首页 古诗词 鹊桥仙·一竿风月

鹊桥仙·一竿风月

未知 / 刘元珍

海岳尚可倾,吐诺终不移。是时霜飙寒,逸兴临华池。
"书剑催人不暂闲,洛阳羁旅复秦关。
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落,纵横鳞甲相参差。
边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
二十七人同举义,几人全得旧功名。"
柔翰全分意,芳巾尚染泽。残工委筐箧,馀素经刀尺。
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
睿藻天中降,恩波海外流。小臣同品物,陪此乐皇猷。"
"公务江南远,留驩幕下荣。枫林缘楚塞,水驿到湓城。
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。
凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"
"四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时。
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)


鹊桥仙·一竿风月拼音解释:

hai yue shang ke qing .tu nuo zhong bu yi .shi shi shuang biao han .yi xing lin hua chi .
.shu jian cui ren bu zan xian .luo yang ji lv fu qin guan .
.yi zhang can qiu li .yin zhong si gu pin .xi feng tian ji yan .luo ri du tou ren .
qian hen wan xue ru xing li .zhong die ni sha geng bao luo .zong heng lin jia xiang can cha .
bian jun huang liang bei qie ge .gu yuan tiao di ge yan bo .qin sheng bei su zhong ru shi .
xian yi xi nian wei ke chu .men liu shan guan zu xing xing .
er shi qi ren tong ju yi .ji ren quan de jiu gong ming ..
rou han quan fen yi .fang jin shang ran ze .can gong wei kuang qie .yu su jing dao chi .
cui wei chang he bei .shang jian ying liu mu .gu shu cang long she .huang mao fu hu tu .
rui zao tian zhong jiang .en bo hai wai liu .xiao chen tong pin wu .pei ci le huang you ..
.gong wu jiang nan yuan .liu huan mu xia rong .feng lin yuan chu sai .shui yi dao pen cheng .
di wei yi shui xun cheng zhuan .tian yue qun shan fu guo lai ...ti fa hua si ..
wan yu ling xiang yong di ju .dong hua yuan lao jian tu su .
shen zhu piao yao ji ri gui .pin qi bai fa shu can shui .yu kou huang he wei jie wei .
liang yan fu zhu jin .qiu yue zhao sha ming .he bi cang lang qu .zi yan ke zhuo ying ..
.si lin qin wo wo cong yi .bi jing xu si wei you shi .
.you zi wei gui qu .ye hua chou po xin ..chun ri tu zhong ..yin chuang za lu ..

译文及注释

译文
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而(er)向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
今天我来(lai)此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都(du)在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
到处都可以听到你的歌唱,
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将(jiang)领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项(xiang)燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!

注释
缫车:纺车。缫,一作“缲”,把蚕茧浸在热水里,抽出蚕丝。
(10)水击:指鹏鸟的翅膀拍击水面。击:拍打。
春社:古代春天的社日,以祭祀土神。在立春后第五个戊日。
⑽“少年”句:指作者的爱情悲剧。二十多岁时,姜夔在合肥曾有一位情人,后来分手了,但一直念念不忘,长久不得见,旧事上心头,无限惆怅。
(48)度(duó):用尺量。
檐(yán):屋顶伸出的部分。
(62)中黄门:汉代给事内廷的官名,以宦者充任。

