译文
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也(ye)有(you)助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重(zhong)提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
昔日石人何在,空余荒草野径。
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落(luo)入敌手。
赤骥终能驰骋至天边。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排(pai)排。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观(guan)察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
身为侠(xia)客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
注释
〔13〕漂沦:漂泊沦落。
江村:指成都浣花溪边的草堂。
11. 古之人:亦指管子,以下四句引自《管子·轻重甲》,与原文略有出入。
金猊(ni泥):狮形铜香炉。
动乎其言:反映在他们的言辞里。
(121)此尽之矣——不过如此罢了。
42.考:父亲。