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触龙说赵太后

清代 / 谢徽

"西北朝天路,登临思上才。城闲烟草遍,村暗雨云回。
"曲水池边青草岸,春风林下落花杯。
明日分襟又何处,江南江北路悠悠。"
沧海经年梦绛纱。雪愤有期心自壮,报恩无处发先华。
"天与云鹤情,人间恣诗酒。龙宫奉采觅,澒洞一千首。
任君逐利轻江海,莫把风涛似妾轻。"
"清时无事奏明光,不遣当关报早霜。中禁词臣寻引领,
"常多簪组客,非独看高松。此地堪终日,开门见数峰。
春绿将年到西野。西野翁,生儿童,门前好树青zv茸。
万片野花流水香。昔日未知方外乐,暮年初信梦中忙。
开门新树绿,登阁旧山青。遥想论禅处,松阴水一瓶。"
"秦城几年住,犹着故乡衣。失意时相识,成名后独归。
胡马饮河洛,我家从此迁。今来独垂泪,三十六峰前。


触龙说赵太后拼音解释:

.xi bei chao tian lu .deng lin si shang cai .cheng xian yan cao bian .cun an yu yun hui .
.qu shui chi bian qing cao an .chun feng lin xia luo hua bei .
ming ri fen jin you he chu .jiang nan jiang bei lu you you ..
cang hai jing nian meng jiang sha .xue fen you qi xin zi zhuang .bao en wu chu fa xian hua .
.tian yu yun he qing .ren jian zi shi jiu .long gong feng cai mi .hong dong yi qian shou .
ren jun zhu li qing jiang hai .mo ba feng tao si qie qing ..
.qing shi wu shi zou ming guang .bu qian dang guan bao zao shuang .zhong jin ci chen xun yin ling .
.chang duo zan zu ke .fei du kan gao song .ci di kan zhong ri .kai men jian shu feng .
chun lv jiang nian dao xi ye .xi ye weng .sheng er tong .men qian hao shu qing zvrong .
wan pian ye hua liu shui xiang .xi ri wei zhi fang wai le .mu nian chu xin meng zhong mang .
kai men xin shu lv .deng ge jiu shan qing .yao xiang lun chan chu .song yin shui yi ping ..
.qin cheng ji nian zhu .you zhuo gu xiang yi .shi yi shi xiang shi .cheng ming hou du gui .
hu ma yin he luo .wo jia cong ci qian .jin lai du chui lei .san shi liu feng qian .

译文及注释

译文
我不(bu)会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里(li)去。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老(lao)死亡的时刻。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
渔人、樵夫们在好几个地方唱起(qi)了民歌。
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
他到处招集有本领的人,这一年年底募得了荆卿。
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席(xi)上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?

注释
(71)肃杀:严正之气。这里指唐朝的兵威。
⑷掇(duō):拾取,伸长了手去采。
⑺津吏:管理摆渡的人。潮鸡:《舆地志》说,“移风县有鸡……每潮至则鸣,故称之‘潮鸡’。”
轲峨:高大的样子。
⑻长丝藕笑郎:闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎(担心他薄情寡意不如藕丝长)。
[23]衽(rèn)席:卧席。意谓有寝息之所。
②“长笛”句:借用唐杜牧《题元处士高亭》“何人教我吹长笛,与倚春风弄月明”为背景。

