译文
我寄宿在五松山下的农家,心中(zhong)感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭(fan),盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
老子说:“古代太平之(zhi)世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦(meng)里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
白云缭(liao)绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围(wei)黄芦和苦竹缭绕丛生。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。
注释
91.驽:愚笨,拙劣。
(8)少:稍微。
⑹俟:等待。公家:官家,须:需要,即下所谓“征敛”。
(5)属:臣属,属官。在:问候。
牧:地方长官,如刺史、太守之类。