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桃源忆故人·暮春

先秦 / 王涣

区宇声虽动,淮河孽未诛。将军遥策画,师氏密訏谟。
含此隔年恨,发为中夜吟。无论君自感,闻者欲沾襟。"
北望心弥苦,西回首屡搔。九霄难就日,两浙仅容舠.
厨灯斜影出,檐雨馀声滴。不是爱闲人,肯来同此夕。"
我亦君之徒,郁郁何所为。不能发声哭,转作乐府诗。
岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政,以政驱蝗蝗出境。
自保曾参不杀人。山入白楼沙苑暮,潮生沧海野塘春。
烦君想我看心坐,报道心空无可看。"
"暖阁春初入,温炉兴稍阑。晚风犹冷在,夜火且留看。
"岁去年来尘土中,眼看变作白头翁。
出身既蹇屯,生世仍须臾。诚知天至高,安得不一唿。
系其术耶。尧耶,舜耶,终不可逮耶。将德之者不位,
深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否,冷淡诗成肯和无。
风回面市连天合,冻压花枝着水低。


桃源忆故人·暮春拼音解释:

qu yu sheng sui dong .huai he nie wei zhu .jiang jun yao ce hua .shi shi mi xu mo .
han ci ge nian hen .fa wei zhong ye yin .wu lun jun zi gan .wen zhe yu zhan jin ..
bei wang xin mi ku .xi hui shou lv sao .jiu xiao nan jiu ri .liang zhe jin rong dao .
chu deng xie ying chu .yan yu yu sheng di .bu shi ai xian ren .ken lai tong ci xi ..
wo yi jun zhi tu .yu yu he suo wei .bu neng fa sheng ku .zhuan zuo le fu shi .
qi jiang ren li ding tian zai .wo wen gu zhi liang li you shan zheng .yi zheng qu huang huang chu jing .
zi bao zeng can bu sha ren .shan ru bai lou sha yuan mu .chao sheng cang hai ye tang chun .
fan jun xiang wo kan xin zuo .bao dao xin kong wu ke kan ..
.nuan ge chun chu ru .wen lu xing shao lan .wan feng you leng zai .ye huo qie liu kan .
.sui qu nian lai chen tu zhong .yan kan bian zuo bai tou weng .
chu shen ji jian tun .sheng shi reng xu yu .cheng zhi tian zhi gao .an de bu yi hu .
xi qi shu ye .yao ye .shun ye .zhong bu ke dai ye .jiang de zhi zhe bu wei .
shen cang ye huo si seng lu .xiang nong jiu shu neng chang fou .leng dan shi cheng ken he wu .
feng hui mian shi lian tian he .dong ya hua zhi zhuo shui di .

译文及注释

译文
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高(gao)楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地(di)尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之外。
驾起马车啊去(qu)(qu)了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说(shuo)此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波(bo)浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰(yao)细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语(yu)辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又(you)飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!

注释
62.因而厚遇之:趁此优厚地款待他。
(8)郭璞诗:“升降随长烟,飘颻戏九垓。”张铣注:“九垓,九天也。”
污:污。
弹,敲打。
⑩赤子:指平民百姓。罢叹叶:再不必为久旰不雨叹息了。
⑸瑟:仪容庄重。僩(xiàn):神态威严。

