首页 古诗词 鹊桥仙·待月

鹊桥仙·待月

先秦 / 蒋节

高堂初日不成妍,洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁,
乱流江渡浅,远色海山微。若访新安路,严陵有钓矶。"
共望汉朝多霈泽,苍蝇早晚得先知。"
仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"
功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。
力不能高飞逐走蓬。肉味不足登鼎俎,何为见羁虞罗中。
震电闪云径,奔流翻石矶。倚岩假松盖,临水羡荷衣。
自我登陇首,十年经碧岑。剑门来巫峡,薄倚浩至今。
飞书白帝营斗粟,琴瑟几杖柴门幽。青草萋萋尽枯死,
四邻皆渔父,近渚多闲田。且欲学耕钓,于斯求老焉。"
"袅袅啼虚壁,萧萧挂冷枝。艰难人不见,隐见尔如知。
群峰争彩翠,百谷会风烟。香象随僧久,祥乌报客先。


鹊桥仙·待月拼音解释:

gao tang chu ri bu cheng yan .luo zhu liu feng tu zi lian .xuan jie ni qi ge .
luan liu jiang du qian .yuan se hai shan wei .ruo fang xin an lu .yan ling you diao ji ..
gong wang han chao duo pei ze .cang ying zao wan de xian zhi ..
xian zhang yun zhong jian .guan men lu zai guo .shuang yu mo bu ji .xian wai shi huang he ..
gong ye bei hou shi .guang yin tan xu zhi .que wei wen zhang lei .xing you kai ji ce .
po zhi jin du chong .cai duo shuang qi yi .fen ran bu shi kou .qi zhi cun qi pi .
li bu neng gao fei zhu zou peng .rou wei bu zu deng ding zu .he wei jian ji yu luo zhong .
zhen dian shan yun jing .ben liu fan shi ji .yi yan jia song gai .lin shui xian he yi .
zi wo deng long shou .shi nian jing bi cen .jian men lai wu xia .bao yi hao zhi jin .
fei shu bai di ying dou su .qin se ji zhang chai men you .qing cao qi qi jin ku si .
si lin jie yu fu .jin zhu duo xian tian .qie yu xue geng diao .yu si qiu lao yan ..
.niao niao ti xu bi .xiao xiao gua leng zhi .jian nan ren bu jian .yin jian er ru zhi .
qun feng zheng cai cui .bai gu hui feng yan .xiang xiang sui seng jiu .xiang wu bao ke xian .

译文及注释

译文
隋炀帝为南游江都不顾安全,
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里(li)百(bai)花之首,天经地(di)义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜(yan)回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任(ren),又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?

注释
(15)贾(gǔ):商人。
④郑女燕姬:泛指北方少女。燕、郑。皆春秋战国时国名。燕的辖境在今河北省北部,郑的辖境在今河南省郑州一带。
宏辩:宏伟善辩。
[1]岸柳可藏鸦:指已近暮春,浓密的柳条可以让野鸟筑巢。
26.穷山中:荒僻的山中。“此岂”一句:难道没有独特的造诣修养能够作到这一点吗?

赏析

  涧叶繁密到无法细分颜色,山花也无法辨名。照理说,已经是迷花倚石的境界了。然而,即使见到了仙境般的景色,这种景色,现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中,一个才分色和一个不辨名,是不着一色,而写(xie)尽风流。其妙处类似于希腊神话中,征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后,心甘情愿的留学卖命。(呵呵,跑题了)。
  典故的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
  这首诗开头两句实属景语,并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》:“高台喻京师,悲风言教令。朝日喻君之明,照北林言狭,比喻小人。”下文又云:“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句,自当作于秋天,则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远,所以思远人也;而时值秋令,台愈高则风自然愈凄厉,登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼,开后人无数法门。如大谢句云:“明月照积雪,朔风劲且哀。”是化一句为两句;又如老杜之《登高》七律(“风急天高猿啸哀”一首),直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句,正以其虽作景语,实寓深情也。次句“朝日照北林”,固亦属景语,却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云:“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦。”“北林者,乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,盖始于《诗三百篇》,即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受之摧伤折磨可想而知,又是一层;况其身既远,他日归来更非易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。只写道路隔阔,已诉不尽离愁别恨,则不必节外生枝,再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”,二舟相并,古时为大夫所乘用;“极”,至。江湖深迥,舟不能及,故“离思难任”,“任”者,负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  曹操伐刘表时,表已卒,刘备屯兵樊城,闻讯赴襄阳,曹操即派精锐紧紧追击,刘备兵溃于当阳、长坂;诸葛受命于危难之间,东结孙吴,共御曹魏。赤壁之战,奠定鼎足之势,功盖三分,名成八阵,登临岘山,俯见襄樊,不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰(an wei),这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主(nv zhu)人公独伫楼头所见的实景,又为一个早已逝去的美好虚景所叠印,便在女主人公心中造出一片幻觉,引出一种惆怅失意的无限追念。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天(ren tian)真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧扣住江边送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的(ta de)“炼饰”功夫。

