燕姬曲
愿言携手去，采药长不返。"
料得孤舟无定止，日暮持竿何处归。"
丹桂风霜急，青梧日夜凋。由来强干地，未有不臣朝。
塞雁与时集，樯乌终岁飞。鹿门自此往，永息汉阴机。"
昨者间琼树，高谈随羽觞。无论再缱绻，已是安苍黄。
"后辈传佳句，高流爱美名。青春事贺监，黄卷问张生。
"去岁兹辰捧御床，五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地，
调苦荆人怨，时遥帝子灵。遗音如可赏，试奏为君听。"
"将军禀天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。
戍鼓犹长击，林莺遂不歌。忽思高宴会，朱袖拂云和。"
燕姬曲拼音解释:
yuan yan xie shou qu .cai yao chang bu fan ..
liao de gu zhou wu ding zhi .ri mu chi gan he chu gui ..
dan gui feng shuang ji .qing wu ri ye diao .you lai qiang gan di .wei you bu chen chao .
sai yan yu shi ji .qiang wu zhong sui fei .lu men zi ci wang .yong xi han yin ji ..
zuo zhe jian qiong shu .gao tan sui yu shang .wu lun zai qian quan .yi shi an cang huang .
.hou bei chuan jia ju .gao liu ai mei ming .qing chun shi he jian .huang juan wen zhang sheng .
.qu sui zi chen peng yu chuang .wu geng san dian ru yuan xing .yu zhi qu zou shang xin di .
diao ku jing ren yuan .shi yao di zi ling .yi yin ru ke shang .shi zou wei jun ting ..
.jiang jun bing tian zi .yi yong guan jin xi .zou ma bai zhan chang .yi jian wan ren di .
shu gu you chang ji .lin ying sui bu ge .hu si gao yan hui .zhu xiu fu yun he ..
译文及注释
译文
百年共有三万六干日，我(wo)要每天都畅饮它三百杯。
遥羡你在重阳节的佳作，现在应该过(guo)了戏马台吧。
“魂啊回来吧！
玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽，个个风姿绰约。
荷(he)花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这(zhe)满眼萧瑟的景象）。
我最喜爱西湖东边的美景，总观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
不过眼下诗和酒还能听(ting)我驱遣，不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家，撩人的红花映衬着白花。
如果不是这里山险滩急(ji)，少人来往，树一旦被砍，就没有人知道，这原是猿猴栖息的树枝。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓(huan)、灵二帝的做法感到叹息痛(tong)心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗，唐军死伤极多，惨死黄河。
闲时观看石镜使心神清净，
万国和睦，连年丰收，全靠上(shang)天降福祥。威风凛凛的武王，拥有英勇的兵将，安抚了天下四方，周室安定兴旺。啊，功德昭著于上苍，请皇天监察我周室家邦。
注释
僵劲：僵硬。
189. 哉：与“岂”配合，表反问，可译为“吗”。
澹（dàn）：安静的样子。
（18）吴起：是国初期著名的政治改革家，卓越的军事家、统帅、军事改革家。汉族，卫国左氏（今山东省定陶，一说曹县东北）人。后世把他和孙武连称“孙吴”，著有《吴子》，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。
②危根：入地不深容易拔起的根。
⑷长安：今陕西省西安市，为汉唐故都。此处代指宋都汴京。
霏：飘扬。
123. 者：语助词，用在表假设的分句的末尾，可译为“的话”。
赏析
夫子不自炫，世人知者稀，来倾阮氏酒，去著老莱衣——夫子：指崔全。自炫：自我夸耀以求仕进。阮氏酒：西晋阮籍避祸全身，远离司马氏政权，以嗜酒为由，求为步兵校尉，终日酩酊，遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务，故而被放。老莱衣：指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十，父母犹存，着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰，见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好，不务谄媚，不矜夸以干人君，故而知音者少，名声不外达。虽微官暂寄，然遗落世情，终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏，也对其不被重用表示同情和惋惜。
这里所采用的描写技法，使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观，又有细致入微的人物心理活动，做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
《毛诗序》说此诗“刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔”，只有最后一句是中的之言，至于“刺幽王，民人劳苦”云云，正如欧阳修所说“非诗人本意”（《诗本义》），诗人所(ren suo)抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
次联“云疑上苑叶，雪似御沟花”意为：天山上云层舒展，让人疑心是上林苑中浓密的树叶，那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字，驰骋想象，笔墨跌宕。
诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。
此文是篇(shi pian)驳论，借对话形式展开批驳，破中有力，运用了历史材料，“昔者先王以为东蒙主”；现实事例，颛臾在“邦域之中”，“是社稷之(ji zhi)臣”；名人名言，“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”三种论据，立论(li lun)坚实可靠，驳斥也有理有据。
总之，《《跂乌词》柳宗元 古诗》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点，而且代表了柳诗的主要风格——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。
这首词在写作手法上的成功之处，主要是巧妙地将草拟人化，那清晨芳草之上的晶莹露珠像是她惜别之泪，这样，遍野的绿草成为离愁的化身，而与伊人别恨密切相联。
此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快，与“无望”二字凸现出的爱之悲怆，互相映射，互相震激，令人回肠荡气，销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽，是为“头”，是为“断”，而其语势有似弦乐奏出的慢板，是为“曼声”，是为“曲”；第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连，再加渲染、铺张，是为“脚”，是为“注”，而其语势有似铜管乐奏出的快板，是为“切响”，是为“直”。而人们读此诗时，虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受，但更吸引他们注意力的，恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情，令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
首章末二句云：“我疆我理，南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云：“夫仁政必自经界始。经界不正，井地不均，谷禄不平，是故暴君污吏必慢其经界。经界既正，分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云：“疆，画经界也。理，分地理也。”有的学者解释得更为具体，如王安石说：“疆者，为之大界；理者，衡从（横纵）其沟涂。”（《吕氏家塾读诗记》引）吕氏又引长乐刘氏说云：“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路，以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川，以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人）“凡治野，夫间有遂，遂上有径。十夫有沟，沟上有畛。百夫有洫，洫上有涂。千夫有浍，浍上有道。万夫有川，川上有路，以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田，南指其田陇为南北向者，东则为东西向者，此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰：“‘衡’即训为横。韩诗云：东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’，云：南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载：晋郤克伐齐，齐顷公使上卿国佐求和于晋营，晋人要求“使齐之封内尽东其亩”，也就是使齐国的陇亩全部改为东西向，这样晋国一旦向齐国进兵，就可长驱直入。国佐回答晋人说：“先王疆理天下物土之宜，而布其利，故《诗》曰：‘我疆我理，南东其亩。’今吾子疆理诸侯，而曰尽东其亩而已，唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？”国佐引此篇为据，说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的，既有南北向，也有东西向的田陇，如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向，是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍，但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云：“晋文公伐卫，东其亩。”《吕氏春秋·简选）云：“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云：“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心，故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩，东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理，南东其亩’，就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系，而其实它们正是绝好的证明。”（《十批判书·古代研究的自我批评》）
从对此诗主题的理解出发，“七”和“六”俱为数词，也可以看作虚(zuo xu)数，极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”，也即缝制衣裳的妻子。这样的理解，应该是符合诗的本意的。
金陵城西楼即“孙楚楼”，因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上（见《舆地志》），蜿蜒的城垣，浩渺的长江，皆陈其足下，为观景的胜地。这首诗，李白写自己夜登城西楼所见所感。
这里所采用的描写技法，使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观，又有细致入微的人物心理活动，做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
《毛诗序》说此诗“刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔”，只有最后一句是中的之言，至于“刺幽王，民人劳苦”云云，正如欧阳修所说“非诗人本意”（《诗本义》），诗人所(ren suo)抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
