首页 古诗词 大雅·思齐

大雅·思齐

清代 / 沈永令

蝉鸣蝉鸣,幽畅乎而。肃肃尔庭,远近凉飔.言赴高柳,
"弱水应无地,阳关已近天。今君渡沙碛,累月断人烟。
"征马向边州,萧萧嘶不休。思深应带别,声断为兼秋。
更惜忘形友,频年失志同。羽毛齐燕雀,心事阻鸳鸿。
欲采之以将寿,眇不知夫所从。大渊蕴蕴兮绝嶘岌岌,
侧想美人意,应非寒甃沉。蛟龙半缺落,犹得折黄金。"
风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首,估客胡商泪满襟。
莺啼汉宫柳,花隔杜陵烟。地与东城接,春光醉目前。"
一闻说尽急难材,转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹,
晨溪向虚駃,归径行已昨。岂辞青鞋胝,怅望金匕药。
急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"
"北固多陈迹,东山复盛游。铙声发大道,草色引行驺。
虎班突骑来纷纷。吴江垂钓楚山醉,身寄沧波心白云。
"流落时相见,悲欢共此情。兴因尊酒洽,愁为故人轻。
试劳香袖拂莓苔,不觉清心皎冰雪。连城美价幸逢时,


大雅·思齐拼音解释:

chan ming chan ming .you chang hu er .su su er ting .yuan jin liang si .yan fu gao liu .
.ruo shui ying wu di .yang guan yi jin tian .jin jun du sha qi .lei yue duan ren yan .
.zheng ma xiang bian zhou .xiao xiao si bu xiu .si shen ying dai bie .sheng duan wei jian qiu .
geng xi wang xing you .pin nian shi zhi tong .yu mao qi yan que .xin shi zu yuan hong .
yu cai zhi yi jiang shou .miao bu zhi fu suo cong .da yuan yun yun xi jue zhan ji ji .
ce xiang mei ren yi .ying fei han zhou chen .jiao long ban que luo .you de zhe huang jin ..
feng yu shi shi long yi yin .zhou ren yu zi ge hui shou .gu ke hu shang lei man jin .
ying ti han gong liu .hua ge du ling yan .di yu dong cheng jie .chun guang zui mu qian ..
yi wen shuo jin ji nan cai .zhuan yi chou xiang nu tai bei .tou shang rui er pi qiu zhu .
chen xi xiang xu jue .gui jing xing yi zuo .qi ci qing xie zhi .chang wang jin bi yao .
ji yu jiang fan zhong .can geng yi shu shen .xiang guan shu ke wang .jian jian ru wu yin ..
.bei gu duo chen ji .dong shan fu sheng you .nao sheng fa da dao .cao se yin xing zou .
hu ban tu qi lai fen fen .wu jiang chui diao chu shan zui .shen ji cang bo xin bai yun .
.liu luo shi xiang jian .bei huan gong ci qing .xing yin zun jiu qia .chou wei gu ren qing .
shi lao xiang xiu fu mei tai .bu jue qing xin jiao bing xue .lian cheng mei jia xing feng shi .

译文及注释

译文
  一般说来(lai)各种事物处在不平静的(de)时(shi)候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大(da)概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区(qu)去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
  登上高台,心情阔然开朗。俯视台下,溪水静静流淌,清澈纯透,给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去,一只黄鹄高飞空中,飞向远方。弯弓射鹄,我期盼自己主寿万年。
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
假舆(yú)
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报(bao)什么喜讯。
那树林枝干纽结,茂茂密密。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
四方中外,都来接受教化,
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。

注释
⑷凡:即共,一作“经”。
⒆合:满。陇底:山坡下。
⑻垒:堆积。魏:俗称酒母,即酿酒时所用的发酵糖化剂。糟丘台:酒糟堆成的山丘高台。纣王沉湎于酒,以糟为丘。见《论衡·语增》。
4. 滁:滁州,今安徽省滁州市琅琊区。
篱落:篱笆。
⒀辕门:军营的门。古代军队扎营,用车环围,出入处以两车车辕相向竖立,状如门。这里指帅衙署的外门。