创作背景

  公元805年,柳宗元在其参加的唐宋古文运动中失败,遭到政敌的迫害,被贬到永州当司马。柳宗元名义上虽是政府官员,但没有任何权力、不能过问政事,实际上跟罪人一样。永州是个偏僻的山沟,柳宗元在此整整住了十年。其间,柳宗元随遇感怀,发愤读书,寄情山水,创作了大量的诗歌散文;其中,著名的《永州八记》就是柳宗元在永州时写成的,《永州八记》运用“入乎其内”的景物描写手法表达使景物描写变得形象生动、富有生机,运用“出乎其外”的景物描写手法表达使景物描写变得意蕴深厚、耐人寻味。《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》是八记中的第三篇,属于山水游记。

  

蒋节( 先秦 )

收录诗词 (7966)
简 介

蒋节 蒋节,字幼节,上海人。诸生。有《闲偍斋诗集》。

问天 / 何叔衡

离别未足悲,辛勤当自任。吾知十年后,季子多黄金。"
篱弱门何向,沙虚岸只摧。日斜鱼更食,客散鸟还来。
"籍甚黄丞相,能名自颍川。近看除刺史,还喜得吾贤。
虫蛇穿画壁,巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父,躬耕也未迟。"
圣位登堂静,生徒跪席寒。庭槐暂摇落,幸为入春看。"
莺啼春未老,酒冷日犹长。安石风流事,须归问省郎。"
权门慎勿干,平人争路相摧残。春秋四气更回换,
数论封内事,挥发府中趋。赠尔秦人策,莫鞭辕下驹。"


秋词二首 / 李实

湿人巾履满庭前。丹崖翁,爱丹崖,弃官几年崖下家。
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚,世事方看木槿荣。
千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。
春城回北斗,郢树发南枝。不见朝正使,啼痕满面垂。"
邂逅逢尔曹,说君彼岩栖。萝径垂野蔓,石房倚云梯。
如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣,狂风入林花乱起。
把酒题诗人散后,华阳洞里有疏钟。"
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,


天门 / 吴简言

"春半梁山正落花,台衡受律向天涯。南去猿声傍双节,
嗟君在万里,使妾衣带宽。"
剡溪蕴秀异,欲罢不能忘。归帆拂天姥,中岁贡旧乡。
青惜峰峦过,黄知橘柚来。江流大自在,坐稳兴悠哉。"
侍臣书王梦,赋有冠古才。冥冥翠龙驾,多自巫山台。"
羌父豪猪靴,羌儿青兕裘。吹角向月窟,苍山旌旆愁。
"垂杨拂岸草茸茸,绣户帘前花影重。鲙下玉盘红缕细,
"窅窅云旗去不还,阴阴祠宇闭空山。


春词 / 寂居

怀新目似击,接要心已领。仿像识鲛人,空蒙辨鱼艇。
"肃徒辞汝颍,怀古独凄然。尚想文王化,犹思巢父贤。
当歌酒万斛,看猎马千蹄。自有从军乐,何须怨解携。"
"承颜看彩服,不觉别丹墀。味道能忘病,过庭更学诗。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲,霓裳闲舞月中歌。
百雉归云过,千峰宿雨收。蒹葭露下晚,菡萏水中秋。
忽思湘川老,欲访云中君。骐驎息悲鸣,愁见豺虎群。"


