凉州词二首·其二
"残猎渭城东，萧萧西北风。雪花鹰背上，冰片马蹄中。
伤见摧残旧宫树，美人曾插九枝花。"
"银汉波澜溢，经旬雨未休。细听宜隔牖，远望忆高楼。
"华筵贺客日纷纷，剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地，
天边鸿雁射来稀。苍鹰落日饥唯急，白马平川走似飞。
夹岸生奇筱，缘岩覆女萝。兰桡思无限，为感濯缨歌。"
"慵中又少经过处，别后都无劝酒人。
云归无定所，鸟迹不留空。何必劳方寸，岖崎问远公。"
疏凿徒为巧，圆洼自可澄。倒花纷错秀，鉴月静涵冰。
一字千回重照见。青云杳渺不可亲，开囊欲放增馀怨。
凉州词二首·其二拼音解释:
.can lie wei cheng dong .xiao xiao xi bei feng .xue hua ying bei shang .bing pian ma ti zhong .
shang jian cui can jiu gong shu .mei ren zeng cha jiu zhi hua ..
.yin han bo lan yi .jing xun yu wei xiu .xi ting yi ge you .yuan wang yi gao lou .
.hua yan he ke ri fen fen .jian wai huan yu luo xia wen .zhu fu chong guang xin zhao di .
tian bian hong yan she lai xi .cang ying luo ri ji wei ji .bai ma ping chuan zou si fei .
jia an sheng qi xiao .yuan yan fu nv luo .lan rao si wu xian .wei gan zhuo ying ge ..
.yong zhong you shao jing guo chu .bie hou du wu quan jiu ren .
yun gui wu ding suo .niao ji bu liu kong .he bi lao fang cun .qu qi wen yuan gong ..
shu zao tu wei qiao .yuan wa zi ke cheng .dao hua fen cuo xiu .jian yue jing han bing .
yi zi qian hui zhong zhao jian .qing yun yao miao bu ke qin .kai nang yu fang zeng yu yuan .
译文及注释
译文
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀，艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞(ci)谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被(bei)允许。我是进退两难，十分狼狈。
（孟子）说：“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬（一头牛）。（但是）诚然我知道您是出于于心不忍（的缘故）。”
庭院中有一株(zhu)枇杷树，是我妻(qi)子去世那年她亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。
披香殿前的花儿正含苞待放，已经显露出红色，在绣房间散发着芬芳。
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
这个念头已经有了好多年，今天才算把这件大事办完。
三年为抗清兵东走西飘荡，今天兵败被俘作囚入牢房。
床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀。丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。
劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行，黑貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财一点不剩，只(zhi)得离开秦国，返回家乡。缠着绑腿布，穿着草鞋，背着书箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。苏秦长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的过错啊！”于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书，埋头诵读，反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？”满一年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了！”
长江延绵曲折长达万里，分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢，泛滥于中国，波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后，三吴已没有了昔日之盛，无足称赏。我朝圣明之君统一天下，垂衣拱手无为而冶。今天的任公子，已无需沧海垂钓而罢竿了。
注释
42于：向。
(26)《小雅》：指《诗·小雅》中的诗歌。
费祎：字文伟，三国时蜀汉大将军。
54.悬圃：古代神话中的地名，在昆仑山顶和天相通的地方。
