鹧鸪天·元宵后独酌
"边城路，今人犁田昔人墓。岸上沙，昔日江水今人家。
窄转深啼狖，虚随乱浴凫。石苔凌几杖，空翠扑肌肤。
拙宦不忘隐，归休常在兹。知音倘相访，炊黍扫茅茨。"
谁家无春酒，何处无春鸟。夜宿桃花村，踏歌接天晓。
兴中寻觉化，寂尔诸象灭。"
平生心中事，今日为君说。我家有别业，寄在嵩之阳。
断幡犹挂刹，故板尚支桥。数卷残经在，多年字欲销。"
人生留滞生理难，斗水何直百忧宽。"
高岑殊缓步，沈鲍得同行。意惬关飞动，篇终接混茫。
"九农成德业，百祀发光辉。报效神如在，馨香旧不违。
鹧鸪天·元宵后独酌拼音解释:
.bian cheng lu .jin ren li tian xi ren mu .an shang sha .xi ri jiang shui jin ren jia .
zhai zhuan shen ti you .xu sui luan yu fu .shi tai ling ji zhang .kong cui pu ji fu .
zhuo huan bu wang yin .gui xiu chang zai zi .zhi yin tang xiang fang .chui shu sao mao ci ..
shui jia wu chun jiu .he chu wu chun niao .ye su tao hua cun .ta ge jie tian xiao .
xing zhong xun jue hua .ji er zhu xiang mie ..
ping sheng xin zhong shi .jin ri wei jun shuo .wo jia you bie ye .ji zai song zhi yang .
duan fan you gua sha .gu ban shang zhi qiao .shu juan can jing zai .duo nian zi yu xiao ..
ren sheng liu zhi sheng li nan .dou shui he zhi bai you kuan ..
gao cen shu huan bu .shen bao de tong xing .yi qie guan fei dong .pian zhong jie hun mang .
.jiu nong cheng de ye .bai si fa guang hui .bao xiao shen ru zai .xin xiang jiu bu wei .
译文及注释
译文
骄纵飞扬的(de)意气充满整条道路，鞍马的光亮照(zhao)得见细小的灰尘(chen)。
写就新诗，忽闻传来吴音吟咏，又勾起了我前几年泛舟江南的回忆，心情(qing)久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空，飞落到当年范蠡的小船上。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
大(da)雁啊，潇湘下游，水碧沙明，风景秀丽，食物丰美(mei)，你(ni)为什么(me)随便离开这么好的地方，回到北方来呢？大雁回答：潇湘一带风景秀丽，食物丰美，本来是可以常住下去的。可是，湘灵在月夜鼓瑟，从那二十五弦上弹出的音调，实(shi)在太凄清、太哀怨了！我的感情，简直承受不住，只好飞回北方。
且等到客散酒醒深夜以后，又举着红烛独自欣赏残花。
红叶片片沉醉于动人的秋色，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花，秋天到了却尚未见它开放。
晋家朝廷南迁长江，金陵就是当时的首都——长安。
萋萋马嵬坡下，荒凉黄冢中，佳人容颜再不见，唯有坟茔躺山间。
我唱起歌来，你且跳起舞，我俩潦倒的景况大致相同。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
京都豪富子弟争先恐后来献彩；弹完一曲收来的红绡不知其数。
假舟楫者(zhe) 假(jiǎ)
注释
13.公：相当于“先生”，古代对人的客气称谓。
君子：古时对有德有才人的称呼。
⑴虎溪僧：指晋代庐山东林寺高僧慧远。寺前有虎溪，常有虎鸣。鹤林友：指五代道士殷天祥，据传他曾在镇江鹤林寺作法使春天的杜鹃花在重阳节绽开。龙山客：指晋代名士孟嘉。征西大将军桓温在重阳节携宾客游龙山（在今湖北江陵县境内），孟嘉作为参军随游，忽然被风吹落了帽子，遭到人取笑，他泰然自若，从容作答，四座叹服。
30.敢：岂敢，怎么敢。
（62）提：掷击。
38.羽衣翩仙：穿着羽衣（道士穿的用鸟羽制成的衣服），轻快地走着。翩仙，一作“蹁跹”。
85.雨（yù）：下雨。这里指把猎物丢下来像落雨一样，夸耀多。揜（yǎn）：掩盖。
赏析
最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》，一唱而天下太平，几人曾预南薰曲的意思就是(jiu shi)没人再听到舜的《南风歌》了，意思便是天下将打(jiang da)乱。苍梧是舜埋葬的地方，翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖，最后一句话的意思是，国家如此衰败，不复当年尧舜之风了。
第一层 第一层为首四句：写诗人欲游江北探寻新异胜境的急切心情。谢灵运于头年因受排挤而出任永嘉太守，“既不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬朔。”(《宋书》本传)区区永嘉诸景，不到一年便已“历览”，遂觉江南已无新奇之地，令人厌倦。而永嘉江北岸的奇山异水，诗人一年前赴任时只是匆匆路过，不遑周游(周旋)，旷废既久，自不免向往，因而产生了“怀新”、“寻异”即怀着探寻新奇胜景的急切之情。唯其急切，故反觉道路迥远，时间易逝难延。
