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戏赠友人

明代 / 王樛

山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。


戏赠友人拼音解释:

shan zhong yu sun shi xian yao .xiu li su shu ti yang sheng .yuan sui huang he yi qing ju .
.ruo neng xiang ban zhi xian tan .ying de wen xiao jia cai luan .
.niao wai he xu qu .yi ru xian yi cong .dan neng wu yi shi .ji shi zhu gu feng .
cang dun e e gu duo chi .bing hong xia xi xi mi la .you jiu ru zhuo xi xi hu wo chi .
.luan beng tai qian po .can cha chu xiao lan .ceng ceng li jin tuo .jie jie lu lang gan .
.yue yue bian che ben di que .nian nian gong shi guo jing tai .
.shan dai jin ming yuan .lou tai ya cui ceng .yu long guang zhao xiang .feng lang ying yao deng .
xun chang xue dao shuo huang ya .wan shui qian shan mi zhuan cha .you zhen you yuan nan xia zhong .
li qin kong de zui .ru shu dan ting yuan .huan si chang sha zu .wei yu fu fu yan ..
xian ren wei bi bian xian qu .huan zai ren jian ren bu zhi .
han er nv jia wu er fu .wu er jin shi han er ye ..
.shi wei ru zhe chan .ci ge de wei xian .gu ya ru zhou song .qing he shen shun xian .
peng bin jing cha shi suo xi .bu qun you shi jia shi yi .hu ma hao zhong wu ren zhong .zheng shi gui shi bu jian gui .

译文及注释

译文
夜深清静好睡(shui)觉,百虫停止吵嚷,明月(yue)爬上(shang)了山头,清辉泻入门窗。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾(lei)隐匿其间微微泛出些许的红色。
黄昏杂草丛生的园中(zhong)鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
欧阳修开始在滁州任职,自(zi)号为醉翁,晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路(lu)崎岖难行。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
(二)
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
纵有六翮,利如刀芒。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。

注释
33.以:因为。
重阳:农历九月九日为重阳节。《周易》以“九”为阳数,日月皆值阳数,并且相重,故名。这是个古老的节日。南梁庾肩吾《九日侍宴乐游苑应令诗》:“朔气绕相风,献寿重阳节。”
(1)汉、周之际:指五代的后汉、后周。
58.白头:指年老。望:望京华。
质:人质,这里用作动词,指作人质。谓将人作为抵押品,这是战国时代国与国之间的外交惯例。

