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莲蓬人

清代 / 柴中行

天子初受命,省方造区宇。斩鲸安溟波,截鳌作天柱。
威凤高其翔,长鲸吞九洲。地轴为之翻,百川皆乱流。
"掖垣竹埤梧十寻,洞门对霤常阴阴。落花游丝白日静,
烟树何时尽,风帆几日归。还看复命处,盛府有光辉。"
锦鲸卷还客,始觉心和平。振我粗席尘,愧客茹藜羹。"
不知二圣处,私泣百岁翁。车驾既云还,楹桷欻穹崇。
戎狄方构患,休牛殊未遑。三秦千仓空,战卒如饿狼。
"苒苒谷中寺,娟娟林表峰。阑干上处远,结构坐来重。
"今兹商用事,馀热亦已末。衰年旅炎方,生意从此活。
官属果称是,声华真可听。王刘美竹润,裴李春兰馨。
习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。
云开水殿候飞龙。经寒不入宫中树,佳气常薰仗外峰。
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已,子知出处必须经。
甘作远行客,深惭不系舟。思君带将缓,岂直日三秋。"


莲蓬人拼音解释:

tian zi chu shou ming .sheng fang zao qu yu .zhan jing an ming bo .jie ao zuo tian zhu .
wei feng gao qi xiang .chang jing tun jiu zhou .di zhou wei zhi fan .bai chuan jie luan liu .
.ye yuan zhu pi wu shi xun .dong men dui liu chang yin yin .luo hua you si bai ri jing .
yan shu he shi jin .feng fan ji ri gui .huan kan fu ming chu .sheng fu you guang hui ..
jin jing juan huan ke .shi jue xin he ping .zhen wo cu xi chen .kui ke ru li geng ..
bu zhi er sheng chu .si qi bai sui weng .che jia ji yun huan .ying jue xu qiong chong .
rong di fang gou huan .xiu niu shu wei huang .san qin qian cang kong .zhan zu ru e lang .
.ran ran gu zhong si .juan juan lin biao feng .lan gan shang chu yuan .jie gou zuo lai zhong .
.jin zi shang yong shi .yu re yi yi mo .shuai nian lv yan fang .sheng yi cong ci huo .
guan shu guo cheng shi .sheng hua zhen ke ting .wang liu mei zhu run .pei li chun lan xin .
xi chi wei jue feng liu jin .kuang fu jing zhou shang geng xin .
yun kai shui dian hou fei long .jing han bu ru gong zhong shu .jia qi chang xun zhang wai feng .
ai he wu guang liu hu ting .yu jian luan li bu de yi .zi zhi chu chu bi xu jing .
gan zuo yuan xing ke .shen can bu xi zhou .si jun dai jiang huan .qi zhi ri san qiu ..

译文及注释

译文
黄鹤楼上的仙人(ren)还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
  鱼是(shi)我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了(liao)。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用(yong)来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春(chun)已逝我只得嫁给商人为妻。
离愁萦绕,看着眼(yan)前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张(zhang)望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精(jing)神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。

注释
⑵池台:池苑楼台。
(14)清渭东流两句:仇兆鳌注:“马嵬驿,在京兆府兴平县(今属陕西省),渭水自陇西而来,经过兴平。盖杨妃藳葬渭滨,上皇(玄宗)巡行剑阁,市区住西东,两无消息也。”(《杜少陵集详注》卷四)清渭,即渭水。剑阁,即大剑山,在今四川省剑阁县的北面,是由长安入蜀必经之道。《太平御览》卷一六七引《水经注》:“益昌有小剑城,去大剑城三十里,连山绝险,飞阁通衢,故谓之剑阁也。”
东阳八咏:指南齐文学家沈约任东阳太守时所建八咏楼。楼原名元畅楼,沈约有《登台望秋月》等诗八首,称八咏诗,故称。
(2)宝:这里是动词,珍藏。
82.缭悷(liao2 li4辽利):缠绕郁结。
⑺柘(zhè):桑树,常绿灌木,叶可喂蚕。

