渭阳
仙人骑彩凤，昨下阆风岑。海水三清浅，桃源一见寻。
世人知在中峰里，遥礼青山恨不归。"
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊，知鸢为害何不言。
忆想东林禅诵处，寂寥惟听旧时钟。"
池边命酒怜风月，浦口回船惜芰荷。
武关犹未启，兵入望夷宫。为祟非泾水，人君道自穷。
鲁堰田畴广，章陵气色微。明朝拜嘉庆，须着老莱衣。"
高阁歌声远，重门柳色深。夜阑须尽饮，莫负百年心。"
"深林秋水近日空，归棹演漾清阴中。
健儿击鼓吹羌笛，共赛城东越骑神。"
渭阳拼音解释:
xian ren qi cai feng .zuo xia lang feng cen .hai shui san qing qian .tao yuan yi jian xun .
shi ren zhi zai zhong feng li .yao li qing shan hen bu gui ..
qie shi tou ju huan zi bao .feng huang wu se bai niao zun .zhi yuan wei hai he bu yan .
yi xiang dong lin chan song chu .ji liao wei ting jiu shi zhong ..
chi bian ming jiu lian feng yue .pu kou hui chuan xi ji he .
wu guan you wei qi .bing ru wang yi gong .wei sui fei jing shui .ren jun dao zi qiong .
lu yan tian chou guang .zhang ling qi se wei .ming chao bai jia qing .xu zhuo lao lai yi ..
gao ge ge sheng yuan .zhong men liu se shen .ye lan xu jin yin .mo fu bai nian xin ..
.shen lin qiu shui jin ri kong .gui zhao yan yang qing yin zhong .
jian er ji gu chui qiang di .gong sai cheng dong yue qi shen ..
译文及注释
译文
频频叹息花被狂风(feng)吹落太多，芳香渐消失又要过一个春天。
我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。
屈原的词赋至今仍与日月并悬，而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
非常像花又好像不是花，无人怜(lian)惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁，细细思量仿佛又是无情，实际上则饱含深情。受(shou)伤柔肠婉曲娇(jiao)眼迷离，想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅，却又被黄莺儿无情叫起。
然而相聚的时间毕竟是短暂的，转眼之间（软风即暮春之风）暮春之风吹过窗纱，与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别，黄昏日落，只一人空对梨花悠悠地思念她。
为踩霜雪耍，鞋带捆数重。
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘(lian)中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公(gong)文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?
樊山霸气已尽，天地一派寥落秋色。
魂啊不要去北方！
海石榴散发的清香随风飘洒，黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能，汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
注释
水虞：古代官名，掌管水产。讲：研究，练习。罛（gū）：大鱼网。罶（liǔ）：捕鱼的竹笼。大口窄颈，腹大而长，无底。名：大。登：通“得”，求取。
2、维太平不易之元：诔这一文体的格式，开头应当先交代年月日。作者想脱去“伤时骂世”、“干涉朝廷”的罪名，免遭文字之祸，称小说“无朝代年纪可考”，不得已，才想出这样的名目。第十三回秦可卿的丧榜上书有“奉天永建太平之国”、十四回出殡的铭旌上也大书“奉天洪建兆年不易之朝”等字样。表面上彷佛都是歌颂升平，放在具体事件、环境中，恰恰又成了绝妙的嘲讽。维，语助词。元，纪年。
（27）龙图阁：宋真宗建。在会庆殿西偏，北连禁中，阁东曰资政殿、西曰述古殿。阁上供奉太宗御书、御制文集及典籍、图画、宝瑞之物，及宗正寺所进属籍、世谱。有学士、直学士、待制、直阁等官。包拯曾为龙图阁直学士，人称包拯为包龙图即源于此。
(53)辅氏：晋国地名，在今陕西大荔东。聚：聚众抗敌。
88、时：时世。
⑿嗟哉：叹词。嗟，音。
（33）鼎铛（chēng）玉石，金块珠砾：把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作石子。铛，平底的浅锅。
103.粔籹（ju4 nv3巨女）：用蜜和面粉制成的环状饼。饵：糕。
赏析