六、七句深入一层，写田野景色：“荒畦九月稻叉牙，蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月，田里的稻子早就成熟了，枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着，几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞，拖带着暗淡的青白色的光点。
这三首诗的用意很明显：第一首说，观人必须全面，不能只看到一个方面，而忽视了另一方面。第二首说，评价作家，不能脱离其时代的条件。第三首指出，作家的成就虽有大小高下之分，但各有特色，互不相掩。应该恰如其分地给以评价，要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义，远不止这些。
首联感慨多年未得有做官的机会，到了三十多才好不容易有个官做，感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”，“一命”是官秩最低等，从八品，负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥，工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”，做官的念头消磨殆尽。
“桂江”两句，设想别后，以虚间实，笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处，因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的，正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”，也是古乐府篇名，这里出现，语意双关。最后两句，一纵一收，转折于空际，挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”（《秋兴八首》之六）相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念，这里则用“相望”二字，把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊，从彼此两方写出，与杜诗不尽相同，而有袭故弥新之妙。寄离情于山水，同怅望以写哀，词尽篇中，而意余言外，既深稳又绵渺，不愧大家笔墨。
颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息，一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦，但主要是音信断绝，自己不了解朝里和地方上的情况，即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王，不忘国家，不忘人民的诗人来说，是一种被社会忘记的孤独感，他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日，消息断绝，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看，前两句是远望，随着湖水向四际望去，水天相接，联想到吴楚，联想到整个乾坤。这两句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出，只不过前两句以写观景所见为主，后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系，实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境，由此应推想到前两句也绝非是单单写景，实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症：唐王朝的衰败，人民的痛苦，外族的侵扰，国家的四分五裂和社会的不安定，栋梁之臣的缺乏等等，这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂(qian gua)着国事民事，才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时，也会想到仿佛大地裂开了，乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看，他登上岳阳楼极目远眺，也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊，老弱多病，消息也听不到的可悲处境，也就顺理成章地涌上心头。这两联中，上联境界极大，下联境界却很小，大小相映成趣，其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说，上联展现的是浩瀚的洞庭湖水，下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡，孤舟飘浮，虽然大小悬殊，却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家，那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征，这鲜明对照的谐调之中，既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平，也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上，望望湖水，看看孤舟，想到国家，想到自己，万种感慨，萦绕心头。“不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空”，“乾坤”与“孤舟”对比，阔大者更为浩渺，狭小者更显落寞。
