首页 古诗词 报刘一丈书

报刘一丈书

五代 / 周锡溥

日暮片帆落,江村如有情。独对沙上月,满船人睡声。
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
莫向阶前老,还同镜里衰。更应怜堕叶,残吹挂虫丝。"
欲唱玄云曲,知音复谁是。采掇情未来,临池画春水。
荷折碧圆倾。楚腻鳣鲔乱, ——孟郊
就中堪爱羊玄保,偏受君王分外知。"
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
逼霄沓万状,截地分千曲。 ——皎然
酒酣禽色方为乐,讵肯闲听五子歌。"
疏帆逗前渚,晚磬分凉殿。接思强挥毫,窥词几焚研。 ——陆龟蒙
"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
九野方无事,沧溟本不争。国将身共计,心与众为城。
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
"九重城接天花界,三五秋生一夜风。 ——广宣
"亚父凄凉别楚营,天留三杰翼龙争。高才无主不能用,


报刘一丈书拼音解释:

ri mu pian fan luo .jiang cun ru you qing .du dui sha shang yue .man chuan ren shui sheng .
ta ri you shu sui yan zu .dong xi wu ling fang yu chuan ..
.shao nian yun xi li .chan xin ye geng xian .jian cha liu jing zhe .kao yue zuo cang shan .
mo xiang jie qian lao .huan tong jing li shuai .geng ying lian duo ye .can chui gua chong si ..
yu chang xuan yun qu .zhi yin fu shui shi .cai duo qing wei lai .lin chi hua chun shui .
he zhe bi yuan qing .chu ni zhan wei luan . ..meng jiao
jiu zhong kan ai yang xuan bao .pian shou jun wang fen wai zhi ..
.zeng yu xi jin feng zhong san .you xiang dong wu zuo da fu .nong cui zi zhi qian gu zai .
bi xiao da wan zhuang .jie di fen qian qu . ..jiao ran
jiu han qin se fang wei le .ju ken xian ting wu zi ge ..
shu fan dou qian zhu .wan qing fen liang dian .jie si qiang hui hao .kui ci ji fen yan . ..lu gui meng
.qiu sheng shui zhong de .xiao se zai chi lan .ye se qi chan wen .cong shu su lu nan .
jiu ye fang wu shi .cang ming ben bu zheng .guo jiang shen gong ji .xin yu zhong wei cheng .
.long pei piao yao zhi ji bian .dao shi you geng er san qian .deng gao xiao ta chan yan shi .
.jiu zhong cheng jie tian hua jie .san wu qiu sheng yi ye feng . ..guang xuan
.ya fu qi liang bie chu ying .tian liu san jie yi long zheng .gao cai wu zhu bu neng yong .

译文及注释

译文
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的(de)私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
了不牵(qian)挂悠闲一身,
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他(ta)们都顺从。
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波(bo)渐去渐远(yuan)。
  (楚国大夫)王孙圉(yu)在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声(sheng)黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。

注释
284. 归养:回家奉养父母。
215、为己:为己所占有。
(1)岩岩:高耸的样子。梁山:指梁州(治今陕西汉中)境内的山。
⑾犀筯:犀牛角作的筷子。厌饫:吃得腻了。
40、手植:亲手种植。手:亲手。
⑻早晚:即“多早晚”,什么时候,系不定之词。星关:天门,指宫廷,即皇帝住处。雪涕:指落泪。