次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗(gu shi)地方的方位和临时的布置：“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行，位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地，安上胡床，依“倚”其上，尽情领略《纳凉》秦观 古诗的(shi de)况味。在诗人看来，这也可算“最是人间佳绝处”（《睡足轩》）了。胡床，即交椅，可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”（《归去来兮辞》），是为了远离尘俗；秦观“倚胡床”以“追凉”，是为了驱解烦热，都是对美好生活的一种向往，他们或多或少是有相通之处的。
此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事，如天马行空，极意铺张，颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻，使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写，笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法，由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境，表现了“仕”与“隐”的强烈对比，曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”，是为韩君政治命运之写照；“影动倒景摇潇湘”，则又照应“美人”屏迹之所在。
最后，陈王的连连称“善”，不但给予王粲一个回应，也算回应了文前的“陈王初丧(chu sang)应、刘”，总结了全文。
湖光水色，一切都显露出生机和活力。在这迷人的佳境中，诗人自当缓步湖畔，尽情赏春，但他却出入意料地感叹，不道江南春不好，年年衰病减心情。原因之一在于作者蒙冤被贬，贬后的愤懑加上江州生活的孤寂凄苦，一直萦绕在他的心头。由此可见，“减心情”的原因，固然是由于“年年衰病”，但更主要的还是政治上遭遇挫折。按常理，此情应以萧条冷落之景来表达。但诗人一反常例，采用“反衬”手法，着力描绘春景的无限美好，借以衬托被贬的哀伤之情。春景越美，愤懑愈深，悲伤愈切。
这首诗看似平凡，实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”，就不是一般地叙事(xu shi)状物，而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物，绘景抒情，使之物相尽形，达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺，还是其后的歇寺、离寺，先后按时间推移，把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事（像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等）；客观之景（像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等）就像一篇记事的日记一般，没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中，洋溢着真挚之情，状写出美妙之景，从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”，虽是一个很普通的现象，也无雕饰的词语，但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛，使人如见古寺之荒凉，环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激，风扯衣衫，一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流，其神其态，其情其趣，使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画，产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
其五简析
诗的首联写“关树晚苍苍，长安近夕阳”，是惜“入京”而写自己“唯有乡园处，依依望不迷”（《早秋与诸子登虢州西亭观眺》）的情态；诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”，也包含着“丹心亦未休”（《题虢州西楼》）却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外，诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期(zhou qi)间思想和生活的一个侧面。
这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作，词句平易通俗，富有生活气息，反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面，读来饶有隽永动人的天然情趣。
