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抽思

金朝 / 周砥

僧火开经室。竹洞磬声长,松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌,
"枝枝转势雕弓动,片片摇光玉剑斜。
砺吻矜先搏,张罗骋疾驱。地嫌稀魍魉,海恨止番禺。
"天网初开释楚囚,残骸已废自知休。
"精心奉北宗,微宦在南宫。举世劳为适,开门事不穷。
不妨春暖更经过。翁居山下年空老,我得人间事校多。
"但愁封寄去,魔物或惊禅。(《赠白乐天筝》)
"山边萧寂室,石掩浮云扃。绕室微有路,松烟深冥冥。
"七十欠四岁,此生那足论。每因悲物故,还且喜身存。
花妒谢家妓,兰偷荀令香。游丝飘酒席,瀑布溅琴床。
何况病来惆怅尽,不知争作送君心。"
"从公城上来,秋近绝纤埃。楼古秦规在,江分蜀望开。
朝饭心同乞食僧。清唳数声松下鹤,寒光一点竹间灯。
赠以蜀马箠,副之胡罽裘。饯酒载三斗,东郊黄叶稠。
"穷通应计一时间,今日甘从刖足还。
自下青山路,三年着绿衣。官卑食肉僭,才短事人非。


抽思拼音解释:

seng huo kai jing shi .zhu dong qing sheng chang .song lou zhong yun ji .tai jie quan liu jue .
.zhi zhi zhuan shi diao gong dong .pian pian yao guang yu jian xie .
li wen jin xian bo .zhang luo cheng ji qu .di xian xi wang liang .hai hen zhi fan yu .
.tian wang chu kai shi chu qiu .can hai yi fei zi zhi xiu .
.jing xin feng bei zong .wei huan zai nan gong .ju shi lao wei shi .kai men shi bu qiong .
bu fang chun nuan geng jing guo .weng ju shan xia nian kong lao .wo de ren jian shi xiao duo .
.dan chou feng ji qu .mo wu huo jing chan ...zeng bai le tian zheng ..
.shan bian xiao ji shi .shi yan fu yun jiong .rao shi wei you lu .song yan shen ming ming .
.qi shi qian si sui .ci sheng na zu lun .mei yin bei wu gu .huan qie xi shen cun .
hua du xie jia ji .lan tou xun ling xiang .you si piao jiu xi .pu bu jian qin chuang .
he kuang bing lai chou chang jin .bu zhi zheng zuo song jun xin ..
.cong gong cheng shang lai .qiu jin jue xian ai .lou gu qin gui zai .jiang fen shu wang kai .
chao fan xin tong qi shi seng .qing li shu sheng song xia he .han guang yi dian zhu jian deng .
zeng yi shu ma chui .fu zhi hu ji qiu .jian jiu zai san dou .dong jiao huang ye chou .
.qiong tong ying ji yi shi jian .jin ri gan cong yue zu huan .
zi xia qing shan lu .san nian zhuo lv yi .guan bei shi rou jian .cai duan shi ren fei .

译文及注释

译文
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉(zui)意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
高车丽服显贵塞满京城,才(cai)华盖世你却容颜憔(qiao)悴。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
又除草来又砍树,
你会感到宁静(jing)安详。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
  菊花啊,不要说年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情,恍若把酒小酌,人若安好花都会随之绽放笑颜。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回(hui)答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。

注释
⑾欲:想要。
⑷小帘钩:指女子用手摘下帘钩,放下帘子。
(4)乃祖:你的祖父。瓜州:地名,在今甘肃敦煌西。
(28)赵文子:晋国大夫赵武。信;确实,可信。
③摘花句:意思是当初曾与她有过美好的风流的往事。杜甫《佳人》:“摘花不插发,采柏动盈掬。”
27、许由:尧时隐士。尧想把天下让给他,他不肯接受,就到箕山去隐居。
[1]沵迆(míyǐ迷以):地势相连渐平的样子。
⒅张公:指西晋张华。据《晋书·张华传》载:西晋时丰城(今江西省丰城)县令雷焕掘地得双剑,即古代名剑干将和莫邪。雷把干将送给张华,自己留下莫邪。后来张华被杀,干将失落。雷焕死后,他的儿子雷华有一天佩带着莫邪经过延平律(今福建南平市东),突然,剑从腰间跳进水中,与早已在水中的干将会合,化作两条蛟龙。这两句用典,意谓总有一天自己会得到明君赏识。

