秃山
"南归来取别，穷巷坐青苔。一盏薄醨酒，数枝零落梅。
"南朝三十六英雄，角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦，
身隆业着未知退，勿遣功名一旦隳。"
何事明廷有徐庶，总教三径卧蓬蒿。"
"三衢正对福星时，喜得君侯妙抚绥。甲士散教耕垄亩，
荷梗白玉香，荇菜青丝脆。腊酒击泥封，罗列总新味。
"割地求和国必危，安知坚守绝来思。
"鹤外唐来有谪星，长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛，
"时君过听委平衡，粉署华灯到晓明。开卷固难窥浩汗，
败柳凋花松不知。但保行藏天是证，莫矜纤巧鬼难欺。
秃山拼音解释:
.nan gui lai qu bie .qiong xiang zuo qing tai .yi zhan bao li jiu .shu zhi ling luo mei .
.nan chao san shi liu ying xiong .jiao zhu xing wang jin ci zhong .you guo you jia jie shi meng .
shen long ye zhuo wei zhi tui .wu qian gong ming yi dan hui ..
he shi ming ting you xu shu .zong jiao san jing wo peng hao ..
.san qu zheng dui fu xing shi .xi de jun hou miao fu sui .jia shi san jiao geng long mu .
he geng bai yu xiang .xing cai qing si cui .la jiu ji ni feng .luo lie zong xin wei .
.ge di qiu he guo bi wei .an zhi jian shou jue lai si .
.he wai tang lai you zhe xing .chang jiang dong zhu leng cang ming .jing sou song xue xian ren dao .
.shi jun guo ting wei ping heng .fen shu hua deng dao xiao ming .kai juan gu nan kui hao han .
bai liu diao hua song bu zhi .dan bao xing cang tian shi zheng .mo jin xian qiao gui nan qi .
译文及注释
译文
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。
天上的织女这一晚不再织布，暂停了辛劳，人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事，悄悄话一定不少。七月七日佳节好，禁不住回首把唐明(ming)皇笑。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着，梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下，由眼前之景，联想到人间天上的愁浓(nong)时节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。
小芽纷纷拱出土，
当初我作为低级官吏进入京城，结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书，用蜡封固并连夜传送，骑着马奔驰传告中原人们。
魂魄归来吧！
我所思念的美人在泰山。想追随（我）所思念的人，但泰山支脉艰险（阻止我不得亲近美人）。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀，（我）以什么来报答呢？（我有）琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何（我）总是不能绝念，总是心意烦乱呢？
计算（一下）田地没(mei)有更少，统计民众人口没有增加，按照人口来算田地，那比古人还有多余啊，但吃的东西非常不足的，它的根源在哪里呢？难道是百姓从事商业损害农业的地方很多，还是做酒浪费的谷子很多，禽畜吃掉的粮食很多吗？大大小小的道理，我没能明白它的主要原因，要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题，有可以帮助百姓的办法，用心大胆地广开思路，不要有所隐瞒！
比干有何悖逆之处，为何遭受压制打击？
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。
梅花不怕霜雪、不畏风寒，在零霜下雪的时候，它就在路边开放了。
清澈的溪水呜咽着，霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮，将云迎接回来，又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌(ling)霄台上眺望，没有音信。帆船来来往往，天边是帝王的住所。
深山寂寂只闻(wen)猿声哀愁，走着走着就见云收雾散。
我很惭愧，当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。到了壮年可以出游时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。及至当今，圣明天子兴(xing)起天下安定，远到海边，合为一家，而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗?