赏析

  “惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因,远谪长沙,梁耿固然惆怅不已,诗人也感到惆帐,为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己,不也遭受了同样的不幸。这是“同是天(tian)涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来,眼望无尽的芳革,倍感茫然凄凉,心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断,杏无尽头。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于(you yu)寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然(zi ran)的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  从全诗章法看,分指双方较合理,但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来,自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的,结句自然应与“娱乐”拍合。当然,主人公的内心深处未尝不“戚戚”,但口上说的毕竟是“娱乐”,是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看,特别是从写“洛中‘所见诸句看,这首(zhe shou)诗的主人公,其行乐有很大的勉强性,与其说是行乐,不如说是借行乐以销忧。而忧的原因,也不仅是生命短促。
  这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道:那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。
  李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重,国势处于风雨飘摇的危机之中,而僖宗荒淫嬉戏,贪残昏朽,更甚于玄宗;这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国,实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛(贾岛),新奇或过之”。此诗的新颖在于:诗人写李唐的衰朽,不着一字,而以“绣岭”小景出之。
  三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步(zheng bu)着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  作者王绩由隋入唐,诗风朴实自然,一洗齐梁华靡浮艳的旧习,在唐初诗上独树一帜。这首描写田园生活情趣小诗,质朴平淡中蕴含着丰富隽永诗情。颇能代表他艺术风格。
  诗歌用风雨起兴,这手法同《邶风·谷风》如出一辙,两首《谷风》诗的主题也完全相同,这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女,面对凄风苦雨,更会增添无穷的伤怀愁绪,发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
  【其三】
  “结庐在人境,而无车马喧(ma xuan)”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样,先用景色来制造—定的气氛,“行客稀”可见境地的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色,江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙;与王维“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,同样具有动人的艺术魅力,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具姿态。“惟有相思似春色,江南江北送君归”两句是作者突发的奇想,将春色比作心中对朋友的情谊,情景妙合无间,表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤,反而觉得形象丰满、基调明快,其动人的艺术魅力不可否认。

创作背景

  王昌龄在中进士前曾与孟浩然交游多年,友情非常深厚,二人数年同用一个笔砚。王昌龄被贬岭南路经襄阳时,专门去看望了病中的孟浩然,孟浩然作此诗送他。

  

王涣( 先秦 )

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简 介

王涣 王涣(859--901),唐文学家。字文吉。太原(今属山西)人。中和、光启中,佐滑州王铎、京兆郑延昌幕掌笺奏。大顺二年(891)登进士第。

清明宴司勋刘郎中别业 / 陈元图

只合人间十三岁。大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。"
"晴阳晚照湿烟销,五凤楼高天泬寥。野绿全经朝雨洗,
柳生肘上亦须休。大窠罗绮看才辨,小字文书见便愁。
病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭,朝暗长疑镜未磨。
将奈何兮万里之浑黄。鲸归穴兮渤溢,鳌载山兮低昂。
石竹逞奸黠,蔓青夸亩数。一种薄地生,浅深何足妒。
"江春今日尽,程馆祖筵开。我正南冠絷,君寻北路回。
红芳堪惜还堪恨,百处移将百处开。"


秋兴八首 / 万楚

"义重莫若妻,生离不如死。誓将死同穴,其奈生无子。
"庄生齐物同归一,我道同中有不同。
撑拨诗人兴,勾牵酒客欢。静连芦簟滑,凉拂葛衣单。
不惧权豪怒,亦任亲朋讥。人竟无奈何,唿作狂男儿。
愿君扫梁栋,莫遣蝼蚁附。次及清道涂,尽灭豺狼步。
木梗随波荡,桃源斅隐沦。弟兄书信断,鸥鹭往来驯。
见果皆卢橘,闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫,野哭鸟相唿。
寒助霜威忆大夫。莫道烟波一水隔,何妨气候两乡殊。


桃花源诗 / 安扬名

"青石出自蓝田山,兼车运载来长安。工人磨琢欲何用,
两片红旌数声鼓,使君艛艓上巴东。"
爱君金玉句,举世谁人有。功用随日新,资材本天授。
回头点检白莲花。苏州舫故龙头暗,王尹桥倾雁齿斜。
红旆拥双节,白须无一茎。万人开路看,百吏立班迎。
玄冥气力薄,草木冬犹绿。谁肯湓浦头,回眼看修竹。
"白露凋花花不残,凉风吹叶叶初干。
谈游费閟景,何不与逡巡。僧来为予语,语及昔所知。


