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赠外孙

明代 / 陆瑛

长安落花飞上天,南风引至三殿前。
花落陇水头,各自东西流。凛凛长相逐,为谢池上鸥。"
危坛象岳趾,秘殿翘翚翼。登拜不遑愿,酌献皆累息。
"种树皆待春,春至难久留。君看朝夕花,谁免离别愁。
长安多门户,吊庆少休歇。而能勤来过,重惠安可揭。
"昔忝南宫郎,往来东观频。尝披燕公传,耸若窥三辰。
归来殒涕掩关卧,心之纷乱谁能删。诗翁憔悴劚荒棘,
"穆穆鸾凤友,何年来止兹。飘零失故态,隔绝抱长思。
"石龙不见形,石雨如散星。山下晴皎皎,山中阴泠泠。
春风乱飐辟邪旗。谪仙年月今应满,戆谏声名众所知。
乡关万里无因见,西戍河源早晚休。
千里不可倒,一返无近期。如何非意中,良觌忽在兹。
"石公说道理,句句出凡格。相知贵知心,岂恨主为客。
哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。
负羽到边州,鸣笳度陇头。云黄知塞近,草白见边秋。


赠外孙拼音解释:

chang an luo hua fei shang tian .nan feng yin zhi san dian qian .
hua luo long shui tou .ge zi dong xi liu .lin lin chang xiang zhu .wei xie chi shang ou ..
wei tan xiang yue zhi .mi dian qiao hui yi .deng bai bu huang yuan .zhuo xian jie lei xi .
.zhong shu jie dai chun .chun zhi nan jiu liu .jun kan chao xi hua .shui mian li bie chou .
chang an duo men hu .diao qing shao xiu xie .er neng qin lai guo .zhong hui an ke jie .
.xi tian nan gong lang .wang lai dong guan pin .chang pi yan gong chuan .song ruo kui san chen .
gui lai yun ti yan guan wo .xin zhi fen luan shui neng shan .shi weng qiao cui zhu huang ji .
.mu mu luan feng you .he nian lai zhi zi .piao ling shi gu tai .ge jue bao chang si .
.shi long bu jian xing .shi yu ru san xing .shan xia qing jiao jiao .shan zhong yin ling ling .
chun feng luan zhan bi xie qi .zhe xian nian yue jin ying man .gang jian sheng ming zhong suo zhi .
xiang guan wan li wu yin jian .xi shu he yuan zao wan xiu .
qian li bu ke dao .yi fan wu jin qi .ru he fei yi zhong .liang di hu zai zi .
.shi gong shuo dao li .ju ju chu fan ge .xiang zhi gui zhi xin .qi hen zhu wei ke .
ai yao zhen ji cong ci qi .yang fu ji jie lei tian tian .luan liu qi jin sheng hong ran .
fu yu dao bian zhou .ming jia du long tou .yun huang zhi sai jin .cao bai jian bian qiu .

译文及注释

译文
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐(le)舞后说:“美好啊,但还有(you)美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的(de)时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐(kong)怕也超不过这个了。观(guan)赏达到止(zhi)境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
(孟子)说:“是因为肥(fei)美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
  北方的风光(guang),千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"

注释
(2)同州:唐代州名,辖境相当于今陕西省大荔、合阳、韩城、澄城、白水等县一带。下邽(guī):县名,今陕西省渭南县。
38.金石可镂:金:金属。石:石头。镂:原指在金属上雕刻,泛指雕刻。
俊游:好友。
⑴九日:旧历九月九日重阳节,旧浴登高饮菊花酒。齐安:今湖北省麻城一带。
⑵金粟:古也称桂为金粟,这里当是指弦轴之细而精美。
①子夜歌:即《忆秦娥》。《子夜歌》本南朝民歌,《乐府诗集》列入清商曲吴声歌曲类。其声哀苦。该词情绪与之相类,兼有“三更月”之句,故袭用其题。
相谓:互相商议。

