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我行其野

两汉 / 杨梦信

"秋月照潇湘,月明闻荡桨。石横晚濑急,水落寒沙广。
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
"旧国人未归,芳洲草还碧。年年湖上亭,怅望江南客。
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。
睿览山川匝,宸心宇宙该。梵音随驻辇,天步接乘杯。
岚烟瀑水如向人,终日迢迢空在眼。中有一人披霓裳,
时有清风至,侧闻樵采音。凤凰鸣南冈,望望隔层岑。
"祝融之峰紫云衔,翠如何其雪崭岩。邑西有路缘石壁,
旧业成青草,全家寄白云。松萝长稚子,风景逐新文。
西陵江月夜娟娟。春江夜尽潮声度,征帆遥从此中去。
武冈前路看斜月,片片舟中云向西。"
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
"颍川豪横客,咸阳轻薄儿。田窦方贵幸,赵李新相知。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
训旅方称德,安人更克贞。伫看铭石罢,同听凯歌声。"


我行其野拼音解释:

.qiu yue zhao xiao xiang .yue ming wen dang jiang .shi heng wan lai ji .shui luo han sha guang .
.huan tong yi ye luo .dui ci gu jing xiao .si lv zha nan fen .yang hua fu xiang rao .
.jiu guo ren wei gui .fang zhou cao huan bi .nian nian hu shang ting .chang wang jiang nan ke .
yi wei wu jun shou .bu jue ju hua kai .shi you gu yuan si .qie xi zhong bin lai .
qing shan qin wang jin .chun shui jing hu kuan .yuan huai zhu ying jie .bei wei tu lao an .
rui lan shan chuan za .chen xin yu zhou gai .fan yin sui zhu nian .tian bu jie cheng bei .
lan yan pu shui ru xiang ren .zhong ri tiao tiao kong zai yan .zhong you yi ren pi ni shang .
shi you qing feng zhi .ce wen qiao cai yin .feng huang ming nan gang .wang wang ge ceng cen .
.zhu rong zhi feng zi yun xian .cui ru he qi xue zhan yan .yi xi you lu yuan shi bi .
jiu ye cheng qing cao .quan jia ji bai yun .song luo chang zhi zi .feng jing zhu xin wen .
xi ling jiang yue ye juan juan .chun jiang ye jin chao sheng du .zheng fan yao cong ci zhong qu .
wu gang qian lu kan xie yue .pian pian zhou zhong yun xiang xi ..
chen wang tu zuo fu .shen nv qi tong gui .hao se shang da ya .duo wei shi suo ji .
.ying chuan hao heng ke .xian yang qing bao er .tian dou fang gui xing .zhao li xin xiang zhi .
wan tu gui jiu he .ou yu zhi gong lin .dao yi wei miao fa .jie wei qing jing yin .
xun lv fang cheng de .an ren geng ke zhen .zhu kan ming shi ba .tong ting kai ge sheng ..

译文及注释

译文
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了(liao),迎春花早已开过,只有(you)片片杏花飞落芳尘。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
  天下的形势,正像一个倒吊着(zhuo)的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉(jue),将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
纤秀的弯眉下明眸转(zhuan)动,顾盼之间双目秋波流光。
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?

壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
我命令云师把云车驾起,我去寻找(zhao)宓妃住在何处。
征人去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴,表达着心中的郁结,她的伤心泪沾湿了那美丽的长(chang)睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事,如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息,沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
  清冷的夜晚,一轮皎洁的月亮挂在天空,月光照在床头,屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友,心中忧伤,难以入睡。思念不能断绝,夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁,吹动着罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服,穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢?只有在附(fu)近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却剩了下来,独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤,哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟,向天空倾诉自己的忧愤。

注释
②子夜:半夜。又南朝乐府民歌有《子夜歌》数十首,皆为吟咏男女爱情的,歌极清丽。此处双关。
肝胆:一作“肝肺”。冰雪:比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。
⑻霾(mái)两轮兮絷(zhí)四马:战车的两个车轮陷进泥土被埋住,四匹马也被绊住了。霾:通“埋”。古代作战,在激战将败时,埋轮缚马,表示坚守不退。
②瞻望:仰望。邈:遥远。逮:及。勤:劳。长勤:长期劳作。这两句是说孔子的遗训可望而不可及,因此转而下决心长期耕作,借以解除目前生活的贫困。
(49)杜:堵塞。

