译文
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而(er)应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可(ke)以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
即使乐毅再生,到(dao)如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却(que)只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中(zhong),心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,
梳毛伸翅,和乐欢畅;
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
善假(jiǎ)于物
注释
⑥谁复端端正正看:谁还有心思去仔细欣赏。
⑷古祠:古旧的祠堂。
怛:悲痛。款款:忠诚的样子。
犦(bào)牲:牦牛。
⑦乾坤句:说两颗头颅,好比天地一样大,含有“生的伟大,死的光荣”的意思。
(4)加:加害。仞:八尺,或说七尺。
(13)僚:《公羊传》这里说他是“长庶”,即吴王寿梦妾所生的长子,季札的异母兄。《史记·吴世家》则说他是“王馀眛之子”。以《公羊传》为是。
⑶风物:风光景物。潇洒:神情举止自然大方。此处是拟人化用法。