次联“云疑上苑叶，雪似御沟花”意为：天山上云层舒展，让人疑心是上林苑中浓密的树叶，那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字，驰骋想象，笔墨跌宕。
诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。
此文是篇(shi pian)驳论，借对话形式展开批驳，破中有力，运用了历史材料，“昔者先王以为东蒙主”；现实事例，颛臾在“邦域之中”，“是社稷之(ji zhi)臣”；名人名言，“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”三种论据，立论(li lun)坚实可靠，驳斥也有理有据。
总之，《《跂乌词》柳宗元 古诗》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点，而且代表了柳诗的主要风格——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。
这首词在写作手法上的成功之处，主要是巧妙地将草拟人化，那清晨芳草之上的晶莹露珠像是她惜别之泪，这样，遍野的绿草成为离愁的化身，而与伊人别恨密切相联。
此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快，与“无望”二字凸现出的爱之悲怆，互相映射，互相震激，令人回肠荡气，销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽，是为“头”，是为“断”，而其语势有似弦乐奏出的慢板，是为“曼声”，是为“曲”；第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连，再加渲染、铺张，是为“脚”，是为“注”，而其语势有似铜管乐奏出的快板，是为“切响”，是为“直”。而人们读此诗时，虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受，但更吸引他们注意力的，恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情，令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
首章末二句云：“我疆我理，南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云：“夫仁政必自经界始。经界不正，井地不均，谷禄不平，是故暴君污吏必慢其经界。经界既正，分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云：“疆，画经界也。理，分地理也。”有的学者解释得更为具体，如王安石说：“疆者，为之大界；理者，衡从（横纵）其沟涂。”（《吕氏家塾读诗记》引）吕氏又引长乐刘氏说云：“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路，以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川，以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人）“凡治野，夫间有遂，遂上有径。十夫有沟，沟上有畛。百夫有洫，洫上有涂。千夫有浍，浍上有道。万夫有川，川上有路，以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田，南指其田陇为南北向者，东则为东西向者，此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰：“‘衡’即训为横。韩诗云：东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’，云：南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载：晋郤克伐齐，齐顷公使上卿国佐求和于晋营，晋人要求“使齐之封内尽东其亩”，也就是使齐国的陇亩全部改为东西向，这样晋国一旦向齐国进兵，就可长驱直入。国佐回答晋人说：“先王疆理天下物土之宜，而布其利，故《诗》曰：‘我疆我理，南东其亩。’今吾子疆理诸侯，而曰尽东其亩而已，唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？”国佐引此篇为据，说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的，既有南北向，也有东西向的田陇，如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向，是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍，但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云：“晋文公伐卫，东其亩。”《吕氏春秋·简选）云：“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云：“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心，故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩，东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理，南东其亩’，就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系，而其实它们正是绝好的证明。”（《十批判书·古代研究的自我批评》）
从对此诗主题的理解出发，“七”和“六”俱为数词，也可以看作虚(zuo xu)数，极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”，也即缝制衣裳的妻子。这样的理解，应该是符合诗的本意的。
金陵城西楼即“孙楚楼”，因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上（见《舆地志》），蜿蜒的城垣，浩渺的长江，皆陈其足下，为观景的胜地。这首诗，李白写自己夜登城西楼所见所感。
创作背景