尾联“只缘五斗米，辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数，而是一种修辞手法——夸张，即言其少，意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外，岑参还在多首诗中用了这个典故，如“看君五斗米，不谢万户侯”（《送许拾遗恩归江宁拜亲》）；“久别二室间，图他五斗米”（《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》）；“五斗米留人，东溪忆垂钓”（《衙郡守还》）。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法，很生动的写景，同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
诗的后半部分，写形势陡变，苍鹰突遭厄运，困蹇惶恐，日夕不安。“炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化，以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤”，以狸鼠为患喻处境险恶，以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废，饱尝奔窜禁锢之苦，形容自己犹如翼摧羽折，任人宰割的落难之鹰，是很自然的，也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假，拔去万累云间翔”，是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信，及对迫害者的鄙视。
从“我语不能屈”句至篇终均写作者的反省。这部分可分两层。诗人先征引古人改易食性的故事，二事皆据韩愈诗。韩愈谪潮州，有《初南食贻元十八协律》诗说：“唯蛇旧所识，实惮口眼狞。开笼听其去，郁屈尚不平。”柳宗元谪柳州，韩愈有《答柳柳州食虾蟆》诗说：“余初不下喉，近亦能稍稍，……而君复何为，甘食比豢豹。”诗人综此二事，说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”，亦能由“始惮”至于“甘食”，所以食河豚也是无可厚非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶，吃它们终究于性命无危害，不像河豚那样“中藏祸无涯”。联系上文，河豚的味道“美无度”，又是蛇与虾蟆所不可企及的。
此诗表面看来，似乎杜甫在规劝李白：要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙，不要痛饮狂歌、虚度时日，何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上，杜诗有言外之意：李白藐视权贵，拂袖而去，沦落飘泊，虽尽日痛饮狂歌，然终不为统治者赏识；虽心雄万夫，而难以称雄，虽有济世之才，然不能施展。杜甫在赞叹之余，感慨万千，扼腕之情，油然而生。遂将自己的愤懑之情，诉之笔端，乃至于运用反诘的语气，发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发，也是为自己而发的。
作者心境 虽然自己有欣赏美景的乐趣，但是并不得意。将自己寄情于山水之间，有失意的自我排解。 ——本文体现二人友情的句子：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民（唯张怀民可与同乐）；怀民亦未寝（两人遭遇相同，心境也相同）； 相与步于中庭（两人亲密无间）； 但少闲人如吾两人者耳（两人遭遇相同，心境相同，志趣也相同，是真正志同道合的朋友）。 “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。 闲人：苏轼这时被贬为黄州团练副使，有名无实，所以自称“闲人”。 写月突出其明，写境突出其静，写影突出其形，写人突出其闲，写情突出其空。
元稹的这首《《行宫》元稹 古诗》是一首抒发盛衰之感的诗，这首短小(duan xiao)精悍的五绝具有深邃的意境，富有隽永的诗味，倾诉了宫女无穷的哀怨之情，寄托了诗人深沉的盛衰之感。
第一层 第一层为首四句：写诗人欲游江北探寻新异胜境的急切心情。谢灵运于头年因受排挤而出任永嘉太守，“既不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬朔。”(《宋书》本传)区区永嘉诸景，不到一年便已“历览”，遂觉江南已无新奇之地，令人厌倦。而永嘉江北岸的奇山异水，诗人一年前赴任时只是匆匆路过，不遑周游(周旋)，旷废既久，自不免向往，因而产生了“怀新”、“寻异”即怀着探寻新奇胜景的急切之情。唯其急切，故反觉道路迥远，时间易逝难延。
