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上行杯·落梅着雨消残粉

唐代 / 陆宽

白头浪与雪相和。旗亭腊酎逾年熟,水国春寒向晚多。
美价方稀古,清名已绝今。既闻留缟带,讵肯掷蓍簪。
"振鹭翔鸾集禁闱,玉堂珠树莹风仪。
"俗间尘外境,郭内宅中亭。或有人家创,还无莲幕馨。
玉帐笼应匝,牙旗倚更禁。叶低宜拂席,枝褭易抽簪。
定过林下寺,应见社中人。只恐东归后,难将鸥鸟亲。"
"伐罪书勋令不常,争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵,
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。
云物阴寂历,竹木寒青苍。水冷鹭鸶立,烟月愁昏黄。
"浴马池西一带泉,开门景物似樊川。朱衣映水人归县,
妆点池台画屏展。主人公业传国初,六亲联络驰朝车。
锦鸳双起碧流中。苑边花竹浓如绣,渭北山川淡似空。
"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,
晚晴一片连莎绿,悔与沧浪有旧期。"
"北园干叶旋空枝,兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待,
只知断送豪家酒,不解安排旅客情。(《闻笛》。
醉披仙鹤氅,吟扣野僧门。梦见君高趣,天凉自灌园。"
"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,


上行杯·落梅着雨消残粉拼音解释:

bai tou lang yu xue xiang he .qi ting la zhou yu nian shu .shui guo chun han xiang wan duo .
mei jia fang xi gu .qing ming yi jue jin .ji wen liu gao dai .ju ken zhi shi zan .
.zhen lu xiang luan ji jin wei .yu tang zhu shu ying feng yi .
.su jian chen wai jing .guo nei zhai zhong ting .huo you ren jia chuang .huan wu lian mu xin .
yu zhang long ying za .ya qi yi geng jin .ye di yi fu xi .zhi niao yi chou zan .
ding guo lin xia si .ying jian she zhong ren .zhi kong dong gui hou .nan jiang ou niao qin ..
.fa zui shu xun ling bu chang .zheng jiao wei di yu wei wang .shi nian xiao yuan zhu huan shao .
ban yan xing gong she yu xun .xiu hu yuan long han yan zhong .yu lou gao gua shu guang fen .
yun wu yin ji li .zhu mu han qing cang .shui leng lu si li .yan yue chou hun huang .
.yu ma chi xi yi dai quan .kai men jing wu si fan chuan .zhu yi ying shui ren gui xian .
zhuang dian chi tai hua ping zhan .zhu ren gong ye chuan guo chu .liu qin lian luo chi chao che .
jin yuan shuang qi bi liu zhong .yuan bian hua zhu nong ru xiu .wei bei shan chuan dan si kong .
.bin tian hua fa shu jing xin .luo que men qian jue gu ren .jian shi wei yuan shu wu wei .
wan qing yi pian lian sha lv .hui yu cang lang you jiu qi ..
.bei yuan gan ye xuan kong zhi .lan hui huan jiang zhong cao shuai .long niao shang tian you you dai .
zhi zhi duan song hao jia jiu .bu jie an pai lv ke qing ...wen di ..
zui pi xian he chang .yin kou ye seng men .meng jian jun gao qu .tian liang zi guan yuan ..
.cai nian qi sui bian cong shi .you shuo ci jia xue fo chi .xin zhu song luo huan bu zhu .

译文及注释

译文
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那(na)终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下(xia)(xia)而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
  荆轲知道太子不忍心,于是私下里会见樊於期,说:“秦国对待将军(jun),可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级,您将怎么办?”樊将军仰天长叹,泪流满面(mian)地说:“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
  好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?

注释
⑷宾客:一作“门户”。
日再食:每日两餐。
⑶酣:浓透。“柳叶”二句:一作“草色浮云漠漠,树阴落日潭潭”。
⑵残阳:快落山的太阳的光。也指晚霞。
5、从前幽怨:过去各民族、各部族间的战事。
②飞:《云麓漫钞》谓见真迹作“栖”。
(11)信然:确实这样。
③泪痕点点寄相思:《述异记》载,“舜南巡,葬于苍梧。尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。”