赏析

  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗(shi shi)人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦(xi yue)心情渲染得淋漓尽致。同一位诗(wei shi)人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征,云:“言‘淠彼泾舟’,则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’,则六师之众追而及之。盖众归其德,不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云:“文王征伐,六师扈从,有似烝徒楫舟,则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈,六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事,后人多有从之者。其实以诗证史可信,以史证诗难信,况且把诗中所言一一坐实并无多大意义,所以还是把此章看作泛言为好。
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然(ran)——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。
  “新归”三句,转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后,猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉,冷面似秋霜,始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句,系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入,就联想到:天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼,非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句,又是代伊人立言,劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中,他的爱人又对翁说:你在湖南(湘浪)千万不要去拈花惹草,迷恋野蜂浪蝶,因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约,她们都是转瞬而过,不再回头,很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
  从诗题和诗的内容看,诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化,可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调,读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
  “雉皆飞”含有一个典故,由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来:“春秋时,卫侯女出嫁齐太子,中道闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果为雉也?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨,行船又遇顶头风”,这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷,而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有的诬陷之辞。因此,诗人尽管悲愤交加,却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情(sheng qing),更加伤心;实际上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害。
第十首
  此文是篇驳论,借对话形式展开批驳,破中有力,运用了历史材料,“昔者先王以为东蒙主”;现实事例,颛臾在“邦域之中”,“是社稷之臣”;名人名言,“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”三种论据,立论坚实(jian shi)可靠,驳斥也有理有据。
  “春与青溪长”,伴随山路有一道曲折的溪水,其时正当春暖花开,山路悠长,溪水也悠长,而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢?因为沿着青溪一路走,一路上都看到繁花盛草(sheng cao),真是无尽春色源源而来。青溪行不尽,春色也就看不尽,似乎春色也是悠长的了。
  故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国,丝绸为天然纤维的皇后,向以端庄、华贵、飘逸著称,那么,这棵柳树的风韵就可想而知了。
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍(bu she),结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  此诗以“扬之水”开篇,是一种起兴,并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌,流经水底的白石,清澈见底,映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下,有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领,准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为,非常高兴。跟随未来之主,必将成为有功之臣。所以,很多造反起家的人,历来是有所图、有所为、有所得的。
  关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节,以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来,而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的,以春季而人未归,抒写女主人公的哀怨情愫。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  “士穷节乃见”,“患难见真情”,卢照邻其人其节,其情其义,便是一例。

创作背景

  宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。

  

陆瑛( 明代 )

收录诗词 (5869)
简 介

陆瑛 字素窗,吴县人,诸生昶姊,贡生罗康济室。有《赏奇楼诗词》、《蠹馀稿》。

鲁共公择言 / 范姜辰

霜枫千里随归伴。猿唿鼯啸鹧鸪啼,恻耳酸肠难濯浣。
泓澄湛凝绿,物影巧相况。江豚时出戏,惊波忽荡漾。
重修东观帝王书。常时载笔窥金匮,暇日登楼到石渠。
月魄高卓卓,峡窟清沉沉。衔诉何时明,抱痛已不禁。
三贤推侍从,卓荦倾枚邹。高议参造化,清文焕皇猷。
闪怪千石形,异状安可量。有时春镜破,百道声飞扬。
曾是先贤翔集地,每看壁记一惭颜。"
公与诸生别,步步驻行驺。有生不可诀,行行过闽瓯。


水龙吟·雪中登大观亭 / 庚壬子

因为饥雪吟,至晓竟不平。"
海风吹寒晴,波扬众星辉。仰视北斗高,不知路所归。
粉末为四体,春风为生涯。愿得纷飞去,与君为眼花。
殷勤为我下田租,百钱携偿丝桐客。游春漫光坞花白,
东西生日月,昼夜如转珠。百川朝巨海,六龙蹋亨衢。
"奇峰一见惊魂魄,意想洪炉始开辟。疑是九龙夭矫欲攀天,
"街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁,
昔咏多写讽,今词讵无因。品松何高翠,宫殿没荒榛。


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 南宫天赐

妍英杂艳实,星琐黄朱斑。石级皆险滑,颠跻莫牵攀。
"独上西楼尽日闲,林烟演漾鸟蛮蛮。
"坐镇清朝独殷然,闲征故事数前贤。用才同践钧衡地,
龟山在太山博县。古琴操云:予欲望鲁兮,龟山蔽之。
下叶各垂地,树颠各云连。朝日出其东,我常坐西偏。
回临浙江涛,屹起高峨岷。壮志死不息,千年如隔晨。
受谴时方久,分忧政未成。比琼虽碌碌,于铁尚铮铮。
且待夜深明月去,试看涵泳几多星。"