病中对石竹花 / 钟蒨

群生各一宿,飞动自俦匹。吾亦驱其儿,营营为私实。
谁家少妇事鸳机,锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶,
王泽布人和,精心动灵祇.君臣日同德,祯瑞方潜施。
行潦难朝海,散材空遇圣。岂无鸣凤时,其如问津命。
"旧相恩追后,春池赏不稀。阙庭分未到,舟楫有光辉。
不达长卿病,从来原宪贫。监河受贷粟,一起辙中鳞。"
崎岖凌危栈,惴栗惊心神。峭壁上嵚岑,大江下沄沄.
奴仆何知礼,恩荣错与权。胡星一彗孛,黔首遂拘挛。


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 施彦士

"白羽逐青丝,翩翩南下时。巴人迎道路,蛮帅引旌旗。
五马照池塘,繁弦催献酬。临风孟嘉帽,乘兴李膺舟。
天子怜谏官,论事不可休。早来丹墀下,高驾无淹留。"
微风吹药案,晴日照茶巾。幽兴殊未尽,东城飞暮尘。"
时候何萧索,乡心正郁陶。传君遇知己,行日有绨袍。"
幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费,阮籍焉知礼法疏。
六翮曾经剪,孤飞卒未高。且无鹰隼虑,留滞莫辞劳。"
警急烽常报,传闻檄屡飞。西戎外甥国,何得迕天威。


马伶传 / 油蔚

"彝界荒山顶,蕃州积雪边。筑城依白帝,转粟上青天。
纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。"
今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"
积翠全低岭,虚明半出林。帝乡遥在目,铁马又骎骎。"
疏钟何处来,度竹兼拂水。渐逐微风声,依依犹在耳。
挂壁移筐果,唿儿问煮鱼。时闻系舟楫,及此问吾庐。"
还家卿月迥,度陇将星高。幕下多相识,边书醉懒操。"
"东南富春渚,曾是谢公游。今日奚生去,新安江正秋。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 赵子栎

"故人美酒胜浊醪,故人清词合风骚。长歌满酌惟吾曹,
"礼盛追崇日,人知友悌恩。旧居从代邸,新陇入文园。
托君紫阳家,路灭心更远。梯云创其居,抱犊上绝巘.
"广文到官舍,系马堂阶下。醉则骑马归,颇遭官长骂。
"林中雨散早凉生,已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客,
薄衣临积水,吹面受和风。有喜留攀桂,无劳问转蓬。"
"极浦三春草,高楼万里心。楚山晴霭碧,湘水暮流深。
南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。


韩琦大度 / 马敬之

华表云鸟埤,名园花草香。旗亭壮邑屋,烽橹蟠城隍。
军事留孙楚,行间识吕蒙。防身一长剑,将欲倚崆峒。"
海沂军未息,河畔岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。
气凄湖上雨,月净剡中夕。钓艇或相逢,江蓠又堪摘。
不达长卿病,从来原宪贫。监河受贷粟,一起辙中鳞。"
石渠遗迹满,水国暮云长。早晚朝宣室,归时道路光。"
"凝阴晦长箔,积雪满通川。征客寒犹去,愁人昼更眠。
朝烟不起灶,寒叶欲连阶。饮水仍留我,孤灯点夜斋。"


何九于客舍集 / 赵廷枢

"山阴老僧解楞伽,颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨,
野渡冰生岸,寒川烧隔林。温泉看渐近,宫树晚沈沈。"
感君意气无所惜,一为歌行歌主客。"
遇我苍梧阴,忽惊会面稀。议论有馀地,公侯来未迟。
稠叠多幽事,喧唿阅使星。老夫如有此,不异在郊垧.
"峡内淹留客,溪边四五家。古苔生迮地,秋竹隐疏花。
竹径春来扫,兰樽夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
"信陵门下识君偏,骏马轻裘正少年。寒雨送归千里外,