《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作，故《后山诗集》以此为冠，其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情，锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡，表面上没有用典故，不作艰深之语，只是直陈胸臆，实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说：“或苦后山之诗非一过可了，迫于枯淡，彼其用意，直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味，不是一读即可明白其中用意的，这正说明，陈师道的诗在平淡的背后，有着惨淡经营的苦心。
这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索，而以乡思作结，中间四句写闲居所见景物，写近景则刻画入微，写远景则场面开阔，笔法轻松疏谈。
《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
诗人自比“宕子妻”，以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况，以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势，不相亲与”，进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风，长逝人君怀”，暗吐出思君报国的衷肠；而“君怀良不开，贱妾当何依”，则对曹丕的绝情寡义表示愤慨，流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔，句句暗寓诗人的遭际，诗情与寓意浑然无间，意旨含蓄，笔致深婉，确有“情兼雅怨”的特点。
另外，诗的语言亦复凝重而委婉，激亢而幽抑，侃侃申诉，娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
诗人由衷感激故人的解慰。他说：“昨天的宴会上，衣绣的贵达为自己斟酒，礼遇殊重。但是，他们只是爱慕我的才名，并不真正理解我，而我‘病如桃李’，更有什么可讲的呢？当然，‘桃李不言，下自成蹊’，世人终会理解我的，对于我的今昔荣辱，就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话，使人豁开胸襟；今日在这里又得闻你的清正的言论，真好像深山拨开云雾，使人看到晴朗的天空，驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段，诗人口气虽然比较平缓，然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结，有似大雷雨来临之前的沉闷。
此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事，如天马行空，极意铺张，颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻，使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写，笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法，由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境，表现了“仕”与“隐”的强烈对比，曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”，是为韩君政治命运之写照；“影动倒景摇潇湘”，则又照应“美人”屏迹之所在。
最后，陈王的连连称“善”，不但给予王粲一个回应，也算回应了文前的“陈王初丧(chu sang)应、刘”，总结了全文。
湖光水色，一切都显露出生机和活力。在这迷人的佳境中，诗人自当缓步湖畔，尽情赏春，但他却出入意料地感叹，不道江南春不好，年年衰病减心情。原因之一在于作者蒙冤被贬，贬后的愤懑加上江州生活的孤寂凄苦，一直萦绕在他的心头。由此可见，“减心情”的原因，固然是由于“年年衰病”，但更主要的还是政治上遭遇挫折。按常理，此情应以萧条冷落之景来表达。但诗人一反常例，采用“反衬”手法，着力描绘春景的无限美好，借以衬托被贬的哀伤之情。春景越美，愤懑愈深，悲伤愈切。
这首诗看似平凡，实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”，就不是一般地叙事(xu shi)状物，而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物，绘景抒情，使之物相尽形，达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺，还是其后的歇寺、离寺，先后按时间推移，把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事（像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等）；客观之景（像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等）就像一篇记事的日记一般，没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中，洋溢着真挚之情，状写出美妙之景，从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”，虽是一个很普通的现象，也无雕饰的词语，但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛，使人如见古寺之荒凉，环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激，风扯衣衫，一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流，其神其态，其情其趣，使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画，产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