赏析

  “冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰”这一句之内的(nei de)时空跨越与今昔对比令人心惊而(jing er)顿感悲凉,诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写(miao xie)石头钟山的形胜,将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心,他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
  这首诗二、三两联都是自然成对,毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位,信手拈来,就地成对,极为自然。第三联“乡泪”是情,“归帆”是景,以情对景,扣合自然,充分表达了作者的感情。最后又以景作结,把思归的哀情和前路茫茫的(mang de)愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  首句炼在“低”字。在生活中可观察到,日低时才见晚霞,日愈落下,霞的位置亦愈低,就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉,含山欲坠;落霞经晚日的金光从下面映射,更显得色彩斑斓,极为绮丽。晚日与绮霞,两者相互映衬,相得益彰。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波(bo)助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙,诗人遂赋此诗作答,表示欣然愿往。全诗以酒为引子,写得颇具特色。
  这篇对话体议论文,通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
  诗共二章,摄取了两组歌舞的画面,一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐,属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏,马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜, 《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容,但从君子(舞师)“阳阳”、“陶陶”等神情上看,当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”,韩诗作“旨”;《诗三家义集疏》:“旨本训美,乐旨,犹言乐之美者,意为乐甚。”
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  “此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。”艳曳,美妙地摇曳。前面四句写足春景后,杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字,写出杨花满天,萦回摇曳,回转飘拂,如在眼前。诗中字面不带风字,而动作却无一不在风中。上承韶风弄花,笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花,不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文,拓开境界。“人家女儿出罗幕,静扫玉庭待花落”,在漫舞的杨花中,美丽的少女静待花落。花与人相互映衬,环境优美。“宝环纤手捧更飞,翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女,以纤纤玉手捧接杨花,杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花,杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止,但人物的娇戆欢快、轻松自在神态,杨花的轻盈飘缈,宛在眼前。写形寓神(yu shen),形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托,那么由拟人而真人,则少女爱花,衬托力量更强,奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评:“儿童捉杨花,无甚情味。美人游戏杨花,风神无限矣。‘宝环纤手’一联,形容尽善。”
  三四句笔墨荡开,诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖,在今浙江绍兴会稽山的北麓,周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头,而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,于是又写下了“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”,以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意,强调除湖波以外,昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句,仿佛闲闲道来,不着边际,实则这是妙用反衬,正好从反面加强了所要抒写的感情,在湖波不改的衬映下,人事日非的感慨显得愈益深沉了。
  第一部分(第1段(duan)),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。

创作背景

  这是一首吟咏芍药风情,描写扬州景物的咏物词。

  

周砥( 金朝 )

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简 介

周砥 元末平江路吴县人,寓居无锡,字履道。博学工文辞。兵乱避地,至宜兴,居马治家。与治善者多置酒招饮,厌之,一夕留书别治,夜半遁去。归里,与高启、杨维桢等交往。书画益工。后游会稽,死于兵乱。有《荆南唱和集》。

观书 / 公冶兰兰

"南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回。
"六合八荒游未半,子孙零落暂归来。
五灯绕身生,入烟去无影。
"茅屋住来久,山深不置门。草生垂井口,花发接篱根。
但得杯中渌,从生甑上尘。烦君问生计,忧醒不忧贫。"
云收中岳近,钟出后宫微。回首禁门路,群鸦度落晖。"
一种同沾荣盛时,偏荷清光借颜色。"
"惆怅云陵事不回,万金重更筑仙台。


晚春田园杂兴 / 儇醉波

水文不上烟不荡,平平玉田冷空旷。"
重到笙歌分散地,隔江吹笛月明中。"
"翠岩幽谷高低寺,十里松风碧嶂连。开尽春花芳草涧,
"数日自穿凿,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
曾陪后乘光,共逐平津游。旌旆拥追赏,歌钟催献酬。
"大地无生理,吴中岂是归。自翻贝叶偈,人施福田衣。
陇雾笳凝水,砂风雁咽群。不堪天塞恨,青冢是昭君。"
"故人丹旐出南威,少妇随丧哭渐归。


问说 / 头馨欣

"二日立春人七日,盘蔬饼饵逐时新。年方吉郑犹为少,
轻衫细马春年少,十字津头一字行。"
月华更漏清,露叶光彩鲜。四邻亦悄悄,中怀益缠绵。
"亦知世是休明世,自想身非富贵身。但恐人间为长物,
愿得金波明似镜,镜中照出月中仙。"
男儿终久要功勋。江村竹树多于草,山路尘埃半是云。
"锦城春色溯江源,三峡经过几夜猿。红树两厓开霁色,
"绕屋扶疏耸翠茎,苔滋粉漾有幽情。