238.感天抑墬：谓“感动天地”。王逸《章句》：“晋太子申生为后母骊姬所谮（zèn），遂雉经而自杀。”洪兴祖《补注》：“《左传》云，狐突适下国，遇太子曰：‘夷吾无礼，余得请与帝矣’，又曰‘帝许我罚有罪矣，敝于韩’。此言申生之冤感天抑墬，而谁畏惧之乎？”
141.终然为害：指象一直想杀舜。
(10)陂(bēi)池：池塘。高台陂池：泛指园林建筑，游乐场所。
⑴水夫：纤夫，内河中的船遇到浅水，往往难以前进，需要有人用纤绳拉着前进，以拉船为生的人就是纤夫。
赏析
“雕弓夜宛转，铁骑晓参驔”，进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓，晨不离鞍，随时准备飞矢跃马，追奔逐北。比起“枕戈待旦”，“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”，既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情，又充满了必胜的信心。
"清时难屡得，嘉会不可常。"清时，指政治清明的时世。屡得，多得。嘉会，指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得，美好的盛会不能经常。两联对偶句，既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常，又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息，社会不安定，国家没有统一，清明的时世没有到来，所以，朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别，先从当时的时势下笔，为后面叙写惜别之情定下了思想基调，给人以高屋建瓴之感，足见诗人运笔之巧妙。
第二句“四望云天直下低”，回应第一句，描写在广阔无限的沙漠中，四面远望，天地相接，云天低迷，而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”，虽属视官的错觉，却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句，写的也是这样一个错觉和实感；而岑参所写的，是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
“委蛇”。 毛氏注曰：“委蛇，行可从迹也。 ”又言：“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘，内有《羔羊》佚名 古诗之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行，皆委蛇然，动而有法，可使人踪迹而效之。 言其行服相称(xiang cheng)，内外得宜。 ”郑玄笺云：“从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌，节俭而顺，心志定，故可自得也。 ”; 韩氏注为：“逶迤，公正貌。 ”; 二者看似不同，实则互补。 恰如陈启源所云：“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’，韩‘逶迤’训作‘公正貌’，两意义正相成，为其公正无私，故举动光明，始终如一，可从迹仿效，即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行，首先是公正无私的，非弄权之人。 其次，该人言行有迹可循，则可使人仿迹模仿，谓其人有影响力，是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
题称“《吴宫》李商隐 古诗”，但诗中所咏情事并不一定与历史上的吴王夫差及《吴宫》李商隐 古诗生活有直接关系，诗人不过是借咏史的名义来反映现实。
“塞鸿一字来如线”，写从塞外归来的大雁，排成长长的一字形掠过烟波浩渺的江天，仿佛就像一条细长晶莹的银色丝线。这一句不仅点明了季节时令，也创建了一个令人展开无限遐想的空间。文势至最后本转为徐缓，殊不料末句顿时又异军突起。这“一字”塞鸿，将前时的六幅画面绾联交通，使人感受到雁阵冲寒所蕴涵的苍凉秋意，联想到岁暮、客愁、乡情等人事方面的(mian de)内容，有题外传神之妙。
“古来”二句陡然(dou ran)转折，主人公悲叹自己不能至死侍奉主人，与上二句连读，可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句，“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地，称为“南阳阡”，因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件，构成鲜明对照：本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞，转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡，节奏跳动，可见诗人用墨的简炼，故陈模说，此二句“盖言初起舞为寿，岂期今乃相送南阳阡，乃不假干澹字而意自转者”（《怀古录》）。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺，说：“晓来行哭里门外，昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来，生死的变幻无常，意境与此二句略同，然而陈师道的造语更为高古凝炼。
尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者，回忆当年春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景；紧接着对比今日，道路已被荒草遮掩，遥望千里之外的远方（应指怀王客死在秦国之地），伤春之心油然而生，并衷心发出“魂兮归来，哀江南”的呼唤。
人并不出名，可是这首诗句却非常出名，温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外交家黄遵宪，面对腐败的大清一而再，再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国，签订了《马关条约》再次割地，悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇，面对对黄金般的国土，腐败的政府一味的割让，作者空有忧天(you tian)之泪却无力回天，但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
文章像剥笋般层层深入，使其狼心暴露无遣。在谋篇上，撒得开收得拢，挥洒自如。说理时，广征事例驳斥有力，其锋芒却深蓄其中，文中又常用被动语气，用缓和的方法表达严厉的指责，如：「见教杀昭与备，仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点，又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事，善于审时度势和词令政治家风度。
接下去四句，抛开“百忧”，另起波澜，转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”，细针密线，衔接紧凑。象教即佛教，佛教用形象来教人，故称“象教”。“冥搜”，意谓在高远幽深中探索，这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物，这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力，足可追冥搜”二句，极赞寺塔建筑的奇伟宏雄，极言其巧夺天工，尽人间想象之妙。写到这里，又用惊人之笔，点明登塔，突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”，沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登，如同穿过龙蛇的洞穴；“始出枝撑幽”，绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏，攀到塔的顶层，方才豁然开朗。此二句既照应“高标”，又引出塔顶远眺，行文自然而严谨。
从写大环境到刻绘细物，可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联，诗人已进入了物我两忘的境界，妙在尾联忽然大笔(da bi)宕开，不以(bu yi)小径作结，而是从曲径通(jing tong)幽的现状，进而想到那视线不到之处，那层层岩岫下，一定有不少高人在隐居。这样翻深一层，诗人爱小径的原因，也就在不言之中了。这样结，结得很全面，既写小径，又把自己的深情和盘托出，富有禅味。
"清时难屡得，嘉会不可常。"清时，指政治清明的时世。屡得，多得。嘉会，指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得，美好的盛会不能经常。两联对偶句，既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常，又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息，社会不安定，国家没有统一，清明的时世没有到来，所以，朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别，先从当时的时势下笔，为后面叙写惜别之情定下了思想基调，给人以高屋建瓴之感，足见诗人运笔之巧妙。
第二句“四望云天直下低”，回应第一句，描写在广阔无限的沙漠中，四面远望，天地相接，云天低迷，而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”，虽属视官的错觉，却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句，写的也是这样一个错觉和实感；而岑参所写的，是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
“委蛇”。 毛氏注曰：“委蛇，行可从迹也。 ”又言：“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘，内有《羔羊》佚名 古诗之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行，皆委蛇然，动而有法，可使人踪迹而效之。 言其行服相称(xiang cheng)，内外得宜。 ”郑玄笺云：“从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌，节俭而顺，心志定，故可自得也。 ”; 韩氏注为：“逶迤，公正貌。 ”; 二者看似不同，实则互补。 恰如陈启源所云：“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’，韩‘逶迤’训作‘公正貌’，两意义正相成，为其公正无私，故举动光明，始终如一，可从迹仿效，即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行，首先是公正无私的，非弄权之人。 其次，该人言行有迹可循，则可使人仿迹模仿，谓其人有影响力，是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