六、七句深入一层，写田野景色：“荒畦九月稻叉牙，蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月，田里的稻子早就成熟了，枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着，几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞，拖带着暗淡的青白色的光点。
这三首诗的用意很明显：第一首说，观人必须全面，不能只看到一个方面，而忽视了另一方面。第二首说，评价作家，不能脱离其时代的条件。第三首指出，作家的成就虽有大小高下之分，但各有特色，互不相掩。应该恰如其分地给以评价，要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义，远不止这些。
首联感慨多年未得有做官的机会，到了三十多才好不容易有个官做，感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”，“一命”是官秩最低等，从八品，负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥，工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”，做官的念头消磨殆尽。
“桂江”两句，设想别后，以虚间实，笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处，因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的，正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”，也是古乐府篇名，这里出现，语意双关。最后两句，一纵一收，转折于空际，挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”（《秋兴八首》之六）相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念，这里则用“相望”二字，把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊，从彼此两方写出，与杜诗不尽相同，而有袭故弥新之妙。寄离情于山水，同怅望以写哀，词尽篇中，而意余言外，既深稳又绵渺，不愧大家笔墨。
颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息，一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦，但主要是音信断绝，自己不了解朝里和地方上的情况，即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王，不忘国家，不忘人民的诗人来说，是一种被社会忘记的孤独感，他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日，消息断绝，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看，前两句是远望，随着湖水向四际望去，水天相接，联想到吴楚，联想到整个乾坤。这两句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出，只不过前两句以写观景所见为主，后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系，实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境，由此应推想到前两句也绝非是单单写景，实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症：唐王朝的衰败，人民的痛苦，外族的侵扰，国家的四分五裂和社会的不安定，栋梁之臣的缺乏等等，这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂(qian gua)着国事民事，才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时，也会想到仿佛大地裂开了，乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看，他登上岳阳楼极目远眺，也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊，老弱多病，消息也听不到的可悲处境，也就顺理成章地涌上心头。这两联中，上联境界极大，下联境界却很小，大小相映成趣，其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说，上联展现的是浩瀚的洞庭湖水，下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡，孤舟飘浮，虽然大小悬殊，却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家，那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征，这鲜明对照的谐调之中，既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平，也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上，望望湖水，看看孤舟，想到国家，想到自己，万种感慨，萦绕心头。“不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空”，“乾坤”与“孤舟”对比，阔大者更为浩渺，狭小者更显落寞。