赏析

  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和(sheng he)寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  这是一首咏柳之词,是一种咏物的小令。词如一幅春柳图,春柳如画,画柳传神,画中寄情,令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比,柳所在地不同,内容亦有异,但艺术风格则相同:婉约、含蓄、绚丽。
  第二句写鹅鸣叫的神态,给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮,一个“曲”字,把鹅伸长脖子,而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见,再写所听,极有层次。
  “暮雪初晴候雁飞”。“暮”写天色,“雪”写天气,由“暮雪”而至“初晴”,写天气的变化,四个字写出两幅静的画面;“候雁飞”写大雁南飞,暗示出“归”字,三个字写出一幅动的画面。二者互相映衬,勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景,从而为“送”安排了环境。从另一方面说,看暮雪初晴,看候雁南飞,不能不想到友人之即将离去,这就使眼前这幅暮雪初霁图于苍凉萧瑟之中透露出淡淡的离愁,从而衬托了送别的心境。
  对往事的温馨追忆,由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候,想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际,一个重要的发现吸引了她。她想:世界上什么事物最难分离?这静静跟随着她的地上的身影就是!影之于身,朝暮相随、无时不在,没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧!那时候不管登山还是临水,我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月,他便可和我月下共舞;倘若他夜深难寐,我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单,夫君也不会再有寂寞,那该有多好呵!“愿为影兮随君身”一句,正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活,而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人,表现的是虽在痛苦之中,而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
  柳子厚与刘梦得在公元793年(贞元九年)同为赐进士及第,踏上仕途,二十多年来,肝胆相照,取长补短,是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道:“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人,是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝,在政治斗争中同进退,相支持,在思想理论上互有影响,在文学上也共同切磋,相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”,从革新失败到被贬谪,从奉旨返京到再度远谪,他们始终患难与共。永州十年,二人交谊最密切,通讯最频繁。公元815年(元和十年)旧历二月,二人作为“十一年前南渡客,四千里外北归人”(柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》)分别从永州、朗州回到长安,满以为劫难已过,对前途充满希望和幻想,谁知不到一个月,却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月,二人打点行装,携家带口,又一次踏上南下之路。就心态而言,彼此都凄然伤感,二人都幻想着有朝一日能东山再起,造福桑梓;但朝廷一再疏远,新贵们造谣中伤,其理想已被残酷的现实击得粉碎,纵有雄才大略仍无用武之地,因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁”(《重别梦得》)的打算,刘禹锡则更低调:“耦耕若便遗身 世,黄发相看万事休”(《答重别》),他们已把功名看淡,悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后,一人往西南去了柳州,一人向南直奔连州,歧路分手,万语千言,甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时”(《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》),分手之后,相互写诗酬答,共六首,其中七律二首,七绝二首,五绝二首,均字字含情,句句有泪,深沉而郁抑,哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一首。
  杨万里的诗以白描见长,就这点来说,这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说,出了白描以外,此诗还有两点值得注意:一是虚实相生。前两句直陈,只是泛说,为虚;后两句描绘,展示具体形象,为实。虚实结合,相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花,一般归入阴柔美一类,而诗人却把它写得非常壮美,境界阔大,有“天”,有“日”。语言也很有气势:“接天”“无穷”。这样,阳刚与柔美,就在诗歌中得到了和谐统一。
  这首诗就秦末动乱的局面,对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
  王维写辋川诗时是在晚年,即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事,李林甫一派反动势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝,他倾向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生(chan sheng)退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。
  此曲从秋景写起,又以秋景作结,中间由物及人,又由人及物,情景相生,交织成篇,加强了人物形象的真实感,大大提高了艺术感染力。
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长(zhe chang)啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。

创作背景

  这首出塞词,当为纳兰性德于康熙二十一年(1682)八月奉命与副统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作,词人时年二十八岁。

  

柴中行( 清代 )

收录诗词 (1818)
简 介

柴中行 柴中行,字与之,人称“南溪先生”,馀干(今江西万年县南溪乡营里村)人。文公之子,后周世宗第十三代裔孙。绍熙元年(公元1190年),第进士,授抚州军事推官、江州教授,累迁西京转运使、湖南提刑、崇政殿说书、知赣州。于公元1225年遁迹与缑之北里(宁海北郊)。着有《易系集传》、《书集传》、《诗讲义》、《论语蒙童说》等书,宋史有传。

清平乐·蒋桂战争 / 谢复

如何蹑得苏君迹,白日霓旌拥上天。"
秋堂入闲夜,云月思离居。穷巷闻砧冷,荒枝应鹊疏。
懿交守东吴,梦想闻颂声。云水方浩浩,离忧何平时。"
惊飙荡万木,秋气屯高原。燕赵何苍茫,鸿雁来翩翻。
更有龙韬佐师律。别马连嘶出御沟,家人几夜望刀头。
汗马收宫阙,春城铲贼壕。赏应歌杕杜,归及荐樱桃。
芦花留客晚,枫树坐猿深。疲苶烦亲故,诸侯数赐金。"
预传籍籍新京尹,青史无劳数赵张。"


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 释怀志

又非关足无力。徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。
龙镜逃山魅,霜风破嶂雪。征途凡几转,魏阙如在眼。
帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。
忆昔初见时,小襦绣芳荪。长成忽会面,慰我久疾魂。
野人矜险绝,水竹会平分。采药吾将老,儿童未遣闻。
江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来,
居常耻前王,不思天子游。意欲出明堂,便登浮海舟。
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。