赏析

  这首诗政治针对性较强,立场鲜明坚定,讽喻辛辣而刺意直切,使人读之,对作者的观点一目了然。但是,因为较为直白,因而思想内涵不够丰富、浑厚、博大,认识的深度也略有欠缺。艺术上,首四句写青松,次四句写桃李,末四句为劝戒之语,形式整饬,结构完整,形象对比鲜明。吕居正《童蒙训》云:“学古人文字须得其短处,如杜子美诗颇近质野处……鲁直诗太尖新太巧处……”可见艺术欣赏不应专看其优点,也应知其不足。李白此诗也有(ye you)不足之处,这就是此诗与他的那些想象丰富、笔力劲健、情感充沛的回肠荡气之作风格有异,在表达正确思想的同时,艺术感染力略显逊色。
  2、语语转,笔笔转,千秋绝调。(同上,引沈德潜语);
  末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字,极为传神地突现将军个人的性格特征,一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上,接着以“军吏贺”照应前面“伏人”,写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技,为他的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩缤纷的野雉,毛羽散乱地堕向将军的马前。诗戛然而止(zhi),然余响不绝,韵味无穷。
  “长风驱松柏”,“驱”字下得“险”。然而山高则风长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色,当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声。说“声拂万壑清”,就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
  诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”,接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”,都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事(yong shi)不使人觉,若胸臆语”(《颜氏家训·文章》),用典非常多,但并不矫揉造作,非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望,先借古代隐士的典故,对墙东林下之思做了一番渲染,说明二人心迹相亲,志趣相同,都是希望隐居而不求功名利禄的人,一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景,“明月”和“绿杨”使人倍感温馨,两人在优美的环境中惬意地散步畅谈,反映了诗人对结邻的美好憧憬。
  这首诗刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感,既咏早春,又能摄早春之魂,给人以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  末联关锁全篇,诗人决定把以上一切思念、爱怜、关怀、担忧、渴望之情,亦即一片痴情,统统和泪写入这首情诗,寄赠子安。“泪落晴光”,造语别致,内涵丰富。“泪落”是感情激动的表示,同李清照一样,李清照在写诗之前也是“欲语泪先流”(李清照《武陵春》)。“晴光”更具情态,眼泪夺眶而出,泪花捧在眼边,晶莹透亮,宛如晴空之夭光,这就把一个黯然伤神、幽柔钟情的女子的形象,如同雕塑一般地刻画出来,风流情韵,令人动容。与丈夫分别后,最值得相赠的东西就是诗人饱含泪水写的这首诗,到此珠圆玉润,圆满完成整首诗的艺术形象的塑造。
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。
  三首诗是一组,每首也都是十六句。古人讲究章法,写组诗既要注意各首间的有机联系,又要注意几首的写法不可雷同,要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵,都写岁暮乡俗,但虚实开合,变化各异。第一首全用赋体,对比见意。语句凝炼,多用偶句,实写多,虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情,一变《馈岁》中的对偶,而多化用成句,散行见意。从题前写到题后,由旧岁引到新岁,正面占的比例少,是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题,和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景,虚实相间。末四句大起大落,收束全诗。
  从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后,接着追述之所以命名为褒禅山,是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚,一开始住在华山之下,死后又葬在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山(hua shan)”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
  尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分,他像王子晋一样吹笙,不过是效仿湘灵,借音乐抒发内心矢志不渝的痴情,并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》,该故事讲王子晋好吹笙,最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》,诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子:娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用,表明了自己对爱情的执著纯真,感人肺腑。
  此诗先写羁旅夜泊,再叙日暮添愁;然后写到宇宙广袤宁静,明月伴人更亲。一隐一现,虚实相间,两相映衬,互为补充,构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字,却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致,然野旷江清,秋色历历在目。
总体  这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口(故城在今江苏镇江市)附近扬子江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起,从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁,进而怀想起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进,步步深入,读来如友人晤谈,娓娓情深。  这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江(即长江)暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
  尾联二句,诗人劝友人在途中开怀畅饮,切莫频起乡思之情。言外之意是,南中之事大有可为,不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家,颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间(742—756),杨国忠等贪边功以邀宠,对南诏发动了两次大规模的进攻,结果全军覆没,自此西南兵戈不息(见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》);宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”,把大渡河以南之地划出疆界(见毕沅《续资治通鉴》卷四),使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐,表现了他对西南地区的深切关注。
  第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想:自己目前是处于这样的情境之中,好友们的处境又是如何呢?于是心驰远方,目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句,同写遥望,却一仰一俯,视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目;俯察则江流曲折,有似九回之肠。景中寓情,愁思无限。从字面上看,以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”,铢两悉称,属于“工对”的范围。而从意义上看,上实下虚,前因后果,以骈偶之辞运单行之气,又具有“流水对”的优点。
  颈联“坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难”两句,运用比喻和拟人修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士,坚强不屈;又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣,危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支,却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。