尾联“只缘五斗米，辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数，而是一种修辞手法——夸张，即言其少，意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外，岑参还在多首诗中用了这个典故，如“看君五斗米，不谢万户侯”（《送许拾遗恩归江宁拜亲》）；“久别二室间，图他五斗米”（《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》）；“五斗米留人，东溪忆垂钓”（《衙郡守还》）。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法，很生动的写景，同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
诗的后半部分，写形势陡变，苍鹰突遭厄运，困蹇惶恐，日夕不安。“炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化，以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤”，以狸鼠为患喻处境险恶，以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废，饱尝奔窜禁锢之苦，形容自己犹如翼摧羽折，任人宰割的落难之鹰，是很自然的，也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假，拔去万累云间翔”，是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信，及对迫害者的鄙视。
从“我语不能屈”句至篇终均写作者的反省。这部分可分两层。诗人先征引古人改易食性的故事，二事皆据韩愈诗。韩愈谪潮州，有《初南食贻元十八协律》诗说：“唯蛇旧所识，实惮口眼狞。开笼听其去，郁屈尚不平。”柳宗元谪柳州，韩愈有《答柳柳州食虾蟆》诗说：“余初不下喉，近亦能稍稍，……而君复何为，甘食比豢豹。”诗人综此二事，说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”，亦能由“始惮”至于“甘食”，所以食河豚也是无可厚非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶，吃它们终究于性命无危害，不像河豚那样“中藏祸无涯”。联系上文，河豚的味道“美无度”，又是蛇与虾蟆所不可企及的。
此诗表面看来，似乎杜甫在规劝李白：要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙，不要痛饮狂歌、虚度时日，何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上，杜诗有言外之意：李白藐视权贵，拂袖而去，沦落飘泊，虽尽日痛饮狂歌，然终不为统治者赏识；虽心雄万夫，而难以称雄，虽有济世之才，然不能施展。杜甫在赞叹之余，感慨万千，扼腕之情，油然而生。遂将自己的愤懑之情，诉之笔端，乃至于运用反诘的语气，发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发，也是为自己而发的。
作者心境 虽然自己有欣赏美景的乐趣，但是并不得意。将自己寄情于山水之间，有失意的自我排解。 ——本文体现二人友情的句子：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民（唯张怀民可与同乐）；怀民亦未寝（两人遭遇相同，心境也相同）； 相与步于中庭（两人亲密无间）； 但少闲人如吾两人者耳（两人遭遇相同，心境相同，志趣也相同，是真正志同道合的朋友）。 “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。 闲人：苏轼这时被贬为黄州团练副使，有名无实，所以自称“闲人”。 写月突出其明，写境突出其静，写影突出其形，写人突出其闲，写情突出其空。
元稹的这首《《行宫》元稹 古诗》是一首抒发盛衰之感的诗，这首短小(duan xiao)精悍的五绝具有深邃的意境，富有隽永的诗味，倾诉了宫女无穷的哀怨之情，寄托了诗人深沉的盛衰之感。
创作背景
高适出身寒门，年轻时郁郁不得志。贫困潦倒、浪迹草野的生涯，曾使他对民间的疾苦有了深刻了解，从而使他对下层劳动人民产生一定的同情心。天宝八载（749年），高适将近五十岁时，才因宋州刺史张九皋的推荐，中“有道科”。中第后，却只得了个封丘县尉的小官，大失所望。《《封丘作》高适 古诗》一诗就是诗人任封丘县尉时所作，创作时间在天宝九载（750年）秋高适在封丘任上送兵到蓟北至天宝十载（751年）春天返回期间。
陈逅( 南北朝 )
收录诗词 (9124) 首
简 介
陈逅 陈逅（1493—1557）字良会，一作鲁山，江苏常熟人。正德六年进士。除福清知县，入为御史，以救两人谪合浦主簿。累官河南副使。帝幸承天，坐供具不办，下狱为民。着有《石淙山人漫稿》。
小桃红·胖妓
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之，见君绝意必深知。
大军载草草，凋瘵满膏肓。备员窃补衮，忧愤心飞扬。
"孟氏好兄弟，养亲唯小园。承颜胝手足，坐客强盘飧。
危途中萦盘，仰望垂线缕。滑石欹谁凿，浮梁袅相拄。