其五简析
诗的首联写“关树晚苍苍，长安近夕阳”，是惜“入京”而写自己“唯有乡园处，依依望不迷”（《早秋与诸子登虢州西亭观眺》）的情态；诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”，也包含着“丹心亦未休”（《题虢州西楼》）却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外，诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期(zhou qi)间思想和生活的一个侧面。
这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作，词句平易通俗，富有生活气息，反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面，读来饶有隽永动人的天然情趣。
《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作，故《后山诗集》以此为冠，其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情，锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡，表面上没有用典故，不作艰深之语，只是直陈胸臆，实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说：“或苦后山之诗非一过可了，迫于枯淡，彼其用意，直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味，不是一读即可明白其中用意的，这正说明，陈师道的诗在平淡的背后，有着惨淡经营的苦心。
这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索，而以乡思作结，中间四句写闲居所见景物，写近景则刻画入微，写远景则场面开阔，笔法轻松疏谈。
《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
诗人自比“宕子妻”，以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况，以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势，不相亲与”，进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风，长逝人君怀”，暗吐出思君报国的衷肠；而“君怀良不开，贱妾当何依”，则对曹丕的绝情寡义表示愤慨，流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔，句句暗寓诗人的遭际，诗情与寓意浑然无间，意旨含蓄，笔致深婉，确有“情兼雅怨”的特点。
另外，诗的语言亦复凝重而委婉，激亢而幽抑，侃侃申诉，娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
诗人由衷感激故人的解慰。他说：“昨天的宴会上，衣绣的贵达为自己斟酒，礼遇殊重。但是，他们只是爱慕我的才名，并不真正理解我，而我‘病如桃李’，更有什么可讲的呢？当然，‘桃李不言，下自成蹊’，世人终会理解我的，对于我的今昔荣辱，就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话，使人豁开胸襟；今日在这里又得闻你的清正的言论，真好像深山拨开云雾，使人看到晴朗的天空，驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段，诗人口气虽然比较平缓，然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结，有似大雷雨来临之前的沉闷。
创作背景
此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品，作者已佚，大多是文人模仿乐府之作。今人综合考察这十九首诗所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及其纯熟的艺术技巧，一般认为这十九首诗所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。
李元嘉( 未知 )
收录诗词 (5137) 首
简 介