题称“《吴宫》李商隐 古诗”，但诗中所咏情事并不一定与历史上的吴王夫差及《吴宫》李商隐 古诗生活有直接关系，诗人不过是借咏史的名义来反映现实。
“塞鸿一字来如线”，写从塞外归来的大雁，排成长长的一字形掠过烟波浩渺的江天，仿佛就像一条细长晶莹的银色丝线。这一句不仅点明了季节时令，也创建了一个令人展开无限遐想的空间。文势至最后本转为徐缓，殊不料末句顿时又异军突起。这“一字”塞鸿，将前时的六幅画面绾联交通，使人感受到雁阵冲寒所蕴涵的苍凉秋意，联想到岁暮、客愁、乡情等人事方面的(mian de)内容，有题外传神之妙。
“古来”二句陡然(dou ran)转折，主人公悲叹自己不能至死侍奉主人，与上二句连读，可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句，“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地，称为“南阳阡”，因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件，构成鲜明对照：本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞，转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡，节奏跳动，可见诗人用墨的简炼，故陈模说，此二句“盖言初起舞为寿，岂期今乃相送南阳阡，乃不假干澹字而意自转者”（《怀古录》）。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺，说：“晓来行哭里门外，昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来，生死的变幻无常，意境与此二句略同，然而陈师道的造语更为高古凝炼。
尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者，回忆当年春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景；紧接着对比今日，道路已被荒草遮掩，遥望千里之外的远方（应指怀王客死在秦国之地），伤春之心油然而生，并衷心发出“魂兮归来，哀江南”的呼唤。
人并不出名，可是这首诗句却非常出名，温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外交家黄遵宪，面对腐败的大清一而再，再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国，签订了《马关条约》再次割地，悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇，面对对黄金般的国土，腐败的政府一味的割让，作者空有忧天(you tian)之泪却无力回天，但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
文章像剥笋般层层深入，使其狼心暴露无遣。在谋篇上，撒得开收得拢，挥洒自如。说理时，广征事例驳斥有力，其锋芒却深蓄其中，文中又常用被动语气，用缓和的方法表达严厉的指责，如：「见教杀昭与备，仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点，又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事，善于审时度势和词令政治家风度。
接下去四句，抛开“百忧”，另起波澜，转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”，细针密线，衔接紧凑。象教即佛教，佛教用形象来教人，故称“象教”。“冥搜”，意谓在高远幽深中探索，这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物，这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力，足可追冥搜”二句，极赞寺塔建筑的奇伟宏雄，极言其巧夺天工，尽人间想象之妙。写到这里，又用惊人之笔，点明登塔，突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”，沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登，如同穿过龙蛇的洞穴；“始出枝撑幽”，绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏，攀到塔的顶层，方才豁然开朗。此二句既照应“高标”，又引出塔顶远眺，行文自然而严谨。
从写大环境到刻绘细物，可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联，诗人已进入了物我两忘的境界，妙在尾联忽然大笔(da bi)宕开，不以(bu yi)小径作结，而是从曲径通(jing tong)幽的现状，进而想到那视线不到之处，那层层岩岫下，一定有不少高人在隐居。这样翻深一层，诗人爱小径的原因，也就在不言之中了。这样结，结得很全面，既写小径，又把自己的深情和盘托出，富有禅味。
创作背景
