首页 古诗词 种白蘘荷

种白蘘荷

魏晋 / 吴文溥

此心欲引托,谁为生羽翼。且复顿归鞍,杯中雪胸臆。"
怀哉望南浦,眇然夜将半。但有秋水声,愁使心神乱。
"寿阳信天险,天险横荆关。苻坚百万众,遥阻八公山。
"东南飞鸟处,言是故乡天。江上风花晚,君行定几千。
伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,
关塞重门下,郊岐禁苑傍。练兵宜雨洗,卧鼓候风凉。
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
"不远灞陵边,安居向十年。入门穿竹径,留客听山泉。
标随绿云动,船逆清波来。下怖鱼龙起,上惊凫雁回。
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。
当时陪宴语,今夕恨相望。愿欲接高论,清晨朝建章。"
能赋属上才,思归同下秩。故乡不可见,云水空如一。"
玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。


种白蘘荷拼音解释:

ci xin yu yin tuo .shui wei sheng yu yi .qie fu dun gui an .bei zhong xue xiong yi ..
huai zai wang nan pu .miao ran ye jiang ban .dan you qiu shui sheng .chou shi xin shen luan .
.shou yang xin tian xian .tian xian heng jing guan .fu jian bai wan zhong .yao zu ba gong shan .
.dong nan fei niao chu .yan shi gu xiang tian .jiang shang feng hua wan .jun xing ding ji qian .
shang xin ju qiu cao .zi qie wei jun qi .jun dong qie zai xi .luo wei dao xiao hen .
guan sai zhong men xia .jiao qi jin yuan bang .lian bing yi yu xi .wo gu hou feng liang .
.tao ling ba shi ri .chang ge gui qu lai .gu ren jian chang zai .jie wen ji shi hui .
.bu yuan ba ling bian .an ju xiang shi nian .ru men chuan zhu jing .liu ke ting shan quan .
biao sui lv yun dong .chuan ni qing bo lai .xia bu yu long qi .shang jing fu yan hui .
chu shen yan ming li .yu jing ji chou chu .shou zhi sui duo wu .shi xian fang yan ru .
dang shi pei yan yu .jin xi hen xiang wang .yuan yu jie gao lun .qing chen chao jian zhang ..
neng fu shu shang cai .si gui tong xia zhi .gu xiang bu ke jian .yun shui kong ru yi ..
yu zuo fu xiang qi .qiu jin san liang feng .ying xiang heng men du .huan pei yao ling long .

译文及注释

译文
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
闲坐无事为(wei)你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
而今往事实在难以重(zhong)忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
拿过古(gu)琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀(ai)怨。短歌轻吟,似续还断。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
明天又一个明天,明天何等的多。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
月有圆亏缺盈,千古以来就是(shi)如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故(gu)都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他(ta)的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。

注释
琼浆:楚辞:华爵既陈,有琼浆些。
⑾拥篲:燕昭王亲自扫路,恐灰尘飞扬,用衣袖挡帚以礼迎贤士邹衍。折节:一作“折腰”。
37、固:本来。
青楼:青色的高楼。此泛指精美的楼房,即富贵人家。
16)盖:原来。
卷帘人:有学者认为此指侍女。
(7)昔者:指为官之日。下句“今日”指被废之日。