"弱质岂自负，移根方尔瞻。细声闻玉帐，疏翠近珠帘。
之诗也，子美怀据诗即用为句云：“独当省署开文苑，
鸟来翻药碗，猿饮怕鱼竿。借问檐前树，何枝曾挂冠。"
终恐绊骐骥之足，不得展千里之步。狂僧狂僧，
西湖春晓
鸟雀依茅茨，藩篱带松菊。如行武陵暮，欲问桃花宿。"
韦曲花无赖，家家恼煞人。绿尊虽尽日，白发好禁春。石角钩衣破，藤枝刺眼新。何时占丛竹，头戴小乌巾。野寺垂杨里，春畦乱水间。美花多映竹，好鸟不归山。城郭终何事，风尘岂驻颜。谁能共公子，薄暮欲俱还。
会取干戈利，无令斥候骄。居然双捕虏，自是一嫖姚。
闻君话我为官在，头白昏昏只醉眠。"
论兵远壑净，亦可纵冥搜。题诗得秀句，札翰时相投。"
"重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，
下云风云合，龙虎一吟吼。愿展丈夫雄，得辞儿女丑。
读书难字过，对酒满壶频。近识峨眉老，知予懒是真。"
己酉岁九月九日
东惊且悲叹，节变何烦数。始知中国人，耽此亡纯朴。
杜陵先生证此道，沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰，
壮节初题柱，生涯独转蓬。几年春草歇，今日暮途穷。
广固才登陟，毗陵忽阻修。三台冀入梦，四岳尚分忧。
深房腊酒熟，高院梅花新。若是周旋地，当令风义亲。"
野竹通溪冷，秋泉入户鸣。乱来人不到，芳草上阶生。
"君不见芳树枝，春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥，
空林有雪相待，古道无人独还。"
咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作
烛影出绡幕，虫声连素琴。此时蓬阁友，应念昔同衾。"
东屯复瀼西，一种住青溪。来往皆茅屋，淹留为稻畦。
海对羊城阔，山连象郡高。风霜驱瘴疠，忠信涉波涛。
百雉归云过，千峰宿雨收。蒹葭露下晚，菡萏水中秋。
斯人转贫弱，力役非无冤。终以瀼滨讼，无令天下论。"
于戏劳王，功亦何大；去尔兆庶，洪湮灾害。"
渔阳突骑猎青丘，犬戎锁甲闻丹极。八荒十年防盗贼，
如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之，
简卢陟
矗与云齐。eF砆碔砆，藻井旋题。丹素之燝兮，
幽灵斯可佳，王命官属休。初闻龙用壮，擘石摧林丘。
令君裁杏梁，更欲年年去。"
天子惟孝孙，五云起九重。镜奁换粉黛，翠羽犹葱胧。
流年疲蟋蟀，体物幸鹪鹩。辜负沧洲愿，谁云晚见招。"
鬼神知妙欲收响，阴风切切四面来。李陵寄书别苏武，
别后天涯何所寄，故交惟有袖中书。"
雨泽感天时，耕耘忘帝力。同人洛阳至，问我睢水北。
小孤山
不惜中肠苦，但言会合赊。思归吾谁诉，笑向南枝花。"
飞鸟不知倦，远帆生暮愁。涔阳指天末，北渚空悠悠。
山鬼独一脚，蝮蛇长如树。唿号傍孤城，岁月谁与度。
谷永独言事，匡衡多引经。两朝纳深衷，万乘无不听。
"庞公嘉遁所，浪迹难追攀。浮舟暝始至，抱杖聊自闲。
全移河上影，暂透林间缺。纵待三五时，终为千里别。"
山行独夜雨，旅宿二陵寒。诗兴生何处，嵩阳羽客坛。"
开筵上日思芳草。安得健步移远梅，乱插繁花向晴昊。
赠蓬子
我闻龙正直，道屈尔何为。且有元戎命，悲歌识者谁。
大孤山远小孤出，月照洞庭归客船。"
天子亦应厌奔走，群公固合思升平。但恐诛求不改辙，
楼上美人相倚看，红妆透出水精帘。"
旅行虽别路，日暮各思归。欲下今朝泪，知君亦湿衣。
紫贝为高阙，黄龙建大牙。参差万戟合，左右八貂斜。
金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意，百杯已后始颠狂。
一颠一狂多意气，大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字，
水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿
"高唐暮冬雪壮哉，旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑，
越禽唯有南枝分，目送孤鸿飞向西。"
"东人相见罢，秋草独归时。几日孙弘阁，当年谢脁诗。
子好谢公迹，常吟孤屿诗。果乘扁舟去，若与白鸥期。
今我一贱老，裋褐更无营。煌煌珠宫物，寝处祸所婴。
好栗分通子，名香赠莫愁。洗杯新酒熟，把烛故人留。
"极乐三军士，谁知百战场。无私齐绮馔，久坐密金章。
华省膺推择，青云宠宴游。握兰多具美，前席有嘉谋。
刘氏善举
斯人脱身来，岂非吾道东。干坤虽宽大，所适装囊空。
向来映当时，岂独劝后世。丰屋珊瑚钩，骐驎织成罽.
盛德吾无间，高功谁与俦。灾淫破凶慝，祚圣拥神休。
独有丁行者，无忧树枝边。市头盲老人，长者乞一钱。
塞柳行疏翠，山梨结小红。胡笳楼上发，一雁入高空。"
"可怜云木丛，满禁碧濛濛。色润灵泉近，阴清辇路通。
安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓，羌笛声中雨雪深。
野树歌还倚，秋砧醒却闻。欢娱两冥漠，西北有孤云。
巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗
"黄雀饱野粟，群飞动荆榛。今君抱何恨，寂寞向时人。
眼冷看征盖，儿扶立钓矶。清霜洞庭叶，故就别时飞。"
"清旭楚宫南，霜空万岭含。野人时独往，云木晓相参。
"楚山经月火，大旱则斯举。旧俗烧蛟龙，惊惶致雷雨。
昔献书画图，新诗亦俱往。沧洲动玉陛，宣鹤误一响。
月殿影开闻夜漏，水精帘卷近银河。
投珠恐见疑，抱玉但垂泣。道在君不举，功成叹何及。
生涯抵弧矢，盗贼殊未灭。飘蓬逾三年，回首肝肺热。"