张元干《芦川归来集》卷九《跋楚甸落帆》云：“往年自豫章下白沙，尝作《满江红》词，有所谓‘绿卷芳洲生杜若，数帆带雨烟中落’之句。此画颇与吾眼界熟，要是胸次不凡者为之，宁无感慨？”然而跋文年代不详，据同书卷十《芦川豫章观音观书》云：“元干以宣和元年三月出京师，六月至乡里。”所述与词中地点和时间相吻合，可能是作于这年返乡途中。
朱克生( 宋代 )
收录诗词 (5263) 首
简 介
朱克生 （1631—1679）江南宝应人，字国桢，一字念义，号秋崖。诸生。所为诗才气高爽，王士禛、汪琬皆爱重之。生平足迹半天下，所至皆纪以诗。尝搜罗邑中忠孝节义诸事迹，为《人物志》。有《毛诗考证》、《雪夜丛谈》、《环溪秋崖诗集》等。
青玉案·江南秋色垂垂暮
酒户愁偏长，诗情病不开。可曾衙小吏，恐谓踏青苔。
师子寻前曲，声儿出内坊。花深态奴宅，竹错得怜堂。
久慕餐霞客，常悲习蓼虫。青囊如可授，从此访鸿蒙。"
永望情无极，频来困不辞。云峰晴转翠，烟树晓逾滋。
句芒小女精神巧，机罗杼绮满平川。
当时白燕无寻处，今日云鬟见玉钗。"
"栖栖南越鸟，色丽思沈淫。暮隔碧云海，春依红树林。
终岁啼花山鹧鸪。雷令剑龙知去未，虎夷云鹤亦来无。
鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语
遗迹作。见《纪事》）"
青城方眷恋，黄阁竟从容。计日归台席，还听长乐钟。"
青天诏下宠光至，颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔，
长带九天馀雨露，近来葱翠欲成乔。"
"翠羽长将玉树期，偶然飞下肯多时。
席帆高挂早秋风。贡名频向书闱失，飞檄曾传朔漠空。
青青复籊籊，颇异凡草木。依然若有情，回头语僮仆。
见说隋堤枯已尽，年年行客怪春迟。"
登单于台
暮天行雁断，晓渡落潮寒。旧隐茅峰下，松根石上盘。"
"旧房西壁画支公，昨暮今晨色不同。
重看当时旧城郭。羽衣茸茸轻似雪，云上双童持绛节。
常恨两手空，不得一马箠。今依陇西公，如虎傅两翅。
汉有冯唐唐有我，老为郎吏更何人。"
唿儿旋供衫，走门空踏袜。手把一枝物，桂花香带雪。
"菊花低色过重阳，似忆王孙白玉觞。
"省中官最美，无似水曹郎。前代佳名逊，当时重姓张。
梅花绝句二首·其一
寻鹤因行隔垄村。生理何凭文是业，世情纵遣酒盈樽。
夜水浅急不可越。窅机冥智难思量，无尽性月如空王。
松静鹤栖定，廊虚钟尽迟。朝朝趋府吏，来此是相宜。"
愿乞刀圭救生死。"
"尘路谁知蹋雪踪，到来空认出云峰。天晴远见月中树，
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色，寺钟凉有隔原声。
玉床暗虫响，锦席寒泪冻。明镜失旧人，空林误归凤。
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝，雁塔高摩欲界金。
吾富有钱时
"放萤去，不须留，聚时年少今白头。架中科斗万馀卷，
"为君三日废行程，一县官人是酒朋。
腾气清浑兮朝昏，神生其中兮宅幽凝。居如山兮惠如水，
"柴烟衣上绣春云，清隐山书小篆文。
花眼绽红斟酒看，药心抽绿带烟锄。（赠友人下第闲居）
回首夕岚山翠远，楚郊烟树隐襄城。"
但有心情何用脚，陆乘肩舆水乘舟。"
五声写出心中见，拊石喧金柏梁殿。此衣春日赐何人，
天末怀李白
"梓桐花幕碧云浮，天许文星寄上头。武略剑峰环相府，
"铸为明镜绝尘埃，翡翠窗前挂玉台。绣带共寻龙口出，
躁静心相背，高低迹不同。笼鸡与梁燕，不信有冥鸿。"
乱帆争疾竞浮沉。一身累困怀千载，百口无虞贵万金。
"京国久知名，江河近识荆。不辞今日醉，便有故人情。
始知报本终朝礼，旧典时巡只自难。"
乍甘烟雾劳，不顾龙沙荣。虽乐未归意，终不能自鸣。
"楚水白波风袅袅，荆门暮色雨萧萧。
代秋情
"邪径趋时捷，端心恶此名。长衢贵高步，大路自规行。
"故山一别光阴改，秋露清风岁月多。松下壮心年少去，
春惜芳华好，秋怜颜色衰。取来歌里唱，胜向笛中吹。
四座眼全青，一麾头半白。今来思往事，往事益凄然。
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁，六义初吟得夜光。
天晴花气漫，地暖鸟音和。徒漱葛仙井，此生其奈何。"
人生百岁七十稀，设使与汝七十期。汝今年已四十四，
敢竞桃李色，自呈刀尺功。蝶犹迷剪翠，人岂辨裁红。
陇头歌辞三首
老后何由可得闲。四海故交唯许汝，十年贫健是樊蛮。
六飞南幸芙蓉苑，十里飘香入夹城。
"明星入东陌，灿灿光层宙。皎月映高梧，轻风发凉候。
瞥忽浮沉如电随。岭头刺竹蒙笼密，火拆红蕉焰烧日。
掬水远湿岸边郎，红绡缕中玉钏光。"
庭芜凄白露，池色澹金波。况是初长夜，东城砧杵多。"
海山不是吾归处，归即应归兜率天。"
"杳杳复苍然，无云日暮天。象分青气外，景尽赤霄前。
郢门秋怀
"能□得从军，清嬴□□□。绮罗徒满目，山水不离心。
"远谪南荒一病身，停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国，
"绿波春水湖光满，丹槛连楹碧嶂遥。兰鹢对飞渔棹急，
天津落星河，一苇安可航。龙泉白玉首，鱼服黄金装。
使我浮生尘鞅脱，相从应得一盘桓。"
"去岁买琴不与价，今年沽酒未还钱。
鸟照微生水，狐听或过人。细迁形外影，轻蹑镜中轮。
稍混从龙势，宁同触石幽。紫芒分幂幂，青颖澹油油。
蓝桥驿见元九诗
言讫辞冲虚，杳霭上玄微。凡情留不得，攀望众号悲。
"后集寄将何处去，故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在，
"楚山清洛两无期，梦里春风玉树枝。
万古骊山下，徒悲野火燔。"
"菡萏迎秋吐，夭摇映水滨。剑芒开宝匣，峰影写蒲津。
曲径荒秋草，衡茅掩夕曛。相思不相见，愁绝赋停云。"
"黄道天清拥珮珂，东南王气秣陵多。江吞彭蠡来三蜀，
马嘶渭桥柳，特地起秋声。"