 介

罗从彦 (1072—1135)南剑州剑浦人,字仲素,世称豫章先生。从杨时学,又问学于程颐。高宗建炎四年,以特科授博罗主簿。后入罗浮山静坐,研习学问,绝意仕进,为朱熹所推尊。卒谥文质。有《豫章文集》等。

从岐王过杨氏别业应教 / 司马文雯

"翠深红浅。愁蛾黛蹙,娇波刀翦。奇容妙妓,争逞舞裀歌扇。妆光生粉面。
根虽盘地脉,势自倚天津。未便甘休去,须栖老此身。"
作尉孜孜更寒苦,操心至癖不为清。虽将剑鹤支残债,犹有歌篇取盛名。尽拟勤求为弟子,皆将疑义问先生。与君相识因儒术,岁月弥多别有情。
鬓蝉狂欲飞¤
当时丹灶,一粒化黄金¤
"见兔而顾犬。未为晚也。
"政不节与。使民疾与。
西风袅袅凌歌扇,秋期正与行云远。花叶脱霜红,


六丑·杨花 / 夏侯静

火宅牵缠,夜去明来,早晚担忧。奈今日茫然,
驰骤轻尘,惜良辰¤
"孤根生远岳,移植翠枝添。自秉雪霜操,任他蜂蝶嫌。
各聚尔有。以待所归兮。
皎皎练丝。在所染之。
美不老。君子由佼以好。
上有天堂,下有员庄。
携赏喜康乐,示文惊建安。缣缃炳珠宝,中外贻同官。


陌上桑 / 范姜明轩

"簇簇互相遮,闲看实可嗟。藉多虽是叶,栽盛不如花。
锦江烟水,卓女烧春浓美。小檀霞,绣带芙蓉帐,
莫之媒也。嫫母力父。
"湖南城郭好长街,竟栽柳树不栽槐。
九陌喧,千户启,满袖桂香风细。杏园欢宴曲江滨,
"爽气申时豫,临秋肆武功。太液荣光发,曾城佳气融。
十五年来锦岸游,未曾行处不风流,好花长与万金酬¤
春漏促,金烬暗挑残烛。一夜帘前风撼竹,梦魂相断续¤


劝学(节选) / 闻人增芳

酒倾琥珀杯时,更堪能唱新词。赚得王孙狂处,
输我一枝和晓露,真珠帘外向人斜。
懒乘丹凤子,学跨小龙儿。叵耐天风紧,挫腰肢。"
楚野平千里,吴江曲一边。标形都大别,洞府岂知焉。
"遥望渔舟,不阔尺八。(卢肇)
夜烛多同笑语归。君子是行应柏署,鄙人何望即柴扉。
把盏非怜酒,持竿不为鱼。唯应嵇叔夜,似我性慵疏。
夜初长,人近别,梦觉一窗残月。鹦鹉卧,蟪蛄鸣,


浣溪沙·七夕年年信不违 / 苍凡雁

以定尔祥。承天之休。
"长川波潋滟。楚乡淮岸迢递,一霎烟汀雨过,芳草青如染。驱驱携书剑。当此好天好景,自觉多愁多病,行役心情厌。
从官叨佐理,衔命奉珍羞。荐玉申诚效,锵金谅有由。
柳带摇风汉水滨,平芜两岸争匀。鸳鸯对浴浪痕新。
浓醉觉来莺乱语,惊残好梦无寻处。
"江水沛兮。舟楫败兮。
昭阳记得神仙侣,独自承恩。水殿灯昏,罗幕轻寒夜正春¤
淮南不轨天威及,清跸西还过沛中。乐作酒酣乡思激,云飞风起霸心雄。龙光已逐寒烟散,鸟篆空馀碧藓蒙。极目荒台增感慨,冥鸿矫矫入秋空。