读山海经十三首·其八 / 富察尚发

初对将军映画旗。龙象界中成宝盖,鸳鸯瓦上出高枝。
"天长地阔多岐路,身即飞蓬共水萍。
百里不逢人,角角雄雉鸣。行行二月暮,乃及徐南疆。
曾是康乐咏,如今搴其英。顾惟菲薄质,亦愿将此并。"
"胧月上山馆,紫桐垂好阴。可惜暗澹色,无人知此心。
"晴晓初春日,高心望素云。彩光浮玉辇,紫气隐元君。
恨无一尺捶,为国苔羌夷。诣阙三上书,臣非黄冠师。
此时怪事发,有物吞食来。轮如壮士斧斫坏,


国风·郑风·有女同车 / 羊雅逸

"江陵城西二月尾,花不见桃惟见李。风揉雨练雪羞比,
江君掩帐筼筜折。莲花去国一千年,雨后闻腥犹带铁。"
诋欺刘天子,正昼溺殿衙。一旦不辞诀,摄身凌苍霞。"
万货列旗亭,恣心注明珰。名高毁所集,言巧智难防。
纳爽耳目变,玩奇筋骨轻。沧洲有奇趣,浩然吾将行。"
爵服何曾好,荷衣已惯缝。朝官莫相识,归去老岩松。
非铸复非熔,泓澄忽此逢。鱼虾不用避,只是照蛟龙。
君门客如水,日夜随势行。君看守心者,井水为君盟。"


论贵粟疏 / 长孙谷槐

小苑莺歌歇,长门蝶舞多。眼看春又去,翠辇不曾过。
灵响非外求,殊音自中积。人皆走烦浊,君能致虚寂。
孟轲分邪正,眸子看了眊.杳然粹而清,可以镇浮躁,
照耀楼台变,淋漓松桂清。玄都留五字,使入步虚声。"
始欲南去楚,又将西适秦。襄王与武帝,各自留青春。
忽忆前言更惆怅,丁宁相约速悬车。"
"初疑潇湘水,锁在朱门中。时见水底月,动摇池上风。
然后惭愧而来归兮,大息吾躬于夫子之亭。"


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 扬秀兰

辞贵不辞贱,是心谁复行。钦哉此溪曲,永独古风清。"
"黔江秋水浸云霓,独泛慈航路不迷。猿狖窥斋林叶动,
旧馆有遗琴,清风那复传。"
晨游百花林,朱朱兼白白。柳枝弱而细,悬树垂百尺。
"生为齐赘婿,死作楚先贤。应以客卿葬,故临官道边。
舞鹤纷将集,流云住未行。谁知九陌上,尘俗仰遗声。"
"白首眼垂血,望尔唯梦中。筋力强起时,魂魄犹在东。
"吟君苦调我沾缨,能使无情尽有情。四望车中心未释,


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 夹谷萌

"生当为大丈夫,断羁罗,出泥涂。四散号呶,俶扰无隅。
栖迟居夏邑,邑人无苟偷。里中竞长短,来问劣与优。
古人形似兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测。
故仁人用心,刺史尽合符。昔鲁公观棠距箴,
不逐张公子,即随刘武威。新知正相乐,从此脱青衣。"
神焦鬼烂无逃门。三光弛隳不复暾,虎熊麋猪逮猴猿。
荆卿把酒燕丹语。剑如霜兮胆如铁,出燕城兮望秦月。
"穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微,


杏帘在望 / 司空智超

悠悠指长道,去去策高驾。谁为倾国谋,自许连城价。
"宿云寒不卷,春雪堕如簁.骋巧先投隙,潜光半入池。
翳翳桑柘墟,纷纷田里欢。兵戈忽消散,耦耕非艰难。
默默寸心中,朝愁续莫愁。"
旌旗晓动拂参星。孔璋旧檄家家有,叔度新歌处处听。
慕友惭连璧,言姻喜附葭。沉埋全死地,流落半生涯。
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常,
"闻君鹤岭住,西望日依依。远客偏相忆,登城独不归。


前有一樽酒行二首 / 乌孙红霞

"嘉宾在何处,置亭春山巅。顾余寂寞者,谬厕芳菲筵。
青牛文梓赤金簧,玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光,
力买奇险地,手开清浅溪。身披薜荔衣,山陟莓苔梯。
"雨中愁不出,阴黑尽连宵。屋湿唯添漏,泥深未放朝。
"穆天子,走龙媒。八辔冬珑逐天回,五精扫地凝云开。
清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。"
葱茏含晚景,洁白凝秋晖。夜深度银汉,漠漠仙人衣。"
蔼蔼溪流慢,梢梢岸筱长。穿沙碧簳净,落水紫苞香。