赏析

  通首抒情,蔼然仁者之言。无一字不质朴,无一语不出自肺庸。今昔之感,洋溢在字里行闻,字字句句扣紧感旧的题旨,一气贯注,自然浑成。“存亡三十秋”,蕴藏着无限的伤感。既有世路的艰险,更有人生的坎坷,既有昔日的情愫,又有今朝的思慕。“数行泪”是哭德清公,也是哭自己的功业未就,谤责飞腾。着一“独”字,而身世之寂寥。前路之渺茫,概可想见。诗人怀旧伤今,所以有诸多感慨。
  王安石的诗,十分辛辣冷峻,但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本,可以说是一针见血。
  三联:“殊锡曾为大司马,总戎皆插侍中貂”。“殊锡”:特殊的宠赐,犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”,总兵,即元帅。这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔的,没有例外,所以说“皆”。其冠以貂尾为饰,所以说“总戎皆插侍中貂”。但最受异宠的是宦官(huan guan)。如宦官李辅国,因拥立肃宗、代宗之功,判元帅行军司马,专掌禁军,又拜兵部尚书;宦官鱼朝恩,因吐蕃攻占长安,代宗幸陕,卫队逃散,有奉迎代宗之功,被任命为天下观军容、宣慰、处置使,专掌神策军;宦官程元振,因与李辅国一起拥立代宗有功,而任骠骑大将军,“尽总禁兵,不逾岁,权震天下”(《新唐书·官专》)。后来鱼朝恩不仅控制了军政大权,而且兼判国子监,控制了文教大权。朝中公卿无人敢谏。事实证明,从玄宗开始,唐朝的皇帝一代代传下来,认为最可靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情,他让“主子”们吃自己酿成的苦酒。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。
  此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜——腹联使用了“晴天雨"、“夏夜霜"两个形象比喻。前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系,说明酷似雨声;后者将皓月临照平沙的银白色同霜色比并说明形如秋霜。以强烈的主观想象把互相矛盾的自然现象通过艺术的对接,合情合理,使景色透射出一股清凉气息。
  假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄,第二首则是长歌当哭,宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛,长江暴涨,似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中,诗人的小屋如一叶渔舟,飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”二句,描写物质生活的极度匮乏与艰难,表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地,每逢寒食佳节,曾经有过许多赏心乐事,如今却只有满目萧条、满目凄凉,他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子,看见“乌衔纸”,诗人这才恍悟,当前确实正是寒食节令,这故作回旋的笔墨,突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能,亲人坟墓远隔万里欲祭不可,于是篇末说是要学阮籍穷途之哭,又反用韩安国典,表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
  《读〈孟尝君传〉》为中国最早的(第一篇)驳论文(议论文的一种)。本文的主旨在于“(翻案)说明孟尝君不能得士”。 这是一篇读后感。全文不足一百字,却以强劲峭拔的气势,跌宕变化的层次,雄健有力的笔调,成为我国古代有名的短篇杰作。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  最后两句是全诗点睛之笔,意境优美。气势豪放,大有曹操“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”之概。诗人面对衰老,不消极,不悲观,要用有生之年撒出满天的红霞。这两句诗既是诗人的内心世界的自我剖白,又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。
  这是孔融《《杂诗二首》孔融 古诗》中的第一首,是诗人以景托怀的励志之作。那么,这首诗是作者在什么样的心情下写的呢?孔融是忠于汉室的,他素与曹操政见不合。他反对曹操“挟天子以令诸侯”,经常嘲讽曹操,曹操很恼火,但为了笼络人,只能隐忍,暗地里却示意与孔融有仇的郗虑弹劾孔融,使孔融被免职在家赋闲(fu xian)。然后曹操又写信给他,希望他与郗虑搞好关系,以后说话、做亊情不要那么浮华率意,要小心一点,谨慎一点。孔融回信说:不必。我现在已经能够心情愉快地接受这样免职。此诗就是作于这一时期,抒写这样的心情。全诗20句,分三层:
  凄苦,是这首小诗的基调。这种凄苦之情,通过“灯残”、“诗尽”、“眼痛”、“暗坐”这些词语所展示的环境、氛围、色彩,已经渲染得十分浓烈了,对读者形成一种沉重的压力。到“眼痛灭灯犹暗坐”,压力简直大到了超过人所能忍受的程度。突然又传来一阵阵“逆风吹浪打船声”,像塞马悲鸣,胡笳呜咽,一起卷入(juan ru)读者的耳里、心中。这声音里,充满了悲愤不平的感情。读诗至此,自然要坐立不安,像韩愈听颖师鼓琴时那样:“推手遽止之,湿衣泪滂滂”了。诗的前三句蓄势,于叙事中抒情;后一句才哗然打开感情的闸门,让激浪涡流咆哮奔鸣而下,让乐曲终止在最强音上,收到了“四弦一声如裂帛”的最强烈的音乐效果。
  如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性,那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
第一首
  结束四句的内容与前面各个部分都有联系,具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏,声音幽细,用“咽”字来表现它,十分准确。另外,诗人感时伤遇,悲抑万端,这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出,更是传神。“此处通过具体的形象,揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下,表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思:一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意;二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲,就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春,就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿,正值风华正茂之时,不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想,是从愤世嫉俗的感情派生出来的,是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
  《《除夜太原寒甚》于谦 古诗》是诗人客居太原,除夕夜天寒难耐时有感而作,除夕之夜本该合家团聚,然而,诗人却栖身远方,又恰逢大寒,确实令人寂寞难熬(nan ao)。环境虽然(sui ran)极其艰苦,但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到,希望“天涯客”不必忧愁,表现出他乐观向上的人生态度。