赏析

  以上四句对乐伎的描绘,从对形貌的静态描绘开始,进而在动态中加以刻画,写她的歌舞。一静一动,由形及神,展示了乐伎的色艺俱佳。
  这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州,行程相当遥远,回望巴路,只见白道如丝,一直向前蜿蜒伸展,最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远,回程已快接近尾声了。翘首南望,对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想,但这时充溢在诗人心中的,已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路,计算归期。王建家居颍川,离汝州很近,到了汝州,也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”,这句平平道出,看似只是客观地交待离家和归家的时间季节,实则此行往返路程的遥远,路上的辛苦劳顿,盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化,都隐然见于诗外。寒食离家,郊原还是一片嫩绿,回家的时候,田间垅上,却已是一片金黄了。
  第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口,每天沿河上下的船只打门前经过;于是她就想,其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船,就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊,就不免要上前去打问,可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”,就是说书信“总无”。然而,主人公仍把希望寄托于下一趟船来,她想:大概书信已经寄出,正在途中,所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
  这首诗,韵凡四变,句式凡三变。不像鲍照之作,一韵到底,句式不过一变。盖以腾踏之势,步步设疑,层层折进,引人入胜。入后,既揭示其底蕴(di yun),又从反面来一笔,把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的,也不是鲍照的那首只写到“体君歌,逐君音。不贵声,贵意深”的同题之作所能比拟的。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
  表面(biao mian)上看这是一首关于《石榴》李商隐 古诗的古诗。那作者具体是想表达什么呢?
  杨徽之与郑起二人均负诗名,同为五代后周的宰相范质所赏识,擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初,二人又被贬为外官。相同的爱好,相近的性格,一段相似的政治遭遇,使二人虽分处二地,仍书信往来,互诉衷曲。
  首句写猎场的情境:原野上猎火熊熊燃烧,四周围静悄悄的。一个“静”字,传出画面之神,烘托猎前肃穆的气氛,由此可以想见从猎人员屏气静息,全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态,与下文猎射时和猎射后的动态,成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡,笔墨简捷精炼,衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖,活现出野雉惊惶逃窜的窘态,与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”,就索然无(ran wu)味了。两句是猎射前的情景。
  3.这首诗寄托了诗人怎样的情感?
  第三首诗写一位美丽的歌妓,歌舞至夜深人静时,情绪激动,歌舞节拍急迫迅疾,加之月落烛微,便与听者相拥一起,难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖:她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的,她明妆丽服,比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美,神美,舞美:她的一举一动都是那么迷人,扬眉转袖之间,好像片片雪花在轻盈地飞舞;她的容貌真是倾国倾城,为世间所罕见。末三句写节拍急切,月落烛微,两情至欢:听者陶醉在她的歌声中,忘却了时间,忘记了归去。最后写月亮已经落下,屋内烛光已微,歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
  文章的开始先从“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”谈起,并把这种现象和天道挂上了钩,这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中,作者列举了大量史实,从秦始皇一直谈到了宋太祖,其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说,这些翔实的历史经验是可信的,是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是,就在作者写作本文后不久,明朝就发生了“乱”。明太祖死后,其孙建文帝即位,由于和某些亲王产生了矛盾,终于导致了“靖难之变”,方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看,作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结,作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上,作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风,做到了既能说理透彻,又能通俗(tong su)易晓,这在他评论前(lun qian)代帝王时可以充分看出。
  “一鸟死”至末尾十八句抒发感慨,写兄弟相逼的可悲。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
  这首诗的特点是,即席拈来,不事雕琢,以极其朴素、极其浅显的语言,表达了极其深厚(hou)、极其真挚的情意。而情意的表达,主要在篇末“计程今日到梁州”一句。“计程”由上句“忽忆”来,是“忆”的深化。故人相别,居者忆念行者时,随着忆念的深入,常会计算对方此时已否到达目的地或正在中途某地。这里,诗人意念所到,深情(shen qing)所注(suo zhu),信手写出这一生活中的实意常情,给人以特别真实、特别亲切之感。
  这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析:

创作背景

  从此,王勃,便如一朵落花,开始了他坠落的姿态。

  

刘元珍( 未知 )

收录诗词 (3547)
简 介

刘元珍 (571—16210明常州府无锡人,字伯先,号本儒。万历二十三年进士,授南京礼部主事,迁职方郎中。三十三年京察,抗疏言大学士沈一贯比昵人,忤神宗,除名罢归。家居以讲学为事。光宗即位,起光禄寺少卿,寻卒于官。

经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 沈懋华

离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
"闲居何处得闲名,坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺,
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
"常闻嬴女玉箫台,奏曲情深彩凤来。
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几度泊,处处暮潮声。"
五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。


题苏武牧羊图 / 张奎

"忽羡后生连榻话,独依寒烛一斋空。
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,
"沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。
"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。
南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"
贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"
满袖新诗好回去,莫随骚客醉林泉。"
春来更有新诗否。"


南歌子·有感 / 胡所思

素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"
旧诗传海峤,新冢枕江湄。遗稚呜呜处,黄昏绕繐帷。"
"一自离乡国,十年在咸秦。泣尽卞和血,不逢一故人。
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。
才经冬至阳生后,今日工夫一线多。


怨词 / 尹耕云

"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
"悠悠千里去,惜此一尊同。客散高楼上,帆飞细雨中。
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,


晋献公杀世子申生 / 王郢玉

"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
"影未沈山水面红,遥天雨过促征鸿。
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。
"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,
凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外,木叶偏飞楚客前。
公门自常事,道心宁易处。"


生查子·年年玉镜台 / 柳恽

多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪,枝头干快乱蝉吟。
今贤官是邦,刳啖人脂肉。怀昔甘棠花,伤今勐虎毒。
"园天方地局,二十四气子。刘生绝艺难对曹,
间关才得性,矰缴遽相惊。安知背飞远,拂雾独晨征。"
"游子欲言去,浮云那得知。偏能见行色,自是独伤离。
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。


马诗二十三首·其三 / 赵以文

虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,
"露井桃花发,双双燕并飞。美人姿态里,春色上罗衣。
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
归梦秋能作,乡书醉懒题。桥回忽不见,征马尚闻嘶。"
君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 戴咏繁

"巧舌如簧总莫听,是非多自爱憎生。三人告母虽投杼,
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。
客泪题书落,乡愁对酒宽。先凭报亲友,后月到长安。"
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。


贞女峡 / 元日能

抄手向前咨大使,这回不敢恼儿郎。"
"人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。
斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。
"百丈素崖裂,四山丹壁开。龙潭中喷射,昼夜生风雷。
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。
不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
"无事向边外,至今仍不归。三年绝乡信,六月未春衣。
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。


遐方怨·凭绣槛 / 李庭芝

山人归来问是谁,还是去年行春客。"
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。
《野客丛谈》)
谁见长门深锁,黄昏细雨相和。"
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。