赏析

  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  草书虽是积学乃成,然要是出于欲速。古人云:『匆匆不及,草书』,此语非是。若『匆匆不及』,乃是平时亦有意於学。此弊之极,遂至于周越、仲翼,无足怪者。吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也。」最足以作为证明。
  在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时,一些有见识的官员,还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守,在成都设立学校,入学得免徭役,一时“学徒鳞萃,蜀学比于齐鲁”(《华阳国志·南中志》)。三国时期的诸葛亮,对南中大姓的叛乱,并不单纯以武力征服,而是采取“攻心为上”的策略,对其首领孟获“七擒七纵(qi zong)”,使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”,参与蜀国中央政权。结果,南中安定,无复后顾之忧。诸葛亮南征,恩威兼施,然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下,意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈,使之发展成为文明之域。
  巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子,表明自己的清高,无意功名利禄,指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态,但这些并没有直接道出,而是寓于一个虚构的故事中(shi zhong),使人感到意味隽永,具有更强的讽刺性。
  此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争,一直希望能收复中原。虽然频遇挫折,却仍然未改变初衷。从诗(cong shi)中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚!也凝聚着诗人毕生的心事,诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念,对抗战事业具有必胜的信心。题目是《《示儿》陆游 古诗》,相当于遗嘱。在短短的篇幅中,诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子,无比光明磊落,激动人心!浓浓的爱国之情跃然纸上。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传(ju chuan),确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  贺裳《载酒园诗话》说诗人“黄州诗尤多不羁”,认为此诗“最为沉痛”。黄州时期,苏轼写了不少旷远清超的诗词,但这首诗实在写出了他最为真实、沉痛的内心感情。诗人手书此二诗的真迹至今犹存,也可见其对此二诗的重视。
  从二句的“上床描”到三句的“绣成”,整个取样与刺绣的过程都省去了,像“花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛”(罗隐《绣》)那样正面描写绣活进行时飞针走线情况的诗句,在这首诗中是找不到的。
  这诗写景物有情思,有寄托,重在兴会标举,传神写意。洛水途中,诗人仿佛在赏景,实则心不在焉,沉于思虑。黄河的开阔景象,似乎惊觉了诗人,使他豁然开通,眺望起来。然而他看到的景象,却使他更为无奈而忧伤。遥望前景,萧瑟渺茫:昔日伊水孤村,显示出人民经历过多么深重的灾难;朔风一雁,恰似诗人只身东下赴任,知时(zhi shi)而奋飞,济世于无望。于是他想起了朋友们的鼓励和期望,感到悲慨而疚愧,觉得自己终究是个无所求的无能者,济世之情,奋斗之志,都难以实现。这就是此诗的景中情,画外意。
  愚公何德,遂荷锸而移山;精卫何禽,欲衔石而塞海。(南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八)岂冤禽之能塞海,非愚叟之可移山。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯(bu ken)定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意:高林笼罩,床席象美玉一般洁净清凉,室内焚燃的是寺中特有的香料,窗外飘来的是野花的清香,浓淡相间,山月初露,辉光摇曳,这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路,出发之前他又到各处登览了一番,要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”,说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足,也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节,前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩,而又与“桃花源”联系起来,可见一路是花明柳暗,怪不得游兴是那般高了。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如(pian ru)‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  诗的首联扣题,写送别,先写送别时的形势。当时南唐偏安江南,其他地区正战乱不绝。朋友相别,离愁别绪,本来就够凄苦的了,又值兵乱不绝,更令人焦心。这“海内兵方起”一句,包含甚富,突出了感离伤(li shang)别的浓重气氛,带出下句“泪易垂”之意。

创作背景

  表妹从小和容若两小无猜,过着无忧无虑的日子,还及得表妹曾暗示容若的那句:“清风朗月,辄思玄度。”只可惜年幼的容若当时并未理解其中真正的含义。后来表妹因选秀而入深宫,二人从此成陌路,天涯两端。因国丧,皇宫要大办道场,容若利用此次机会得以和表妹相见。咫尺间隔,却只有“相逢不语”,而这一相逢,更无情地成为他们的最后一见。

  

杨梦信( 两汉 )

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简 介

杨梦信 杨梦信,庐陵(今江西吉安)人。炎正从弟。宁宗庆元二年(一一九六)进士。累官国子监丞。理宗绍定六年(一二三三),出知兴化军。事见《诚斋集》卷七六《静庵记》,清干隆《福建通志》卷三○有传。今录诗二首。

公输 / 黄着

鱼鳖乐仁政,浮沉亦至哉。小山宜大隐,要自望蓬莱。"
树入江云尽,城衔海月遥。秋风将客思,川上晚萧萧。"
一谈入理窟,再索破幽襟。安得山中信,致书移尚禽。"
"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
邀福功虽在,兴王代久非。谁知云朔外,更睹化胡归。"
"寓目一萧散,销忧冀俄顷。青草肃澄陂,白云移翠岭。