赏析

  诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句几乎不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方,为捣衣之由,中间两联写景,为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。
  发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说,大概由于大禹的神奇力量,他凿开险峻的山崖,使飞流急湍奔腾直泻,发出巨响。起笔即紧扣诗题,显得气势雄伟。
  第二句“无家与寄衣”,蕴意精深。一路风霜,万般凄苦,都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念,用寄寒衣这一生活中的小事,倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  “掩映”、“参差”,是写柳色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把柳的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春柳作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  全诗四言中杂以五言,便于表现激烈的情感,又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线,首尾贯串,一气呵成,感情充沛。其中有很多形象的比喻,如以鱼在浅池终不免遭殃,喻乱世之人不论如何躲藏,也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法,如诗的最后两章说,得势之人有酒有菜,有屋有禄,朋党往来,其乐融融;黎民百姓穷苦无依,备受天灾人祸之苦。“哿矣富人,哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”一样,表现了诗人的极大愤慨。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  表现上,此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”,一处用“白莲”,后者尤其给人以深刻的印象。当然,以莲花比美人,并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子,如“姑山半峰看,瑶水一枝莲(《玉真张观(zhang guan)主下小女冠阿容》)。但比较地说,白居易只是运用了拟物一种手法,以形象显出单纯的美;武元衡在拟物时,兼用了烘托的手法,让诗中女子在一群越女的映衬下亮相,然后再过渡到莲花的比拟上,更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过,全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情,诗旨便不可取了。
  这首诗写得很别致。全诗十四句,是主人公一口气说完的,这当然很质直。所说的内容,不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解,这当然很浅近。然而诗歌看似简朴,实则却婉曲;看似浅近,实则深远。
  《《梅花岭记》全祖望 古诗》一文章法严谨,全文紧扣史可法的英勇就义,并按就义前、就义时、就义后的顺序写,最后对就义加以议论,总结全文。文章处处照应梅花岭这个地点,注意选取史可法事迹中典型性的细节表现史可法的精神。文章议论显得比较含蓄,言近旨远,令人回味。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  司空曙和卢纶都在大历十才子之列,诗歌工力相匹,又是表兄弟。从这首诗,尤其是末联“平生自有分(情谊),况是蔡家亲(羊祜为蔡邕外孙,因称表亲为蔡家亲)”,可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊;而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载,司空曙“磊落有奇才”,但因为“性耿介,不干权要”,所以落得宦途坎坷,家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  这首诗的整个语调都是平缓的,而在平缓的语调后面,却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏,似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处,借用欧阳修的话来说,叫做:“初如食橄榄,真味久愈在。”(《欧阳文忠公集》卷二)全诗言淡意远,韵味深厚。
  其四
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作(shi zuo)者眼中,高克带领的部队,战马披甲,不可谓不(wei bu)雄壮;战车插矛,不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战,却在河上逍遥游逛,耍弄刀枪;身为将帅的高克也闲来无事,只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克,而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
  “灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情,主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象,从而引出了下文渔人笑说的内容:白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦,但是晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境,令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美,是很不容易的。
  谨小慎微,忙忙碌碌,以那些微小琐碎的事情为要,干涉下属的工作,侵夺下属应做的事拿来自己做,并夸耀自己,没有全局观,丢掉了那些重大的,长远的事情。这是不懂得管理道理的人干的事情,是不会收到好的管理效果的。

创作背景

  王世贞作为明代著名的历史学家,对历史事件的评价不盲从古人,常常见前人所未见,道前人所未道,善察疑似之迹。《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》针对蔺相如完璧归赵这一史事发表了不同的看法,感喟针砭,令读者重又反思这一经典故事背后的合理性。作者撇开蔺相如个人品德优劣不论,着眼于形势大局,从秦赵两国利害关系入手,居高临下指摘历史人物活动的某些欠缺失策之处,顺理而成章,提出了自己的一家之言。在他的此论中,他以散文创作面对政治、社会,发表自己独到的议论:“文之事本一而其用三:曰晰理,曰纪事,曰抒情,是三者,文之大用也。”

  

谢徽( 清代 )

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简 介

谢徽 苏州府长洲人,字玄懿。洪武初应诏修《元史》,授翰林编修,兼教功臣子弟。历吏部郎中、国子助教。博学工诗文,与高启齐名。有《兰庭集》。

桑茶坑道中 / 张瑞清

"得性见微公,何曾执着空。修心将佛并,吐论与儒通。
晚冲霜叶下青岑。大河风急寒声远,高岭云开夕影深。
日暮独寻荒径归。山影暗随云水动,钟声潜入远烟微。
春风到云峤,把酒时相忆。豆蔻花入船,鹧鸪啼送客。
艰难同草创,得失计毫厘。寂默经千虑,分明浑一期。
"狱成冤雪晚云开,豸角威清塞雁回。
养龙于浅水,寄鹤在高枝。得道复无事,相逢尽日棋。"
"贾生名迹忽无伦,十月长安看尽春。


螽斯 / 海旭

"数条秋水挂琅玕,玉手丁当怕夜寒。
三十三天长雨花。长者子来辄献盖,辟支佛去空留靴。
弄玉已归萧史去,碧楼红树倚斜阳。"
还愁旅棹空归去,枫叶荷花钓五湖。"
四十三年虚过了,方知僧里有唐生。
懒出任从游子笑,入门还是旧生涯。"
"孤鹤不睡云无心,衲衣筇杖来西林。
华堂客散帘垂地,想凭阑干敛翠蛾。"


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 彭绍升

霜合凝丹颊,风披敛素襟。刀分琼液散,笼簌雪华深。
"酷烈复离披,玄功莫我知。青苔浮落处,暮柳间开时。
愿得句芒索青女,不教容易损年华。"
"南朝才子尚途穷,毕竟应须问叶公。书剑伴身离泗上,
万里阔分袂,相思杳难申。桂水秋更碧,寄书西上鳞。"
深殿垂帘白日长。草色芊绵侵御路,泉声呜咽绕宫墙。
"二年中散似稽康,此日无功换宠光。
河曙秦楼映,山晴魏阙临。绿囊逢赵后,青锁见王沈。


