出门迷辙迹，云水白浩浩。明日武陵西，相思鬓堪老。"
李相将军拥蓟门，白头虽老赤心存。
馀力浮于海，端忧问彼苍。百年从万事，故国耿难忘。"
莫论行子愁，且得主人贤。亭上酒初熟，厨中鱼每鲜。
旅梦虫催晓，边心雁带还。惟馀两乡思，一夕度关山。"
"楚草经寒碧，逢春入眼浓。旧低收叶举，新掩卷牙重。
流活活，无冬春。任疏凿兮与汲引，若有意兮山中人。
吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮，此时不忍歌骊驹。"
"髯参军，髯参军，身为北州吏，心寄东山云。
社稷经纶地，风云际会期。血流纷在眼，涕洒乱交颐。
卜居尚百里，休驾投诸彦。邑有佳主人，情如已会面。
陈公读书堂，石柱仄青苔。悲风为我起，激烈伤雄才。"
"孤树延春日，他山卷曙霞。客心湖上雁，归思日边花。
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客，篱外黄花菊对谁。
chu men mi zhe ji .yun shui bai hao hao .ming ri wu ling xi .xiang si bin kan lao ..
li xiang jiang jun yong ji men .bai tou sui lao chi xin cun .
yu li fu yu hai .duan you wen bi cang .bai nian cong wan shi .gu guo geng nan wang ..
mo lun xing zi chou .qie de zhu ren xian .ting shang jiu chu shu .chu zhong yu mei xian .
lv meng chong cui xiao .bian xin yan dai huan .wei yu liang xiang si .yi xi du guan shan ..
.chu cao jing han bi .feng chun ru yan nong .jiu di shou ye ju .xin yan juan ya zhong .
liu huo huo .wu dong chun .ren shu zao xi yu ji yin .ruo you yi xi shan zhong ren .
chui jiao ming xian kai yu hu .yuan xue ping yuan shi ri yin .ci shi bu ren ge li ju ..
.ran can jun .ran can jun .shen wei bei zhou li .xin ji dong shan yun .
she ji jing lun di .feng yun ji hui qi .xue liu fen zai yan .ti sa luan jiao yi .
bo ju shang bai li .xiu jia tou zhu yan .yi you jia zhu ren .qing ru yi hui mian .
chen gong du shu tang .shi zhu ze qing tai .bei feng wei wo qi .ji lie shang xiong cai ..
.gu shu yan chun ri .ta shan juan shu xia .ke xin hu shang yan .gui si ri bian hua .
ye zhi guang lu zui neng shi .jiang tou chi ye feng chou ke .li wai huang hua ju dui shui .
译文
当时政治昏暗，中央权力向下转移，张衡于是给皇帝(di)上书陈述这些事。后来被升为侍中，皇帝让他进皇宫，在皇帝左右，对国家的(de)政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们，都给他使眼色，张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患，于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事，认为福祸相因，幽深微妙，难以看清，于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间，飘浮万里有谁能把我纵擒？
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
有时我忽觉心情惆怅，兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志，仰天长啸，,欲为世间解乱释纷，一展怀抱。我的心随长风直上万里，吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生，九十多岁了还在啃书本，吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗，为国立功。一辈子老死(si)于阡陌之间，怎能扬大名呢？夫子您是当今的管仲和乐毅，英才名冠三军。我想您终会一起建功立业，岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢？