创作背景

  据《长门赋》序,武帝读此赋后,大为感动,陈皇后遂复得宠。但由于序言提及武帝的谥号,司马相如不可能知道,而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以有人认为《长门赋》是后人伪作。

  

沈永令( 清代 )

收录诗词 (2831)
简 介

沈永令 江南吴江人,字闻人,号一枝,又号一指。顺治五年举人,官韩城知县,时称循吏。调高陵知县。善画松鼠葡萄。

陌上花三首 / 张令仪

"绝壑开花界,耶溪极上源。光辉三独坐,登陟五云门。
天寒未能起,孺子惊人寝。云有山客来,篮中见冬簟。
吾闻驾鼓车,不合用骐骥。龙吟回其头,夹辅待所致。"
少年早归来,梅花已飞翻。努力慎风水,岂惟数盘飧。
"海内厌兵革,骚骚十二年。阳华洞中人,似不知乱焉。
"君王台榭枕巴山,万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里,
相里不相类,相友且相异。何况天下人,而欲同其意。
侯伯知何等,文章实致身。奋飞超等级,容易失沈沦。


东门之墠 / 释敬安

崆峒杀气黑,少海旌旗黄。禹功亦命子,涿鹿亲戎行。
临眺自兹始,群贤久相邀。德与形神高,孰知天地遥。
举家依鹿门,刘表焉得取。
更喜宣城印,朝廷与谢公。"
独坐贡闱里,愁心芳草生。山公昨夜事,应见此时情。
石笋街中却归去,果园坊里为求来。"
"下马失炎暑,重门深绿篁。宫臣礼嘉客,林表开兰堂。
欲告清宴罢,难拒幽明迫。三叹酒食旁,何由似平昔。"


九日送别 / 赵不息

"六府且未盈,三农争务作。贫民乏井税,塉土皆垦凿。
一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮,何处题衣远信回。
他日新诗应见报,还如宣远在安城。"
犹胜驽骀在眼前。"
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
"皇天久不雨,既雨晴亦佳。出郭眺西郊,肃肃春增华。
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。
即今法曲无人唱,已逐霓裳飞上天。"