四字令·情深意真 / 杨岳斌

赠粟囷应指,登桥柱必题。丹心老未折,时访武陵溪。"
北辰当宇宙,南岳据江湖。国带风尘色,兵张虎豹符。
"送君鲁郊外,下车上高丘。萧条千里暮,日落黄云秋。
回首驱流俗,生涯似众人。巫咸不可问,邹鲁莫容身。
"与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云,
"白盐危峤北,赤甲古城东。平地一川稳,高山四面同。
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
物情弃衰歇,新宠方妍好。拭泪出故房,伤心剧秋草。


里革断罟匡君 / 林石

故国延归望,衰颜减愁思。南纪改波澜,西河共风味。
"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,
"云辟御筵张,山唿圣寿长。玉阑丰瑞草,金陛立神羊。
"五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。
鸂鶒双双舞,猕猿垒垒悬。碧萝长似带,锦石小如钱。
万舞当华烛,箫韶入翠云。颂歌清晓听,雅吹度风闻。
紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷,天人就席礼袈裟。
"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。


怨诗二首·其二 / 李彦暐

清江白日落欲尽,复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流,
"恍惚寒山暮,逶迤白雾昏。山虚风落石,楼静月侵门。
醉昏能诞语,劝醉能忘情。坐无拘忌人,勿限醉与醒。"
新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
"东土苗人尚有残,皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏,
虽承国士恩,尚乏中人援。畴昔相知者,今兹秉天宪。
出门万里心,谁不伤别离。纵远当白发,岁月悲今时。
英雄馀事业,衰迈久风尘。取醉他乡客,相逢故国人。


苦雪四首·其一 / 曹鉴平

生混茫际,唿吸群籁。万人挥斤,坎坎有厉。陆迁水济,
"畋猎自古昔,况伊心赏俱。偶与群公游,旷然出平芜。
他日一杯难强进,重嗟筋力故山违。"
不恨我衰子贵时,怅望且为今相忆。"
江山入秋气,草木凋晚荣。方塘寒露凝,旅管凉飙生。
"江度寒山阁,城高绝塞楼。翠屏宜晚对,白谷会深游。
善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光,朱弦绿水喧洞房。
侧径樵客,长林野烟。青峰之外,何处云天。"


赠白马王彪·并序 / 文湛

非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。"
红浸珊瑚短,青悬薜荔长。浮查并坐得,仙老暂相将。"
天旷莽兮杳泱茫,气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测,积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异,思一见兮藐难致。 思不从兮空自伤,心慅忄咠兮意惶懹。思假翼兮鸾凤,乘长风兮上羾。揖元气兮本深实,餐至和兮永终日。
亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
西辕自兹异,东逝不可要。高通荆门路,阔会沧海潮。
陇外翻投迹,渔阳复控弦。笑为妻子累,甘与岁时迁。
地分南北任流萍。扁舟不独如张翰,白帽还应似管宁。
愿得侍儿为道意,后堂罗帐一相亲。"


秋寄从兄贾岛 / 丁信

锦官城西生事微,乌皮几在还思归。昔去为忧乱兵入,
会当系取天骄入,不使军书夜刺闺。"
举酒有馀恨,论边无远谋。河源望不见,旌旆去悠悠。"
行潦难朝海,散材空遇圣。岂无鸣凤时,其如问津命。
"不见旻公三十年,封书寄与泪潺湲。旧来好事今能否,
虎狼窥中原,焉得所历住。葛洪及许靖,避世常此路。
"故人南郡去,去索作碑钱。本卖文为活,翻令室倒悬。
"萧关扫定犬羊群,闭阁层城白日曛。枥上骅骝嘶鼓角,


更衣曲 / 汪淮

"春暮越江边,春阴寒食天。杏花香麦粥,柳絮伴秋千。
相逢梁宋间,与我醉蒿莱。寒楚眇千里,雪天昼不开。
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,
必凭托乎阻修。常儗儗兮伺人,又如何兮不愁。
时危挹佳士,况免军旅喧。醉从赵女舞,歌鼓秦人盆。
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"


山石 / 李震

世事徒乱纷,吾心方浩荡。唯将山与水,处处谐真赏。"
英灵如过隙,宴衎愿投胶。莫问东流水,生涯未即抛。"
"长乐花枝雨点销,江城日暮好相邀。
"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,
惊猿绕,树枝褭。头上打鼓不闻时,手蹉脚跌蜘蛛丝。
载来诣佳境,每山有车辙。长啸林木动,高歌唾壶缺。
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。
朝朝汲淮水,暮暮上龟山。幸已安贫定,当从鬓发斑。"