注释
2、那得：怎么会。
⑴“嬴女”二句：谓秦穆公之女弄玉在天上的春色里吹箫。
（18）微：无，非。
2.浇：浸灌，消除。
（46）乔木：高大的树木。王充《论衡·佚文》：“睹乔木，知旧都。”
（1）少陵：杜甫祖籍长安杜陵。少陵是汉宣帝许皇后的陵墓，在杜陵附近。杜甫曾在少陵附近居住过，故自称“少陵野老”。吞声哭：哭时不敢出声。
（23）郎仆射（yè）：郎官的首长。
赏析
从全诗艺术形象来看，前面六句诉诸视觉，最后这一句则诉诸听觉，在画面之外复又响起声音，从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到，这首诗情韵悠长，正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是，末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗，字面全同，而所写情景各异。由于陈子昂用人若己，妙过前人，因而这一诗句得以广为流传，沈约的原诗反倒少为人知了。
通观全诗，以景传情，用富有象征意义的景物描写，寄寓诗人的感慨馀思，情韵深长，颇具特色。
制作工具共分两步。先是“断竹”，即砍伐竹子。由这两个字指引，读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片，从画面的组接上来讲，从“断竹”到“续竹”，中间已有所省略、承转。所谓“续竹”，是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端，制成弹弓。至此，狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
紧接着却出现了“欢乐(huan le)极兮哀情多”。君临天下，当藐视一世，俯视天地之间，应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音？王尧衢《古诗合解》卷一一语道破：“乐极悲来，乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙，正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流，顿觉兴尽，然自是绝妙好辞”原来，即便是君王也免不了生老病死，眼前的尊贵荣华终有尽时，人生老之将至，所有一切也会随着死亡不复存在，所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢？
诗命题为“白云歌”，诗中紧紧抓住白云这一形象，展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时，陶弘景隐于句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他作诗答说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁(bu ji)，高举脱俗，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征，李白这首诗直接从白云入手，不需费词，一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”，意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺，却又从“不知”说起；“不知”而又要去访，表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”，诗人便步入茫茫山林中去寻找，行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰，实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺，已是如此云封雾罩，香积寺之幽远可想而知矣。
“长记”三句，忆旧。言自己想起经常骑着玉骢马匆匆路过西湖断桥边时，也曾看见那里有一丛木芙蓉，想来此时花也一定开得千娇百美，使路人侧目凝望。“昨梦”两句，记梦。词人说：昨天夜里我曾梦见过一丛不知名姓的异花，现在看了木芙蓉后，才恍然醒悟，原来梦中也是此花啊！“愁边”四句，再起幻觉。言词人担心夜暮降临而遮没了“碧云楼”（亦即眼前的木芙蓉）的真面目，不觉又幻想起能邀请来仙子“芳卿”，为他唱起(chang qi)动人的《六么》曲，并在金风夕照中为他翩翩而舞。而自己也在兴奋地和着舞曲的节奏，拍遍了重台栏干。下片由眼前之花忆旧、入幻。
诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问；后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”，用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切；简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实，而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”，看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长，很快便感到这些“凄神寒骨”了，心里觉得“其境过清”，就匆匆离开了。这一乐一忧，耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因此凄苦是他感情的基调，寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种“乐”，毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
人生价值的怀疑，似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生，许多传统的观念，都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语，给世间的两类追求者，兜头浇了一桶冷水。
第一(di yi)首开宗明义，说明人有生必有死，即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨，也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死，只要一停止呼吸，便已名登鬼录。从诗的具体描写看，作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的，是知道没有什么所谓灵魂之类的，所以他说：“魂气散何之，枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句，乃是根据生前的生活经验，设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言，只要人一断气，一切了无所知，身后荣辱，当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐，却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍，毕生遗憾只在于家里太穷，嗜酒不能常得。此是纪实，未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论，似仍有所本。盖西晋时张翰有云：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（见《晋书·文苑》本传）与此诗命意正复相近似。