创作背景

  诗人创作此诗正是在中秋的夜晚,联想到诗人前一年高中进士,而此刻正是诗人东游之中,也正是诗人意气风发之时,所以在如此佳节,又是诗人得意之时,以此背景,诗人创作了此诗。

  

周锡溥( 五代 )

收录诗词 (1713)
简 介

周锡溥 湖南湘阴人,字半帆。干隆四十年进士。授宁朔知县。县故治宁夏府,有旗兵驻防,科敛繁重,锡溥为缓征徭。摄水利同知,调武威县。有《安愚斋文集》、《诗集》。

秦女休行 / 钱昆

金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
执烛小儿浑放去,略无言语与君王。"
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。


遣悲怀三首·其三 / 张英

"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
诗教刻烛赋,酒任连盘酌。从他白眼看,终恋青山郭。 ——潘述
且当金韵掷,莫遣玉山颓。 ——李绛
龙舼欲上巴兽滩,越王金鸡报天曙。"
夜色迷双树,钟声警四邻。 ——郑说
"旧族知名士,朱衣宰楚城。所嗟吾道薄,岂是主恩轻。
万里思寥廓,千山望郁陶。香凝光不见,风积韵弥高。


沐浴子 / 方茂夫

泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"
"悠悠旅宦役尘埃,旧业那堪信未回。千里梦随残月断,
"闷见尘中光景促,仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老,
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇,落花堆席睡僧轩。
王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。
预栽花木待春风。静披典籍堪师古,醉拥笙歌不碍公。


揠苗助长 / 程怀璟

"百二山河壮帝畿,关门何事更开迟。
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
断金多感激,倚玉贵迁延。说史吞颜注,论诗笑郑笺。 ——王起
"拔地山峦秀,排空殿阁斜。云供数州雨,树献九天花。
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。


和项王歌 / 岑德润

尔不耕,亦不饥。尔不蚕,亦有衣。有眼不能分黼黻,
"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。
供得半年吟不足,长须字字顶司仓。"
"暖气飘苹末,冻痕销水中。扇冰初觉泮,吹海旋成空。
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
"晓日东楼路,林端见早梅。独凌寒气发,不逐众花开。
"怜君送我至南康,更忆梅花庾岭芳。


除夜宿石头驿 / 季方

沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。
"贫中惟是长年华,每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝,
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
不随寒令同时放,倍种双松与辟邪。
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。


风入松·听风听雨过清明 / 鲍溶

别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水,黄菊开时独是花。
凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇,落花堆席睡僧轩。
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
"轻花细叶满林端,昨夜春风晓色寒。
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
今我幽愁还似古,皇天无语但苍苍。"


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 永秀

堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
定有伊姜为佐辅,忍教鸿雁各干坤。"
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。
"霞帔星冠复杖藜,积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起,
月明扫石吟诗坐,讳却全无儋石储。"
"自为专房甚,匆匆有所伤。当时心已悔,彻夜手犹香。
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
旅客风尘厌,山家梦寐亲。迁莺思出谷,鶱翥待芳辰。"


和郭主簿·其二 / 李一清

织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓,密丛还碍采莲舟。
"下马扣荆扉,相寻春半时。扪萝盘磴险,叠石渡溪危。
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。
"从来未面李先生,借我西窗卧月明。


蓝田溪与渔者宿 / 张棨

"九十春光在何处,古人今人留不住。
云朵缘崖发,峰阴截水清。自然双洗耳,唯任白毫生。"
静坐将茶试,闲书把叶翻。依依又留宿,圆月上东轩。"
"拂衣耕钓已多时,江上山前乐可知。
岖嵚横道周,迢递连山根。 ——范缙
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
"牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,