李元嘉 李元嘉（618-688年）唐高祖第十一子，母为宇文昭仪，唐太宗李世民异母弟，李唐宗室、画家，妃为房玄龄之女。工行草书，善画龙、马、虎、豹。《旧唐书本传》、《唐书本传》、《历代名画记》、《书断》有记载。母亲为宇文昭仪——宇文士及之妹，另有一弟李灵夔封为鲁王。性喜布衣，不以皇子自居。其画作优于二阎。韩王妃为房玄龄之女房氏。有子李训、李谊、李撰、李谌等。
题龙阳县青草湖
贱臣欲干谒，稽首期殒碎。哲弟感我情，问易穷否泰。
山明野寺曙钟微，雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴，无事风尘独不归。
"悠然倚孤棹，却忆卧中林。江草将归远，湘山独往深。
离忧每醉心，别泪徒盈袂。坐愁青天末，出望黄云蔽。
山药经雨碧，海榴凌霜翻。念尔不同此，怅然复一论。
高闲庶务理，游眺景物新。朋友亦远集，燕酌在佳辰。
飘然欲相近，来迟杳若仙。人乘海上月，帆落湖中天。
欲归江淼淼，未到草萋萋。忆想兰陵镇，可宜猿更啼。"
玉楼春·和吴见山韵
暂因惬所适，果得损外虑。庭暗栖闲云，檐香滴甘露。
碧网交红树，清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚，闲鸟诵经来。
桂楫中流望，空波两岸明。林开扬子驿，山出润州城。海尽边阴静，江寒朔吹生。更闻枫叶下，淅沥度秋声。
山河天眼里，世界法身中。莫怪销炎热，能生大地风。"
"西坂何缭绕，青林问子家。天寒噪野雀，日晚度城鸦。
祈年宝祚广，致福苍生惠。何必待龙髯，鼎成方取济。"
去国三巴远，登楼万里春。伤心江上客，不是故乡人。
"祝融之峰紫云衔，翠如何其雪崭岩。邑西有路缘石壁，
五月水边柳
杜门非养素，抱疾阻良宴。孰谓无他人，思君岁云变。
"驱马击长剑，行役至萧关。悠悠五原上，永眺关河前。
月色摇春闼，香烟霭暝庐。千门传夜警，万象照阶除。
何如投水中，流落他人开。不惜他人开，但恐生是非。
"灵药出西山，服食采其根。九蒸换凡骨，经着上世言。
黄帝孔丘何处问，安知不是梦中身。"
"守岁多然烛，通宵莫掩扉。客愁当暗满，春色向明归。
"岁中始再觏，方来又解携。才留野艇语，已忆故山栖。
减字木兰花·莎衫筠笠
翻翻鸟未没，杳杳钟犹度。寻草远无人，望山多枉路。
久客田园废，初官印绶轻。榛芜上国路，苔藓北山楹。
"丽日照残春，初晴草木新。床前磨镜客，树下灌园人。
"怅矣秋风时，余临石头濑。因高见远境，尽此数州内。
县前漳水绿，郭外晋山翠。日得谢客游，时堪陶令醉。
故人方琢磨，瑰朗代所稀。宪礼更右职，文翰洒天机。
微霜及潦水初还。水还波卷溪潭涸，绿草芊芊岸崭岝。
绛树无花叶，非石亦非琼。世人何处得，蓬莱石上生。
送方外上人 / 送上人
玲珑开户牖，落落明四目。箕星分南野，有斗挂檐北。
潇潇清秋暮，袅袅凉风发。湖色淡不流，沙鸥远还灭。
令复苦吟，白辄应声继之）
"霭霭高馆暮，开轩涤烦襟。不知湘雨来，潇洒在幽林。
大才生间气，盛业拯横流。风景随摇笔，山川入运筹。
君王敷惠政，程作贵从时。大厦非一木，沉沉临九逵。
"林园虽少事，幽独自多违。向夕开帘坐，庭阴落景微。
倚仗不可料，悲欢岂易寻。相逢成远别，后会何如今。
晚过盘石寺礼郑和尚
玉殿俯玄水，春旗摇素风。夹门小松柏，覆井新梧桐。
"白露变时候，蛩声暮啾啾。飘飘洛阳客，惆怅梁园秋。
干戈一起文武乖，欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉，
云从石上起，客到花间迷。淹留未尽兴，日落群峰西。"
翡翠雕芳缛，真珠帖小缨。何时学健步，斗取落花轻。"
公瑾论功位已酬。草色青青迎建隼，蝉声处处杂鸣驺。
芦笋穿荷叶，菱花罥雁儿。郗公不易胜，莫着外家欺。"
"秦郊平旧险，周德眷遗黎。始闻清夜柝，俄见落封泥。
青青陵上柏
篁竹迎金鼓，楼船引绣衣。明年拜真月，南斗使星归。"
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越，可惜凌波步罗袜。
"虎啸山城晚，猿鸣江树秋。红林架落照，青峡送归流。
归泛西江水，离筵北固山。乡园欲有赠，梅柳着先攀。"
金玉蒙远贶，篇咏见吹嘘。未答平生意，已没九原居。
多谢清言异玄度，悬河高论有谁持。"
西山玉童子，使我炼金骨。欲逐黄鹤飞，相唿向蓬阙。
"厌剧辞京县，褒贤待诏书。酂侯方继业，潘令且闲居。
元宵
"羡尔方为吏，衡门独晏如。野猿偷纸笔，山鸟污图书。
"仙人骑白鹿，发短耳何长。时余采菖蒲，忽见嵩之阳。
明晨复趋府，幽赏当反思。"
方朔既有言，子建亦有诗。恻隐及先世，析薪成自悲。
亲友各驰骛，谁当访敝庐。思君在何夕，明月照广除。"
寒变中园柳，春归上苑禽。池涵青草色，山带白云阴。
"瘴气晓氛氲，南山复水云。鲲飞今始见，鸟坠旧来闻。
馀湿犹沾草，残流尚入溪。今宵有明月，乡思远凄凄。"
醉公子·漠漠秋云澹
冰壮飞狐冷，霜浓候雁哀。将军朝授钺，战士夜衔枚。
有客天一方，寄我孤桐琴。迢迢万里隔，托此传幽音。
从宦闻苦节，应物推高谊。薄俸不自资，倾家共人费。
南岭横爽气，高林绕遥阡。野庐不锄理，翳翳起荒烟。
涧水流年月，山云变古今。只闻风竹里，犹有凤笙音。"
"传闻阙下降丝纶，为报关东灭虏尘。壮志已怜成白首，
闲閤寡喧讼，端居结幽情。况兹昼方永，展转何由平。"
眈眈若有神，庶比来仪禽。昔有舞天庭，为君奏龙吟。"
人月圆·为细君寿
浙中山色千万状，门外潮声朝暮时。"
"分竹守南谯，弭节过梁池。雄都众君子，出饯拥河湄。
积水浮香象，深山鸣白鸡。虚空陈伎乐，衣服制虹霓。
湖畔闻渔唱，天边数雁行。萧然有高士，清思满书堂。"
时菊乃盈泛，浊醪自为美。良游虽可娱，殷念在之子。
"神道本无已，成化亦自然。君居寥天上，德在玉华泉。
怀仙梅福市，访旧若耶溪。圣主贤为宝，君何隐遁栖。"
向月穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明旦试相看。"