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采桑子·彤霞久绝飞琼宇

唐代 / 刘安世

此意倍寥廓,时来本须臾。今也泥鸿洞,鼋鼍真得途。"
世途非一险,俗虑有千结。有客步大方,驱车独迷辙。
徂秋试登临,大霭屯乔空。不见西北路,考怀益雕穷。
勿惮吐捉勤,可歌风雨调。圣贤相遇少,功德今宣昭。"
寒空耸危阙,晓色曜修架。捐躯辰在丁,铩翮时方蜡。
展转岭猿鸣,曙灯青睒睒。"
"一家何啻十朱轮,诸父双飞秉大钧。曾脱素衣参幕客,
论兵去商虐,讲德兴周道。屠沽未遇时,岂异兹川老。
"久住空林下,长斋耳目清。蒲团借客坐,石磹甃人行。
古戍见旗迥,荒村闻犬稀。轲峨艑上客,劝酒夜相依。"
向晚移镫上银簟,丛丛绿鬓坐弹棋。


采桑子·彤霞久绝飞琼宇拼音解释:

ci yi bei liao kuo .shi lai ben xu yu .jin ye ni hong dong .yuan tuo zhen de tu ..
shi tu fei yi xian .su lv you qian jie .you ke bu da fang .qu che du mi zhe .
cu qiu shi deng lin .da ai tun qiao kong .bu jian xi bei lu .kao huai yi diao qiong .
wu dan tu zhuo qin .ke ge feng yu diao .sheng xian xiang yu shao .gong de jin xuan zhao ..
han kong song wei que .xiao se yao xiu jia .juan qu chen zai ding .sha he shi fang la .
zhan zhuan ling yuan ming .shu deng qing shan shan ..
.yi jia he chi shi zhu lun .zhu fu shuang fei bing da jun .zeng tuo su yi can mu ke .
lun bing qu shang nue .jiang de xing zhou dao .tu gu wei yu shi .qi yi zi chuan lao .
.jiu zhu kong lin xia .chang zhai er mu qing .pu tuan jie ke zuo .shi dian zhou ren xing .
gu shu jian qi jiong .huang cun wen quan xi .ke e bian shang ke .quan jiu ye xiang yi ..
xiang wan yi deng shang yin dian .cong cong lv bin zuo dan qi .

译文及注释

译文
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向(xiang)北的心啊永念皇恩。
琴高乘着红(hong)鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
  丛林茂密(mi)满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮(yin)相(xiang)庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢(xie),更加使人伤感。
漾漾的秋波摇荡在(zai)眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰(qia)似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。

注释
(8)将:携。畚(běn):用草绳或竹篾编织成的盛物器具。锸(chā):铁锹。
[2]土膏:泥土的肥力。       
121.礧(léi):通“磊”。
62.木:这里指木梆。
驯(xùn):驯服,顺从,听从。引申为服服帖帖。

赏析

  这首诗写景肃杀萧条。写情凝重深沉。二月春光正浓之际反呈现百花凋零、榕叶满庭的暮秋景象,反激起诗人一片宦情与羁思,其构思立意均不同常态,而其遣辞造语又极平淡。苏轼《东坡题跋》曾就柳宗元的诗与陶渊明的诗作出评论说:“所贵乎枯淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。”内容丰富充实而字面却略显枯干淡泊的作品,其实正是诗人苦心锤炼的结果,是诗歌创作艺术的极高境界。这样的作品往往“发纤秾于古简,寄至味于淡泊”,咀嚼久之,才能得其真味。
  “人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻,如珠玉生辉,接踵而至。一经拈出,就和“金玉其外,败絮其中”一样,成为人民的习用成语,流传至今。
  这首诗写得非常明快,可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响,诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月,平淡无奇,但诗人笔锋一转,从月色皎皎转到了月色无私上,一人家很明显就是指帝王家,月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒,它的光明对帝王家和穷人都是一样的,体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
  颈联两句反衬江水平静,展现江岸辽阔,天空高远,充满了浪漫主义色彩。
  诗题《《赠柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”,是诗人先咏后赠。
  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后,很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨: “由来不羡瓦松高”。瓦松,是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》,其自序云:“崇文馆瓦松者,产于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处,所以“桐君(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比,意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”。在这里,《菊》郑谷 古诗花被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示,诗意得到了升华。
  “茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意,从时间上看就(kan jiu)是要表现出一个“久”字。“一日不见,如三秋兮”。久而不归,思念之苦,自不待言。“白日寻思夜梦频”,诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思,由思而梦,感情的脉络自然而清晰。同时,诗的第三句又回应了第一句,“别西湾”,暗示了对方是沿江而去,所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇,愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国(nan guo)佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据(gen ju)的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀(ren huai)疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里(cong li),似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  诗一开头,就以景衬情,渲染了离别的气氛:“八月寒苇花,秋江浪头白。”八月秋意凉,岸边的苇花是白色的,江中的浪头也是白色的,再加上秋风瑟瑟,于是,浪花借助风力打湿苇花,苇花则随风而扑向浪花,两者似乎浑然一“白”了。这“白”,不是严冬霜雪之白,也不是三春柳絮梨花之白,而是凉秋八月之白,既不绚烂,也不凛烈,而是素净萧疏。此诗将芦花与秋江浪花联想在一起,让人感受到一片雪白的情境之中,纯洁的友情之爱白浪滔天——那种“芦花一白万顷雪”的情景之美,也就构成了雪花一样翻腾的江水了。其时,北风吹动船桅上的“五两”,似乎在催赶着离客。“浔阳客”,表明了船的去处。浔阳,在镇江的西南方,北风恰是顺风。看来,船就要趁好风而开动了。那么,“谁是浔阳客?”当然是刘昱,这一点,诗人明白,读者也明白。然而诗却故意用设问句式,使文气突起波澜,增强了韵味。八月风高,苇寒浪白,谁也不会愿意风行水宿。眼前刘昱偏偏要冒风波而远去浔阳,因而“谁是”一问,言外之意,还是希望刘昱且住为佳。诗心至此而更曲,诗味至此而更永。
  题目“湘东驿遵陆至芦溪”,说的是仲春时分,诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”,指沿着陆路,走陆路。“驿”,古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方;“湘东驿”,即是湘东(今湘东区,距萍乡城约40里)的“黄花渡”。芦溪,清朝时的一个镇子,位于萍乡东部。现为芦溪县;从题目上来看,诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻?是什么引发了他如此高的兴致?具体要表达什么?他又要向世人与后人传递着什么信息呢?这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。