清平乐·东风依旧 / 乌孙翠翠

野田春尽少遗谷,寻食不得饥飞来。黄雀亦引数青雀,
已见池尽墨,谁言突不黔。漆身恩未报,貂裘弊岂嫌。"
"南随越鸟北燕鸿,松月三年别远公。
含泪向人羞不语,琵琶弦断倚屏风。
命长感旧多悲辛。"
"玉窗抛翠管,轻袖掩银鸾。错落云车断,丁泠金磬寒。
伴宿双栖鹤,扶行一侍儿。绿醅量醆饮,红稻约升炊。
屦下苍苔雪,龛前瀑布风。相寻未有计,只是礼虚空。"


述志令 / 完颜聪云

却笑召邹兼访戴,只持空酒驾空船。"
对酒看山俱惜去,不知斜月下栏干。"
应谓焦桐堪采斫,不知谁是柳吴兴。"
"已落关东叶,空悬浙右心。寒灯随故病,伏雨接秋霖。
牛祸衅将发,羊孙谋始回。袁丝徒伏剑,长孺欲成灰。
银泥衫稳越娃裁。舞时已觉愁眉展,醉后仍教笑口开。
忧愁方破坏,欢喜重补塞。使我心貌全,且非黄金力。
"御街多行客,行客悲春风。楚老几代人,种田炀帝宫。


卜算子·见也如何暮 / 增雪兰

"已沐识坚贞,应怜器未成。辉山方可重,散璞乍堪惊。
斜日照溪云影断,水葓花穗倒空潭。"
"垂丝今日幸同筵,朱紫居身是大年。赏景尚知心未退,
一似小儿学,日就复月将。勤勤不自已,二十能文章。
容辉明十地,香气遍千门。愿莫随桃李,芳菲不为言。"
"莫言名位未相俦,风月何曾阻献酬。
鱼香肥泼火,饭细滑流匙。除却慵馋外,其馀尽不知。"
"幽僻嚣尘外,清凉水木间。卧风秋拂簟,步月夜开关。


高冠谷口招郑鄠 / 勤甲辰

拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱餐后,拥袍枕臂醉眠时。
城中听得新经论,却过关东说向人。
徒夸五噫作,不解赠孟光。"
日暮虞人空叹息。"
"晓看楼殿更鲜明,遥隔朱栏见鹿行。
山桥槲叶暗,水馆燕巢新。驿舫迎应远,京书寄自频。
澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
生事同漂梗,机心在野船。如何临逝水,白发未忘筌。


鹧鸪天·元夕有所梦 / 虎曼岚

榆塞孤烟媚,银川绿草明。戈矛虓虎士,弓箭落雕兵。
孱懦难封诏,疏愚但掷觥。素餐终日足,宁免众人轻。"
"去年来送行人处,依旧虫声古岸南。
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静,四时愁色野花新。
因怀京洛间,宦游何戚草。什伍持津梁,澒涌争追讨。
"几年诗酒滞江干,水积云重思万端。
"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人不归。
荤血还休食,杯觞亦罢倾。三春多放逸,五月暂修行。


卜算子·不是爱风尘 / 宗政曼霜

衰叶满栏草,斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕,老马强腾骧。
玉笙夜送芙蓉醉。归帆平静君无劳,还从下下上高高。"
细雨城蝉噪,残阳峤客过。旧山馀业在,杳隔洞庭波。"
范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆,月依荒树想嚬蛾。
寻师望药力,依谱上琴声。好是中秋夜,无尘有月明。"
"鸦散陵树晓,筵开繐帐空。婵娟宠休妒,歌舞怨来同。
"匣中取镜辞灶王,罗衣掩尽明月光。昔时长着照容色,
"日落风回卷碧霓,芳蓬一夜拆龙泥。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 蒲寅

"紫烟捧日炉香动,万马千车踏新冻。
"逸少集兰亭,季伦宴金谷。金谷太繁华,兰亭阙丝竹。
烦虑渐消虚白长,一年心胜一年心。"
"风恼花枝不耐频,等闲飞落易愁人。
"青溪道士紫霞巾,洞里仙家旧是邻。
幽崖空自老,清汉未知还。惟有凉秋夜,嫦娥来暂攀。"
细吟搔短发,深话笑长裾。莫道遗名品,尝闻入洛初。"
此处相逢倾一醆,始知地上有神仙。"