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六丑·杨花

近现代 / 宋褧

欲羡农家子,秋新看刈禾。苏秦无负郭,六印又如何。
各录佳语,聊事素屏。 ——郑符
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气,夜挑莲碗禁灯光。
夜台若使香魂在,应作烟花出陇头。"
起来不语无人会,醉倚东轩半夕阳。"
"十月芙蓉花满枝,天庭驿骑赐寒衣。将同玉蝶侵肌冷,
"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,
彼柳吴兴,高视时辈。 ——汤衡
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
壁藓昏题记,窗萤散薜萝。平生英壮节,何故旋消磨。"
苒苒分阶砌,离离杂荇苹.细丛依远渚,疏影落轻沦。


六丑·杨花拼音解释:

yu xian nong jia zi .qiu xin kan yi he .su qin wu fu guo .liu yin you ru he .
ge lu jia yu .liao shi su ping . ..zheng fu
.tong xin xiang yu si tong huan .qing chu jiu hu dang yu pan .pan zhong nie kui bu zi ding .
.wei zheng he men shi hua yuan .kuan ren gao xia bao an quan .
.liao liao tian di nei .ye po shuang he qing .pin jian ci lun man .ji ying hua fa sheng .
zeng kan yu fei yi hai qiang .xiao zhi dong yu yuan ri qi .ye tiao lian wan jin deng guang .
ye tai ruo shi xiang hun zai .ying zuo yan hua chu long tou ..
qi lai bu yu wu ren hui .zui yi dong xuan ban xi yang ..
.shi yue fu rong hua man zhi .tian ting yi qi ci han yi .jiang tong yu die qin ji leng .
.qu zhi ping yang bie she lian .chan guang yi bai du zeng yuan .gu yun zi zai zhi he chu .
bi liu wu xing .gao shi shi bei . ..tang heng
.dan jing leng quan xu yi dao .liang shan zhen jie shi nan ming .shi he yun wu lian hua qi .
bi xian hun ti ji .chuang ying san bi luo .ping sheng ying zhuang jie .he gu xuan xiao mo ..
ran ran fen jie qi .li li za xing ping .xi cong yi yuan zhu .shu ying luo qing lun .

译文及注释

译文
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离(li)中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
有着(zhuo)驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出(chu)来的,会长得更高。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之(zhi)类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲(pi)力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此(ci)楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。
疏疏的树木漏下几点星(xing)光,月亮迎着行云匆匆前行。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。

注释
⑨夫子:那个人,指祁奚。觉者:有正直德行的人。
⑸小邑:小城。
⑼本:原本,本来。
④金猊(ní):狮形的铜制香炉。猊,狻猊(suān ní),即狮子。
80.扰畜:驯养马畜。

赏析

  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一(zhuan yi)的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题(zhu ti)的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经”,以议论结束全诗。上一联作正面(zheng mian)抒情,这一联从反面议论,加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  抓住人物特征,人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的:“太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重泰山。其处智勇,可谓兼之矣!”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征,给读者留下深刻的印象。
  三、四两句是因果关系:由于周公东征,所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡,即四国乱政得到纠正,走上正道。亦通。政局有转机,全是周公的功劳,故这两句从国的角度美周公,亦是叙事中含抒情,是间接的赞颂。
  欧诗从感念“节物”出发,借景抒怀,表达了作者忧世有心而救时无术,既慕隐居而又难能如愿,热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛,如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词,无一提及国势,却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪,含蕴是深广的。
  法国女作家斯达尔夫人说:爱情对于男子只是生活中的一段插曲,而对于女人则是生命的全部。确实,一个姑娘生活中最艰巨的任务就是反复证实小伙子的爱情是执着专一,永恒不变的。因而,恋爱中的姑娘永远没有精神的安宁。对方一个异常的表情,会激起她心中的波澜;对方一个失爱的举动,更会使她痛苦无比,寝食难安。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的这位女子就是如此,或许是一次口角,或许是一个误会,小伙子两个失爱的举动,她竟为之寝食不安,直言痛呼。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然(zi ran)。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱(yi chang)三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。
  明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字,其含义并没有多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神(chuan shen)。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。

创作背景

  此诗创作于元和四年(809年)三月,元稹以监察御史身份出使东川按狱,往来鞍马间,写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云:“可怜三月三旬足,怅望江边《望驿台》白居易 古诗。料得孟光今日语,不曾春尽不归来!”这是元稹在元和四年三月的最后一天,为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”,是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期,等他重聚,而现在竟无法实现,表达了极其怅惘之情。稍后,白居易写了十二首和诗,《《望驿台》白居易 古诗》便是其中一首。