春宫曲 / 向日贞

当歌酒万斛,看猎马千蹄。自有从军乐,何须怨解携。"
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子留遗庙,停舟试一过。"
纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"
江树城孤远,云台使寂寥。汉朝频选将,应拜霍嫖姚。"
入门见中峰,携手如万里。横琴了无事,垂钓应有以。
望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路,远孤城兮依独戍。
人家大底傍山岚。缘溪花木偏宜远,避地衣冠尽向南。


新竹 / 释德薪

是日霜风冻七泽,乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白,
及兹春始暮,花葛正明荣。会有携手日,悠悠去无程。"
"金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀,
柳塘薰昼日,花水溢春渠。若不嫌鸡黍,先令扫弊庐。"
近窗云出洞,当户竹连山。对酒溪霞晚,家人采蕨还。"
君莫笑刘毅从来布衣愿,家无儋石输百万。"
耸刹临回磴,朱楼间碧丛。朝朝日将暮,长对晋阳宫。"
开帘对芳草,送客上春洲。请问山中桂,王孙几度游。"


踏莎行·雪似梅花 / 苏宇元

环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
羽翼怀商老,文思忆帝尧。叨逢罪己日,沾洒望青霄。
含情别故侣,花月惜春分。"
物性各自得,我心在渔樵。兀然还复醉,尚握尊中瓢。"
林端忽见南山色,马上还吟陶令诗。"
洗然顺所适,此足代加餐。寂无斤斧响,庶遂憩息欢。"
尊俎资高论,岩廊挹大猷。相门连户牖,卿族嗣弓裘。
空里愁书字,山中疾采薇。拨杯要忽罢,抱被宿何依。


普天乐·秋怀 / 陈霞林

垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。
心自有所待,甘为物华误。未必千黄金,买得一人顾。"
誓当剪鲸鲵,永以竭驽骀。小人胡不仁,谗我成死灰。
人生欢会岂有极,无使霜过沾人衣。"
平生心中事,今日为君说。我家有别业,寄在嵩之阳。
梦渚夕愁远,山丘晴望通。应嗟出处异,流荡楚云中。"
正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"
太子入朔方,至尊狩梁益。胡马缠伊洛,中原气甚逆。


竹竿 / 陈廷宪

汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。
翠柏深留景,红梨迥得霜。风筝吹玉柱,露井冻银床。
邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。
东走穷归鹤,南征尽跕鸢。晚闻多妙教,卒践塞前愆。
"流落时相见,悲欢共此情。兴因尊酒洽,愁为故人轻。
"谢公邻里在,日夕问佳期。春水人归后,东田花尽时。
"已知成傲吏,复见解朝衣。应向丹阳郭,秋山独掩扉。
"墟落岁阴暮,桑榆烟景昏。蝉声静空馆,雨色隔秋原。


昭君怨·春到南楼雪尽 / 邹云城

"执友惊沦没,斯人已寂寥。新文生沈谢,异骨降松乔。
秋日黯将暮,黄河如欲清。黎人思坐啸,知子树佳声。"
大儿聪明到,能添老树巅崖里。小儿心孔开。
君不见夔子之国杜陵翁,牙齿半落左耳聋。"
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。
涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,
委树寒枝弱,萦空去雁迟。自然堪访戴,无复四愁诗。"
自有无还心,隔波望松雪。"


国风·邶风·谷风 / 丁逢季

苏武看羊陷贼庭。可念此翁怀直道,也沾新国用轻刑。
艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。
日南望中尽,唯见飞鸟灭。音尘未易得,何由慰饥渴。"
浮俗何万端,幽人有独步。庞公竟独往,尚子终罕遇。
"梁公乃贞固,勋烈垂竹帛。昌言太后朝,潜运储君策。
连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。
高视黑头翁,遥吞白骑贼。先麾牙门将,转斗黄河北。
岸远白波来,气喧黄鸟吟。因睹歌颂作,始知经济心。