赏析

  “自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。”看吧,新建的(de)草堂刚刚落成,就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去,没有人去理会它们,可是它们自在地玩得那么开心,真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着,信步走到(zou dao)了江边,江上有两只白鸥在轻柔地浮游,它们或前或后,时而交颈而鸣,时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥,朝夕水上游”的句子,杜甫曾学习何逊的诗,当他看到这种场景,想必会心有所会、悠然忘机。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志(zhi)、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好(hao)诗。
  晋献公吞并虢国和虞国的成功,要归功于他的心狠手毒:一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩子,打不到狼。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什么都没有损失。但是,攻城略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和好处,而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
  《毛诗序》云:“《《击鼓》佚名 古诗》,怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”,此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈,卫人救陈”之事,在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理,姑从姚氏。
  这是一首触景伤感,怀乡恋情之作。作者浪迹楚天,秋风萧瑟之时,登高望远,愁肠百转。
  五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》,“意极曲折”(纪昀评语),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样,才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时,民间就广有流传,并被制为幛子悬挂;作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”,与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世,盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗,在三唐歌行中亦为不二之作”(俞平伯)的(《秦妇吟》韦庄 古诗),却厄运难逃。由于政治缘故,韦庄本人晚年即讳言此诗,“他日撰家戒,内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子,以此止谤”(《北梦琐言》)。后来此诗不载于《浣花集》,显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名,不见其诗。至近代,《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟,真乃天幸。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选(wen xuan)》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞(ying shang)”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  如果现实生活中没有今昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。
  该诗首句“亚槛倾檐一古梅”,以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝,高大粗壮。枝头梅花盛开,枝条旁逸斜出,斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”,赞颂了梅的品格高洁。他是先行者,报春而不争春。在彻骨的清寒中,梅花傲然绽放,为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照,他几番想“北定中原”,“收拾旧山河”,像梅花一样,唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现,只能远离京师,独善其身,保持自己高洁的品格。
  周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制,但周王毕竟身为天子,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”(《小雅·北山》),诸侯们还是要对之尽臣下的职责;实质性者如发生兵事时的勤王,礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会(she hui)生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样,特别是雍正乾隆年间,则更是文禁酷严,朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌,难免就要招来文字之祸。所以,当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文,“恐不合时宜,于功名有碍之故也”。触犯文网,丢掉乌纱帽,这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”,“又不为世人观阅称赞”,逆潮流而动,走自己的路,骨头还是比较硬的。
  这首诗首联“一日不作诗,心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水,固然是废井;倘若有水而无人汲,也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳,吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义,皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置,即在井上树立支架,上装可用手柄摇转的轴,轴上绕绳索,系上水桶,摇转手柄,使水桶一起一落,汲取井水。縻绠即井绳,与前辘轳意思相同,都是借汲水的过程,喻指作诗时思绪飞动的状态。那么,既然天天要作诗,诗思会不会枯竭呢。作者认为不会,正如从井里汲水一样,虽然每天都汲,可是“朝来重汲引,依旧得清冷”,给人的感觉仍是全新的。
  此诗以景起,以情结,起势雄健,结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中,情绪逐渐低沉,最后以世无知音,难论惆怅绾束。这种情绪的起落,除去外界景物的影响,更主要受诗人长期受人排贬,不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士,而薛逢最有才华,然诸同年相继作了宰相,薛逢却沉沦下僚,故言辞激烈,得罪当权者,一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感,在潼关形胜之中被激发出来,一时豪情,最终被惨淡的心事冲淡,故酿成情绪的大起大落。

创作背景

  陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂,前后不足七年(公元582年至589)589年,隋兵进入建康(今南京),陈后主被俘,后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

  

陆宽( 唐代 )

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简 介

陆宽 陆宽,原名子林,字完瑜。饶平人。明神宗万历二十八年(一六〇〇)举人。任永福知县,卒于官。清康熙《潮州府志》卷九上、光绪《饶平县志》卷八有传有传。

渔歌子·柳如眉 / 王于臣

一泓深去碧涵天。烟迷叶乱寻难见,月好风清听不眠。
不求贤德追尧舜,翻作忧囚一病翁。"
寒玲震月杂珮珰。云和不觉罢馀怨,莲峰一夜啼琴姜。
"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。
卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。"
归乡凭远梦,无梦更思乡。枕上移窗月,分明是泪光。"
晚岫无云蔽,春帆有燕随。男儿两行泪,不欲等闲垂。"
梦寐长疑羽翼生。住僻骅骝皆识路,来频鹦鹉亦知名。


八阵图 / 汪楚材

悔不深山共汝耕。枕上算程关月落,帽前搜景岳云生。
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。
明月断魂清霭霭,平芜归思绿迢迢。
波涛愁恐客离船。盘涡逆入嵌空地,断壁高分缭绕天。
"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
去年今日还如此,似与青春有旧仇。"
钓矶自别经秋雨,长得莓苔更几重。"