忆王孙·短长亭子短长桥 / 赵彧

"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。
蛟龙无足蛇尾断,忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝,
"南国久芜漫,我来空郁陶。君看章华宫,处处生黄蒿。
"何年家住此江滨,几度门前北渚春。
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。
"正月风光好,逢君上客稀。晓风催鸟啭,春雪带花飞。
歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"


四时田园杂兴·其二 / 夏诒钰

仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,
"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。
欲问吴江别来意,青山明月梦中看。"
"横笛怨江月,扁舟何处寻。声长楚山外,曲绕胡关深。
"小隐慕安石,远游学屈平。天书访江海,云卧起咸京。
去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
"微风吹霜气,寒影明前除。落日未能别,萧萧林木虚。
可以王神,可以冥道矣。及喧者游之,则酣谑永日,


次韵陆佥宪元日春晴 / 王嘉

"文武承邦式,风云感国祯。王师亲赋政,庙略久论兵。
"瑞阙龙居峻,宸庭凤掖深。才良寄天綍,趋拜侣朝簪。
"秋天碧云夜,明月悬东方。皓皓庭际色,稍稍林下光。
"欲笑周文歌宴镐,遥轻汉武乐横汾。岂知玉殿生三秀,
井税鹑衣乐,壶浆鹤发迎。水归馀断岸,烽至掩孤城。
别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"
日暮闲园里,团团荫榆柳。酩酊乘夜归,凉风吹户牖。
"旧闻百子汉家池,汉家渌水今逶迤。宫女厌镜笑窥池,


暮春 / 李希邺

安能戢羽翼,顾此林栖时。"
食客空多谁报恩。万里孤舟向南越,苍梧云中暮帆灭。
明君加印绶,廉使托茕嫠。旦暮华阳洞,云峰若有期。"
南出登阊门,惊飙左右吹。所别谅非远,要令心不怡。"
"抑郁何以欢,阴氛亦登望。孤岛轻雾里,行舟白波上。
目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
山人归来问是谁,还是去年行春客。"
今兹守吴郡,绵思方未平。子复经陈迹,一感我深情。


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 楼淳

忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"
"弱冠遭世难,二纪犹未平。羁离官远郡,虎豹满西京。
"玳瑁昔称华,玲珑薄绛纱。钩衔门势曲,节乱水纹斜。
"庭树转萧萧,阴虫还戚戚。独向高斋眠,夜闻寒雨滴。
君为禁脔婿,争看玉人游。荀令焚香日,潘郎振藻秋。
"明月开三峡,花源出五溪。城池青壁里,烟火绿林西。
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
迢递下墟坂,逍遥看井田。苍山起暮雨,极浦浮长烟。


九歌·少司命 / 陈公凯

诸将多失律,庙堂始追悔。安能召书生,愿得论要害。
岑家双琼树,腾光难为俦。谁言青门悲,俯期吴山幽。
灵刍陈欲弃,神药曝应休。谁念招魂节,翻为御魅囚。
位重恩宁滥,才轻慑不胜。林峦甘独往,疵贱苦相仍。
洞穿江底出江南。瀑布杉松常带雨,夕阳苍翠忽成岚。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑竟不语,化作朝云飞。"
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
二贤纵横器,久滞徒劳职。笑语和风骚,雍容事文墨。


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 韩维

"自古悲摇落,谁人奈此何。夜蛩偏傍枕,寒鸟数移柯。
"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
柏树荣新垄,桃源忆故蹊。若能为休去,行复草萋萋。"
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
"闲门秋草色,终日无车马。客来深巷中,犬吠寒林下。
"三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,
"胜景门闲对远山,竹深松老半含烟。


共工怒触不周山 / 李亨伯

"何意重关道,千年过圣皇。幽林承睿泽,闲客见清光。
峨峨汤汤兮弹此曲,寄声知音兮同所欲。"
向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"
今日犹为一布衣。"
长沙不久留才子,贾谊何须吊屈平。"
有言不可道,雪泣忆兰芳。
长陪柏梁宴,日向丹墀趋。时方重右职,蹉跎独海隅。"
秋风圣主曲,佳气史官书。愿献重阳寿,承欢万岁馀。"


生查子·秋社 / 姚揆

方轸故物念,谁复一樽同。聊披道书暇,还此听松风。"
出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
送客异他日,还舟殊昔年。华亭有明日,长向陇头悬。
谁能事音律,焦尾蔡邕家。"
"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
临觞一长叹,素欲何时谐。"
贞悔不自卜,游随共尔曹。未能齐得丧,时复诵离骚。
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。