  

宋褧( 近现代 )

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简 介

宋褧 宋褧(1294-1346), 字显夫,大都宛平(今属北京市)人。泰定元年(1324)进士,授秘书监校书即,改翰林编修。后至元三年(1337)累官监察御史,出佥山南宪,改西台都事,入为翰林待制,迁国子司业,擢翰林直学士,兼经筵讲官。卒赠范阳郡侯,谥文清。着有《燕石集》。延佑中,挟其所作诗歌,从其兄本(字诚夫)入京师,受到元明善、张养浩、蔡文渊、王士熙方等学者的慰荐。至治元年(1321),兄诚夫登进士第一,后三年(1324)显夫亦擢第,出于曹元用、虞集、孛术鲁翀之门,时士论荣之。

临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 颜萱

"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。
未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"
蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
"无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。
环佩锵锵天上来。鳷鹊楼前云半卷,鸳鸯殿上月裴回。
树静禽眠草,沙寒鹿过汀。明朝谁结伴,直去泛沧溟。"
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,


贾人食言 / 陈元裕

同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
矫诏必能疏昉译,直臣诚合重颜仪。"
却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,
驰光忽以迫,飞辔谁能留。 ——孟郊
岐路宁辞远,关山岂惮行。盐车虽不驾,今日亦长鸣。"
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
况闻风篁上,摆落残冻雪。 ——陆龟蒙
"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。


金城北楼 / 贺钦

风期谁复赓。皋区扶帝壤, ——韩愈
"剑门南面树,移向会仙亭。锦水饶花艳,岷山带叶青。
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。
野色临空阔,江流接海平。门前到溪路,今夜月分明。"
"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
三秋果熟松梢健,任抱高枝彻晓吟。"
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。


得献吉江西书 / 滕毅

不饮吴兴郡中水,古今能有几多人。"
"粝食拥败絮,苦吟吟过冬。稍寒人却健,太饱事多慵。
唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
善恶胡可分,死生何足讳。骑衡与垂堂,非不知前喻。
呈祥光舜化,表庆感尧聪。既与乘时叶,还将入律同。
"扫庭秋漏滴,接话贵忘眠。静夜人相语,低枝鸟暗迁。
无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。身登霄汉平时第,


吟剑 / 释景元

轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑,轮卷春丝水面平。
"满朝皆醉不容醒,众浊如何拟独清。
"行潦散轻沤,清规吐未收。雨来波际合,风起浪中浮。
积水鱼梁坏,残花病枕欹。怀君潇洒处,孤梦绕罘罳. ——陆龟蒙"
闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。
"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。
急逢龙背须且骑。 ——李益"


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 贡奎

"冬律初阴结,寒冰贮玉壶。霜姿虽异禀,虹气亦相符。
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
君王不剪如簧舌,再得张仪欲奈何。"
怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。
平乐旧欢收不得,更凭飞梦到瀛洲。"
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌,学穷三略不须论。
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。


论诗三十首·二十八 / 黄时俊

牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"
"面蒙君赐自龙墀,谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫,
他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。"
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
带月莫啼江畔树,酒醒游子在离亭。"
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 张燮

迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
闲忆旧居湓水畔,数枝烟雨属啼莺。
且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"
纵是了然云外客,每瞻瓶几泪还流。
边场岂得胜闺阁,莫逞雕弓过一生。
龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。
"出石温然玉,瑕瑜素在中。妍媸因异彩,音韵信殊风。
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。


左忠毅公逸事 / 王度

松韵风初过,莲陂浪欲倾。敬瞻疑涌见,围绕学无生。 ——杜羔"
今朝幸倚文章守,遮莫青蛾笑揭天。"
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
染出轻罗莫相贵,古人崇俭诫奢华。"
"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。
"绝粒空山秋复春,欲看沧海化成尘。
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"
树名端正在,人欲梦魂休。谶语山旁鬼,尘销陇畔丘。


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 戈渡

妾怕愁中画,君偷薄里还。初谓来心平若案,
夫君才大官何小,堪恨人间事不平。"
肯向九仙台下歇,闲听孟叟醉吟声。"
"猗兰恩宠歇,昭阳幸御稀。朝辞汉阙去,夕见胡尘飞。
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
殊时异世为儒者,不见文皇与武皇。"
一瓢欢自足,一日兴偏多。幽意人先赏,疏丛蝶未过。
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。