咏荆轲 / 戴贞素

烟和魂共远,春与人同老。默默又依依,凄然此怀抱。"
"泽春关路迥,暮雨细霏霏。带雾昏河浪,和尘重客衣。
千波万浪西风急,更为红蕖把一杯。"
"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。
万乘烟尘里,千官剑戟边。斗魁当北坼,地轴向西偏。
君有君恩秋后叶,可能更羡谢玄晖。"
鲤鱼何处闲裴回。故人情意未疏索,次第序述眉眼开。
背风开药灶,向月展渔罾。明日前溪路,烟萝更几层。"


忆江南 / 于振

却喜寒山路入深。野老祷神鸦噪庙,猎人冲雪鹿惊林。
挂衣岚气湿,梦枕浪头舂。只为少颜色,时人着意慵。"
"万点红芳血色殷,为无名字对空山。多因戏蝶寻香住,
百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,
"深锁雷门宴上才,旋看歌舞旋传杯。黄金鸂鶒当筵睡,
"他乡终日忆吾乡,及到吾乡值乱荒。云外好山看不见,
今日乱罹寻不得,满蓑风雨钓鱼矶。"
古柳红绡织,新篁紫绮缄。养猿秋啸月,放鹤夜栖杉。


酷吏列传序 / 复礼

青春成大夜,新雨坏孤坟。应作芝兰出,泉台月桂分。"
东邻舞妓多金翠,笑剪灯花学画眉。"
浅忆觞堪泛,深思杖可投。只怀泾合虑,不带陇分愁。
白雪篇篇丽,清酤盏盏深。乱离俱老大,强醉莫沾襟。"
寂寞銮舆斜谷里,是谁翻得雨淋铃。"
青春成大夜,新雨坏孤坟。应作芝兰出,泉台月桂分。"
余仍轗轲者,进趋年二纪。秋不安一食,春不闲一晷。
"欲怆峨嵋别,中宵寝不能。听残池上雨,吟尽枕前灯。


谒金门·秋感 / 李洪

骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。
"飞书一幅锦文回,恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩,
果落痕生砌,松高影上楼。坛场在三殿,应召入焚修。"
"到来峭壁白云齐,载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕,
"五千里外三年客,十二峰前一望秋。
"本期同此卧林丘,榾柮炉前拥布裘。
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"


沁园春·长沙 / 越珃

别将流涕感阶缘。止陪鸳鹭居清秩,滥应星辰浼上玄。
"桐庐江水闲,终日对柴关。因想别离处,不知多少山。
远照雁行细,寒条狖挂虚。分泉煎月色,忆就茗林居。"
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。
鉴貌宁惭乐,论才岂谢任。义心孤剑直,学海怒涛深。
形骸仅盈寸,咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟,多获于锄犁。"
他年却棹扁舟去,终傍芦花结一庵。"
"姓字看侵尺五天,芳菲占断百花鲜。


望江南·燕塞雪 / 清浚

"汉代中微亦再昌,忠臣忧国冀修禳。
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。
"泗上未休兵,壶关事可惊。流年催我老,远道念君行。
沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。"
别席侵残漏,归程避战鼙。关遥秦雁断,家近瘴云低。
"何为先生死,先生道日新。青山明月夜,千古一诗人。
"君说无家只弟兄,此中言别若为情。干戈闹日分头去,
"寒食权豪尽出行,一川如画雨初晴。


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 郑开禧

"落日停桡古渡边,古今踪迹一苍然。平沙尽处云藏树,
水占仙人吹,城留御史床。嘉宾邹润甫,百姓贺知章。
堕髻还名寿,修蛾本姓秦。棹寻闻犬洞,槎入饮牛津。
禅是大沩诗是朴,大唐天子只三人。(《赠大沩》)"
严陵万古清风在,好棹东溪咏钓台。
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
鹓侣寂寥曹署冷,更堪呜咽问田园。"
吟发不长黑,世交无久情。且将公道约,未忍便归耕。"


清明呈馆中诸公 / 史唐卿

永日关门但绿苔。幽院菊荒同寂寞,野桥僧去独裴回。
"善价千金未可论,燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉,
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
"尽与贫为患,唯余即不然。四方无静处,百口度荒年。
"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,
"忧来长不寐,往事重思量。清渭几年客,故衣今夜霜。
若有水田过十亩,早应归去狄江村。"
鳌头宫殿入青冥。暗惊凡骨升仙籍,忽讶麻衣谒相庭。