奋勇搏杀，没人敢上前招应；气宇轩昂，脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼，洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑，她是仙女本来自海中之国，竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤，不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空，却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行，悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶，便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦，轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路，那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜，怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里，如今在我十里之长的梦境之地，她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬，我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧，把你那心中无数伤心事端，同这月宫中的嫦娥谈谈。
父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
自从高宗皇帝南渡之后，有几个人能真正称得上是治国的行家里手？中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐，翘首眺望，南渡的士大夫们也慨叹山河破碎，国土沦陷，半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失，何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上？算起来，我为平定金兵，戎马倥惚，已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走，建功立业，报效祖国，留名青史，这才是真正读书人的事业。韩元吉啊，你是否明白这一点呢？
院无风，柳丝垂，闺人昼寝。闺人安静昼寝之际，起风，庭院柳条摇摆。微风吹，汗味透香气，薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
纵横六国扬清风，英名声望赫赫。
森冷翠绿的磷火，殷勤相随，闪着光彩。
寒(han)食节的夜晚，我没有家人伴在身边，怀念起亲人，热泪如金波一样流出来。
弟兄之间没办法见面，亲戚族人也远在家乡。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景(jing)的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶(li)，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察(cha)李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术，一朝成仙飞间蓬莱仙境，流下的石室千年以来空空荡荡。
今时不同往日，咫尺天涯，我身染重病，就像秋千索。夜风刺骨，彻体生寒，听着远方的角声，心中再生一层寒意，夜尽了，我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问，我忍住泪水，在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
推详我的愿望都不能如意，徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉，缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息，在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里（与心仪的人）对面相觑，惊喜与惶恐将如何在心中交集？而树林里空寞寂寥一无所见，只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾，抬头已见夕阳西下，不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返，林中景色凄凄惨惨。（身边）叶子不住离枝簌簌而下，林中气象凄凄戚戚。红日带着它的（最后一丝）影子没入了地平，明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来，求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年，深深慨叹眼前的（美好）光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境，又思绪万千不能定心，如同泛舟的人失落了船桨，又似登山者无处攀缘。。此刻，毕昂二宿的星光将轩内照得透亮，室外北风大作声音凄厉，神智愈加清醒再也不能入眠，所有的念想都在脑海里回旋。（于是）起身穿衣束带等待天明，屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。（司晨的）鸡也还敛着双翅（栖息）而未曾打鸣，笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬：起初节奏细密而悠闲平和，最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人，请天上的行云来寄托我的心怀，行云很快流过不语，光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心，终是山阻脚步河滞行。迎风而立，希望清风能扫去我的疲累，对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——（期望与你）作《蔓草》那样的聚晤，吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。（而这终究是不能的）（还是）将万千杂虑坦然释怀，只存下本真的赤心，让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