此诗多以俗语入诗，大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响，明代诗词中陋、俚、俗比比皆是，本不足为奇。但此诗因多用俚俗语，甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽，云“俗不可耐”。其实，以唐伯虎的才情性格，应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”，注重的是精神追求，而不是外在的表现形式。首先，他肯定了自己的“无才”和“丑”，然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物，超凡脱俗莹然而出，更反衬出才子情怀。所以，“不登天子船”“不上长安眠”（长安表示仕途）这是非常洒脱的，最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
通观全诗，以景传情，用富有象征意义的景物描写，寄寓诗人的感慨馀思，情韵深长，颇具特色。
制作工具共分两步。先是“断竹”，即砍伐竹子。由这两个字指引，读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片，从画面的组接上来讲，从“断竹”到“续竹”，中间已有所省略、承转。所谓“续竹”，是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端，制成弹弓。至此，狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
紧接着却出现了“欢乐(huan le)极兮哀情多”。君临天下，当藐视一世，俯视天地之间，应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音？王尧衢《古诗合解》卷一一语道破：“乐极悲来，乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙，正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流，顿觉兴尽，然自是绝妙好辞”原来，即便是君王也免不了生老病死，眼前的尊贵荣华终有尽时，人生老之将至，所有一切也会随着死亡不复存在，所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢？
诗命题为“白云歌”，诗中紧紧抓住白云这一形象，展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时，陶弘景隐于句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他作诗答说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁(bu ji)，高举脱俗，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征，李白这首诗直接从白云入手，不需费词，一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”，意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺，却又从“不知”说起；“不知”而又要去访，表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”，诗人便步入茫茫山林中去寻找，行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰，实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺，已是如此云封雾罩，香积寺之幽远可想而知矣。
“长记”三句，忆旧。言自己想起经常骑着玉骢马匆匆路过西湖断桥边时，也曾看见那里有一丛木芙蓉，想来此时花也一定开得千娇百美，使路人侧目凝望。“昨梦”两句，记梦。词人说：昨天夜里我曾梦见过一丛不知名姓的异花，现在看了木芙蓉后，才恍然醒悟，原来梦中也是此花啊！“愁边”四句，再起幻觉。言词人担心夜暮降临而遮没了“碧云楼”（亦即眼前的木芙蓉）的真面目，不觉又幻想起能邀请来仙子“芳卿”，为他唱起(chang qi)动人的《六么》曲，并在金风夕照中为他翩翩而舞。而自己也在兴奋地和着舞曲的节奏，拍遍了重台栏干。下片由眼前之花忆旧、入幻。
诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问；后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”，用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切；简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实，而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”，看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长，很快便感到这些“凄神寒骨”了，心里觉得“其境过清”，就匆匆离开了。这一乐一忧，耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因此凄苦是他感情的基调，寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种“乐”，毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
人生价值的怀疑，似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生，许多传统的观念，都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语，给世间的两类追求者，兜头浇了一桶冷水。
第一(di yi)首开宗明义，说明人有生必有死，即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨，也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死，只要一停止呼吸，便已名登鬼录。从诗的具体描写看，作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的，是知道没有什么所谓灵魂之类的，所以他说：“魂气散何之，枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句，乃是根据生前的生活经验，设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言，只要人一断气，一切了无所知，身后荣辱，当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐，却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍，毕生遗憾只在于家里太穷，嗜酒不能常得。此是纪实，未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论，似仍有所本。盖西晋时张翰有云：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（见《晋书·文苑》本传）与此诗命意正复相近似。