创作背景

  题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)与大散关之间的圣女神祠。唐文宗开成二年(837年)冬,兴元军节度使令狐楚病卒,李商隐随丧回长安,途经这里,曾作《圣女祠》诗。据张采田《玉溪生年谱会笺》,唐宣宗大中九年(855年)末至大中十年(856年)初,东川节度使柳仲郢奉调还朝,李商隐又随自梓州返回长安,再次往返这里。于是写此诗寄托感慨,因题作“《重过圣女祠》李商隐 古诗”。

  

刘安世( 唐代 )

收录诗词 (1412)
简 介

刘安世 刘安世(1048年-1125年),字器之,号元城、读易老人。魏州元城县(今河北大名东北)人。 北宋后期大臣。熙宁六年(1073年),刘安世登进士第,不就选。从学于司马光。后因司马光、吕公着举荐,升任右正言。累官左谏议大夫,进枢密都承旨。以直谏闻名,被时人称之为“殿上虎”。章惇掌权时,贬至英州、梅州安置。宋徽宗时获赦,历知衡、鼎、郓州及镇定府。蔡京为相后,连谪至峡州羁管。宣和七年(1125年),刘安世去世,年七十八。宋孝宗时赐谥“忠定”。有《尽言集》等传世。

白发赋 / 翼冰莹

不是郢中清唱发,谁当丞相掞天才。"
怒起簸羽翮,引吭吐铿轰。此都自周公,文章继名声。
"君今侍紫垣,我已堕青天。委废从兹日,旋归在几年。
"曲江千顷秋波净,平铺红云盖明镜。大明宫中给事归,
寒天白日短,檐下暖我躯。四肢暂宽柔,中肠郁不舒。
六宫愿识师颜形。玉皇颔首许归去,乘龙驾鹤来青冥。
"如何赠琴日,已是绝弦时。无复双金报,空馀挂剑悲。
郁抑忽已尽,亲朋乐无涯。幽蘅发空曲,芳杜绵所思。


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 马佳子健

"忆昨夹钟之吕初吹灰,上公礼罢元侯回。车载牲牢瓮舁酒,
每忆旧山居,新教上墨图。晚花回地种,好酒问人沽。
遍索天地间,彼此最痴癖。主人幸未来,与君为莫逆。
桂枝材美敢当之。称文作艺方惭德,相贺投篇料愧词。
平阳不惜黄金埒,细雨花骢踏作泥。"
迥彻轮初满,孤明魄未侵。桂枝如可折,何惜夜登临。"
我官麟台中,公为大司成。念此委末秩,不能力自扬。
宿云散洲渚,晓日明村坞。高树临清池,风惊夜来雨。予心适无事,偶此成宾主。


唐雎说信陵君 / 公良铜磊

酒醒闻饭钟,随僧受遗施。餐罢还复游,过从上文记。
天下岂无缘,此山雪昂藏。烦君前致词,哀我老更狂。
狡虏既縻,输于国都。示之市人,即社行诛。
黄金涂物象,雕镌妙工倕。乃令千里鲸,幺么微螽斯。
抱剑长太息,泪堕秋风前。
"早忝金马客,晚为商洛翁。知名四海内,多病一生中。
"知逐征南冠楚材,远劳书信到阳台。
"汉室贤王后,孔门高第人。济时成国器,乐道任天真。


咏怀古迹五首·其二 / 韦大荒落

"胡服何葳蕤,仙仙登绮墀。神飙猎红蕖,龙烛映金枝。
野人不识中书令,唤作陶家与谢家。(《题南庄》)。
欹枕昼眠静,折巾秋鬓疏。武皇思视草,谁许茂陵居。"
闹装辔头觼,静拭腰带斑。鹞子绣线oT,狗儿金油环。
"杳杳冲天鹤,风排势暂违。有心长自负,无伴可相依。
安问宫徵角,先辨雅郑淫。宫弦春以君,君若春日临。
去意自未甘,居情谅犹辛。五原东北晋,千里西南秦。
"盆城去鄂渚,风便一日耳。不枉故人书,无因帆江水。