赏析

  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物(you wu)见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  “田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴,这里代指当时的外戚,田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂,他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆,这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面,就纳之为妾,可谓迫不及待矣。
  此诗的语言基本上是直言抒写,喷涌而出,但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺,如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强,如说皇父等人强霸百姓田产时,用“予不戕,礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
  全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想。因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。
  白居易倡言“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,反对诗文的艰深晦涩,他的诗家弦户诵,流传中外,所谓“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》”,与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼,则与他的创作实际大相径庭,有时他的作品太自然了,反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》,适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上(shi shang)应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  绝句就是“截句”,从律诗中截出两联,单独成诗,可以把不必要的部分删去,只突出精华的内容。由于形式适合,有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的,前两句交代,后两句用奇,此诗即如此。
  这首诗以四言为主,杂以三言、五言和六(he liu)言,句法参差。押韵位置两章诗相同,前半六句韵脚在一、二、四、六句末;后半六句换韵,韵脚在七、八、十、十一、十二句末,并且十、十一两句重复,哀思绵延,确有“长歌当哭”的味道。
  几度凄然几度秋;
  景致的选择,语言的运用,毕竟属于外在、表面的东西,深入品味不难发现,这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”,诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断,雨住天晴,一切都是那么自然,合人心意,那风似也可吹去人心头的阴翳,让人心境亦如夕照下的湖面,立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉,山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机,值此早春时节,诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时,在此之前不久,诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年(元和十年)夏,宰相武元衡被人谋杀,忠直的白居易愤而上疏,请求朝廷缉捕凶手,洗血国耻,反被政敌诬为越职言事,于是年秋被远贬江州,现在冬去春回,创伤渐复,江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽,不能奋飞的白雁,学语未成的黄鹏,莫不带有他自身的影子,他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归,诗人的情感是复杂的,既欣喜有所憧憬,又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗,诗人对江南春色是由衷喜爱,掩饰不住的,他虽自叹“年年衰病减心情”,可随着春光转浓加深,心情想也会日益开朗起来。
  唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽,娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面,讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物!”(《少年行》)孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
  在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和亲的荒谬(huang miu)和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看,这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。
  男子在回答中,不顾自己大男人的情面,一味地表达对面前的前妻的无限怀念之情。前妻聆听时的感动亦可想而知。男子语气卑微而真挚,写到末尾,恨不得发出“我们重归于好吧”的感叹。最后一句“新人不如故”则毫无保留地抒发了男子对女主人公的深深思恋之情。
  前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
  尾联与开头照应,组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
  美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。……借问女何居,乃在城南端,青楼临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不希令颜?媒氏何所营,玉帛不时安?佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。盛年处房室,中夜独长叹。
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  这首诗;《毛诗序》谓“美”,郝敬谓“讽”,二说视角不同,自然见解相反,然也有共同点,那就是皆着眼于此诗的言外之意,非诗中的基本内容。见仁见智,各有所取,此姑且不论,如果就诗说诗,当以朱熹说为胜。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。

创作背景

  清代朱鹤龄、陈启源等人都认为此诗是讽刺现实之作。理由大致说来主要有两条:一、在《诗经》中凡称到“彼其之子”的诗,都是讽刺诗,如《王风·扬之水》《魏风·汾沮洳》《唐风·椒聊》《曹风·候人》等,因此,《郑风·《羔裘》佚名 古诗》也不例外;二、《诗经》中所收的诗止于陈灵公时代,而子皮、子产等人生活的时代比陈灵公时代要晚五、六十年。再说,在昭公十六年(公元前526年),郑六卿饯韩宣子时,子产曾赋《郑风·《羔裘》佚名 古诗》,如果说这是一首人家赞美他的诗,他不可能在客人面前用这首诗来夸耀自己。

  

吴文溥( 魏晋 )

收录诗词 (8482)
简 介

吴文溥 浙江嘉兴人,字澹川。贡生。工诗,有韬略。有《南野堂集》。

清平调·其二 / 亚栖

傲吏方见狎,真僧幸相携。能令归客意,不复还东溪。"
所愿酌贪泉,心不为磷缁。上将玩国士,下以报渴饥。"
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风尘异。
"龙骧校猎邵陵东,野火初烧楚泽空。师事黄公千战后,
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
故交在天末,心知复千里。无人暂往来,独作中林士。"
元化隐灵踪,始君启高致。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
"远屿霭将夕,玩幽行自迟。归人不计日,流水闲相随。


雪诗 / 元凛

登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
淫声流不返,慆荡日无端。献岁受朝时,鸣钟宴百官。
叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"
"寒霜白云里,法侣自相携。竹径通城下,松风隔水西。
玉斗横网户,银河耿花宫。兴在趣方逸,欢馀情未终。
"十年多难与君同,几处移家逐转蓬。白首相逢征战后,
人言上皇代,犬吠武陵家。借问淹留日,春风满若耶。"
"吾宗长作赋,登陆访天台。星使行看入,云仙意转催。


