译文
随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
你这郑国的游人(ren)不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间(jian)已是飞驰千余里。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
京城道路上(shang),白雪撒如盐。
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
有人说(shuo):“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌(chang)黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此(ci)作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
春草(cao)碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
注释
(21)义士询之:询问。
31、社稷:原为帝王所祭祀的土神和谷神,后借指国家。
孺子可教也:谓张良可以教诲。
1、《醉乡记》:作者王篑,字无功,隋唐时代的隐逸诗人,仕途不顺,归隐山林,嗜酒成癖,能饮五斗,著五斗先生传及醉乡记,是王秀才王含的先祖。
(42)羁马:晋国地名,在今山西永济南。
95. 为:成为,做了。
247. 大善:很好。“使”后省兼语“朱亥”。