赏析

  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种(zhe zhong)写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  “博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。”沉香,即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮,进一步写男女欢会。男子的醉留,正如沉香投入炉中,爱情的火焰立刻燃烧起来,情意融洽,像香火化成烟,双双一气,凌入云霞。
  《《渔父》佚名 古诗》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原,结尾写《渔父》佚名 古诗,都着墨不多而十分传神;中间采用对话体,多用比喻、反问,生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看,在楚辞中,唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体,与后来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命于诗人,拓宇于楚辞”(刘勰《文心雕龙·诠赋》),在文体演变史上,《《渔父》佚名 古诗》无疑是有着不可忽视的重要地位的。
  情景交融的艺(de yi)术境界
  从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间,诗中说是“竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。三四两句,就以怨字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。这两句采用流水对,自然流畅,具有古诗气韵。
  上两句写室内饮酒,第三句忽然插入写景:“砌下梨花一堆雪”,是独具匠心的。看来诗人独斟独饮,并不能释忧解愁。于是他罢酒辍饮,凭栏而立,但见朔风阵阵,暮雪纷纷,那阶下积雪象是堆簇着的洁白的梨花。此处看似纯写景色,实则情因景生,寓情于景(yu jing),包孕极为丰富。诗人烛下独饮,本已孤凄不堪,现在茫茫夜雪更加深了他身世茫茫之感,他不禁想到明年此时又不知将身在何处。“明年谁此凭栏杆?”这一反问,凝聚着诗人流转无定的困苦、思念故园的情思、仕途不遇的愤慨、壮志难酬的隐痛,是很能令人深思。
  “年年乞与人间巧,不道人间巧己多”。这两句是说:每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经是很多了,多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就便诗的情思和哲理向更深处开掘,一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
  桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂),从“其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  鱼玄机的诗在当时和后世都为人盛赞,明代文学家钟惺甚至夸她为“才媛中之诗圣”。此诗就写得非常大气,大有巾帼不让须眉的豪情。首句以春日放晴来象征放榜,蟾宫折桂;次写看到上榜士子在崇真观壁上题名的盛况。这两句写得气势雄浑,势吞山河,正抒发了她满怀的雄才大志。后两句笔锋一转,写自己有诗才,却因为是女子,不能参与科举考试,空有满腹才情,无法与须眉男子一争长短,羡慕也是徒然。鱼玄机恨自己生为女儿身,不然就可以像那些及第举子一样赢得功名,披红戴锦,一日看遍长安花。此诗流露出争强好胜而又无奈的心情。
  “客散”两句似乎已经括尽古今了,但意犹未尽,接着两句“池花春映日,窗竹夜鸣秋”,不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”,而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落,窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响,景物虽美,却没有知己为伴欣赏,越见寂寞(ji mo)孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光,而由于上联已经交代了“客散”、“山空”,因此,这种秀丽的景色,也表现了诗人言外的寂寞,以及他面对谢公亭风光追思遐想,欲与古人神游的情态。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  顾炎武是我国十七世纪的一位杰出的爱国活动家和具有进步思想的启蒙学者,博学强记,耿介绝俗,以著作《日知录》驰名于世。
  “绊惹春风别有情”,起句突兀不凡。撇开《垂柳》唐彦谦 古诗的外貌不写,径直从动态中写其性格、情韵。“绊惹”,撩逗的意思。象调皮的姑娘那样,在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节,《垂柳》唐彦谦 古诗绊惹着春风,时而鬓云欲度,时而起舞弄影,真是婀娜多姿,别具柔情。柳枝的摇曳,本是春风轻拂的结果,可诗人偏不老实道来,而要说是《垂柳》唐彦谦 古诗有意在撩逗着春风。“绊惹”二字,把《垂柳》唐彦谦 古诗写活了,真是出神入化之笔。明杨慎《升庵诗话》举了唐宋诗中用“惹”字的四例:“杨花惹暮春”(王维),“古竹老稍惹碧云”(李贺),“暖香惹梦鸳鸯锦”(温庭筠),“六宫眉黛惹春愁”(孙光宪),说它们“皆绝妙”。其实,唐彦谦的“绊惹”,列入“绝妙”之中,当亦毫无愧色。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去,却又不得不离去,而且随着时间的推移,离开故都越来越远。这时,望着天空中荒凉的月色,听着那越来越小的渭水流淌声,心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔,用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远,另一方面,道阻且长。它借助于事物的声音和形态,委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠,恨悠悠”的离别情怀,而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
  这是一首作者表白(biao bai)自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上来。“敛轻裾以复路,瞻夕阳而流叹; 步徒倚以忘趣,色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条,气凄凄而就寒;日负影以偕没,月媚景于云端。鸟凄声以孤归,兽索偶而不还;悼当年之晚暮,恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之,神飘瓢而不安;若凭舟之失悼,譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次席,作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘,一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安,神魂飘游,是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的理想。

创作背景

  江陵失陷后,大批江南名士被俘送长安。西魏恭帝二年(公元555年),王克、沈炯等首批获遣东归。北周武成二年(560年),周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。

  

王樛( 明代 )

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简 介

王樛 王樛,字子下,号息轩,汉军旗人。荫生,历官通政使。有《息轩草》。

苦寒吟 / 周道昱

前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。


送文子转漕江东二首 / 徐廷模

花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。


同州端午 / 陈之駓

"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 李湜

"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,


沁园春·情若连环 / 吴启元

别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"


指南录后序 / 胡骏升

何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
此生此物当生涯,白石青松便是家。
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"


西夏重阳 / 李肇源

积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"


秦楚之际月表 / 孙芳祖

"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"


浣溪沙·清润风光雨后天 / 释清旦

骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,


春日郊外 / 高得旸

曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。