雨中花慢·邃院重帘何处 / 史骧

惟有唐衢见,知我平生志。一读兴叹嗟,再吟垂涕泗。
"渝工剑刃皆欧冶,巴吏书踪尽子云。
狒狒穿筒格,猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢,俗重语儿巾。
亲戚迎时到,班行见处陪。文工犹畏忌,朝士绝嫌猜。
再三怜汝非他意,天宝遗民见渐稀。"
朝结故乡念,暮作空堂寝。梦别泪亦流,啼痕暗横枕。
"不厌东南望,江楼对海门。风涛生有信,天水合无痕。
始知缘会间,阴骘不可移。药灶今夕罢,诏书明日追。


听弹琴 / 朱胜非

身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。"
晚箨晴云展,阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策,惜未截鱼竿。
平生洗心法,正为今宵设。"
村落空垣坏,城隍旧井堙。破船沉古渡,战鬼聚阴磷。
厚薄被适性,高低枕得宜。神安体稳暖,此味何人知。
樯乌斗折头仓掉,水狗斜倾尾缆开。在昔讵惭横海志,
裁红起高焰,缀绿排新萼。凭此遣幽怀,非言念将谑。
朝结故乡念,暮作空堂寝。梦别泪亦流,啼痕暗横枕。


生查子·富阳道中 / 何邻泉

"李君殁后共谁游,柳岸荷亭两度秋。
烂若丛然火,殷于叶得霜。胭脂含脸笑,苏合裛衣香。
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。
火发城头鱼水里,救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中,
何如此庭内,水竹交左右。霜竹百千竿,烟波六七亩。
"身心安处为吾土,岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计,
明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,
健羡觥飞酒,苍黄日映篱。命童寒色倦,抚稚晚啼饥。


陪金陵府相中堂夜宴 / 翁延寿

浙郡悬旌远,长安谕日遥。因君蕊珠赠,还一梦烟霄。"
稀星点银砾,残月堕金环。暗漏犹传水,明河渐下山。
自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"
池流渡清泚,草嫩蹋绿蓐。门柳暗全低,檐樱红半熟。
度晓分霞态,馀光庇雪融。晚来低漠漠,浑欲泥幽丛。
"荀令香销潘簟空,悼亡诗满旧屏风。
"夏闰秋候早,七月风骚骚。渭川烟景晚,骊山宫殿高。
平生终日别,逝者隔年闻。朝忧卧至暮,夕哭坐达晨。


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 郑光祖

"世上于今重检身,吾徒耽酒作狂人。
殷勤二曹长,各捧一银觥。"
"莫言邻境易经过,彼此分符欲奈何。
"须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。言下忘言一时了,
万里尚能来远道,一程那忍便分头。
窗前有竹玩,门处有酒酤。何以待君子,数竿对一壶。"
馈饷人推辂,谁何吏执殳。拔家逃力役,连锁责逋诛。
火布垢尘须火浣,木绵温软当绵衣。桄榔面碜槟榔涩,


元宵饮陶总戎家二首 / 曹复

殷勤奉药来相劝,云是前年欲病时。"
含血吮创抚战士,思摩奋唿乞效死。则知不独善战善乘时,
水面排罾网,船头簇绮罗。朝盘鲙红鲤,夜烛舞青娥。
事事无成身老也,醉乡不去欲何归。
"谢公潜有东山意,已向朱门启洞门。
开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑,似遇良臣久凄恻。
碧树未摇落,寒蝉始悲鸣。夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。
春尽忆家归未得,低红如解替君愁。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 许冰玉

念兹弥懒放,积习遂为常。经旬不出门,竟日不下堂。
"翠巘公门对,朱轩野径连。只开新户牖,不改旧风烟。
贫薄诗家无好物,反投桃李报琼琚。"
"江上何人夜吹笛,声声似忆故园春。
"花尽头新白,登楼意若何。岁时春日少,世界苦人多。
垂老相逢渐难别,白头期限各无多。"
抱冤志气屈,忍耻形神沮。当彼戮辱时,奋飞无翅羽。
"执象宗玄祖,贻谋启孝孙。文高柏梁殿,礼薄霸陵原。