此诗多以俗语入诗，大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响，明代诗词中陋、俚、俗比比皆是，本不足为奇。但此诗因多用俚俗语，甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽，云“俗不可耐”。其实，以唐伯虎的才情性格，应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”，注重的是精神追求，而不是外在的表现形式。首先，他肯定了自己的“无才”和“丑”，然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物，超凡脱俗莹然而出，更反衬出才子情怀。所以，“不登天子船”“不上长安眠”（长安表示仕途）这是非常洒脱的，最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
创作背景
《甲辰八月辞故里》共两首，该诗为第二首。甲辰，指公元1664年（清康熙三年）。是年七月，张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘，押至鄞县；八月初，解往杭州。临近出发的时候，为张煌言送行的有几千人，张煌言辞别故乡父老，赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后，矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。
邵圭( 近现代 )
收录诗词 (2612) 首
简 介
邵圭 常州府宜兴人，字文敬。成化五年进士授户部主事，历郎中，出为严州知府，迁知思南。善书工棋，诗有“半江帆影落樽前”句，人称邵半江。有《半江集》。
虞美人·扁舟三日秋塘路
"盗贼纵横主恶闻，遂为流矢犯君轩。
闲吟是处到残阳。门前立使修书懒，花下留宾压酒忙。
渭波千叠夕阳寒。空郊已叹周禾熟，旧苑应寻汉火残。
"寒食权豪尽出行，一川如画雨初晴。
"五更残月省墙边，绛旆蜺旌卓晓烟。千炬火中莺出谷，
竹迥烟生薄，山高月上迟。又登尘路去，难与老僧期。"
影迷寒霭里，声出夜风时。客棹深深过，人家远远移。
孤单所得皆逾分，归种敷溪一亩春。"
西江月·问讯湖边春色
鼓角声沈霜重天。荒骨或衔残铁露，惊风时掠暮沙旋。
漫把芳尊遣客愁。霜染鸦枫迎日醉，寒冲泾水带冰流。
"一叶飘然任浪吹，雨蓑烟笠肯忘机。只贪浊水张罗众，
茅屋梁和节，茶盘果带枝。相传终不忘，何必立生祠。"
"掩门江上住，尽日更无为。古木坐禅处，残星鸣磬时。
月昏风急何处宿，秋岸萧萧黄苇枝。"
战士风霜老，将军雨露新。封侯不由此，何以慰征人。"
帘额侵钩绣避邪。按彻清歌天未晓，饮回深院漏犹赊。
任光禄竹溪记
"顾渚山边郡，溪将罨画通。远看城郭里，全在水云中。
欹枕韵寒宜雨声。斜对酒缸偏觉好，静笼棋局最多情。
"胡风似剑锼人骨，汉月如钩钓胃肠。
"任官征战后，度日寄闲身。封卷还高客，飞书问野人。
莓苔深峭壁，烟霭积层崖。难见囊中术，人间有岁华。"
翻思未是离家久，更有人从外国来。"
莫言赋分须如此，曾作文皇赤子来。"
平生德义人间诵，身后何劳更立碑。"
酹江月·和友驿中言别
羁甚宾鸿欲一生。合眼亦知非本意，伤心其奈是多情。
自我居震旦，翊卫类夔契。伊昔颈皇运，艰难仰忠烈。
忆得去年有遗恨，花前未醉到无花。
古木千寻雪，寒山万丈云。终期扫坛级，来事紫阳君。"
东去西来人不会，上卿踪迹本玄洲。"
笙歌锦绣云霄里，独许词臣醉似泥。"
美人情易伤，暗上红楼立。欲言无处言，但向姮娥泣。"
无由托深情，倾泻芳尊里。
归园田居·其四
"愁多却讶天凉早，思倦翻嫌夜漏迟。
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客，乐章多取集中诗。
竞指云生岫，齐唿月上天。蚁窠寻径劚，蜂穴绕阶填。
"津亭欲阕戒棠舟，五两风来不暂留。西北浮云连魏阙，
"此地似商岭，云霞空往还。衰条难定鸟，缺月易依山。
"满城罗绮拖春色，几处笙歌揭画楼。
岩石喷泉窄，山根到水平。禅房时一展，兼称苦空情。"
阮籍青襟有泪沾。溪上却思云满屋，镜中惟怕雪生髯。
疏影·咏荷叶
千里长江旦暮潮，吴都风俗尚纤腰。
夜蚌侵灯影，春禽杂橹声。开图见异迹，思上石桥行。"
"流年五十前，朝朝倚少年。流年五十后，日日侵皓首。
对面浮世隔，垂帘到老闲。烟云与尘土，寸步不相关。"
"听尽莺声出雍州，秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上，
旋束春关归故乡。水到吴门方见海，树侵闽岭渐无霜。
李周弹筝听不足。闻君七岁八岁时，五音六律皆生知。
自嗟不得从公去，共上仙家十二楼。
长相思·南高峰
"金庭养真地，珠篆会稽官。境胜堪长往，时危喜暂安。
"天上瑶池覆五云，玉麟金凤好为群。
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月，鸾凤那肯啄腥臊。
"旅人游汲汲，春气又融融。农事蛙声里，归程草色中。
"旌旗日日展东风，云稼连山雪刃空。剖竹已知垂凤食，
夜船归草市，春步上茶山。寨将来相问，儿童竞启关。"
载土春栽树，抛生日餧鱼。入云萧帝寺，毕竟欲何如。"
岂宜郑子忝馀光。荣为后进趋兰署，喜拂前题在粉墙。
丹青引赠曹将军霸
"盗贼纵横主恶闻，遂为流矢犯君轩。
"结茅只约钓鱼台，溅水鸬鹚去又回。春卧瓮边听酒熟，
小心事延款，□馀粮复匮。东邻借种鸡，西舍觅芳醑。
"六载抽毫侍禁闱，可堪多病决然归。
"红杏花时辞汉苑，黄梅雨里上淮船。
耗痕延黑藓，净罅吐微澌。应有乔梢鹤，下来当饮之。"
我来不乞邯郸梦，取醉聊乘郑国风。"
"选胜逢君叙解携，思和芳草远烟迷。小梅香里黄莺啭，
东门之墠
"良夜岁应足，严风为变春。遍回寒作暖，通改旧成新。
沙草泉经涩，林斋客集迟。西风虚见逼，未拟问京师。"
名纸毛生五门下，家僮骨立六街中。（《旅舍言怀》）
大凡君子行藏是，自有龙神卫过湖。
"交游昔岁已凋零，第宅今来亦变更。旧庙荒凉时飨绝，
槐柳路长愁杀我，一枝蝉到一枝蝉。"
夜来烟月属袁宏。梦归兰省寒星动，吟向莎洲宿鹭惊。
满城桃李君看取，一一还从旧处开。"
戏题王宰画山水图歌
松风四山来，清宵响瑶琴。听之不能寐，中有怨叹音。
"君贫我亦贫，为善喜为邻。到老如今日，无心愧古人。
楚国空摇浪，隋堤暗惹尘。如何帝城里，先得覆龙津。"
引得娇莺痴不去。多少游蜂尽日飞，看遍花心求入处。
江头寒夜宿，垄上歉年耕。冠盖新人物，渔樵旧弟兄。
"移却松筠致客堂，净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨，
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼，南园夜雨长秋蔬。
琵琶洲远江村阔，回首征途泪满巾。"