注释
风檐展书读：在临风的廊檐下展开史册阅读。
费祎：字文伟，三国时蜀汉大将军。
（21）博陆侯：博，广大；陆，平正。食邑在北海、河间、东郡。
⑤趋：快走。
近泪句：意谓泪流处土为之不干。
羲和：古代神话中为太阳驾车的神。鞭白日：言日行之快，如鞭促赶。
骈骈：茂盛的样子。
祐六年（1091年）七月，苏轼受到贾易的弹劾。秦观从苏轼处得知自己亦附带被劾，便立刻去找有关台谏官员疏通。秦观的失态使得苏轼兄弟的政治操行遭到政敌的攻讦，而苏轼与秦观的关系也因此发生了微妙的变化。有人认为，这首《踏莎行》的下阕，很可能是秦观在流放岁月中，通过同为苏门友人的黄庭坚，向苏轼所作的曲折表白。
许有孚 汤阴人，字可行。许有壬弟。文宗至顺元年进士，授湖广儒学副提举，改湖广行省检校。累除南台御史，迁同佥太常礼仪院事。与有壬父子唱和，成《圭塘欸乃集》。
"身执金吾主禁兵，腰间宝剑重横行。
"雨雪纷纷黑山外，行人共指卢龙塞。万里飞沙咽鼓鼙，
"谷口好泉石，居人能陆沈。牛羊下山小，烟火隔云深。
最传秀句寰区满，未绝风流相国能。
"求名虽有据，学稼又无田。故国三千里，新春五十年。
"（囝，哀闽也。）
"渺渺春生楚水波，楚人齐唱竹枝歌。
露裛思藤架，烟霏想桂丛。信然龟触网，直作鸟窥笼。
山晚桂花老，江寒苹叶衰。应须杨得意，更诵长卿辞。"
草木凉初变，阴晴景半分。叠蝉临积水，乱燕入过云。
两情顾盼合，珠碧赠于斯。上贵见肝胆，下贵不相疑。
歌罢两凄恻，六龙忽蹉跎。相视发皓白，况难驻羲和。
天子不在咸阳宫。朝廷虽无幽王祸，得不哀痛尘再蒙。
百年嗟已半，四座敢辞喧。书籍终相与，青山隔故园。"
今朝促轸为君奏，不向俗流传此心。"
圣贤古法则，付与后世传。君看禽鸟情，犹解事杜鹃。
豪俊何人在，文章扫地无。羁游万里阔，凶问一年俱。
振玉登辽甸，摐金历蓟壖。度河飞羽檄，横海泛楼船。
草树还如旧，山河亦在兹。龙钟兼老病，更有重来期。"
知君念淹泊，忆我屡周旋。征路见来雁，归人悲远天。
轻响入龟目，片阴栖鹤顶。山中多好树，可怜无比并。"
山门二缁叟，振锡闻幽声。心照有无界，业悬前后生。
适越虽有以，出关终耿然。愁霖不可向，长路或难前。
玉杯久寂寞，金管迷宫徵。勿云听者疲，愚智心尽死。
水清石礧礧，沙白滩漫漫。迥然洗愁辛，多病一疏散。
"弱质岂自负，移根方尔瞻。细声闻玉帐，疏翠近珠帘。
祖席驻征棹，开帆信候潮。隔烟桃叶泣，吹管杏花飘。
"心在水精域，衣沾春雨时。洞门尽徐步，深院果幽期。
"十年相见少，一岁又还乡。去住人惆怅，东西路渺茫。
登阶捧玉册，峨冕耿金钟。侍祠恧先露，掖垣迩濯龙。
古岸生新泉，霞峰映雪巘.交枝花色异，奇石云根浅。
恐惧禄位高，怅望王土窄。不得见清时，呜唿就窀穸。
"凤辇幸秦久，周人徯帝情。若非君敏德，谁镇洛阳城。
菱熟经时雨，蒲荒八月天。晨朝降白露，遥忆旧青毡。"
荒岁儿女瘦，暮途涕泗零。主人念老马，廨署容秋萤。
"鹦鹉含愁思，聪明忆别离。翠衿浑短尽，红觜漫多知。
竟与蛟螭杂，空闻燕雀喧。青冥犹契阔，陵厉不飞翻。
栗亭名更佳，下有良田畴。充肠多薯蓣，崖蜜亦易求。
滔滔荡云梦，澹澹摇巴丘。旷如临渤澥，窅疑造瀛洲。
倒薤翻成字，寒花不假林。庞眉谢群彦，独酌且闲吟。"
主皮山郡晚，饮算柳营寒。明日开铃阁，新诗双玉盘。"
叹时药力薄，为客羸瘵成。吾人诗家秀，博采世上名。
江月辞风缆，江星别雾船。鸡鸣还曙色，鹭浴自清川。
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝，佩元符兮轨皇道。"
"江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引，
愿言金丹寿，一假鸾凤翼。日夕开真经，言忘心更默。
半顶梳头白，过眉拄杖斑。相看多使者，一一问函关。
儿去看鱼笱，人来坐马鞯。缚柴门窄窄，通竹熘涓涓。
报与惠连诗不惜，知吾斑鬓总如银。"
"香稻三秋末，平田百顷间。喜无多屋宇，幸不碍云山。
密沽斗酒谐终宴。故人情义晚谁似，令我手脚轻欲漩。
色界聊传法，空门不用情。欲知相去近，钟鼓两闻声。"
新歌善舞，弦柱促兮；荒岩之人，自取其毒兮。"
短畦带碧草，怅望思王孙。凤随其皇去，篱雀暮喧繁。
庄周万物外，范蠡五湖间。人传访道沧海上，
揆余久缨弁，末路遭邅回。一弃沧海曲，六年稽岭隈。
"出送东方骑，行安南楚人。城池春足雨，风俗夜迎神。
渔樵旧路不堪入，何处空山犹有人。"
离别重相逢，偶然岂定期。送子清秋暮，风物长年悲。
接宴身兼杖，听歌泪满衣。诸公不相弃，拥别惜光辉。"
失学从儿懒，长贫任妇愁。百年浑得醉，一月不梳头。
劳歌待明发，惆怅盈百虑。"
春梦犹传故山绿。"
农人望岁稔，相率除蓬蒿。所务谷为本，邪赢无乃劳。
伊昔太仆张景顺，监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育，
"一心求妙道，几岁候真师。丹灶今何在，白云无定期。
蜀路江干窄，彭门地里遥。解龟生碧草，谏猎阻清霄。
微风方满树，落日稍沈城。为问同怀者，凄凉听几声。"
"隐居欲就庐山远，丽藻初逢休上人。数问舟航留制作，
"古也忧婚嫁，君能乐性肠。长男栖月宇，少女炫霓裳。
"送行人，歌一曲，何者为泥何者玉。年华已向秋草里，
阶庭无争讼，郊境罢守卫。时时溪上来，劝引辞学辈。
一言并拜相，片善咸居台。夫君何不遇，为泣黄金台。"
阙下摇青珮，洲边采白苹.临流不痛饮，鸥鸟也欺人。"
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗，窦氏检察应时须。
"季月还乡独未能，林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客，
殷复前王道，周迁旧国容。蓬莱足云气，应合总从龙。
地僻秋将尽，山高客未归。塞云多断续，边日少光辉。
幽灵斯可佳，王命官属休。初闻龙用壮，擘石摧林丘。
枕上忆君子，悄悄唯苦心。"