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 南宫金帅

水鹤沙边立,山鼯竹里啼。谢家曾住处,烟洞入应迷。"
佞是福身本,忠是丧己源。饿虎不食子,人无骨肉恩。
远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢,去去为致思从容。"
芳醑静无喧,金尊光有涤。纵情孰虑损,听论自招益。
驿使相续长安道。上阳宫树黄复绿,野豺入苑食麋鹿。
唤起窗全曙,催归日未西。无心花里鸟,更与尽情啼。
毒雾恒熏昼,炎风每烧夏。雷威固已加,飓势仍相借。
雨频催发色,云轻不作阴。纵令无月夜,芳兴暗中深。"


归园田居·其五 / 令怀瑶

"疏凿顺高下,结构横烟霞。坐啸郡斋肃,玩奇石路斜。
檐楹暂明灭,五色光属联。观者徒倾骇,踯躅讵敢前。
醉缬抛红网,单罗挂绿蒙。数钱教姹女,买药问巴賨.
人言贱事贵,贵直不贵谀。此实公所小,安用歌袴襦。
丈夫耻自饰,衰须从飒白。兰交早已谢,榆景徒相迫。
兄弟出入双车轮。繁华全盛两相敌,与郎年少为婚姻。
谁知泥忆云,望断梨花春。荷丝制机练,竹叶剪花裙。 月明啼阿姊,灯暗会良人。也识君夫婿,金鱼挂在身。 铜镜立青鸾,燕脂拂紫绵。腮花弄暗粉,眼尾泪侵寒。 碧玉破不复,瑶琴重拨弦。今日非昔日,何人敢正看。 洞房思不禁,蜂子作花心。灰暖残香炷,发冷青虫簪。 夜遥灯焰短,睡熟小屏深。好作鸳鸯梦,南城罢捣砧。 寻常轻宋玉,今日嫁文鸯。戟干横龙簴,刀环倚桂窗。 邀人裁半袖,端坐据胡床。泪湿红轮重,栖乌上井梁。
为是襄王故宫地,至今犹有细腰多。"


感春五首 / 郦雪羽

忽逢乘马客,恍若惊麏顾。腰斧上高山,意行无旧路。"
竦剑晨趋凌紫氛。绣段千寻贻皂隶,黄金百镒贶家臣。
独在西峰顶,年年闭石房。定中无弟子,人到为焚香。
幽噫虎豹闻,此外相访稀。至亲唯有诗,抱心死有归。
独骑骢马入深山。九灵洞口行应到,五粒松枝醉亦攀。
以配吉甫。"
网密将求食,丝斜误着人。因依方纪绪,挂罥遂容身。
有穷者孟郊,受材实雄骜。冥观洞古今,象外逐幽好。


跋子瞻和陶诗 / 濮阳肖云

白发青衫谁比数,相怜只是有梁王。"
后来争取旧衣裳。山桥晓上芭蕉暗,水店晴看芋草黄。
幸逢万物泰,独处穷途否。锻翮重叠伤,兢魂再三褫。
就养思儿戏,延年爱鸟伸。还看谢时去,有类颍阳人。"
"师在白云乡,名登善法堂。十方传句偈,八部会坛场。
借问风前兼月下,不知何客对胡床。"
"月没天欲明,秋河尚凝白。皑皑积光素,耿耿横虚碧。
"北山少日月,草木苦风霜。贫士在重坎,食梅有酸肠。


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 爱梦玉

连山何连连,连天碧岑岑。哀猿哭花死,子规裂客心。
虎翼分营势,鱼鳞拥阵行。誓心清塞色,斗血杂沙光。
剪刻作此连天花。日光赤色照未好,明月暂入都交加。
"惆怅策疲马,孤蓬被风吹。昨东今又西,冉冉长路岐。
城中百万家,冤哀杂丝管。草没奉诚园,轩车昔曾满。
浅井不供饮,瘦田长废耕。今交非古交,贫语闻皆轻。"
窞中跳汰截清涎,隈壖卧水埋金爪。崖蹬苍苔吊石发,
羽翼不自有,相追力难任。唯凭方寸灵,独夜万里寻。


寄外征衣 / 乌孙雯婷

逼迫走巴蛮,恩爱座上离。昨来汉水头,始得完孤羁。
神物终变化,复为龙牝牡。晋末武库烧,脱然排户牖。
"王子千年后,笙音五夜闻。逶迤绕清洛,断续下仙云。
"大妻唱舜歌,小妻鼓湘瑟。狂夫游冶归,端坐仍作色。
"家家有芍药,不妨至温柔。温柔一同女,红笑笑不休。
珍重新诗远相寄,风情不似四登坛。"
唯有顺郎全学得,一声飞出九重深。"
抽簪脱钏解环佩,堆金叠玉光青荧。天门贵人传诏召,