周颂·振鹭 / 张彦珍

渐出三山岊,将凌一汉横。素娥尝药去,乌鹊绕枝惊。
手披荒草看孤坟。擒生绝漠经胡雪,怀旧长沙哭楚云。
野老本贫贱,冒暑锄瓜田。一畦未及终,树下高枕眠。
"欣逢柏梁故,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。
携手当年共为乐,无惊蕙草惜残春。"
明时当薄宦,解薜去中林。芳草空隐处,白云馀故岑。
骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 蒲宗孟

念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
西京春色近,东观物华偏。早赴王正月,挥毫记首年。"
"望君舟已远,落日潮未退。目送沧海帆,人行白云外。
计程频破月,数别屡开年。明岁浔阳水,相思寄采莲。"
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
"闻道清明近,春庭向夕阑。行游昼不厌,风物夜宜看。
两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。
韬精殊豹隐,炼骨同蝉蜕。忽去不知谁,偶来宁有契。


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 余萧客

兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
风暖草长愁自醉,行吟无处寄相思。"
突兀枯松枝,悠扬女萝丝。托身难凭依,生死焉相知。
疏芜尽荒草,寂历空寒烟。到此尽垂泪,非我独潸然。"
脱貂贳桂醑,射雁与山厨。闻道高阳会,愚公谷正愚。"
"汝山方联延,伊水才明灭。遥见入楚云,又此空馆月。
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"
"野水烟鹤唳,楚天云雨空。玩舟清景晚,垂钓绿蒲中。


何草不黄 / 曹汝弼

"不见君来久,冤深意未传。冶长空得罪,夷甫岂言钱。
桂树生南海,芳香隔楚山。今朝天上见,疑是月中攀。
"怜君一见一悲歌,岁岁无如老去何。
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
"有竹斯竿,于阁之前。君子秉心,惟其贞坚兮。
献凯云台中,自言塞上雄。将军行失势,部曲遂无功。
君行为报三青鸟。"
寒尽函关路,春归洛水边。别离能几许,朝暮玉墀前。"


绵州巴歌 / 梁份

沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
"县职如长缨,终日检我身。平明趋郡府,不得展故人。
"朝出勐兽林,躨跜登高峰。僮仆履云雾,随我行太空。
早向昭阳殿,君王中使催。
朝来马上箜篌引,稍似宫中闲夜时。
牧童望村去,猎犬随人还。静者亦何事,荆扉乘昼关。"
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 张浑

流星下阊阖,宝钺专公辅。礼物生光辉,宸章备恩诩。
蹇劣乏高步,缉遗守微官。西怀咸阳道,踯躅心不安。"
何言永不发,暗使销光彩。"
北上太行山,临风阅吹万。长云数千里,倏忽还肤寸。
左律方先凯,中鼙即训兵。定功彰武事,陈颂纪天声。
"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。
"太清闻海鹤,游子引乡眄。声随羽仪远,势与归云便。
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。


山中 / 刘之遴

虽曰坐郊园,静默非人寰。时步苍龙阙,宁异白云关。
"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。
尉佗曾驭国,翁仲久游泉。邑屋遗甿在,鱼盐旧产传。
"可叹芳菲日,分为万里情。阊门折垂柳,御苑听残莺。
"黄钟叩元音,律吕更循环。邪气悖正声,郑卫生其间。
裴回白日隐,暝色含天地。一鸟向灞陵,孤云送行骑。
堂上青弦动,堂前绮席陈。齐歌卢女曲,双舞洛阳人。
"青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,


别韦参军 / 越珃

簏读兵书尽冥搜,为君掌上施权谋,洞晓山川无与俦。
芍药花初吐,菖蒲叶正齐。藁砧当此日,行役向辽西。"
谁穷造化力,空向两崖看。"
且复命酒樽,独酌陶永夕。"
何意得有谗谀人。谀言反覆那可道,能令君心不自保。
折柔将有赠,延意千里客。草木知贱微,所贵寒不易。
片帆落桂渚,独夜依枫林。枫林月出猿声苦,
"旧井依旧城,寒水深洞彻。下看百馀尺,一镜光不灭。