南山诗 / 范姜未

"六月火云散,蝉声鸣树梢。秋风岂便借,客思已萧条。
多庶(左走右乐)(左走右乐)。君子迺乐。"
雾濛濛,风淅淅,杨柳带疏烟。飘飘轻絮满南园,
后势富。君子诚之好以待。
鹪鹩,小鸟也,生于蒿莱之间,长于藩篱之下,翔集寻常之内,而生生之理足矣。色浅体陋,不为人用,形微处卑,物莫之害,繁滋族类,乘居匹游,翩翩然有以自乐也。彼鹫鹗惊鸿,孔雀翡翠,或凌赤霄之际,或托绝垠之外,翰举足以冲天,觜距足以自卫,然皆负矰婴缴,羽毛入贡。何者?有用于人也。夫言有浅而可以托深,类有微而可以喻大,故赋之云尔。何造化之多端兮,播群形于万类。惟鹪鹩之微禽兮,亦摄生而受气。育翩翾之陋体,无玄黄以自贵。毛弗施于器用,肉弗登于俎味。鹰鹯过犹俄翼,尚何惧于罿罻。翳荟蒙笼,是焉游集。飞不飘扬,翔不翕习。其居易容,其求易给。巢林不过一枝,每食不过数粒。栖无所滞,游无所盘。匪陋荆棘,匪荣茞兰。动翼而逸,投足而安。委命顺理,与物无患。伊兹禽之无知,何处身之似智。不怀宝以贾害,不饰表以招累。静守约而不矜,动因循以简易。任自然以为资,无诱慕于世伪。雕鹖介其觜距,鹄鹭轶于云际。稚鸡窜于幽险,孔翠生乎遐裔。彼晨凫与归雁,又矫翼而增逝。咸美羽而丰肌,故无罪而皆毙。徒衔芦以避缴,终为戮于此世。苍鹰鸷而受譄,鹦鹉惠而入笼。屈勐志以服养,块幽絷于九重。变音声以顺旨,思摧翮而为庸。恋钟岱之林野,慕陇坻之高松。虽蒙幸于今日,未若畴昔之从容。海鸟鶢鶋,避风而至。条枝巨雀,踰岭自致。提挈万里,飘飖逼畏。夫唯体大妨物,而形瑰足玮也。阴阳陶蒸,万品一区。巨细舛错,种繁类殊。鹪螟巢于蚊睫,大鹏弥乎天隅。将以上方不足,而下比有余。普天壤以遐观,吾又安知大小之所如?
清晓牡丹芳,红艳凝金蕊。乍占锦江春,永认笙歌地¤
玉郎经岁负娉婷,教人争不恨无情。"
"冷气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 公叔妙蓝

妪乎采芑。归乎田成子。
泣兰堂。
"凤楼郁郁呈嘉瑞。降圣覃恩延四裔。醮台清夜洞天严,公宴凌晨箫鼓沸。
"寂寞人偏重,无心愧牡丹。秋风凋不得,流水泛应难。
"缓步出居处,过原边雁行。夕阳投草木,远水映苍茫。
物情不可易,幽中未尝摅。幸见终南山,岧峣凌太虚。
"蚕则绩而蟹有匡。
母已死。葬南溪。


雨中登岳阳楼望君山 / 尉迟会潮

日晚却理残妆,御前闲舞霓裳。谁道腰肢窈窕,
"昔人恣探讨,飞流称石门。安知郡城侧,别有神泉源。
殊观耸簪绅。蓬山仙话重,霈恩新。暂时趋府冠谈宾。十年外,身是凤池人。"
远贤。近谗。
刘阮不知人独立,满衣清露到明香。"
"汾水碧依依,黄云落叶初飞。翠娥一去不言归,
不怕上兰单,惟愁答辨难。无钱求案典,生死任都官。
宝鉴凝膏,温泉流腻。琼纤一把青丝坠。冰肤浅渍麝煤春,花香石髓和云洗。玉女峰前,咸池月底。临风细把犀梳理。阳台行雨乍归来,罗巾


长安秋望 / 穆丑

暗乎天下之晦盲也。皓天不复。
树下彼何人,不语真吾好。语若及日中,烟霏谢成宝。
飒飒霜飘鸳瓦,翠幕轻寒微透,长门深锁悄悄,满庭秋色将晚。眼看菊蕊,重阳泪落如珠,长是淹残粉面。鸾辂音尘远。无限幽恨,寄情空殢纨扇。应是帝王,当初怪妾辞辇,陡顿今来,宫中第一妖娆,却道昭阳飞燕。
运去非关拙,时来不在忙。平生两闲暇,孤趣满沧浪。"
一声白雁渡江潮,便觉金陵王气销。画史不知亡国恨,犹将铅粉记前朝。
质明斋服躬往奠,牢醴丰洁精诚举。女巫纷纷堂下儛,
瑶池上,瑞雾霭群仙。素练金童锵凤板,
丘山岌岌连天峻,沔水澄澄彻底清。


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 梁丘癸丑

"已哉已哉。寡人不能说也。
"榴花帘外飘红。藕丝罩、小屏风。东山别后,高唐梦短,犹喜相逢。
最幽微,是天机,你休痴,你不知。"
"片石陶真性,非为麹糵昏。争如累月醉,不笑独醒人。
"玉城金阶舞舜干。朝野多欢。九衢三市风光丽,正万家、急管繁弦。凤楼临绮陌,嘉气非烟。
君法仪。禁不为。
北苑貌山水,见墨不见笔。继者惟巨然,笔从墨间出。南宫实游戏,父子并超轶。岂曰董是师,赓歌偶同律。高侯生古燕,下笔蜕凡骨。舂容米家气,荦确老僧质。沄沄水墨中,探破造化窟。尝图得钟观,景象照云日。长松更飞泉,霞彩互飘欻。今朝见兹画,临写意无失。惨淡入窈冥,棱层隔岑蔚。乃知赵云子,后欲复奇逸。高堂时一舒,六月气萧瑟。平生丘壑性,尘土欣已拂。因之兴我怀,山中劚苓术。
携手暗相期¤