送僧归日本 / 朱之榛

学非探其花,要自拨其根。孝友与诚实,而不忘尔言。
北向秦何在,南来蜀已无。怀沙悔不及,只有便乘桴。"
"莫叹徒劳向宦途,不群气岸有谁如。南陵暂掌仇香印,
白道青松了然在。此时闻有燕昭台,挺身东望心眼开。
湘娥不葬九疑云,楚水连天坐忆君。
"心知受恩地,到此亦裴回。上路移时立,中轩隔宿来。
长是江楼使君伴,黄昏犹待倚阑干。"
诗映纱笼有薄埃。事系兴亡人少到,地当今古我迟回。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 高文照

不因高寺闲回首,谁识飘飘一寒翁。"
"伊水溅溅相背流,朱栏画阁几人游。漆灯夜照真无数,
"竞持飘忽意何穷,为盛为衰半不同。偃草喜逢新雨后,
"春海镜长天,青郊丽上年。林光虚霁晓,山翠薄晴烟。
岂知京洛旧亲友,梦绕潺湲江上亭。"
朝巾暮栉不自省,老皮皴皱文纵横。合掌髻子蒜许大,
纤腰间长袖,玉珮杂繁缨。拖轴诚为壮,豪华不可名。
枉别山中客,殊非世上人。今来已如此,须得桂荣新。"


卷珠帘·记得来时春未暮 / 张养浩

明妃若遇英雄世,青冢何由怨陆沉。"
"谁家洛浦神,十四五来人。媚发轻垂额,香衫软着身。
若教犹作当时意,应有垂丝在鬓边。"
笑筵凝贝启,眠箔晓珠开。腊破征车动,袍襟对泪裁。"
佳节足丰穰,良朋阻游集。沉机日寂寥,葆素常唿吸。
船旗闪断芙蓉干。轻身奉君畏身轻,双桡两桨樽酒清。
"盈尺知丰稔,开窗对酒壶。飘当大野匝,洒到急流无。
圭衮照崇阅,文儒嗣箕裘。旷然方寸地,霁海浮云舟。


谒金门·杨花落 / 孙起卿

楚国怀忧送范云。枫叶暗时迷旧宅,芳花落处认荒坟。
稚子牵衣问,归来何太迟。共谁争岁月,赢得鬓边丝。
"露寒风定不无情,临水当山又隔城。
百生终莫报,九死谅难追。待得生金后,川原亦几移。"
诗句峭无敌,文才清有馀。不知尺水内,争滞北溟鱼。"
"处处松阴满,樵开一径通。鸟归云壑静,僧语石楼空。
天涯地角同荣谢,岂要移根上苑栽。"
我为伤春心自醉,不劳君劝石榴花。"


人月圆·春晚次韵 / 薛沆

角胜非能者,推贤见射乎。兕觥增恐竦,杯水失锱铢。
"墙阴数行字,怀旧惨伤情。薜荔侵年月,莓苔压姓名。
"岩嶂随高步,琴尊奉胜游。金风吹绿簟,湘水入朱楼。
轧轧弄寒机,功多力渐微。惟忧机上锦,不称舞人衣。
高阁过空谷,孤竿隔古冈。潭庐同淡荡,仿佛复芬芳。"
还从三峡崄巇来,南经梦泽宽浮日,西出岷山劣泛杯。
子孙蕃育羡螽斯。方同王衍钟情切,犹念商瞿有庆迟。
"淼淼万馀里,扁舟发落晖。沧溟何岁别,白首此时归。


贺新郎·纤夫词 / 韩浩

犹惊往岁同袍者,尚逐江东计吏来。"
牧童谁识帝王城。残春杨柳长川迥,落日蒹葭远水平。
岂是无多士,偏蒙不弃才。孤坟三尺土,谁可为培栽。"
赖与渊明同把菊,烟郊西望夕阳曛。"
"热去解钳釱,飘萧秋半时。微雨池塘见,好风襟袖知。
"驿途仍近节,旅宿倍思家。独夜三更月,空庭一树花。
"伊水溅溅相背流,朱栏画阁几人游。漆灯夜照真无数,
"移病欲成隐,扁舟归旧居。地深新事少,官散故交疏。


念奴娇·赤壁怀古 / 王晔

井邑曾多难,疮痍此未平。察应均赋敛,逃必复桑耕。
明年赴辟下昭桂,东郊恸哭辞兄弟。韩公堆上跋马时,
"斗酒故人同,长歌起北风。斜阳高垒闭,秋角暮山空。
阴沉蓄灵怪,可与天地永。恐为悲龙吟,飞去在俄顷。"
"春暮雨微微,翻疑坠叶时。气蒙杨柳重,寒勒牡丹迟。
三山来往寻常事,不省曾惊市井人。"
那堪独立斜阳里,碧落秋光烟树残。"
"清潭洞澈深千丈,危岫攀萝上几层。