两汉以来，由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”，使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗，十分讲究、重视诗的教化作用，他们着重指出“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”《毛诗序》说：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。
林景熙( 隋代 )
收录诗词 (1717) 首
简 介
林景熙 林景熙（1242～1310），字德旸，一作德阳，号霁山。温州平阳（今属浙江）人。南宋末期爱国诗人。咸淳七年（公元1271年），由上舍生释褐成进士，历任泉州教授，礼部架阁，进阶从政郎。宋亡后不仕，隐居于平阳县城白石巷。林景熙等曾冒死捡拾帝骨葬于兰亭附近。他教授生徒，从事着作，漫游江浙，是雄踞宋元之际诗坛、创作成绩卓着、最富代表性的作家，也是温州历史上成就最高的诗人。卒葬家乡青芝山。着作编为《霁山集》。
夜深 / 寒食夜
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手，冉冉府趋君记否。
欲往从之何所之。"
"岑参兄弟皆好奇，携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色，
此身未知归定处，唿儿觅纸一题诗。"
莫恨吴歈曲，尝看越绝书。今朝欲乘兴，随尔食鲈鱼。"
黄尘涨戎马，紫气随龙旆。掩泣指关东，日月妖氛外。
且愿充文字，登君尺素书。"
"生年鹖冠子，叹世鹿皮翁。眼复几时暗，耳从前月聋。
金缕曲·闷欲唿天说
驿舫江风引，乡书海雁催。慈亲应倍喜，爱子在霜台。"
"万里平沙一聚尘，南飞羽檄北来人。
打鼓发船何郡郎。新亭举目风景切，茂陵着书消渴长。
君看磊落士，不肯易其身。
爱君采莲处，花岛连家山。得意且宁省，人生难此还。"
丧马思开卦，占鸮懒发书。十年江海隔，离恨子知予。"
"白露时先降，清川思不穷。江湖仍塞上，舟楫在军中。
虎气必腾踔，龙身宁久藏。风尘苦未息，持汝奉明王。"
踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌
"收帆下急水，卷幔逐回滩。江市戎戎暗，山云淰淰寒。
犹是对夏伏，几时有凉飙。燕雀满檐楹，鸿鹄抟扶摇。
"登山自补屐，访友不赍粮。坐啸青枫晚，行吟白日长。
汉道中兴盛，韦经亚相传。冲融标世业，磊落映时贤。
昆仑崆峒颠，回首如不隔。前轩颓反照，巉绝华岳赤。
三月犹未还，寒愁满春草。赖蒙瑶华赠，讽咏慰怀抱。"
"三径何寂寂，主人山上山。亭空檐月在，水落钓矶闲。
满酌留归骑，前程未夕阳。怆兹江海去，谁惜杜蘅芳。"
春居杂兴·两株桃杏映篱斜
"寒日经檐短，穷猿失木悲。峡中为客恨，江上忆君时。
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖，迢迢列宿映楼台。
凭久乌皮折，簪稀白帽棱。林居看蚁穴，野食行鱼罾。
君不见空墙日色晚，此老无声泪垂血。"
"高台面苍陂，六月风日冷。蒹葭离披去，天水相与永。
儿去看鱼笱，人来坐马鞯。缚柴门窄窄，通竹熘涓涓。
"道门隐形胜，向背临法桥。松覆山殿冷，花藏溪路遥。
尧有四岳明至理，汉二千石真分忧。几度寄书白盐北，
点绛唇·金谷年年
高浪垂翻屋，崩崖欲压床。野桥分子细，沙岸绕微茫。
帐殿罗玄冕，辕门照白袍。秦山当警跸，汉苑入旌旄。
君看魏帝邺都里，惟有铜台漳水流。"
西来江色绕千家。风吹画角孤城晓，林映蛾眉片月斜。
鸟惊出死树，龙怒拔老湫。古来无人境，今代横戈矛。
"玄云低禁苑，飞雪满神州。虚白生台榭，寒光入冕旒。
翔鸾欲下舞，上客且留杯。"
雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵，只嫌局促儿童戏。
武威送刘判官赴碛西行军
严子滩复在，谢公文可追。江皋如有信，莫不寄新诗。"
六龙寒急光裴回。照我衰颜忽落地，口虽吟咏心中哀。
声节哀有馀，夫何激衰懦。偏裨表三上，卤莽同一贯。
高视干坤又可愁，一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚，
多忧污桃源，拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒，摆落跋涉惧。
"空谷春云满，愚公晦迹深。一随玄豹隐，几换绿萝阴。
疲痾苦昏垫，日夕开轩屏。草木森已悲，衾帱清且冷。
暮天双阙静，秋月九重空。且喜成周地，诗人播国风。"
桃源忆故人·暮春
万里相逢贪握手，高才却望足离筵。"
怀抱旷莫伸，相知阻胡越。弱年好栖隐，炼药在岩窟。
老骥倦骧首，苍鹰愁易驯。高贤世未识，固合婴饥贫。
壤歌唯海甸，画角自山楼。白发寐常早，荒榛农复秋。
明主虽然弃，丹心亦未休。愁来无去处，只上郡西楼。"
"巫山小摇落，碧色见松林。百鸟各相命，孤云无自心。
路傍谁识郑公子，谷口应知汉逸人。儿女相悲探井臼，
春色生烽燧，幽人泣薜萝。君臣重修德，犹足见时和。"
酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫
"日爱蘅茅下，闲观山海图。幽人自守朴，穷谷也名愚。
"殊俗还多事，方冬变所为。破甘霜落爪，尝稻雪翻匙。
水陆迷畏途，药饵驻修轸。古人日以远，青史字不泯。
尔贤埋照久，余病长年悲。卢绾须征日，楼兰要斩时。
锁石藤稍元自落，倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽，
杖藜复恣意，免值公与侯。晚定崔李交，会心真罕俦。
更对乐悬张宴处，歌工欲奏采莲声。"
"平津东阁在，别是竹林期。万叶秋声里，千家落照时。
代赠二首
"处处云山无尽时，桐庐南望转参差。
"野桥齐度马，秋望转悠哉。竹覆青城合，江从灌口来。
莺声出汉苑，柳色过漳河。相忆情难尽，离居春草多。"
森森群象兮，日见生成。欲闻朕初兮，玄封冥冥。
"洞庭犹在目，青草续为名。宿桨依农事，邮签报水程。
岁晚仍分袂，江边更转蓬。勿云俱异域，饮啄几回同。"
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思，鸳鹭同行不负身。
留之惧不祥，施之混柴荆。服饰定尊卑，大哉万古程。
沁园春·观潮
君王旧迹今人赏，转见千秋万古情。"
"熊罴哮我东，虎豹号我西。我后鬼长啸，我前狨又啼。
无用即明代，养痾仍壮年。日夕望佳期，帝乡路几千。
门栏关山阻，岐路天地阔。唯凭万里书，持用慰饥渴。"
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重，谁肯裴回五里飞。"
日夕烟霜那可道，寿阳西去水无穷。"
"主人持节拜荆州，走马应从一路游。斑竹冈连山雨暗，
始是干坤王室正，却交江汉客魂销。